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四有新一代革命军人篇一
2015年1月，周飞虎作为解放军总医院医疗队队长，参加解放军第二批赴利比里亚医疗队执行为期两个月的援利抗埃任务。
由于埃博拉病毒的流行，当地医护人员感染后死亡超过一半，正常医疗救护已处于瘫痪状态。在当地40℃高温炎热天气下，周飞虎穿着三重厚厚的隔离服，积极救治病人。每次查完房出来后，他全身湿透，汗水顺着衣服直往下流。
中国埃博拉治疗病区收治的第一例病人mulubah(穆鲁巴)，是当地一名小学老师，家里已有两名亲属因埃博拉疾病死亡。mulubah刚转到治疗区时，除感染埃博拉病毒外，她还合并有高血压、糖尿病，血糖高达22mmol/l。
当时，治疗埃博拉的疫苗还没有问世，面对凶险的埃博拉病毒，周飞虎和战友们没有退缩。为了给mulubah治疗，他们多次进入病区，进行会诊，并制定详细的治疗方案，一边控制她的基础病，一边从重症医学的角度出发，改善她受损的脏器功能，慢慢度过这段病毒感染期。记得mulubah出院时，高兴地竖起拇指为中国军医点赞，感谢中国军医的精湛医术与救治。
每一名患者都是一条鲜活的生命，没有肤色、种族和国界之分。他都坚持用心治疗、用心护理、用心服务。
马里医疗条件有限，伤员被迅速送往塞内加尔一家医院的重症监护病房，待生命体征稳定后再回国接受进一步治疗。其他医疗队员按期回国后，根据伤员救治需要，作为医疗组中唯一一位从事重症医学的专家，周飞虎临危受命，克服巨大压力，独自一人留在塞内加尔救治重症伤员。
意想不到的困难也接踵而至：由于医院设备不足，重病患者多的时候，不能做到每一名伤员都有监护仪等设备使用。没有监护仪的时候，周飞虎丰富的临床经验发挥了关键作用。20多天时间里，几位伤员陆续度过危险期，从重症监护转入普通病房，病情最终稳定下来。
回国的飞机上，周飞虎担心伤员突发血栓和呼吸问题，仅凭一个听诊器一遍又一遍听诊、观察，帮助伤员活动……最后，伤员们平安地回到了祖国怀抱。
“对于重症患者而言，哪怕只有0.1%的希望，我们也会尽100%的努力。那一条条被救活的生命，就是对我们最高的褒奖!人民军医，医的是疾病，担的是使命!”这是周飞虎的人生格言。
18年从医路，周飞虎不辞辛劳先后参加多项国内外重大救援任务，不畏生死、向险而行，他用实际行动书写着联勤军医守信践诺、服务人民的生动篇章!
四有新一代革命军人篇二
;做“有品德”的新一代革命军人
【授课目的】：通过本内容的学习，使官兵懂得做“有品德”的新一代革命军人的内在要求和重大意义，引导官兵以社会主义核心价值观为引领，自觉加强自身品德修养，自觉抵制腐朽思想侵蚀，进一步端正自己人生价值追求，坚决听从党中央和习主席指挥，圆满完成党和人民赋予的各项任务，共同推动消防工作和部队建设实现跨越式发展。
【授课对象】：xx中队
【授课时间】：20分钟
【授课重点】：教育引导官兵认清“有品德”的重大意义，励志铸魂，争做让党放心满意的新时期消防军人。
前 言
前苏联教育学家凯洛夫曾说：“人并不是生来就具有道德上的信念、情感和行为习惯，这一切都是在生活和教育的过程中获得的。”可见人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。今天我们就来谈一谈军人的品德修养这个课题。
“养大德者方可成大业”
（一）“有品德”是官兵立身做人之本
习近平总书记指出:修德，既要立意高远，又要立足平实;要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”用感动中国推选员阎肃对钱老的评价说：“大千世界，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志，寿至期颐，回首望去，只付默默一笑中。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。
相反，一个人如果放弃了做人这个根本，就会遭到唾弃甚至无法立足。1909年，德国著名化学家哈伯成为第一个从空气中制造出氨的科学家。使人类从此摆脱了依靠天然氮肥的被动局面，加速了世界农业的发展，并因其卓绝贡献于1918年获得诺贝尔化学家，就是这样一颗在学界冉冉升起、大有可为的科学新星，在第一次世界大战中却悖离了一个科学家的底线，在其担任化学兵工厂厂长时负责研制、生产氯气、芥子气等毒气，并使用于战争之中，造成近百万人伤亡并声称“为了尽早结束战争”。但是哈伯违背常理人伦的行径，遭到了来自美、英、法、中等国科学家们的共同谴责，其妻子伊美娃也更是以自杀的方式以示抗议，此后哈伯在学界再无多建树，并最终身葬异乡。
