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顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇一
“阳光总在风雨后，你要相信有彩虹……。”从小就生活在贫困的家庭，从那时起，我就有了责任，没错，那是家庭的希望。
我不能像邻家孩子那样，每天父母接，父母送，我只能和姐姐徒步上学。无论刮风下雨，也只能往返地走，失去了父母翅膀的庇护，我们只能靠自己的力量飞翔，我知道，父母为我们创造的蓝天不会永远是晴天，只有自己去寻找，去奋斗出一片天，才可以放下自己的心来，因为那是自己努力的果实，我们自己可以掌控它的天气。因此，即使遭遇风雨，也要对着它微笑，因为我相信，阳光总在风雨后，有奋斗才会有彩虹。
每天走很远的路去上学，于你来说，那或许是一件苦差事，于我来说，那很是幸福。春天，都说燕子是使者，从远方带来春的信息，对我来讲，我应是第一个发现的春天的人吧。每每春天临近的时候，我总是十分关注路边的花花草草，一路上学，一路嬉戏，相伴于花草的美丽，那是一种幸福。一路上，我们总能微笑走过，我相信，在以后的大路上我也可以有现在的自信和微笑。
或许你听了我的阐述，也认为那很快乐，也似乎认为那没什么，我也可以这样。但我可以十分肯定地说上一句：“你错了！”因为除了每天步行上学以外，我们还另有任务──到土坡上割青草。家中的小羊每天都是要大量的青草来供养的，也许是我们那时的手太嫩了吧，有些草时常会弄破我们的手。还没等你看见有血出来，可就已经痛及于心了，之后的痛也就更不用提了。
生活上的种种挫折，对我来讲已经成为了习惯，90年代后的我们都已生活得很幸福，对于“挫折”“逆境”一些词我们恐怕是只知道有它们，却从来没有经历过，因为父母总会帮我们铺好大道，也不会有荆棘。
但对于这种爱是好还是坏呢？我们又应该如何对待呢？生活中的种种现况或许可以为提醒许多吧？多借鉴周围的事，你可以收获的不止一点半点！
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇二
2. 在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚
6. 灾难是真理的第一程。--拜伦
7. 奇迹多是在厄运中出现的。--培根
8. 逆运不就是性格的试金石吗?--巴尔扎克
9. 并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普
11. 没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎
13. 没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》
1. 灾难是真理的第一程。——拜 伦
2. 奇迹多是在厄运中出现的。——培 根
4. 走红运比遭厄运需要更伟大的品质。
5. 好运气常常在人们还未察觉它的时候就过去了。
6. 凡事都不是绝对不变的，因此，顺利时切莫过分得意，不幸时切莫过分压抑。
7. 人在顺境中要比在逆境中更需要美德。
8. 逆运不就是性格的试金石吗?——巴尔扎克
9. 并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏 普
11. 没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎
12. 在顺境中趾高气扬的人，在逆境中准会垂头丧气。
13. 顺境是位伟大的老师，而逆境更伟大。
14. 不幸时满怀希望，顺利时小心谨慎;这是一个人在祸福问题上应取的态度。
15. 逆境造就人才，而顺境却埋没人才。
6. 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》
7. 灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
8. 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》
9. 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
11. 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
13. 没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》
