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总结是我们发现问题并解决问题的关键工具。写总结时，可以采用一些统计数据或实例来支撑自己的观点，使总结更有说服力和可信度。以下是小编为大家整理的小说片段，可以让您感受到不同世界的故事情节。
诚实守信的故事篇一
蕴含着深刻的。
哲理。
具有一定的。
教育。
功能,能够培养智障学生多方面的能力与良好品质,下面这些是小编为大家推荐的几篇诚实守信寓言故事。
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的。
诚信。
所感动。
“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”
绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
诚实守信的故事篇二
宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚实守信的故事篇三
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
诚实守信的故事篇四
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
(以上详见《青少年思想品德教育读本》中央文献出版社)。
诚实守信的故事篇五
一次，曾子的妻子要到集市上买东西，小儿子哭喊着也要去。她对孩子说：你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。孩子不闹了。当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪。她急忙对曾子说，猪娃不能杀，我是哄孩子玩的。曾子说：大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃。
事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
路透生于德国，十几岁时父亲就去世了，他在其叔父开设的银行当跑腿工作。有一天，银行派他到鼎鼎大名的数学家高斯家中取款。
路透在完成工作回到银行仔细清点钱的数目时，这才发现到高斯多给了三百马克，这在当时算是一比不小的数目。
路透只好说：「好吧！既然您这样说，那您多给的三百马克我不用还了。」。
当然，最后路透还是将多出来的三百马克还给了高斯。而高斯经过这次事件，也收敛了不少傲气。
诚实是人类的重要德行之一，拥有诚实的心性，心中一片坦荡光明，自然能够带领我们走向成功。
陶四翁烧毁假紫草。
陶四翁却宁可受损失也不去坑害别人，用高尚的品质言传身教。
陶四翁是个开染布店的，他为人忠厚，做生意讲求信誉，在镇上有口皆碑。
一天，有人来推销染布用的原料紫草，陶四翁并不怀疑，就用四百万钱通通买下了那些紫草。不久一个买布的商人来店里进货，看见了这些紫草，便告诉陶四翁说这些都是假的。陶四翁大吃一惊，还有些不相信。商人教了陶四翁一些检查紫草的方法，陶四翁照商人说的一试，果然是些假紫草。这时商人说没关系，这事包给我了，假紫草仍然可以用来染布，价钱便宜点拿到市场上去卖掉就行了。第二天，商人再来进货，陶四翁却没有一匹染布，他还当着商人的面把那些假紫草全都烧了。
其实，当时陶四翁并不富有，却宁可受损失也不去坑害别人。他用高尚的品质言传身教了他的后代，他的子孙们也像他一样诚信不欺，最后都成了大富商。
诚实守信的故事篇六
曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。
刘廷式坚娶盲女。
刘廷式本是农家子弟，与邻女定有婚约。后离别数年，刘廷式入太学读书，并考中进士。刘廷式回乡时，准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死，其女双目失明，家道中落。不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说：“我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢？”刘廷式回答说：“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约？”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。
宋就以诚感人。
宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好；而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。
于是，楚亭人心生嫉妒和恼恨，在深夜践踏和扯断梁亭的瓜藤。梁亭人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，去践踏楚亭瓜藤。宋就即摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”
季札赠剑。
吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”
后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”
楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地浇过了，瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后，深深受到宋就以德报怨的行为所感动，自觉惭愧，就以重礼对梁王表示感谢，并请求两国交好。
诚实守信的故事篇七
主持人甲：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”。
主持人乙：而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。
二、讲故事。
主持人甲：古今中外，有许多伟人。
主持人乙：称之为伟人，不仅是他们对后人做出的卓越贡献，更是因为他们讲诚信，是精神上的巨人。
交流感想：
一头猪在常人眼里，可能是曾子家最值钱的东西了，可我觉得诚信是无价的。
如果曾子不杀猪，也就是对孩子食言了，这会让孩子对他不信任。
这还会影响他儿子的健康成长，如不守信用，他儿子长大后也会不守信用，别人也将不信任他。这远比失去一头猪会更心痛。
6岁的华盛顿就勇敢地向父亲承认自己砍掉樱桃树，说明他从小就很诚实。
他后来成为美国总统，我想这与他有诚实的人格魅力也是分不开的。
甲：诚实对一个人今后的发展都是非常重要的。
交流：舍生守信的“樊无期”
立木取信的“商鞅”
削发守诺的“曹操”
“烽火戏诸侯”的“周幽王”让我深深地感受到诚信的重要，失去它，失败将一直缠绕着你。
主持人甲：诚信两个字很容易写，但诚信两个字很重。正如著名诗人李白诗中说的“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”承诺的分量比大山还重。
三、小品。
人物：小郭，妈妈，刘同学，卖香蕉的(1)时间：下午放学后地点：学校校门外。
小郭：哎！真惨，昨天卖口香糖的找了我一张假的10块钱。不过，这可难不到我！(边走边说)。
卖香蕉的：卖香蕉，卖香蕉……好便宜哦，3块钱一斤！
小郭：我要这一把，哟，十块钱，不用找啦。
(2)(走着走着，踩到狗屎，赶忙去擦，突然看见地下有50元钱)。
小郭：钱???地上捡到宝，问天问地拿不到！呵呵！
(走去车站，等车)。
乘客们：车来了！(左推右挤，混水摸鱼不给车票)。
小郭：嘿！又省了两块钱！
（3）(小郭回到家)。
小郭：妈妈，快坐下，快坐下，我买了香蕉孝敬你！
妈妈：这么乖啊？是啦，这次测验多少分?