“立身一败，万事瓦裂。”（唐?柳宗元《寄许京兆孟容书》）一个人立身做人出问题了，万事就像瓦一样，一碰就碎裂。我们必须懂得，以德为基，立身做人就是如此重要。在价值观念多元的当今时代，军人依然备受信赖，老百姓普遍认为“军人靠得住”，这源于这个群体对于品德的坚守。相信大家都很熟悉我们特勤中队的老班长张念峰，他之所以能够从普通一兵成长成为享誉三秦的“兵王”，不仅仅是其过硬的军事业务素养，更源于他敬业奉献20载，无怨无悔服务人民的高洁品质，多年来他坚持利用节假日走访帮助辖区孤寡老人和困难群众；积极参加社会公益活动，带领本班同志走上街头参与志愿活动；多年来为驻地学校、厂区义务开展军训20余次，赢得了驻地群众的一致赞扬和高度拥护，被大家亲切的称之为“新时期最可爱的革命军人”。由此可见，对于品德的坚守才能在我们每一个本职岗位上发挥自身的光和热，才能不辜负人民群众对我们这支队伍的重托，才能真正在消防实践的火热实践中成就业绩、成就自我。
（二）“有品德”比“有才气”更重要
北宋时期著名政治家、史学家、散文家司马光对于“德”与“才”的关系有着精辟独到的见解，他强调用人首先要重德。用他的话说：“才是德的辅助，德是才的统帅。”作为组织，应该重视德的培养，重用有德之人；作为个人，应该以德为先，力争做个德才兼备的人。司马光把人分为四类：第一类是圣人，指的是德才兼备的人；第二类是君子，指的是德胜过才的人；第三类是愚人，指的是无德无才的人；第四类是小人，指的是才胜过德的人。司马光认为，用人首先是要挑选德才兼备的圣人，如果用不了德才兼备的人就要任用德胜过才的君子（我们党的用人原则就是德才兼备、以德为先），如果上述两类人用不成，宁肯任用无德无才的愚人也不能任用才胜过德的小人，哪怕这个人本事再大也坚决不能用。因为愚人可能也会做坏事，但因本事不大，干坏事也坏不到哪去。小人就不一样了，才比德好，这样的人很可怕，他权力越大，把才能用来干坏事的机会就越多，干坏事的能量就更大。我们坚决不做古代圣贤眼中那种“才胜德”的小人。
三国时期，曹操为接班人的事很发愁。长子曹丕虽为太子，但幼子曹植有才华，文名满天下，曹操一度有易储的念头。曹丕得知后十分恐慌，问他的贴身大臣贾诩该怎么办。贾诩说：“愿你有德性和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数，也就这样了。”曹操有一次亲征，曹植朗诵自己歌功颂德的文章，以此既讨父亲的欢心，又显示自己的才华。而曹丕却伏地而泣，跪拜不起，一句话也说不出来。问他为何这样，他哽哽咽咽地说：“父亲年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过。”一言既出，满朝文武官员都为太子如此仁孝而感动。相反，大家觉得曹植只晓得为己扬名，未免华而不实，有悖人之孝道，难以胜任一国之君。从此，曹操打消了易储的念头。曹植并未从中反思自己，仍然结交名士，以才名炫世，不收敛锋芒，最终被曹丕置于死地。
反映胡雪岩的书大家都愿意看。为什么呢？因为在中国人眼里，无商不奸，但胡雪岩是著名的红顶商人，把做人始终置于高于一切的位置。胡雪岩的阜康钱庄开业不久，接待了一个存入一万两银子却既不要利息也不用存折的特殊客户。这位客户就是绿林军官罗尚全。罗尚全之所以这样做，一是相信胡雪岩的为人，罗尚全的同乡刘庆生经常在他面前提到胡雪岩，赞不绝口，所以相信阜康钱庄的信誉；二是因为自己要上战场，生死未卜，存折带在身上是个麻烦、没用。面对这样的客户，胡雪岩当时就决定：第一，客户不要利息但钱庄必须给，按三年定期存款的利息算，三年之后来取，本息付给一万五千两银子。第二，对方不要存折，也仍然立一个存折，交由刘庆生代管。罗尚全后来果然在战场上阵亡了。阵亡之前，他委托两位同乡将自己在阜康钱庄的存款提出，转给老家的亲戚。罗尚全的两位同乡没有任何凭据就来到钱庄，原以为会遇到一些刁难或麻烦，甚至怕胡雪岩会赖掉这笔账，没想到胡雪岩除了为证实他俩的确是罗尚全的同乡，请刘庆生来做个证明之外，没费一点周折，而且照付了利息。胡雪岩为什么能成为红顶商人？到他的故居看看一副对联就明白了--“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”
孔子说得好：“德不孤，必有邻。”如果一个人在人生道路上把做人作为做事的标准，把做人作为指导自己为人处事的法则，又何愁自己得不到领导和其他同志的信任呢？只要做人这个根本不丢弃不放弃，何愁人生之树不枝繁叶茂呢？
（三）“有品德”是对军人的更高要求
战国时期军事家孙膑把德看作是军队的“手”。他在《孙膑兵法》中说：“将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。”被称为“西方兵学圣经”的《战争论》的作者克劳塞维茨在书中强调战略五要素的第一要素就是精神要素。他指出：“军队武德是最重要的精神力量之一”。《战争论》中有专章阐述武德的作用及培养锻炼方法。
军队是一个执行政治任务的武装集团，革命军人拥有特殊的身份，对其品德要求要远远高于普通人。我们不仅要有远大的理想，正确的世界观、人生观、价值观，还要自觉继承和发扬优良道德传统，带头弘扬社会主义道德，模范践行公民道德规范和军人道德规范，不断加强品德修养，努力培育良好的道德品质。军队在精神文明建设上走在全社会的前列，要靠每个革命军人的努力来实现。作为新一代革命军人，只有自觉地立好德，才能成为时代先锋、军中骄子、社会楷模。
“百行以德为首”
