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写总结是一种自我反思的机会，可以促使我们提升自己。面对困难和挫折，我们应该如何保持积极的心态和乐观的态度？总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家精心准备的参考总结范文，供大家参考。
读《唐吉诃德》有感篇一
开头的唐吉诃德让我感觉十分的无聊，没有跌宕起伏的故事情节，也没有让人愉悦的笑话，不过是一个疯癫贵族的疯癫行为，倒是感觉作者的文笔非常的老道，描写刻画十分简练，一些荒唐的。事情转折起来让人感觉非常的自然真实。其实回头想想不过是自身迷失了眼睛不能发现美而已。
断断续续的看了一些章节，无聊的时候都会看看，虽然不能吸引你读下去的感觉，却也不会让你感觉不想看的意思，一直到清明那段时间吧，去了一趟老丈人家把怀孕的老婆接回来了，之后就到处借钱，筹备小天使的降临，唐吉诃德看的非常的慢，偶尔才看二三十页，大部分时间都是放到书柜里面最好拿的地方。七月初提车，七月底我的小天使就来到了我的身边，一方面我非常的开心，一方面有很多让我心乱的事情发生，应该是小天使给我了信心，一步步走过了最艰苦的七月，也非常感激身边的朋友支持，如果不是这样我真不知道落魄成什么样子，收了老婆家的礼金还了很多债务，日子突然开始往好的方向流转，之后父母帮照看我的天使，我突然拥有一些宁静的感觉，重新翻阅着唐吉诃德的时候，里面的唐吉诃德和桑乔变的非常的有趣了，时间也过的飞快，不知不觉我已经读完了唐吉诃德的上卷，我不在重视于唐吉诃德的.疯癫，而开始发现唐吉诃德的心地善良，无私无畏，在看国外读物的时候，里面的主角或许能让我感觉到真实，但只有唐吉诃德能让我感觉到离我很近，当唐吉诃德在做一些疯癫的事情的时候我在同情，当唐吉诃德误打误撞帮助了很多人的时候我感觉到了欣慰。
读完上卷的我迫不及待的读下卷，唐吉诃德的再次出发。下卷给我的感觉并不是十分的好，下卷中唐吉诃德出名了，发生的很多更加疯癫的事情，但都是被别人抓弄的，这让我心里非常不舒服。好在疯癫的唐吉诃德做了很多好事，而生活中的我事业陷入低潮期，我犯了一个最大的错误，我认为我能行的时候，我也认为全世界的人都行，我付出较大的代价，公司陷入了人去债高的阴云笼罩，我意识到的时候，就开始努力维持着公司，好在只要意识到了错误去改正都是有用的，年前终于解决一些事物，虽然公司已经是人去债高了，但这个年也能过去。不管公爵和公爵夫人如何戏耍，唐吉诃德和桑乔最终都回到了家里。[由整理]我认为我做的到的时候，不要认为其他人都做得到，我认为自身做不到，做不好的时候，也不要认为别人都做不好。这是我工作一年最大的感触。而唐吉诃德有两句话让我映像非常深刻，一句是桑乔说的：“肚子吃饱，痛苦减少！”这让我以后在面对困难的时候心态会更好一些，另外一句是唐吉诃德说的："歧路尽通坦，正道满荆刺"，这句话让我反思自身这几年来选择的道路，也让我在以后的选择中更有勇气，也更自信。
读《唐吉诃德》有感篇二
看《从宇宙到生命》这本书时，书上的“宇宙的未解之谜”这几个字非常吸引我，但“万恶的金钱”这部分内容读后更让我思绪万千。
原来，书上说，因为金钱才有战争、有谋害，有抢夺等不正当行为，反之，如果没有金钱，人们也会生活得更快乐。当然，也有人认为金钱是个绝对的好东西。
我认为，金钱把人们划分为了两个档次：有人花天酒地，昏天黑地；有人一夜暴富，有人倾家荡产；有人日进斗金，不费吹灰之力，有人却拼死拼活，也难以维持生计。有很多贫困潦倒的人都会被“千金”所害，也有人用金钱瞒天过海，干尽了坏勾当。这都是金钱的“杰作”。当然，也有一些穷困是当事人自己之过，但不可否认，没有金钱，人们可能过得不够好。形成现状的还有一部分原因，就是有些人“手痒痒”，一定要用不正当手段夺取金钱，结果害了别人，使别人流浪街头、无家可归。