小郭：100分！老师都表扬我进步神速呢。（旁白：其实在后面多加一个0才有100分呢！）。
妈妈：这么厉害啊！快拿试卷给我看一下。
小郭：……老师把试卷在班里张贴表扬呢，所以不在我这。
妈妈：哦，以后要努力保持现在的水平啊。
小郭：妈妈，老师给我们推荐了一本辅导书，我打算买。因为我的理想是——考上清华大学！(表情夸张、激昂，满怀信心)。
妈妈：好儿子，有志气！来，拿着钱！
小郭：谢谢妈！
妈妈：还不赶快去做作业?(4)第二天早上。
小郭：昨天的测验卷要是给爸妈看了，他们还不进行混合双打?幸好我学签名的技术一流！(自言自语)。
小郭：糟糕！作业还没做，得借同学的作业本来参考一下。
（于是拿了同学的作业本就抄起来，这时刘同学过来）。
刘同学：怎么这么早啊?
小郭：是啊。
刘同学：兄弟，你欠我的10元钱好象至今不知所踪呀。
小郭：哎！我现在可惨啦，一分钱也没有！有钱我一定还你！(扮可怜，在一旁却暗喜：昨晚问妈妈要的钱又可以买零食吃了。)。
刘同学：一定还?你说这话已经是第101次了。
（长叹）问君能有几多愁，我的钱恰似一江春水向东流。
全班：交流、讨论。
甲：诚信影响着我们生活的方方面面。同学们，看了刚才的表演你有何感想呢？
全班：交流、讨论。
乙：诚信是中华民族的传统美德。
甲：诚信是少年儿童做人的根本。
乙：生活有了诚信才更加灿烂。
甲：人生有了诚信才更加迷人。
合：世界因为有了诚信才更加精彩。
四、讲述身边诚信的故事，说说身边不诚信的现象。
（冒签名；作业不做，骗老师；失约。）。
主持人乙：同学们用自己亲身体会告诉我们诚信的可贵；其他同学也都勇敢地用诚实为自己赢得了一次改正错误的机会。
五、请欣赏诗朗诵《天使、翅膀、诚信》。
女1：天使的翅膀碎了，落到人间成了我们的忧伤；
女2：诚信的诺言丢了，散到世上成了撒旦的魔杖；
女3：人生之舟不堪重负；
女4：有弃有取，有失有得；
男1：失去了美貌有健康陪伴；
男2：失去了健康有才学追随；
男3：失去了才学有机遇相跟；
合：而失去了诚信，你所拥有的一切不过是水中月、镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
女1：我爬上高山，为了寻找一片净空，苍老的山松告诉我，这儿有夏娃的仪容；
女2：我闯入森林，为了寻找一片净空，焦黄的落叶告诉我，这儿常有野性的争斗；
女3：我踏上绿洲，为了寻找一片净空，雪白的绵羊告诉我，这儿常有恶狼的罪过；
女4：我跳进大海，为了寻找一片净空，浑浊的浪花告诉我，这里的美人鱼正在变丑。
男1：我开始思索，我开始琢磨；
男2：我无法理解，也无法逃脱；
男3：诚信的云翳被抛弃，再也映照不出夕阳西下彩霞的绚烂；
合：向往真诚，渴望诚信，希望在旷野望天时天蓝草碧，云白风轻；
男1：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空。
男2：拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁满一个季节。
男3：拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
合：身沐一片灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！
六、赠送“诚信名信片”
主持人甲：瞧，我们已经开始行动了，我们每人都制作了一张诚信名片作为我们行动的指明灯，他们想与大家分享。
学生互相赠送名片。
七、倡议书。
主持人甲：让我们队员在学习、生活中“说诚信话，办诚信事，做成信人，从自己做起，从小事做起”做一个“诚信”的人。
放音乐，签名。
资料：
曾子杀猪。
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
诗朗诵《天使、翅膀、诚信》。
女1：天使的翅膀碎了，落到人间成了我们的忧伤；
女2：诚信的诺言丢了，散到世上成了撒旦的魔杖；
女3：人生之舟不堪重负；
女4：有弃有取，有失有得；
男1：失去了美貌有健康陪伴；
男2：失去了健康有才学追随；
男3：失去了才学有机遇相跟；
合：而失去了诚信，你所拥有的一切不过是水中月、镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
女1：我爬上高山，为了寻找一片净空，苍老的山松告诉我，这儿有夏娃的仪容；
女2：我闯入森林，为了寻找一片净空，焦黄的落叶告诉我，这儿常有野性的争斗；
女3：我踏上绿洲，为了寻找一片净空，雪白的绵羊告诉我，这儿常有恶狼的罪过；
女4：我跳进大海，为了寻找一片净空，浑浊的浪花告诉我，这里的美人鱼正在变丑。
男1：我开始思索，我开始琢磨；
男2：我无法理解，也无法逃脱；
男3：诚信的云翳被抛弃，再也映照不出夕阳西下彩霞的绚烂；
合：向往真诚，渴望诚信，希望在旷野望天时天蓝草碧，云白风轻；
男1：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空。
男2：拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁满一个季节。
男3：拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
合：身沐一片灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！
诚实守信的故事篇八
三国时期，曹氏家族与司马昭为了争夺国家的统治权而明争暗斗。许多有才学的人都不想卷入其中，纷纷逃避现实。其中，有七个很有名的文人——阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮贤、王戎，这七个人经常在竹林里闲游，一边喝酒，一边做诗弹琴，试图寻找乱世中的一份清静，史称“竹林七贤”。
当时的朝廷，表面上是曹操的后代在当皇帝，实际上是由有篡位野心的丞相司马昭把持大权。司马昭为了扩大势力，想请“竹林七贤”出来做官。司马昭首先请山涛出山，由于他和山涛有点儿亲戚关系，山涛不好拒绝，就答应了。
后来，山涛推荐嵇康到朝中做官。由于山涛事先没有征求嵇康的意见，嵇康非常生气，便写了一封《与山巨源绝交书》给山涛(山涛字巨源)，断绝与山涛的朋友情谊，并在信中强烈抨击了司马昭。
后来有个叫钟会的小人在司马昭面前说嵇康的`坏话，司马昭就趁机找了个借口把嵇康抓到监狱里，并判了他死刑。山涛几次上书司马昭，请求为嵇康减免罪行，但是司马昭仍一意孤行。
临死前，嵇康把自己只有十岁的儿子嵇绍托付给山涛，山涛答应了。