通过古今中外无数例证，我们看到“品德”对于每一个人、每一个个体走好人生路的重要性，那么对于当代军人而言，加强品德修养有哪些重要意义呢？下面，我想从三个方面和大家共同探讨。
（一）加强品德修养，是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要
革命军人的品德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。我们知道，战斗力是由武器和人构成的。作为构成战斗力基本因素的人，不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，较高的科学文化水平，还应该有良好的品德修养。有了良好的品德修养，才能确立个人的行为准则，才知道应该怎样做，不应该怎样做，才能使自身的各个方面素质得到巩固和提高。因此，每个军人自觉用军人品德规范自己的行为，不断加强自身的品德修养，对提高部队战斗力具有重要作用。回顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的品德准则。正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，我们军人能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以说，良好的品德修养是战斗力的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏品德修养的士兵能够在生死考验面前舍生取义。
（二）加强品德修养，是革命军人健康成长的需要。
在现实生活中，为什么一些同期入伍的战士，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的品德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的品德低下，甚至因品德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强品德修养。加强品德修养，对每一个战士提高品德觉悟，保证我们沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。2015年1月21日，习主席视察第二炮兵某基地，当他在军史馆内看到一名普通士兵的照片时，立刻说“这个兵我认识”。这位士兵是第二炮兵某基地班长王忠心。他当兵26年，经历军队建设3次跨越式发展和武器装备两次换型，均做到“次次站潮头”。26年如一日，在自身平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩，从王忠心身上我们看到，军人的品德修养的体现不正是心系使命、安心本职、扎根岗位、爱军精武么？不正是投身和平年代部队火热实践中实现个人理想与建功立业的统一么？ 历史学家马基雅维利曾说过：“黄金未必找得到优秀的军人，优秀的军人却能找到黄金”。如果把我军比作一条高速铁路，那么品德修养正是我们最牢固的基石、最优质的钢轨，是我们完成各项任务制胜最可靠的单元和节点，而这一切比黄金更宝贵。
（三）加强品德修养，是革命军人抵制和克服腐朽思想侵蚀的需要
当前，随着经济社会的不断发展，国际交往交流的不断扩大，西方世界部分资产阶级腐朽思想和生活方式也通过各种渠道渗透进来，军界相继落马的“大老虎”无一不是从政入党的老党员，正是受到资产阶级腐朽思想侵蚀下，生活腐化，品德败坏，晚节不保，留下了骂名。而反观革命战争年代，贺龙元帅在革命形势转入低潮时，抛弃国民党给予的高官厚禄，毅然参加了共产党；杨靖宇烈士在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，以棉絮野草充饥，坚持与日军战斗，直至壮烈牺牲；叶挺将军忍受监狱囚禁的折磨，拒绝各种引诱，始终保持坚贞的革命气节，写下了荡气回肠的《囚歌》。正是葆有一份对党和人民的事业忠心耿耿高尚品质，才能够在任何情况下都不变初衷、不改立场，真正做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，自觉抵制和克服腐朽思想的侵蚀。因此，面对腐朽思想侵蚀，只有自觉地加强品德修养，经常按照军人的品德规范对照和检查自己的言行，才能坚定品德理想，有效地抵制腐朽品德观念侵蚀，不断清除思想上的灰尘，纯洁自己的灵魂，做到不因金钱和名利而丧失气节，不因艰苦和危险而逃避职责，不因挫折而丧失斗志，使自己真正成为品德高尚的革命军人。
“静以修身，俭以养德”
通过正反两方例证，我们可以看出品德修养对于军人的至关重要性，那么在日常的工作和生活当中，如何培养自己的品德品质呢，我想我们可以从以下三个方面入手：
（一）树立楷模，认真对照找差距。古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们战士更应志存高远，自觉培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个战士都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。