看完这一章，我得出一个结论：在这个大部分以金钱多少来决定地位的.社会中，金钱虽然是无数人向往得到的东西，但也是最脏的。在有些人眼里，金钱就是烫手的山芋，扔掉又可惜；在另一群人眼里，金钱就是一切，他们会付出一切去抢夺。
我希望人们不要有邪念，不要有对金钱的贪污，本着一颗正直之心，把“烫手的山芋”用在好地方。
读《唐吉诃德》有感篇三
唐・吉诃德是赛万提斯的名着《唐・吉诃德》的主人公。我对这位梦想骑士的荒诞故事充满了好奇，真想去这个故事诞生的地方看一看。
这次寒假去西班牙旅游，我来到了唐・吉诃德所诞生的国家，加深对他的印象。西班牙著名作家赛万提斯，创造了这个经典人物。他只不过是一个平凡的乡村老头，非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士，过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队，把妓女当成贵妇，把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐的故事。
这次我来到了康修迦纳―――这个故事的背景所在地，参观风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。只见七八座巨大的.风车坐落在这个小山岗上。白色的房屋、灰黑色的屋顶和巨大的十字形扇叶，非常壮观。城填里，随处都可以见到唐`吉诃德的雕像，在小广场上、在十字街头、在餐厅的门口、甚至洗手间的出口，都可以看到这个瘦高个儿的西班牙老头拿着长矛和盾牌站在那里。在许多商店里，也可以看到关于唐・吉诃德的纪念品。导游说唐・吉诃德还代表着西班牙人特有的不满现实、充满幻想的民族性格。
这样一来，我对唐・吉诃德的印象更生动了！
点评：一切文学皆人学。在小作者轻快的笔调里，我们看到了一个把成群的牛羊当成敌人的军队、把妓女当成贵妇、把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐故事的唐・吉诃德，参观了故事的背景所在地的风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。印象唐・吉诃德就这样鲜活的定格在读者的记忆中。
指导老师：项恒鹏。
广东广州白云区黄石街广外大附小四年级:陈锦铭。
读《唐吉诃德》有感篇四
有一位年过七十的老伯，在电视上看到一些贫困无法上学的孩子们，他把自己的积蓄捐给希望工程，资助这些可怜的孩子。
我绞尽脑汁，拼命反抗，还是被教师“杀”掉了两条大龙。马路上像快要被熬出油来，人们急忙躲进空调房里，嘴里不停的唠叨着：_这天气真热，真是热死人了_；笑一下，如从前那样笑一下，这只是一场雨，下完就都过去了。想想她和我都是九年的同学了，就有个小心眼的毛病。
我用金牌点缀了华美不凡的歌声！因为有了磨难，才使我们真正感到了现在好日子的来之不易。其他同学的妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。沙雕是高的还是矮的；多少个春秋含辛茹苦多少个夜晚伏案无眠您才迎来了今天的成功多少次思绪暂竭多少次无言以书但您没有放弃您没有愤而弃笔正是因为您的恒心正是因为您的执著您才有了今天的成就一份耕耘便有一份收获正是因为您昨日的耕耘您才收获了您今天的荣耀我真诚的祝贺您搭配起来真的很时尚。
夏日的夜晚，天上到处都是亮晶晶的星星，一轮弯月挂在空中。文中，唐僧师徒经历了九九八十一难终于取得了真经，我为他们感到十分高兴。
芬看了看她的父亲!湖边散布着不少的鱼庄，或考究、或简朴，但做出的鱼品，却是一样的鲜美。
生命又将会由这两棵寄生的榕树延续下来，永远生生不息(据植物专家介绍，小叶榕和斜叶榕的种籽必须经过鸟儿腹腔的孵化后随着鸟粪排出或近似于此的处理过程后，遇着雨水充足或潮湿地才能发芽生根、生长。她马上去太阳的卧室，拽住太阳的耳朵，把太阳从床上拽下来，狠狠的训斥了太阳，让他去向森林里的动物说一声对不起？当时，我很单纯的以为：写好作文并能受到老师的表扬，就能当作家了。你，寸步光景的土地，您养育了我十几年，当我去追求梦想时，思念又缠绕着我。
