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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
播音主持早练声材料篇一
1、噼啪(十个一组)
2、八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。(本练习有多种练法，如快速洪亮地读、每个音节拖长读，以及“八了百了标了兵了奔了北了坡”。)
排山倒海、千军万马、来开船喽。(本练习属同一系列，要求一口气说出来，每个音节尽可能洪亮、有气势、持续时间长。)
3、说出东门、过大桥，大桥底下一树枣。拿着杆子去打枣，青的多、红的少。一个枣、两个枣、三个枣、……、十个枣、九个枣、……、两个枣、一个枣。这是一个绕口令，一口气说完才算好。(要求中途不换气)
4、一个葫芦、两个葫芦、三个葫芦、……(不停数下去)
5、一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水。两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通扑通两声跳下水。三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通扑通扑通三声跳下水。……(一直数下去)
练声(嘴皮子)材料
1、哔里巴拉(由慢到快)
2、《十道黑》：一道黑、两道黑，三四五六七道黑，八道、九道十道黑。我买了一根烟袋乌木杆，我是掐着它的两头那么一道黑。二兄弟描眉来写字，照着他的镜子那么两道黑。粉皮墙，写川字，横瞧竖瞧那么三道黑。象牙桌子乌木腿儿，把它搁着在那炕上那么四道黑。我买了一只母鸡不下蛋，把它搁在那笼里捂到(五道)黑。挺好的骡子不吃草，备上它的鞍骑到(七道)黑。南洼的姑娘去割草，丢了她的镰刀扒到(八道)黑。月窠的小孩得了病，团几个艾球灸到(九道)黑。他的笤帚、簸箕不凑手，那么一个一个拾到(十道)黑。(注意节奏)
3、《导游》：各位先生，各位女士们，我代表中国国际旅行社欢迎大家到中国来旅游观光。预祝大家旅行愉快，身体健康。我叫王建华，是中国旅行社的导游员。今天我们要参观游览的是我们中华人民共和国的首都北京。下面请听我向诸位做个介绍。北京有天安门、地安门、和平门、宣武门、东便门、西便门、东直门、西直门、广安门、复兴门、阜成门、德胜门、安定门、朝阳门、建国门、崇文门、广渠门、永定门。主要繁华商业区有：天桥、珠市口、前门、大栅栏、天安门、王府井、东单、西单、东四、西四、鼓楼前。如果您想上哪儿，请向我提出，我均可带路。
我还可以带领大家去游览北海、颐和园、天坛、动物园、陶然亭、紫竹院、中山公园、文化宫、香山碧云寺、西山八大处，看看周口店的古猿人、十三陵的地下宫殿、长城八达岭、密云大水库、故宫博物院，再看看雍和宫、白塔寺、清真寺、大钟寺，瞧瞧世界上最古老的大钟，净重四十六点五吨，再看看所有的罗汉都有位置唯独济公没有地方待在屋梁上趴着的罗汉堂。北京总让您处处感到民族智慧的结晶，到处闪烁着人类文明的火花。好，我不多说了，还是请各位亲自到各处去走一走吧，请，请。(注意气息、停顿、节奏等。)
绕口令(这个大家回去有兴趣玩儿吧，不多练习)
1、b、p练习：
有个面铺冲南，门上挂着蓝布棉门帘;面铺挂上蓝布棉门帘，面铺门冲南;面铺摘了蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺门，还冲南。
老彭拿着一个盆，路过老陈住的棚，盆碰棚，棚碰盆，棚倒、盆碎、棚压盆。老彭要赔老陈的棚，老陈要赔老彭的盆，老陈陪着老彭去补盆，老彭陪着老陈来修棚。
2、d、t练习：
断头台倒吊短单刀，歹徒登台偷短刀，断头台塌盗跌倒，对对短刀叮当掉。