(二)经常反省自己的言行。在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。孔子的徒弟曾参说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行三次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好象人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。
凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己的人。伟大的共产主义战士鲁迅，正是以他那种无情面地解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜常自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强品德修养的座右铭。
（三）加强自我管束，努力做到“慎独”。“慎独”是品德修养中的一个专用词，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的品德规范约束自己，不做不品德的事。“慎独”既是品德修养的一种方法，也是品德修养所要达到的一种境界。我们每个战士都生活在社会和军营之中，除了紧张严格的集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗憾。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的品德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的品德修养功夫。因此，我们在品德修养过程中，应该以顽强的毅力，从日常生活中的“小事”做起，毫不原谅自己的“小毛病”，从一言一行上严格管束自己，做到在别人看到的时候，也能十分谨慎；在别人听不到的时候，也能十分警惕，在任何情况下都不做有损于人民军队形象的事。
战友们，品德修养是一个长期的过程。只要我们坚持不懈地磨练自己，就一定能成为一个有灵魂、有本事、有品德、有血性的革命军人。
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作为最先展开信息化建设的陆军装甲部队官兵，我们只有瞄准信息化战场上的“英勇胜利”勇往直前，才能无愧于前辈、无愧于历史、无愧于时代。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，空军就是九天之上的猎手。一个飞行员，不仅技术要过硬，还要有冒险精神，有血性、有担当。
我们要当新时代的“高富帅”：高在信念道德、富在学识底蕴、帅在言谈举止，做一个让党和人民放心、让社会群众尊敬的军人!
指导员“关键时刻为我们挡子弹”，他受伤后我豁出命也要把他救上岸!那一刻，我更加懂得了我们为什么都那么信服他，信他讲的理，更信他这个人。
我父亲为人民服务的信念非常朴素，当医生就是救人，老百姓的生命比什么都重要。他不记得一辈子做了多少成功手术，却对4例不尽如人意的手术抱憾终生，他就是这样一直精益求精、追求完美。
有人问我为什么对“玉树宝宝”付出这么多心血?我觉得，孩子是灾区群众的希望、是国家的未来，再苦再累也要保证孩子们平安，看到他们健康成长，我感到非常幸福。
毅力写的歌《踏雪有痕》中唱到：吼一声最近最近的蓝天，我挺立在高高的雪山顶上，喊一声最爱最爱的祖国，我用生命守护你的和谐安康……这首歌我们经常一起唱，这也是他和他的战友们的心声。
我的事业就在基层，就在导弹身边。我干别的或许也能干，但是我觉得把我的本行丢了。所以我就不愿意离开大山，离开导弹，即使我明天倒下了，也要倒在阵地上!
我在军营这所大学校里锻炼，成长为一名高级士官——一级军士长。虽然我没有当上军官里的将军，但我却戴上了士兵的最高军衔，我庆幸自己在军营实现了梦想。
我们连的驻地在一国两制交汇的地方，但官兵心中是同一个声音：我们守卫的是祖国强盛、改革开放的果实，我们赶上了好时代，我们要为这个好时代当好忠诚哨兵!
2019年7月，团队要赴部队组织演习。恰在这时，团队骨干张国春被查出脑癌做了手术。术后他已认不出人，却一直不停地念叨：他们都去演习了，本来我也要去的……这就是我们的好战友，把事业永远放在第一位的“兵棋人”!
我们的一切工作，都是为了提高战斗力，保持战斗力，维护战士健康。为了未来战争能确保打胜仗，我们必须研究和提供有效防护措施，这是我们的奋斗方向，我们有雄心、决心、信心!
我们军人心中应该时刻谨记四个问号：准备打仗的思想牢不牢?聚焦打赢的导向正不正?敢打必胜的精神强不强?真抓实备的作风实不实?这是我们的使命，只要党中央、和主席一声令下，我们随时闻令出征!