16. 幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。 ——培根《论厄运》
18. 交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。 ——j·雷《英国谚语》
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇三
或许你会看到森林中有高大的乔木，也有低矮的灌木和贴近地面的草本植物，我们会感慨多么美丽的分层啊！或许你会看到牛被狼群围攻，并拼死挣扎到最后一刻，那时你会嘲讽：反正都要死，何必挣扎呢！或许你会看到山区里的孩子，爬几座山去上一堂课，你会“感动”，他们多努力啊！然而，你却不会知道他们想要在逆境中存活的心，以及坚决的信念！
像被拴住铁圈的榆树，如若没有想逆境重生的心，它自然会像平常的树一样，缺少免疫而死，正是铁圈带给它的困境，才让它坚定信念，赖以生存下来。
放眼今天，中国不缺穷人，不知道有多少山区还没通上电，但那些孩子们非常勤奋，为了上课天黑就上路，走几个小时，对比起来。我们真是不知道有多幸福。他们之所以努力，是为了能走出困境。谁都不了解他们内心想冲出逆境的信念。
莫言不也是么？如若没有自己的坚持，能获奖么？恐怕也只是一个农村放牛娃吧！孟非也一样，都是想在逆境中生存，才如此拼命。
同样，想逆境存活的还有植物，动物。
梓树，一种高大细直的树。它在森林中可吃香了，长得高，阳光自然就多，也就枝繁叶茂的。它的一切都是靠自己，努力生长，夺取阳光，才能健康的存活下来，而长得矮小的树木，就枯竭衰萎了。
长颈鹿，一类居高临下的物种。它可以轻而易举吃到树顶的叶子，不用与其他动物争夺，有一种高傲的感觉。它之所以这么有优势，是因为为了在逆境中存活，不断改造自己，为自己创造有利条件，从而在逆境中重生。
就像人生，一路顺风并非好事，经受住挫折的历练才算精彩，承受住困境的打磨才算圆满。
或许，你会感慨小草的生命顽强，或许你会为挣扎的猎物喝彩，或许，你终究也会明白穷孩子的坚持，只因他们懂得：一定要在逆境中存活下来。
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇四
人生如河流东去，有时间河流湍急凶猛，这就如同人生的顺境，气势恢宏，如千军万马般不可阻挡。但到了平原，低谷却仿佛人生的逆境，此时遇到一点山峰阻碍便不得不迂回而过。
人生也如同河流，前路漫长而遥远，总会遇到顺境或是逆境。关键的是我们对待顺境或逆境的态度。
成功的人积极对待逆境，他们从逆境中寻找机遇，找到进入人生顺境的方法，平庸的人在逆境中平庸而过，逆境对他们而言只是痛苦的回忆。失败的人畏惧或是以错误的态度对待逆境，最终被它击垮。平庸的人之所以平庸，失败的人之所以失败是他们忽略了机会，没有把握住逆境中的机遇。
成功的人总是站在金字塔顶端的一小部分人，而要站在这顶端便要有超过其他人的优秀品质与精神。这品质，精神有面对逆境时的不畏惧不退缩，也有在逆境中不被困难击倒的顽强不屈的精神。但这品质还必须包括身在顺境中时的不骄不躁。如果身处顺境，却骄傲自大，以为便可以往后无忧，那么忧患会来的更快。
秦国统一六国，凭借的是身处逆境时的积极措施，如广泛的招贤纳士，听取商鞅的建议积极改革，使秦国从一个小国逐渐的强大。其后虽然受到六国的联合抵抗，但凭借着许多优秀的谋士，将帅以及众将士的团结一致最后将六国逐一击败，完成统一的霸业。而在统一之后，秦始皇却以为从此以后再也没有忧患，子孙后代可以享受安逸的生活了，因此只顾自己的享受却对百姓的疾苦不加以关心，身处于顺境，却不知思虑忧患，骄傲，浮躁之气日益突出。最终秦国二世而亡的结局也是必然的。
只有在身处逆境之中，却不懈奋斗，在顺境之中不骄不躁。经受住顺境与逆境的考验才能屹立于顶端。
顺境和逆境可以说是人生发展中不可避免的两种境遇，也是人生的考验。
你是否成功过，你是否憧憬优秀和荣誉，你是否渴望别人羡慕的眼神并赞不绝口。
顺境为人生发展提供机遇和有利条件，但易使人沉浸于安逸，养成惰性和骄、娇二气，丧失奋斗的欲望，经不起风吹雨打，当逆境来临时易因脆弱而失败。
面对顺境，我们应当学会从心理中找出“阴影”，不忘忧虑。
逆境即人生困难、失败、挫折、不幸的境遇。
你是否失败过，你是否害怕困难和吃苦，你是否害怕别人异样的眼神和冷嘲热讽。