蓦然回首，初三，并不算太漫长，但踏实的脚印一定会组成最美丽的风景，走好每一步;你要是在规定时间内敢不捂住耳朵，穿好超光速逃跑鞋的话，那么天空马上就会出现一道流星了......还记得昨天的“作文联播”一直在讲什么吗。我和妈妈来到广场，我穿上轮滑鞋，轮滑鞋真重呀，而且它的轮儿太滑了，我站都站不稳。好大的风筝啊，好美丽的风筝啊！一个星期日的下午，我和妈妈一起去书店，买了一本关于动物的书，我爱不释手，回家后，我迫不及待的打开书要看，妈妈说：“今天太晚了，明天再看。
就在前几个月，发生了一件感动全班人的事情。我心里暗暗一喜，啊。
我必须丢下它，去迎接新的明天，然后把它回忆······回忆······我不知道该用什么样的字词，去描绘时间这个抽象的概念?因为那只龙嘴馋先偷吃了一只，所以只剩下一只火腿和一根骨头了。
读《唐吉诃德》有感篇五
由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢？其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳，是一个年近五旬的人。生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的`，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6.7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。
在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉！“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊！人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，纪念他勇于进取的精神。
我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。这次奥运会许多夺取金牌的英雄就是用坚韧、顽强拼搏的精神去实现的，我要向这些英雄学习，为荣誉而战！
读《唐吉诃德》有感篇六
初读唐吉诃德这部作品时，认为他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越来越看不起他，但细细品味，又觉得书中问好了某种道理，人们最基本的本质就是为了自身的目标不顾一切地去实现它，从书中我们看到那位瘦骨嶙峋像根高粱杆儿似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士在实现这一过程中时刻表现出他的正直，善良的本性，这是人类最崇高的精神，但也由于他的单纯，才会闹出很多笑话。
唐吉诃德这个任务已经成为世界为学中的一个著名典型，他的性格是复杂的，他一方面脱离现实，老是耽于幻想，对自身的力量又取法祖国的。估计，屡遭失败。但在另一方面他的动机纯真善良，他立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神，对于骑士歪的'问题，他的议论总是情形而深刻，明确而富有哲理。
唐吉诃德这本书中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16实际初西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是这个愿意促使这部作品深受全世界人们的喜爱，以至于被世界54个国家和地区的一百名作家推选为最优秀的经典文学名著。