四有新一代革命军人篇四
10月30日，在福建省上杭县古田镇召开的全军政治工作会议上鲜明提出，着力培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人。此后，又多次强调，要引导官兵争做“四有”革命军人。这是从时代和全局出发，为实现中国梦强军梦所做出的重要战略谋划，深刻回答了新形势下培养什么样的军人、怎样培养新一代革命军人的重大问题，为培养堪当强军兴军重任的革命军人提供了科学指南。
培养什么样的军人、怎样培养新一代革命军人，是关系我军建设和发展的重大课题。指出：“军人要有军人的样子。”新时代，革命军人的样子，就是“有灵魂、有本事、有血性、有品德”。“四有”回答了强军兴军进程中我军官兵应当具备的政治信仰、素质本领、精神特质和道德情操，立起了官兵立身立志立德的基本准则，树起了新一代革命军人应有的样子。
有灵魂是新一代革命军人必备的政治信仰。有灵魂就是要信念坚定、听党指挥，是实现强军目标对革命军人的政治要求，决定着新一代革命军人的政治本色。有灵魂体现在正确的政治方向、坚定的政治立场上。只有理想信念坚定，才能做到在大是大非面前旗帜鲜明，在各种风浪考验面前坚如磐石，在各种诱惑面前不为所惑，在关键时刻挺身而出。有灵魂体现在艰苦奋斗、履职尽责的优良作风上。强调，我们这支部队之所以是一支拖不垮、打不垮的钢铁部队，占领思想、铸牢灵魂是我们的根本力量所在。有灵魂体现在拒腐防变、经受考验的信念支撑上。崇高的理想、坚定的信念，是革命军人的灵魂，是克敌制胜、拒腐防变的决定性因素。理想信念这个“总开关”出了问题，那就会政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。革命军人有了坚定信念，就能筑牢“防火墙”，炼就“金刚不坏之身”，确保绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
有本事是新一代革命军人必备的素质本领。有本事就是要素质过硬、能打胜仗，是实现强军目标对革命军人的能力要求，规定新一代革命军人的使命担当，要求军人有丰富的知识、全面的素质、过硬的作战能力，能够有效完成使命任务。有本事体现在提高军队战斗力上。战斗力标准是军队建设唯一的根本的标准，新一代革命军人要把全部心思向打仗聚焦，各项工作向打仗用劲，不断提升革命军人的战斗素质和杀敌本领。有本事体现在适应现代战争形态和作战方式变化的客观要求上。打赢现代信息化战争，迫切要求广大官兵不断提高基于信息系统的体系作战能力。指出，我军打现代战争能力不够，各级干部指挥现代化战争的能力不够，说到底还是官兵能力素质不够。我们必须对照差距补短板，练就召之即来、来之能战、战之能胜的过硬本事。
有血性是新一代革命军人必备的精神特质。有血性就是要英勇顽强、不怕牺牲，是实现强军目标对革命军人的胆魄要求，彰显新一代革命军人的战斗作风，要求军人有强烈的使命担当、坚忍不拔的顽强意志、敢打必胜的信心决心、勇于牺牲奉献的精神。有血性体现在能打仗、打胜仗的精神铸造上。战争不仅是物质力量的对抗，也是精神力量的博弈。历史上，我军官兵正是凭着钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，战胜了在武器装备和技术上有绝对优势的敌人。新时期，信息化战争对军人血性提出了更高要求，血性永远是战斗力的倍增器和克敌制胜的法宝。有血性体现在革命军人意志力量的形象塑造上。英勇无畏、敢打敢拼的血性品质是评判合格革命军人的特有标准。只有强化一不怕苦、二不怕死的坚强意志，砥砺不畏强敌、敢于亮剑的豪气胆魄，才能树好新一代革命军人应有的样子。
有品德是新一代革命军人必备的道德情操。有品德就是要情趣高尚、品行端正，是实现强军目标对革命军人的操守要求，是匡正新一代革命军人的行为自觉，要求军人保持崇高精神追求、坚守高尚人格品行、拥有健康情趣爱好、自觉遵守道德法纪。有品德体现在官兵立身做人的行为修养上。军人面临着得与失、苦与乐的现实选择，面临着义与利、生与死的挑战考验，只有坚守道德标准、强化道德约束，才能匡正价值追求、抵御各种诱惑，走得正、行得端。有品德体现在扎扎实实的履职尽责上。一个人要履好责、干好事，需要多方面的素质和能力，其中德是最重要的基础。担负着特殊职能使命的军人，有了高尚的品行操守，才能激发干劲、忠于职守、敬业奉献。我军素以威武之师、文明之师著称，只有加强道德修养、升华思想境界、塑造高尚品格，才能永葆革命军人政治本色，维护人民子弟兵的良好形象。
“四有”新一代革命军人标准要求的鲜明特色
“四有”标准相互联系、相互贯通、相互促进，是一个辩证统一的整体，具有鲜明的特点。
传承性与创新性的统一。党的几代领导人，根据时代条件和形势任务的变化，提出了不同时期的革命军人标准和军事人才培养目标。新中国成立后，毛泽东同志提出“德才兼备”、“智勇双全”、“又红又专”等标准要求，激励了新中国无数官兵健康成长。改革开放新时期，邓小平同志明确提出培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”革命军人，成为引领官兵成长成才的指导原则。随着世界新军事变革的推进，提出培养和造就“高素质新型军事人才”要求，强调铸牢坚持党对军队绝对领导这个军魂。新世纪新阶段，随着我军使命任务的拓展，提出要提高官兵的综合素质，强调要大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。同志着眼于实现强国梦强军梦战略任务，提出培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人，这既是对党关于培养合格革命军人理论的继承，又体现了时代发展要求，是我们党铸魂育人理论的最新成果。