不少人因为恐惧而逃避逆境，然而这只是无用功。逆境是我们在人生道路上必经的考验，它能为我们带来宝贵的财富。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”逆境可以磨练人的意志并催人奋进，但很多人都不能坚持下去，因恐惧苦难而逃避，不能直面逆境，以致没有能力去奋斗，变得平庸，一事无成，经不起一丝波澜。
面对逆境，我们应当学会找出“光亮”，满怀希望。
用宽广的胸怀，容纳生活中的悲喜宠辱，得意不张狂，失意不自贱，宠辱不惊。
相信自己，未来一片光明。
纵观古今中外，在历史的长河中，人是何其渺小，而人又是何其伟大。悲欢离合是人力所不能急的，而人类却用一个个微小的生命凝成一股力量，推动着历史的发展。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”好一首荡气回肠的咏史诗，好一个意气风发的周公瑾啊！
赤壁之上火烧连营，一战而名动天下，让曹操在无力下江南。以英雄之名而肆意天下，当真“一怒而诸侯惧。”人生若金当如此，便也圆满了。
但月有阴晴圆缺，况且世事古难全，有肆意天下之快自然也有怀才不遇之苦。
方山子，一个胸有雄才伟略，心怀大志之辈，却因“千里马未遇伯乐，而骈死于槽枥之间。”无奈而隐寄情山水。
人生如一条大河有其涛翻浪涌之际，自然也尤其涓涓流淌之时。人生的顺境就有如河流大浪翻腾，气势磅礴之际，有一发不可收拾之势，而逆境就好比河流涓涓流淌之时，源源不断已成奢望只剩不断地从夹缝中挤过，艰难而绝望。
但是，顺境所带来的副产品是骄傲和自负，所谓过盈则亏，就是此时的真理。
身处逆境，无论如何挣扎都感到越陷越深，于是，随之而来的，便是绝望，自我放弃，最后彻底放逐自己。
人生在世，一颗平常心很重要，对于每件事的看法也很重要。
其实，顺境和逆境都将会成为过往。人生如一列火车，无论顺境还是逆境都是途中的风景，人生的终点站终将归于平静。
走在路上，抬眼望去，满目尽是悲欢离合；闭上眼睛，放耳倾听，满耳皆是衣食住行；放空自己，用心感受，却自得一派闲适安宁。
在顺境中记得磨砺自己的翅膀，在逆境中勇敢地用它逆风飞翔。
一只黑鹰从天空飞过，那矫健的双翅，承载的是翱翔于万里高空的力量。
可是，几乎无人知晓，那双翅膀曾那样顽强而执拗地在顺境与逆境中遨游于天地，飞翔于山川之间。
鹰的一生有70年的时间去感受生命的绚丽多姿，但这一切必须建立在它40年前的那一次痛彻心扉的选择上。
当鹰活到了30岁时，它必须选择用喙将翅膀上的毛一一拔掉，再将喙用坚石折断，忍耐着没有翅膀的日子，度过一个漫长的冬日，熬过饥饿与寒冷，待到重新长出羽毛后，它，才会迎接来生命中真的春天。
无疑，鹰就是在顺境中选择了磨砺自己的翅膀，才会在后40年里获得真正的新生。它没有在前30年的安逸与美好中沉溺，它知道如果不选择在这顺境中经受之间的考验，那么这顺境只会成为一把血刀，屠杀自己的生命；成为一个墓碑，埋葬它的年华。
所以，鹰在这顺境中选择接受考验，选择在顺境中保持清醒，选择在顺境中依旧拥有一颗展翅高翔的心，才会学会在顺境中真正坦然的生活下去。
鹰没有在拔光羽毛、断掉鸟之后选择颓废，没有在饥寒交迫中选择妥协，没有在第一次从高空尝试飞翔时选择妥协，没有在狂风肆虐中选择放弃。相反，它选择的是崛起，在痛苦中坚忍，在打击中顽强，在无措中坦然，在困难中前行，在逆境中勇敢依旧，在逆境中雄心依然。
鹰用它的坚韧，用它的对生命的执着，点燃了搏击天空的热血，唤醒了生命最深处那高飞的灵魂；在顺境中学会成长，在逆境中得到涅槃。
鹰犹如此，人何以哉？
大千世界，芸芸众生，会有多少人真正懂得“行到水穷处，坐看云起时”的泰然自若，真正明白“不以物喜，不以己悲”的超然洒脱。
看当今时代，有多少人受不了挫折经受不这打击而选择草草结束自己的生命；又有多少人沉溺于眼前一时的安乐而无法自拔，最终却只能感慨自己的一生徒留满纸的荒唐言，一把的辛酸泪！
他们，是逆境中的牺牲者，是逆境中的流亡人，无论逆境顺境，他们都输了，因为没有勇敢迎接逆境的勇气，没有保持清醒面对顺境的理智，所以他们输的一败涂地。
纵然生活有千百种姿态，但无论顺境还是逆境，对于我们而言都是一种考验，如果我们没有通过，那便会万劫不复，若我们顺利通过，那就会是一片无垠的万里云天。
学会在顺境中依旧磨砺自己的翅膀，能够在逆境中依然勇敢地飞翔，到那时，纵使有千百的考验，我们依旧可以自由在天地间展翅翱翔。
骤雨初歇，月下长亭，凄切寒蝉。一袭青衣，一柄书生长剑，杯盏渐空身边却无一人陪饮，泪眼婆娑，心头万千到嘴边却只落得无语凝噎。“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”读的完品不尽的晓晓落意尽在里面。