会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐。不会炖我的炖冻豆腐，就别炖我的炖冻豆腐。要是混充会炖我的炖冻豆腐，弄坏了我的炖冻豆腐，那就吃不成我的炖冻豆腐。
3、b、d练习：
长扁担，短扁担，长扁担比短扁担长半扁担，短扁担比长扁担短半扁担，短扁担绑在板凳上，长扁担不能绑比长扁担短半扁担的短扁担，短板凳也不能绑比短扁担长半扁担的长扁担。
4、n、l练习(终极练习)：
老龙恼怒闹老农，老农恼怒闹老龙，农怒龙恼农更怒，龙恼农怒龙怕农。
你能不能把公路旁柳树下的那头老奶牛，拉到牛栏山牛奶站的挤奶房来，挤了牛奶拿到柳林村，送给岭南公社托儿所的刘奶奶。
新郎和新娘，柳林底下来乘凉。新娘问新郎，你是下湖去挖泥，还是下田去扶犁?新郎问新娘：你坐柳下把书念，还是下湖去采莲?新娘抿嘴乐：我采莲，你挖泥，我拉牛，你扶犁，挖完了泥，采完了莲，扶完了犁，咱再来把书念。
门外有四辆四轮大马车，你爱拉哪两辆就拉哪两辆。拉两辆，留两辆。
5、zh、z练习：
三哥三嫂子，上山摘枣子，一摘摘了三斗三升酸枣子。三哥三嫂子，请借我三斗三升酸枣子，明年我也上山摘枣子，也摘三斗三升酸枣子，再还给三哥三嫂子，三斗三升酸枣子。
山前有四十四棵死涩柿子树，山后有四十四只石狮子。山前的四十四棵死涩柿子树，涩死了山后的四十四只石狮子。山后的四十四只石狮子，咬死了山前的四十四棵死涩柿子树。不知是山前的四十四棵死涩柿子树涩死了山后的四十四只石狮子，还是山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四棵死涩柿子树。
6、儿化音：
进了门儿，倒杯水儿，喝了两口儿运运气儿，顺手儿拿起小唱本儿，唱一曲儿，又一曲儿，练完了嗓子我练嘴皮儿，绕口令儿，练字音儿，还有单弦牌子曲儿。小快板儿，大鼓词儿，越说越唱我越带劲儿。
有个小男孩儿，穿件儿蓝小褂儿，拿着小竹篮儿，装的年糕和镰刀。有个小女孩儿，穿件儿绿花儿裙儿，梳着俩小辫儿，拉着一头老奶牛。两人儿手拉手儿，唱着快乐的牧牛歌儿，拉着牛拿着篮儿，溜溜达达向前走。走到柳林边，提着竹篮儿去割草。割了一篮儿一篮儿嫩绿嫩绿的好青草，欢欢喜喜地喂饱了那条老奶牛。
7、综合联系：
打南边来了个喇嘛，手里提了斤塔蚂，打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。提了这塔蚂的喇嘛要拿塔蚂换哑巴腰里别着的喇叭，别着喇叭的哑巴不愿意换提了这塔蚂的喇嘛的塔蚂。拿着塔蚂的喇嘛急了，拿手里的塔蚂打了别着喇叭的哑巴一塔蚂。别着喇叭的哑巴拿喇叭打了提着塔蚂的喇嘛一喇叭。不知是提着塔蚂的喇嘛拿塔蚂打了别着喇叭的哑巴一塔蚂，还是别着喇叭的哑巴拿喇叭打了提着塔蚂的喇嘛一喇叭。气得喇嘛回家炖塔蚂，急得哑巴回家吹喇叭。
在苏州，有一个，六十六条胡同口，那么住着一个六十六随的刘老六。他家有六十六座好高楼，在那楼上有六十六篓桂花油，篓上蒙着六十六批绿绉绸，绸上绣着六十六个大绒球。楼底下钉着那六十六根儿檀木轴。在那轴上栓着六十六条大青牛。牛旁边蹲着那六十六个大马猴。这个刘老六，他坐在门口正把那牛头啃。打南边来了这么两条狗。两条狗，抢骨头，抢成仇，碰到了六十六座好高楼，碰洒了六十六篓桂花油，油了那六十六批绿绉绸，脏了那六十六个大绒球，拉躺下六十六根儿檀木轴，吓惊了六十六条大青牛，吓跑了六十六个大马猴。这正是，狗啃油篓篓油漏，狗不啃油篓篓不漏油。
播音主持早练声材料篇二
1.发气泡音 30秒左右。
2.膈肌弹发“嘿 哈 30秒左右
( 以循序渐进，由低到高，弱到强)
3.调整呼吸：快吸慢呼，慢吸快呼，
口腔操
4.先搓搓脸、转转头，然后松下巴,感受自然开张的感觉
5.提颧肌，用手和用脸交替来
6.开牙关，咀嚼状
7.然后半打哈欠，同时发出 啊!