普遍性与特殊性的统一。任何军队都有自己的思想信仰、素质要求、价值追求以及道德法纪约束等，否则军队就无法正常运转和发挥其职能。从这个角度看，“四有”中的有本事、有血性、有品德是军事职业对军人的共性要求。但我军是党领导下的人民军队，党对军队的绝对领导是我军的立军之本和强军之魂，因而，培养新一代革命军人把“有灵魂”放在首位，这是我军与其他军队最本质的区别，也是对军人标准的特殊要求。这正是我军坚如磐石、战无不胜，有效应对意识形态渗透的根本保证。
个体性和社会性的统一。作为军人个体，其自身的价值就体现在能打善战、有效维护国家安全和社会稳定，能把自己的人生理想融入国家和民族的伟大梦想中，为中国梦、强军梦贡献自己的力量。而最忠诚的灵魂、能制胜的本事、敢牺牲的血性、讲操守的品德是军人实现其人生价值的必要条件。当然，我们所讲的“有灵魂”不是指自然和宗教意义上的灵魂，而是由我军的性质和军魂决定的革命军人的政治灵魂;有本事不是指谋生手段意义上的本事，而是打胜仗所必需的军事素质技能，是军人的职业本事;有血性，不是一介武夫式的血性，而是英勇顽强的英雄气概和战斗作风，是红色血性;有品德，不仅仅要具有一般社会公众的品德，更是体现军人核心价值观的高尚品德，体现了对军人标准要求的个体性和社会性的统一。
规律性与目的性的统一。关于培养“四有”新一代革命军人的重要论述，自觉运用马克思主义世界观方法论，深刻揭示了我军官兵与党、国家、军队、社会和人民的关系，明确了我军新一代革命军人最基本的素质要求和价值标准，既继承了我党我军的优良传统，又反映了时代发展进步的要求，回答了培养什么样的军人、如何培养军人这一重大时代课题，是对新时期下军事人才培养和军队建设规律认识的升华，为铸魂育人工作提供根本遵循。同时，提出培养“四有”革命军人有鲜明的目标指向，那就是培养堪当强军重任的革命军人，为实现强国梦强军梦培养人、塑造人的战略任务，体现了规律性与目的性的统一。
强调，强军兴国，关键靠人才，基础在教育。要按照“四有”革命军人标准要求，不断锻铸绝对忠诚政治品格、增强打赢本领、磨砺勇猛血性、涵养高尚品行，努力培养造就能够担当强军重任的新一代革命军人。
固本培元铸灵魂。要铸牢听党指挥这个强军之魂，坚持党对军队绝对领导的一系列根本原则和制度，坚决听从党中央、和主席指挥。要用党的创新理论武装官兵，系统学习马克思主义理论尤其是中国特色社会主义理论，打牢听党指挥的政治思想基础。要大力弘扬我党我军的优良传统，深入学习党史军史和弘扬我党我军在长期实践中形成的光荣传统和优良作风，从中汲取精神食粮和信仰力量，把红色基因一代代传下去。要旗帜鲜明地批驳抵制错误政治思潮，增强政治免疫力，坚决同各种错误思想作斗争，在大是大非问题上站稳政治立场，永远听党话，跟党走。
学知精武强本事。要在全面学习中提升，首先要掌握信息化条件下的军事理论和军事技术，积极跟踪现代战争演变趋势，把握现代战争特点和规律，提高作战指挥能力。要在实战化军事训练中锤炼，坚持仗怎么打兵就怎么练，打仗需要什么就苦练什么，部队最缺什么就专攻精练什么，在从难从严摔打中提高官兵素质本领。要在军事实践中砥砺，积极参加演习演练、战备执勤、维稳处突等重大军事实践，在完成急难险重任务中练技术练战术、练意志练作风，不断提升能力素质。
练胆聚气激血性。要用职能使命唤起血性，强化战斗队思想，强化当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的意识，防止和克服麻痹松劲情绪，保持常备不懈的战备状态。要用严格训练锤炼血性，从实战需要出发从难从严训练部队，在近似实战环境中摔打磨砺部队，通过野外驻训、军事演习、抢险救灾、维和维稳等重大任务砥砺激荡军人血性，着力锤炼官兵培育舍身报国战斗信念、敢打必胜战斗血性、团结协作战斗品格、沉稳坚韧战斗心理、英勇顽强战斗作风。
修身遵纪纯品德。要把自觉培育和践行当代革命军人核心价值观作为思想政治建设的基础工程，引导官兵永远做党和人民的忠诚卫士。引导官兵模范遵守基本道德规范，自觉维护社会公德、恪守军人职业道德、注重家庭美德修养、锤炼良好个人品德。要严守法纪，高悬法律明镜，自觉在思想上划出红线、在行为上明确界限，坚决维护法律尊严，决不罔顾法纪、以身试法。要加强纪律建设，严肃各项纪律特别是政治纪律，培养官兵自觉而又严格的组织纪律观念，确保政令军令畅通，树立文明之师形象。
四有新一代革命军人篇五
中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著，在军人演讲中，关于两个转变的新四有革命军人演讲稿你有准备吗?下面本站小编为你整理了几篇两个转变新四有革命军人演讲稿范文，希望对你有帮助。
“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是我们部队当前倡导的革命军人核心价值观。