柳永，我是自安意如所作的《人生若只如初见》中所识，但却不是第一次所见。以前学过的一阙词《雨霖铃》便是出自其手，只是当时认知尚浅，故对其并没有多大印象，而这次，才是真正相识。曾经我最爱的一句词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”竟是为他所作，这使我对他更为感兴趣，到底是何人才可担起此等佳句。
他的家境很好，其祖父以儒学名世，其父两朝为官，他的两位哥哥也都进士及第，一家人都在仕途中进展的很顺利，他的才气也被世人所推崇。在后世的纪昀的《四库全书提要》中更是写道“诗当学杜诗，词当学柳词。”有趣的是，就连才大如海的苏轼也起了竞雄之心，柳永之才可见一斑。他的人生也算是一帆风顺，可好景不长，也许是天妒英才吧，柳永仅因一句“且将浮名，换了浅斟低唱”不得体，宋仁宗一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用”，御笔四字“且去填词”断送了柳永三十年功名。此后的他八千里路云和月，从心底于那庙堂决裂了。顺境逆境的迅速转变，使得他流浪江湖，以前顺风顺水的生活没有了，却多出了一个风流倜傥的“奉旨填词柳三边”人生真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦卓绝。不是你该走的路，怎么挤也挤不上去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人轻松过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头。他有一个布衣之交的好友孙何，孙何当时官居两浙转运使，门禁甚严。为求见孙何，乃作《望海潮》，托歌女弹唱才得见孙何一面，只是不知其在旁边听得那谄媚得“千骑拥高牙”，“归去凤池夸”，喝到嘴边的香艳美酒是甜还是涩？柳永直到五十岁才进士及第，一生只做过一次小官，但也清廉正直，官声甚好。原以为自此以后这样平平淡淡地走完一生也好，但这才气逼人的柳三变却又迎来了新的逆境。他在《西江月》中说：“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量。我不求人富贵，人需求我文章。”得罪了当朝丞相吕夷简，上奏弹劾，仁宗因此罢免了他。
多年坎坷，他灰了心，认清了自己的命途，顺应天意。他遂以歌妓为家，自称“奉旨填词”。人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。他便真流连于这烟花地不去了，不是他自绝于上，甘于“下流”，而是这天意无常在，上至天子，下至百姓，顺上天的安排都可以安然平顺。这种承受也是一种力量。
柳词愈是风花雪月，愈见得情谊深长，字里行间流露出的真性情，直至戳中封建伪封建道学的痛处，所以他的一生为人所忌，皇帝不喜欢他，朝臣抑压他，士人排挤他，即使是那如金似玉的情感也被礼教所不容。柳永晚年落魄潦倒身无分文，但他的死却轰轰烈烈，荡气回肠。相传他死时，“葬资竟无所出”，歌女们集资安葬了他。以后每逢清明，都有歌妓舞妓载酒来祭奠他，时人谓之“吊柳会”也叫“上风流冢”，这也渐渐形成一种风俗，直到宋室南渡才渐渐为人遗忘。
柳永的一生坎坷多舛，如果他刚开始懂得收敛，凭其才气在朝中担任重职也无是不可；如果他在逆境之中堕落了，消沉了，不过是多了一个仲永式的人物，惊不起浪花。在顺境中，他清廉正直，虽为小官却也尽职；在逆境中，他奉旨填词，自称“白衣卿相”，风流潇洒，不是文人风范。
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇五
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗？况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。
对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇六
顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。下面是小编搜集整理的顺境与逆境辩论赛正方辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。
首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。