这就是唐吉诃德这本书的魅力，而我也被唐吉诃德这本书深深的吸引着，不厌其烦的看了一遍又一遍，而每次看完后我都会有很多的读后感。
读《唐吉诃德》有感篇七
永远无法忘记那个苍老瘦削的高个子老头，骑着一匹瘦弱的老马，手持一柄生锈的长矛，戴着破了洞的头盔，身后追随着又矮又胖的仆人。每每拿起《唐吉诃德》，八个字就出现在我的脑海———“可笑，可叹，可悲，可敬”
说唐吉诃德可笑是因为他总是脱离现实，活在自己的世界。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。他甚至把旋转的风车当做巨人，与之大战一场。把羊群当做军队，冲上前去与之厮杀。他无厘头的想法和滑稽的行为无不证明他沉溺在骑士的世界。也许当时许多和他一样热爱骑士小说的读者在嘲笑这位可怜人的同时，也是在嘲笑自己。说唐吉诃德可笑还有另一方面的原因，他不懂与时世接轨，没有意识到骑士时代的过去，甚至对于为他专门设下的圈套仍一心一意的一头栽进去，在贵族们把唐吉诃德当做玩物戏弄他时，我又感觉的他是可叹的。
如果唐吉诃德不是一个落没的贵族，如果他就是一个公爵，是不是他就可以真的带动骑士精神的传承。无疑唐吉诃德荒唐的做法是可笑的，可他的初衷、他所向往的骑士精神就完全不可取吗？贵族们在过着奢华生活的同时，以一种高姿态驾临普通人的生活，把一些人当做玩物一样，完全没有体察和了解底层人民的生活。而唐吉诃德却告别舒适的家安逸的生活，一心只想解救受苦的人民，他体贴人民大众的生活，与桑丘一起行侠仗义。众人皆醉我独醒，这就是唐吉诃德唐吉诃德的人生又是可悲的。在小说下部的末尾，唐吉诃德如回光返照般回到现实，他后悔自己以前老是读那些该死的.骑士小说，他也承认那些疯狂的行为是他不清醒时做的混帐事，没有人能理解他，即使是一路陪伴着他的仆人桑丘也不能。我想无数次午夜梦回，是否他也会怀疑自己做的究竟是对是错，也许他最后的悔悟只是对现实的妥协，可悲的是理想最终无法战胜现实。
值得可敬的是唐吉诃德对待理想的态度，是认真，是坚持，是自我，更是一心一意。即使一路上有过别人的不解和嘲笑，即使一路受过无数的伤，可是他依然坚持着行侠仗义的目标。而我们现在的一些人在逐梦的路上稍稍受到一点挫折就开始放弃理想，有的甚至自暴自弃对自己不自信。有时我们更要学习唐吉诃德坚持不懈的对待事情。
封建的骑士时代早已远去，可是随着一起离去的应该是腐朽的制度，我们更应该要求骑士精神的回归，抛弃骑士文学中的做作，像唐吉诃德一样追寻内心的朴实与真诚。
读《唐吉诃德》有感篇八
我没有文不加点的本事，像这样要表达一些复杂东西的文章要修改才能把意思表达清楚，所以应以此为准。
在读书笔记区发布读后感及读后备忘，按着美洲——非洲——俄、日——东欧的顺序，现在到了南欧。
前后经过26天，读完了塞万提斯的《唐吉诃德》（刘京胜译本），这是我继《巨人传》（简写本）之后读的第二部欧洲文艺复兴时期的文学名著。
小说通过穷贵族吉哈诺痴迷于骑士小说，化名唐吉诃德，三次出外“征险”的经历，广泛描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，抨击了封建制度的腐朽和严酷。
唐吉诃德严守骑士道，立志抑强扶弱，却耽于幻想，脱离实际，做出许多疯狂以至于滑稽的举动，为书中增添了许多笑料；但只要不涉及骑士道，他又往往能够头脑清醒地发表不少真知灼见。由于他的愚蠢举动，处处挨打受骂，甚至遭到公爵夫妇和安东尼奥绅士挖空心思的戏弄。
他的侍从桑乔·潘沙忠诚、善良，在公爵戏弄他委任他为巴拉托里亚岛总督时，显示出了出人意料的才干；然而桑乔又具有自私、贪财、刁滑、患得患失的品性，体现了一个喜剧式的西班牙农民形象。
总之，《唐吉诃德》（通译《堂吉诃德》）不仅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的书。
读《唐吉诃德》有感篇九
对于理想这个词现在越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上我又看到了久违的梦想。