嵇康死后，山涛对嵇康一家老小悉心照顾，把嵇康的儿子更是当成亲生儿子一样看待。
嵇康被杀的二十年后，司马炎当了皇帝，朝廷的混乱局面有所扭转。山涛就上书给司马炎说：“父亲有罪，但和儿子没关系。嵇绍现在已经长大成人，并且品德高尚，才华横溢，应该重用。”司马炎采纳了山涛的意见，任命嵇绍为秘书郎。
诚实守信的故事篇九
1、《郁离子》中就讲述了这样一个故事：一位富商过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊救命，并许诺说：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个渔夫救他上岸，他却只给了渔夫80两金子！渔夫责怪他不讲信用，商人则训斥渔夫贪婪。后来，这个富商坐船时又掉到水里了，他还像上次那样喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”碰巧上次救他的渔夫也在岸边，他对周围的人说：“这个人言而无信！”人们听了渔夫的话，都没有去救那个商人，结果商人就被水淹死了。
2、会城某校12岁学生王飞，蹲在很浅的水中，假装不会游泳，大喊救命。车道部武昌车辆段工人方俊明见状不知是谎言，跃入水中救人。因水浅，导致颈锥骨折，终生残疾。王飞家赔偿了近一万元的医疗费。
3、宋庆龄奶奶小时候心灵手巧，编得花篮特别漂亮。她的同学小珍很羡慕。于是她们约好星期天小珍到小庆龄家来跟她学编花篮。可是这天爸爸妈妈想带小庆龄出去玩。小庆龄告诉爸爸妈妈自己已经跟同学约好了，不能失信，下次再跟爸爸妈妈出去玩。小庆龄独自一人在家里整整等了一天也没等到小珍。晚上爸爸妈妈回来了，说小庆龄真傻。可小庆龄却说：“答应了别人的事就要做到。今天虽然没玩成，但是我心里却很踏实。”
小朋友，假如让你们选择，你们愿意跟谁交朋友？为什么？是啊，宋庆龄奶奶从小就说话算话，坚守信用，是我们学习的好榜样。自古以来，诚实守信就是“立人之本”“立事之根”，是一个人走向成功的通行证。诚实守信的人才会得到别人的信任和喜欢。我们每位小学生都懂得诚实守信是做人的基本准则，牢固树立守信为荣，失信为耻的道德观念。
一个诚实的人应该是以诚待人，关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业考试真实，不抄袭、不作弊。
一个守信的人应该是遵守时间、遵守承诺，有责任心。言而信，行必果。不推卸责任，勇于承担，知错就改。
讲诚信的人还应该遵守法律法规，校纪校规和社会公德。
诚实守信的故事篇十
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。”李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。
有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：“不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿……”不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，“老兄何必这样客气呢?凭你我的交情，一幅画算得了什么?不日即可奉上，还请老兄多多指教!”老友高兴得连声道谢，揖手而别。
夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：“吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信?”拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。
李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：“您这又何必呢?又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊?”听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：“过去。
孔子。
说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言?老友无知，而我心有知。”
事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
在苦禅大师看来，“。
诚信。
”二字，之所以要在“信”字前加一“诚”字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。
诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。
“格物”、“致知”是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他平反了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的。
读书。
人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。
针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：“先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?”
朱熹道：“皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。”
弟子说：“格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程颢)说‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。”
弟子问：“先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?”
朱熹道：“却不是的。程颐认为‘万物皆备于我’，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。”
弟子说：“听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”