其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
薛乐：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢?对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。
顺境更利于人的成长!假若人经常忧患状态，身心健康都会受到影响，自然会影响到工作，也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的，也会遇到挫折，但人生来就会有一定的承受逆境的能力，不会“没有半点抵抗的能力”，所以，即使在顺境的环境下遇到一些小挫折，人们会自我调节的。要说不利于成长，也只能是挫折惹的祸，和顺境无关。
面对苦难，每个人的调节能力不一样，并不能说明“遇到挫折没有半点抵抗能力”，承受能力是与人的性格、素质等因素有关的，有与生俱有的，有来自后天的训练，面对挫折，大部分人有能力自我调节。既然逆境尚能承受，顺境就更是如虎添翼了。
逆境中恐怕很难有踏踏实实做事的机会，也难以有成长的机会，连机会都没有了，能有利于人的成长吗?时代造英雄!如果身处顺境，能给伟人一个良好的发展环境，说不定能做出更大的业绩。
因为处在顺境中，可以为人们提供必要的成长环境，所以，会更利于人的成长。
苦难在检验人的意志的同时，也消耗了人的精力，不利于人的成长。优胜劣汰没错，可顺境下成长起来的人也未必经不住苦难。顺境下成长起来的人能经受苦难，也就不存在顺境不利于人的成长了，所以才说顺境更利于人的成长!
周末文摘——成才在于发挥主观能动性
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且胜利返回。
一般人都认为，这说明逆境能培养人才，而顺境则埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们，外引是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外部条件，而不是成才的根本原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。
身处顺境的富和尚未到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，这是为什么?根本原因就是穷和尚有着坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的坚定信念。如果不发挥这种主观能动性，没有这种毅力和信念，富和尚到达不了南海，穷和尚更到达不了南海。
对于一个有志之人，逆境、困难、艰苦，正是磨炼的好机会，所谓"艰难困苦，玉汝于成"是也。孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"历史上一切身处逆境而终有成就的人，无不经过这样的艰苦磨炼。张海迪的事迹众所周知，她严重高位截瘫，却在逆境中读"镜子书";在自己身上扎针，潜心攻读外语，终于成为战胜病魔而大有益于人的典型。在中华这片沃土上，像张海边这样的逆境成才的事例何止万千!然而他们的成才的关键决不是逆境，而是主观能动性的高度发挥。
实际上人的内在素质，如人的经验、智慧、品德、意志、创造力等等，关系到主体活动的质量，这是成才的基本要素和前提。瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药，曾发生过多次爆炸事故。在1867年9月3日发生的一次大爆炸中，工厂完全被炸毁，诺贝尔的弟弟和许多工人被炸死，他本人也被炸伤，造成轰动一时的"海伦波事件"，引起一些人的极大恐惧和强烈反对。面对困难诺贝尔并未认输，而是凭着顽强的意志、非凡的创造力先后发明了"诺贝尔安全炸药""无烟炸药"。由此可见，对于人才的成长，外因固然十分重要，典型人物的成长离不开典型环境，具体人物离不开具体环境，但这些都是作为必不可少的外部条件而存在的;唯有人的内在因素，才是成才的决定因素，它是处于主导和支配地位，决定着主观能动作用发挥的程度的。
因此，逆境并不是成才的保证，它甚至会销磨才华，扼杀人才，正像巴尔扎克所说的："挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说是垫脚石。"我国封建社会不知磨灭了多少闪光的人才，可悲!可叹!