其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者，堂吉诃德有个很美好而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传说，可堂吉诃德偏偏就相信了，光从堂吉诃德的语言来看(特别是对要去作总督的桑丘的一番教导)，堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选择让他坚持自己的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。
刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑，把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想?或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强，顶天立地的大侠。
作者在书中提到骑士小说害人，于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神(他几乎每次都是打着这样的旗号)，待人真诚，为人正直(总是为别人打抱不平)，诚实(比如临死也不忘对桑丘的承诺)，单纯(比如说遇到奇怪的是他会自言自语地说书上好像不是这样写的)，对爱人忠贞(到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗)，勇敢(面对狮子毫不畏惧)，坚毅(坚持自己的信念不动摇)。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。
故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败，骑士理想遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻，他“醒”过来了，从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他清醒过来了，堂吉诃德自己是怎么想呢，我无从得知。也许是他自己感觉自己拯救达西妮亚的任务已经完成，自己骑士生涯也可以告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的发展导致了一些人们信仰和理想的缺失，他们庸庸碌碌的生活在自己用钢铁铸造的囚笼里，不敢去实践自己的理想，甚至从未思考过自己生存的意义。
这时，堂吉诃德通过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自己的过去的“骑士梦想”。
读《唐吉诃德》有感篇十
而更让我觉得村上经典以致把村上作为我尊崇的小说家之一，其实是他的一篇短篇《遇上百分百的女孩》，小说篇幅很短，但对于彼时少年的我，绝对是个百分百的浪漫之作，以至于当时有种想法，经典的艺术（包含绘画，音乐，小说等）都是本来存在于这个世间，只是作者偶尔发现并用自己擅长的方式表达出来了而已，就如宋朝诗人陆游所说：“文章本天成，妙手偶得知”.而经历了二十年岁月的摧残之后，愈发觉得这句话是无比的真理。美好的事物本来就是存在人们周边的，只是需要作者以自己擅长的方式偶然发现并呈现出来而已。
当时同样觉得经典的就是几米的漫画，尤其好的是《向左走，向右走》，第一眼看到的时候和看村上的《遇上百分百的女孩》同样震撼，同为能成为经典的作品。甚至于自己的.英文名jimmy也来自几米的出处。
回到村上的话题，当时村上的小说里几乎大部分都是青年的“我”,也很符合当时我的状态：年轻，懵懂，无知，贫穷，而又充满对未来的迷惘。而当二十年后的今天，读到村上最新的《刺杀骑士团长》，巧合的是，书中的主人公也是36岁，和我年龄一样，也是命运的一种注定吧，所以想写点什么，也算为未来的自己留下点纪念。