朱熹说：“不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：‘学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我’。”
弟子问：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?”
朱熹道：“千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个‘仁字’。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个‘仁’。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然会显露出来。”
弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。
弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?”
朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说‘天命无常’。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个‘敬’字，进入了良知‘仁’的境界。”
弟子终于明白了朱熹所谓“格物致知”的含义，不仅感慨，拜谢先生说：“要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?”
朱熹和弟子讨论“格物致知”的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到“格物致知”，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的“物总得一个个地格”。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。
朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如梭啊!”
这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得。
珍惜时间。
只有过来人才知道时间宝贵特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感于是诗兴油然而生低头思索片刻吟道：少年易老学难成一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。
吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
“格物”、“致知”是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他平反了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的读书人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。
针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：“先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?”
朱熹道：“皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。”
弟子说：“格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程颢)说‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。”
弟子问：“先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?”
朱熹道：“却不是的。程颐认为‘万物皆备于我’，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。”
弟子说：“听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”
朱熹说：“不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：‘学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我’。”
弟子问：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?”
朱熹道：“千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个‘仁字’。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个‘仁’。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然会显露出来。”
弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。
弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?”
朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说‘天命无常’。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个‘敬’字，进入了良知‘仁’的境界。”
弟子终于明白了朱熹所谓“格物致知”的含义，不仅感慨，拜谢先生说：“要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?”
朱熹和弟子讨论“格物致知”的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到“格物致知”，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的“物总得一个个地格”。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。
朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如梭啊!”