由此可见，坚定的信念，顽强的毅力，才是成才所至关重要的条件。当然，这里也要顺便说一下，顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、毁灭人才，其道理也是不言而喻的。
总之，环境的好坏固然对人的成才有着影响，但它并不是关键，逆境同顺境一样，对人才的形成有着两面性，不可形而上学的看待。关键是看自己是否有恒心、有毅力，只有具备这两点，并尽最大可能发挥出自己的主观能动性，才有成才的希望，才有可能成为造福祖国，造福人民的有用之才。
坚定的信念，顽强的毅力，才是成才所至关重要的条件。当然，这里也要顺便说一下，顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、毁灭人才，其道理也是不言而喻的。
何谓顺境?何谓成长?
两者不能孤立地分开，而应死死地捆在一起。那就是有利于成长的环境谓之顺境、有利于养成坚强性格的成长环境谓之顺境、有利于顺利培养成具有百折不挠精神的环境谓之顺境。
应设法把诱惑，溺爱，过于优越的物质生活等等腐蚀意志的东西统统划归为逆境。因为，这些统统是腐蚀人心智、把人引入歧途的逆境。是实质上的逆境。就世界冠而言，国家花大把的资金来磨砺运动员坚强的性格等顺利成长、成才的好环境，也谓之顺境。
滞碍人茁壮成长的环境都是逆境。穷和尚应算身处顺境，富和尚应算身处逆境。人们通常把生活上的优越视为顺境，其实这只能就健康，快乐，和机会而言。这犯了以面概全的错误。因为就磨砺人意志，催人向上这点而言，物质优越的环境是会产生很大阻碍作用的，从这点看就变为逆境了。
清贫不是痛苦，只有不适应清平的人才痛苦。
顺境不能产生人才，只有勤奋才能产生人才，顺境只能产生优越感。
逆境不能产生人才，同样只有勤奋才能产生人才，逆境只能产生自卑、倔强、敏感的性格。
据专家说：“优越感导致人善机巧;自卑、倔强、敏感导致人善苦干。”
究竟机巧的人于社会有用呢?或是苦干的人于社会有用呢?是值得推敲的。但是苦干的人较之机巧的人更勤奋，是应肯定的。
如果说机巧者较之苦干者智商更高。那只是具有优越感者一厢情愿的逻辑。据说智商的高低和智慧的多少与金钱的多少无关，而与学习和勤奋学习有关。因为勤能补拙。
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇七
人生如河流东去，有时间河流湍急凶猛，这就如同人生的顺境，气势恢宏，如千军万马般不可阻挡。但到了平原，低谷却仿佛人生的逆境，此时遇到一点山峰阻碍便不得不迂回而过。
人生也如同河流，前路漫长而遥远，总会遇到顺境或是逆境。关键的是我们对待顺境或逆境的态度。
成功的人积极对待逆境，他们从逆境中寻找机遇，找到进入人生顺境的方法，平庸的人在逆境中平庸而过，逆境对他们而言只是痛苦的回忆。失败的人畏惧或是以错误的态度对待逆境，最终被它击垮。平庸的人之所以平庸，失败的人之所以失败是他们忽略了机会，没有把握住逆境中的机遇。
成功的人总是站在金字塔顶端的一小部分人，而要站在这顶端便要有超过其他人的优秀品质与精神。这品质，精神有面对逆境时的不畏惧不退缩，也有在逆境中不被困难击倒的顽强不屈的精神。但这品质还必须包括身在顺境中时的不骄不躁。如果身处顺境，却骄傲自大，以为便可以往后无忧，那么忧患会来的更快。
秦国统一六国，凭借的是身处逆境时的积极措施，如广泛的招贤纳士，听取商鞅的建议积极改革，使秦国从一个小国逐渐的强大。其后虽然受到六国的联合抵抗，但凭借着许多优秀的谋士，将帅以及众将士的团结一致最后将六国逐一击败，完成统一的霸业。而在统一之后，秦始皇却以为从此以后再也没有忧患，子孙后代可以享受安逸的生活了，因此只顾自己的享受却对百姓的疾苦不加以关心，身处于顺境，却不知思虑忧患，骄傲，浮躁之气日益突出。最终秦国二世而亡的结局也是必然的。