说不上对村上有特别深的了解，从《挪威的森林》、《且听风吟》、《国境之南》、《海边的卡夫卡》到《1q84》，以及现在刚刚拜读的《刺杀骑士团长》，读过村上的书也比较有限，但村上的风格却是能突破文字和纸张的限制，能给你呈现画面感的。而村上对爵士乐和唱片机的偏爱，即使没听过那些老歌，也仿佛能透过文字和纸张，给你带来音乐的氛围。
《刺杀骑士团长》的故事很简单，写的是一个中年（意识到自己也是中年好像有点沮丧，笑）男子，经历妻子提出离婚的请求后独身自驾去异地旅行，后又住在同学父亲（名画家）的旧宅，遇到的或现实或离奇的故事。书中村上一如之前的风格，孤僻却又颇有女人缘的主人公，老唱机，不同的是，音乐由之前的爵士乐替换成了歌剧和钢琴曲，而《唐璜》在书中占了颇大的比重。从捷豹到丰田，到沃尔沃，即使不开车的人也能感受到各种不同车的特性。
书中感触颇深的主要是两点：一是村上对绘画及艺术理解的独到之处，二是对人性的洞察，主人公对自己的和解。
先说绘画：作为《刺杀骑士团长》小说本身出现的主要线索，名画家创作的一幅被藏起来但却具有强烈震撼感的代表日本画。而作者作为屈从商业肖像画多年的画家，最终在书中只画了4幅画：《免色的肖像》、《白色斯巴鲁男子》、《秋川真理惠的肖像》、《杂木林中的洞》（唯一的风景画）。随着一步一步接近真相，我逐渐明白，《刺杀骑士团长》是雨田具彦为了安顿灵魂、医治创伤的作品。《白色斯巴鲁男子》是我身上的“双重隐喻”,是吞噬我正确情思的东西，即我的黑暗面。“你小子在哪里干了什么，我可是一清二楚”,这是我的黑暗面最常跟我说的一句话。我们每个人身上都有“双重隐喻”存在，我们必须克服自己内心最恐惧的东西，才会获得自己最希求的东西，即只有直面自己的黑暗面，才有可能打败它。《刺杀骑士团长》是雨田具彦的救赎；《白色斯巴鲁男子》则是我的救赎。书中绘画的技法自不必说，村上肯定有仔细研究过油画的步骤：从了解对象，想好构图，到炭笔描线，上色，再层层叠加，这些都是画画基本的技法。
而个人觉得上升到艺术高度的有两点：
1.以无形胜有形。书中作为画家的我，在画对象前不是让对象在面前坐着写生，而是先进行交谈，了解研究透人物本身，透过形体研究其神韵，了解其内心世界，抓住其最有代表性的神韵，然后再进行下笔，才能达到形神兼备的最高境界。这应该和作家描写人物一样，不求完全形似，但必须取其精髓，攻其一点，描写其神韵，才能让对象跃然纸上。
2.作品知道什么时候是完成的，什么时候是不可完成的。书中的两幅作品《白色斯巴鲁男子》应该是刚起头的半成品，只是颜色的堆砌，其中只能隐约看出人的轮廓，但里面的主角仿佛要从黑暗中走出来，具有强烈的生命力。而另一幅《秋川真理惠的肖像》也介于完成和未完成之间，但我却没法再画下去，同时也给了画更多的生命力，象征着秋川真理惠渐渐由少女长成一个成熟女性的过程。而画作把13岁的她永远的记录下来。
其次是关于人性的洞察，更多的是书中人物对自己和这个世界的和解。一个是作为废材画家的中年男，在少年时便经受了最亲的妹妹的去世（这点和《挪威的森林》男主的好友也是在男主少年时去世惊人相识），男主一直带着对妹妹的回忆和自己没有做点什么就让妹妹死去的愧疚生活，知道结识了妻子，而追求妻子并与之结婚的理由竟然是因为妻子眼神深处闪烁着和妹妹类似的光芒。()在生活6年后，妻子提出离婚，而主角没有一句追问和情绪化，只是默默的收拾好随身物品，开始长达几个月的单身旅行。其实主角一直生活在妹妹的阴影和愧疚中，而在后面刺死骑士团长并由此救出真理惠后，这种愧疚才得到了解放，主角才正式和自己进行和解，才有了后续和前妻复合并一起生活下去的情景。