军人的忠诚，是一种惊天动地的气势，是一部彪炳千秋的史诗。
舍身炸碉堡，把军人的忠诚代为巨响一声;奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃;王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线;当敌人入侵祖国的时候，军人在血与人的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了扞卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城;当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱……军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，征茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。
荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。这是胡提出的当代革命军人核心价值观的重要内容，也是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。
崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说:“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗;官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队;只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。
军人意味着什么，军人意味着奉献!当祖国需要你的时候，作为军人的你就会毫不犹豫的把自己的一切，包括生命。做为军人，有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。
军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。
没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章]有人说，在和平年代里，军人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。
作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，扞卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人!军人本色!
在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄;双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。
这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚，对人民的无限深情，对国家的无限热爱，对革命军人职责荣誉的誓死扞卫。正是有了这种精神，我军才从小到大、由弱变强，形成了强大的战斗力。
这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。责任如影相随，尽责是本分，更是我们通向未来成功的必由之路。
去年，四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新:余震来临前，部队指挥员挥泪下了死命令，让已经钻入废墟的人员马上撤出，一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的战友说:“求求你们让我再去救一个，我还能救一个!”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景，这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。
这再次印证了我们革命军人的核心价值观，体现了我们军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象。
我，作为一名光荣的警卫员，要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。
各位领导、亲爱的战友们大家好。
20xx年10月30日,我军历史上浓墨重彩的一天,提出要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，也就是新一代四有军人。
任何时刻，任何阶段，我们每一名消防官兵都要有顺从时代的信仰的旗帜飘扬，都需要有勇于实践的先锋出现。有灵魂：我们信念坚定，听党指挥，内心长存理想与希望，热爱祖国，坚持信仰，不屈服、不放弃，我们消防兵为国家而生，为人民而战。