只有在身处逆境之中，却不懈奋斗，在顺境之中不骄不躁。经受住顺境与逆境的考验才能屹立于顶端。
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇八
大家好!
树，经历了风吹雨打才能茁壮成长;鹰，经历生命的砺炼方能振翅翱翔;人，经历逆境的考验才能收获成功。正如别林斯基所说：逆境是一所最好的大学。所以我认为：逆境出人才。
纵观历史，轮回到英雄辈出的那个年代。孔子周游列国，被困于蔡，受尽欺凌，终成《春秋》;屈原放逐写了《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。孙膑被剜膝盖骨而成《兵法》;司马迁因李陵一案，身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发奋写完了辉煌巨著---史记。所以，俗话说得好：自古英雄出磨难。他们都是在逆境中奋勇拼搏，不断前进，因磨难而出人头地，造就了他们的辉煌一生。
横看现代，时间带我们记住那永恒的记忆。一代伟人小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏暗的油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。这更加证明了只有身处逆境才能更好地成才。
浏览中外，视线把我们穿越到国外文坛上。著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，历经各种磨难，终于成为了世界上屈指可数的大文豪;美国的海伦凯勒从小就眼瞎耳聋，但她凭着顽强的毅力，最终成为了学识渊博的作家、教育家。这些名人的事例告诉我们，只有在逆境中才会斗志十足，向成功不懈的前进。
苏格拉底说过，患难与困苦是磨练人生的最高学府。逆境是一所大学，许多名人伟人都是在这所大学里磨练成才，而后取得辉煌成就。譬如奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明时的从容，罗斯福在挫折面前的淡定，贝多芬在厄运中的抗争……所以，平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。我们被无数身处逆境却执着无畏的人们深深打动。是逆境，给了他们一颗勇敢的心;是逆境，给了他们超越自我的力量;是逆境，终使他们名垂千古。
奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。只有在逆境中经受一番磨练，才能造就出优异的人才，才能在世界的海洋中激起属于自己的浪花!
顺境与逆境的名言顺境与逆境的关系哲学实用篇九
孟子曾写过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的名言，可见逆境对人的磨砺与成才有极大的关系。
我认为不一定，这时的他们需要的是一种滋润，叫做鼓励。如果这时你鼓励了他们，也许会使他们近乎绝望的心看到希望的曙光，这会使他们努力向上，脚踏实地，最终再攀高峰。
逆境的磨砺固然重要，然而，在弘扬人性关爱的今天，对处于低谷的人，他们更加需要的是“被呵护”。谁都喜欢避风港，没有人会喜欢享受暴风雨的洗礼，但如果不幸淋雨的人呢？那么他们需要的是雨后温暖的阳光，亚圣的理论是正确的`，只是不应该放在今天。