而黑暗的洞穴又代表什么呢？原始的本我。“一个人被关在又黑又窄的地方，最可怕的不是死，而是开始考虑自己可能永远在这里活下去，那比什么都可怕，那么一想，就吓得喘不过气，就好像周围墙壁挤压过来直接把自己压瘪挤死――便是这样汹涌的错觉，而要在那里活下去，人就必须想方设法跨越那种恐惧，即克服自己，为此就需要无限接近死亡”.只有剥夺了你任何的感官，直面黑暗的恐惧，在那一刻你感觉到自己的渺小和无助，才能真正面对自己，克服自己，获得新生，而这时出现的光才是真正的涅。
主人公借助黑暗的洞穴，完成了对自我的救赎和和解之路，最终像书中说的，不管怎样，我们要把时间拉到自己这边。
读《唐吉诃德》有感篇十一
是否想起小时候因贫穷而饿肚子到别人家地里偷瓜却补别人发现了……。
《苏北少年·堂吉诃德》充满了纯朴和平易近人的韵律，这本书中所流露出来的轻松欢乐的气氛，使每个人都回想起小时候或喜或悲的往事。
那个时代的孩子们也没有多少很好玩让人感到新鲜的稀奇玩意，就比如说磨坊吧，他能在那里看一个上午，腿都站麻了也没有想要走的意思，就只是单纯的觉得好玩。
无论什么时候，什么年代，处于怎样的环境中，我们的每个人的童年还是值得怀念的同，总有一些东西让你记忆深刻，时常浮现在眼前，小时候虽然美好，毕竟已经完全过去，我们能做的吸有珍惜现在，珍惜当下，不让我们留下遗憾。
童年印象，虽吉光片弱，但隽永而清新。
读《唐吉诃德》有感篇十二
暑假期间，在难得的空闲时间，我看完了刚买的《堂吉诃德》，书中主人公的故事让我着迷，感觉很多。
主人公堂吉诃德是小说中不朽的典型人物。因为热爱骑士文学并入迷，他竟然要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。于是他以一个没有正式标题的骑士身份出去寻找冒险事业。他完全失去了对现实的'感觉，沉浸在漫无边际的幻想中，认真对待一切，处理一切。因此，他一路闯了很多祸，遭受了很多损失，开了很多笑话。然而，他总是痴迷于此。而堂吉诃德，直到死前才悔悟，但已经来不及了。
堂吉诃德的骑士之旅很有趣。他把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主，把一家普通的小店当成魔法堡垒。第一次旅行时，他被打得动弹不得，被背在驴背上回到村里；第二次旅行以被装在木牢里带回村里告终；第三次旅行是在被同村学士打扮的骑士打败后，郁郁寡欢地回到家乡，直到最后生病。
读《唐吉诃德》有感篇十三
开头的唐吉诃德让我感觉非常的无聊，没有跌宕起伏的故事情节，也没有让人愉悦的笑话，不过是一个疯癫贵族的疯癫行为，倒是感觉作者的文笔非常的老道，描写刻画非常简练，一些荒唐的事情转折起来让人感觉非常的自然真实。其实回头想想不过是自己迷失了眼睛不能发现美而已。
断断续续的看了一些章节，无聊的时候都会看看，虽然不能吸引你读下去的感觉，却也不会让你感觉不想看的意思，一直到清明那段时间吧，去了一趟老丈人家把怀孕的老婆接回来了，之后就到处借钱，筹备小天使的降临，唐吉诃德看的非常的慢，偶尔才看二三十页，大局部时间都是放在书柜里面最好拿的地方。七月初提车，七月底我的小天使就来到了我的身边，一方面我非常的开心，一方面有很多让我心乱的事情发生，应该是小天使给我了信心，一步步走过了最艰辛的'七月，也非常感谢身边的朋友支持，假设不是这样我真不知道落魄成什么样子，收了老婆家的礼金还了很多债务，日子突然开始往好的方向流转，之后父母帮照看我的天使，我突然拥有一些宁静的感觉，重新翻阅着唐吉诃德的时候，里面的唐吉诃德和桑乔变的非常的有趣了，时间也过的飞快，不知不觉我已经读完了唐吉诃德的上卷，我不在注重于唐吉诃德的疯癫，而开始发现唐吉诃德的心地仁慈，无私无畏，在看国外读物的时候，里面的主角或许能让我感觉到真实，但是只有唐吉诃德能让我感觉到离我很近，当唐吉诃德在做一些疯癫的事情的时候我在同情，当唐吉诃德误打误撞帮助了很多人的时候我感觉到了欣慰。
我认为我做的到的时候，不要认为其别人都做得到，我认为自己做不到，做时候，也不要认为别人都做不好。这是我工作一年最大的感触。而唐吉诃德有两句话让我映像非常深化，一句是桑乔说的：“肚子吃饱，痛苦减少！”这让我以后在面对困难的时候心态会更好一些，另外一句是唐吉诃德说的："歧路尽通坦，正道满荆刺"，这句话让我反思自己这几年来选择的道路，也让我在以后的选择中更有勇气，也更自信。