有本事：我们素质过硬，能打胜仗，提高自我能力，苦练业务本领，做到来之能战，战之必胜，以过硬的本领铸就军魂。
有血性：我们英勇顽强，不怕牺牲，公派正道、敢于担当，重大灭火救援现场，攻坚用我，用之必胜。
有品德：我们情趣高尚，品行端正，孕育自我高尚人格，以高尚的品德铸就军魂，竖立着首都消防光辉形象。
历史的车轮滚滚向前，逝去的是时光，留下的是辉煌，前辈的丰碑是对后来者鞭策。现在，随着四有军人这一标准的提出，每个人都应该依次为契机，立足本职去完成个人梦想的自我实现。
信仰指引我们前进，去捍卫先辈们用生命换取的伟大成就。我们不会忘记，20xx年2月9日央视新址园区在建的附属文化中心的那场大火，面对凶猛火势和滚滚浓烟，张建勇同志临危不惧，舍生忘死，冲锋在前，带领官兵冲进火场，壮烈牺牲。我们不会忘记，20xx年10月11日北京市石景山区喜隆多购物中心的那场火灾。浓烟烈火中，参谋长刘洪坤、副中队长刘洪魁主动请缨、身先士卒，攻坚灭火，献出了自己年轻的生命。还有很多很多……他们用鲜血和生命，谱写了一曲曲毫情万丈的青春赞歌。
但是既然选择了这身军装，也就意味着我们必须少一点慵懒，多一份追求，少一点私情，多一份忠诚，少一点索取，多一份奉献。虽然大都是90后的我们，但从此任性不再是我们的性格标签，服从与执行成为我们的更高追求，不再羡慕流光溢彩的衣服，橄榄绿成为唯一不变的装束。水一半、火一半;热一半、冷一半;这就是我们消防兵的工作。
警铃是我们消防部队灭火救援出动信号，警铃是我们消防部队冲锋陷阵的冲锋号。
如今：
我们集合在军旗下，争做四有军人，是为了有能力守护着辖区人民生命财产安全。
我们集合在军旗下，争做四有军人，是为了在遭遇各类地质灾害时敢于第一时间突进到灾区，用一对对执着的眼睛，一双双青筋乍现的手臂，以及一件件被汗水浸湿的迷彩，留给人们一幕幕震撼的场景，一个个挺拔的背影。
我们集合在军旗下，争做四有军人，是为了有能力拥有过硬的本领去火魔面前、事故现场，让人民都得到我们的帮助，挽救他们的生命财产安全，无论他们贫穷或是富有。
为了更好地保卫人民生命财产安全，让硝烟弥漫的火场，家庭因地震而支离破碎的场面不再出现，让人民过上更加安逸、幸福的生活，去共同努力创造我们国家的繁荣昌盛与伟大复兴。
我相信，并且我相信我的战友们也会相信，领袖的叮咛依旧在心田吟唱，雄壮的斗志依旧在胸腔里疯狂，作为首都公安消防铸就的钢铁长城，人民的子弟兵，每个军人都应用信仰去砥砺前行，去实现个人价值,在新一代四有革命军人建设中，争做时代先锋。
谢谢。
作为一名刚刚参加工作的部队干部，我时刻提醒自己要摆正自己的位置，全面完成两个转变，把思想认识摆在第一位，认真学习党和国家当前的重要会议精神，时刻同党保持思想一致，不断向党组织看齐。
在学习实践科学发展观和部队安全教育整顿过程中，我更是发挥自身学习的积极性和主动性，全面系统学习科学发展观的相关理论和重要观点，发挥自身的优势，把科学发展观同学习实践相结合，科学合理的组织开展各种学习活动。作为一名共产党员，我时刻牢记党的章程，做好模范带头作用，不断加强自身学习，提高思想素质，拓展创造性思维，为文化站建设贡献一份力量。
1、恪尽职守，努力完成上级交给的各项工作任务。
自七月份工作以来，我始终用一名党员干部的标准来严格要求自己，时刻对自己高标准、严要求;从点滴入手，认真向好的战友学习，全身心地投入到工作岗位中去;摆正位置，端正态度，在自己工作岗位兢兢业业、勤勤恳恳地工作;积极配合站里的各项工作，努力完善自我，多次参加文化系统组织的培训活动，为提高自身业务水平积极努力，踏实学习。
2、不断加强自身学习，提高个人综合素质。
只有不断加强学习，提高自身的修养和综合业务素质，才能快速融入影视调配工作。意识调配工作任务繁琐，需要工作细致、耐心，通过学习影视调配干事职责，自己工作效率有了明显提高，工作能力有了明显转变。
3、严格遵守部队管理制度，努力提高军人素质。
作为一名年轻干部，自从参军入伍之后，经过强化训练，军人意识和养成有所提高，但是还存在一些不足，有些细节方面把握不够好。来到单位以后，在站领导的亲切关怀和战友的热情帮助下，我改正了自己的缺点和不足;同时也作了深刻反省，严格要求自己，改正不良习气，遵守部队条令条例，从根本上发生质的转变，精神振奋，刻苦学习，全面发展，为部队文化事业发展作奉献。
三、存在的问题和不足。
(一)思想不够紧张，对自身的要求不够高，还需要进一步加强。
(二)工作上业务还有不太熟悉的地方，需要进一提高自身业务素质。
(三)生活作风方面，对自身要求标准不够高，需要进一步加强。
四、下一步的打算
(一)提高思想认识，严格遵守部队的条令条例和规章制度，用优秀警官的标准要求自己。
(二)努力学习科学文化知识，理论联系实际，提高业务素质。
(三)加强和战友之间的沟通，增进战友感情。
(四)严格要求自己，凡事要起先锋带头作用。
以上是我xx年的个人工作总结，在今后的工作中，我会严格要求自己，加强学习，努力提高自己的业务水平和工作能力，做一名合格的。希望在今后的工作中，领导和战友能及时指出我的缺点和不足，让我能够不断改进自己，使自己能更好地为本站建设事业贡献自己的一份力量。
建设虽有危机感和责任感，但还不能做到全身心投入。其主要原因是工作的事业心树立还不是很牢。