这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。
吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
诚实守信的故事篇十一
在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，老师又给我们讲《狼来了》。上了小学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以生动、有趣的情节，教育我们要讲诚信。在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就在生活在一个诚信之家里。有人说：“诚信是金。”我认为诚信是笔金子更贵重的无价宝。这个无价宝，爸爸在大事上展露了风采，妈妈在小事上表现出高尚。一次，妈妈的一个朋友约她在超市见面。正好这天起了大雨，我想：妈妈的朋友肯定不会去，就劝妈妈别去了。可妈妈还是拿着雨伞，按时赴约。她到超市等了很长时间，仍不见对方的身影，只好又冒雨回来，当妈妈进门时，全身湿淋淋的，我便问：“妈妈，见到朋友了吗？”“没见到。”妈妈回来说。“我早就说嘛，雨这么大，她肯定不会去的，你即使不去，她也不知道，到时候你随便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”妈妈看了我一会儿，才亲切地对我说：“为人要讲诚信，答应别人的事，就要当真。我虽然冒雨走了一趟，即使没见到她，我心里也踏实。诚信是做人的基本道德，诚信是帮人前进的垫脚石，诚信是做人的绊脚石。”
常常听到有人发出这样的疑问：“诚信在哪里？”我要自豪的告诉大家：“诚信在我家里！”它教我做人，它陪伴我长大，它是我家的传家宝。传家宝，传家宝，要代代相传才是宝。
让我家有宝，你家有宝，他家有宝，家家都有宝，那我们的国家才会一天更比一天好。
关于诚信的演讲稿：小学生的诚信小学生的诚信。
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥真丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！篇二：诚实守信(演讲稿)诚实守信，学会做人。
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！
今天我讲话的题目是《诚实守信，学会做人》。中国是一个有着五千年文明的古国，诚实、守信一向是中国人引以自豪的品格。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华优秀文化熏陶了我们几千年。人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早以融入了我们民族文化的血液，成为中华文化中不可缺少的重要一环。
诚信是一种美德，从古到今，我国有许许多多关于诚信的故事。古代有一位国王要选择继承人，于是他发给每个孩子一粒花种，约好谁能种出最美丽的花就将被选为未来的国王。当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的孩子端着空无一物的花盆前来，最后他却被选中了。这是什么原因呢？原来孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本不会发芽。这次国王测试的目的不是为了发现最好的花匠，而是想要看谁是最诚实的孩子。这个故事告诉我们“最大程度的诚实是最好的处世之道”。
中国是一个以信为本的国家，关于诚信的故事还有很多很多，相信同学们在许多有关人物书上也看到不少，一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识，学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”
一个人只有诚信做人，诚信地对待学习、工作、家人和社会公。
众，才能得到社会的认可，才能提升自我，从而达到更高的人生境界。一个社会只有诚信待事，在这个飞速变化发展的时代，才可以脚踏实地的稳步建设，才可以实现现代化的文明。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个诚实守信的华夏人。
我的讲话完毕，谢谢大家！篇三：诚实守信的演讲稿。
《让诚信铺就成长路》。
——七（1）班刘畅。
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是“让诚信铺就成长路”。诚信是中华民族的传统美德，诚信就是诚实守信。“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信。诚信就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要光明磊落；对他人，要开诚布公。在我们青少年成长之路上就应该讲求诚信。
小时候，我们的爸爸妈妈就给我们讲狼来了的故事，让我们懂得一个人不讲诚信，就会付出生命的代价；升入中学以来，历史书上周幽王烽火戏诸侯的故事，再一次告诉我们一个国君不讲诚信，就会亡国。这些反面的事例难道不让我们深思吗？孔子说：“人而无信，不知其可也”。历史上也有许多有关诚信的故事，曾子诚实守信，他妻子答应孩子不哭闹就为他杀猪吃，曾子果然将猪杀死，于是就有了“言出必行”这个成语；美国第一任总统华盛顿砍倒其父最爱的小树，勇敢承认；著名的联想集团，得知他们生产三款v6笔记本电脑有质量问题，没有隐瞒、逃避，而是作出“召回”公告，召告v6笔记本电脑用户，同时承诺对于三款笔记本电脑用户“免费检测，维修或更换”。虽然召回对v6笔记本电脑的销售会带来不利影响，但外界对联想集团的行动却给予了肯定的评价。这些故事都充分证明诚信在社会生活中的重要性。
社会需要诚信，我们自身发展更需要诚信。在我们的校园里，每个人每天都要与他人、与集体交往。我们就要打造自己的诚信名片。诚信无价，诚信意味着付出，意味着牺牲，也意味着回报。如果拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃烧一片心空；如果拥有诚信,一片小小的绿叶,可以充满一个季节；如果拥有诚信,一个小小的人物,可以走出一条大路。古人为了实践一个约定，宁可舍弃生命而决不食言，可见人们把诚信看得何等神圣！
同学们，“人无信不立”，你是否每天诚恳地对待同学，是否每天按时独立完成作业，是否做任何事情都实事求是。如果你都做到了，那么你就会得到老师和同学们的信任。让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色，让世界因诚信而生机盎然,五彩缤纷!如果你拥有诚信，即使千里冰封也会春暖花开，即使山重水复也会柳暗花明。
我们大家知道：诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。
1、立木为信。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
同学们，什么是诚实守信？所谓诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我们上幼儿园到现在，所有的老师都教导我要做一个诚实守信的人。如果我们不能做到这点，就不会品尝到生活的乐趣！大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！„„”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试着想一想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？当然不会。
诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴。提到列宁，大家都不陌生吧！列宁小时候不小心打碎了姑妈最心爱的花瓶，他当时不敢承认错误，跑回了家。到家后，他心里非常难过，主动写信给姑妈承认错误，姑妈告诉他知错能改，就是一个诚实的人。是啊。人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉，关键是主动承认错误并及时改正，做诚实的人！古人说过：“人无信不立。