读《唐吉诃德》有感篇十四
这本书作者通过疯疯癫癫的唐吉诃德的可怜遭遇给游侠骑士画了一幅漫画像。你看，那明明是磨坊的风车，他却认为是三头六臂的巨人，于是，便催马提矛舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹。即使这样，当侍从桑丘跑来再一次告诉他这不是巨人而是风车时，他还是辩白说这是魔法师把巨人变成了风车。类似的行动不计其数，非常搞笑，使读者一次次爆笑不已。作者通过一次次的搞笑，把对社会各阶层人物的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。
唐吉诃德是一个小乡绅，由于整天读骑士小说而入了迷，自己模拟古代骑士，出外游侠冒险，干了许多荒唐可笑的事。别看他疯疯癫癫的，但他痛恨专横残暴，反对压迫。你看，有次，他的马被一群搬运工给打伤了，他不顾对方有二十多个人，决然与对方展开搏斗，最后被打倒在地。假设换做我，看到二十多个汉子手拿木棍，我肯定大气也不敢出，要么自认倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉诃德在明知敌强我弱的情况下，还是为正义战到底，这种精神真值得我学习。唐吉诃德还非常慈善，同情弱者，维护正义。有次，他捉到一个被冤枉的犯人，为了放了他，他和解差打了一次，虽然最后使很多犯人跑掉了。
唐吉诃德是个复杂而又矛盾的人。他还有几个坏缺点，自以为是，不听别人劝告。桑丘劝他不要去砍风车，他就是不听，最后被风车托起来，摔伤了。他又神经质，他见到一个人向他走来，便以为对方要和他决斗，便一刀把对方劈死了。
第一遍读《唐吉诃德》想笑，为唐吉诃德干的荒唐可笑的事。第二遍读想哭，为贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就会自然而然地从这些哭和笑中考虑起来。那么，你从中读到了什么？让我们一起来说说吧！
一直想读一读这本传世名著——上学的时候就想看，但总是失之交臂，没看成。今天读完了，却有一点点的绝望。真不知道塞万提斯为什么要塑造这样一个“疯子”的形象。
堂吉诃德本是一名衰败贵族，因沉迷于骑士小说走火入魔，翻箱倒柜找出一副铠甲，骑上一匹瘦骨嶙峋的老马，开始自己想象中的行侠仗义、游走江湖之旅。他单纯执拗，完全生活在梦想当中，是个不折不扣的理想主义者，或者说，完全就是一个执迷不悟的疯子。他把风车当成巨人，把羊群当成敌军，把苦役犯当作受害的骑士，还把一个普通的村妇当成自己的公主。屡屡碰壁、常常头破血流却矢志不渝、痴心不改。倒是他的仆人桑丘虽然矮胖胆小，爱贪个小廉价，但到底还是一个有血有肉的正常人。他会利用主人的疯狂和偏执，耍点小聪明，不失时机的为自己增加一些利益。他是一个实实在在的大活人。就这样两个天壤之别的活宝，一对匪夷所思的主仆，为我们上演了一幕幕搞笑的闹剧。最为忍俊不禁的一个镜头就是在漆黑的.夜里桑丘因为害怕一直抱着主人的大腿不敢撒手，但又急于出恭的描写，真是活灵敏现，入木三分。
书中最令人感动的是唐吉诃德的几位好朋友，他们对老唐不离不弃，一定要想方设法把他的疯病治好。他们使用过暴力手段——把老唐装进笼子里武装押运回家；使用过焚书“坑”儒的手段——把老唐家里的骑士小说全部烧掉甚至把书房也封了；他们使用过瞒天过海的手段——假扮成骑士、假扮成落难公主等等，都是为了把老唐从梦想中拉回到现实里。他们对朋友真是够意思，尤其是对待这样一位“病入膏肓”的疯子朋友，他们没有放弃，甚至于被老唐误伤、误打也一直不离不弃。人生能有这样的几个朋友，足矣！就是不太理解时代背景，不知道些桑丘作了几天小岛总督，干净利落、公正的处理了好几起案子，最后却被迫辞官，这一段插曲有什么用意。