9.然后发音， ba 的四个声调 60 次(1 分钟)
舌头操
10 .①顶腮 30 次 (30 秒 )
②刮舌 20 次 (20 秒)
③转舌 八个八拍 (1 分钟(
④弹舌 30 秒 da---da---da---da 60 次 (1 分钟)
11.数枣儿：出东门，过大桥，大桥底下一树枣，拿着竿子去打枣，青的多，红的少：一个枣、两个枣、三个 枣、四个枣、五个枣、.....(看你一口气能数多少)
12.数葫芦：慢吸慢呼 一口气数不了二十个葫芦，一个葫芦、两个葫芦、三个葫芦、 数葫芦的呼吸控制及用声要求，同上一个数数儿的练习。一般达到一口气能数十五个至二十个葫芦即可。 由于数葫芦接近说话状态，难度较大。但是练好了更容易结合话筒前用声用气的实际控制状态。
绕口令
绕口令：10 分钟(如果不知道哪些可以发在下面)值得注意的是，绕口令不是越快越好，有时候越慢反而对我们来说越好，这样 可以更针对唇齿力度，对咬字发声有好处。 可以更针对唇齿力度，对咬字发声有好处。
播音主持早练声材料篇三
1，要循序渐进。
2，要每天坚练习，持之以恒。
3，练声时要注意力集中，精神饱满，充满激情。
4，要主客观统一，经常录音分析真实声音与发声时自我感觉声音的差异。
5，要巩固正确的发声感觉。
6，要把练习发声技术的心得体会运用到演唱歌曲中去。
7，初学者不应追求大音量及高音，而应追求声音的圆润自如和音质的优美。
错误的声音及纠正
歌唱发声时，由于歌唱器官的调节和运用不恰当，往往产生种种不良的声音。这些不良的发声方法的运用不仅阻碍了歌唱的发展，也严重影响着歌唱的表现。因此，找出形成种种不良声音的原因而以纠正是十分必要的。
常见的不良声音有以下几种:
1，喉音。多见于学美声唱法的歌手，是由于压喉头追求大音量、结实的声音、浑厚深沉的音色而造成的，声音卡在喉咙里，感觉是喉腔或喉咽腔在挤压着唱，声音听起来呆滞无泛音、闷而空，特别沉重。
喉音与胸腔共鸣是有区别的，后者是通畅、宽厚、不生硬、干净的声音。
纠正喉音主要是注意对声音的审美观，树立正确的声音概念，才能彻底去掉喉音。纠正时应注意声音的高位置。
2，鼻音。多见于学民族唱法的歌手，是由于软腭塌下，舌中部抬高音波流入鼻腔而失去口、咽腔共鸣所致。声音暧昧不悦耳。
纠正可张大口练a母音，感觉声音打在硬腭上。
3，喊叫。多见于通俗歌手，是由于声音无基础就追求音量音域，滥唱高音导致喉头上提引起的，又叫白声，声音干涩而苍白，缺乏共鸣色彩。
纠正它就要树立正确的发声概念，唱得柔和好听，音量不要太大，在自然音区到中声区内练习，循序渐进，不溢唱高音。
4，漏气。声音暗淡、空虚、无力、不明亮、音量弱小。是由于追求声音松弛放松过度或为打开喉咙而练u母音过度所致。
纠正可练顿音或跳音，lalala。
播音主持早练声材料篇四
其实，对气息的认识对于学习播音主持专业的学生来说这里的东西是不能够使其学到真正控制呼吸的方法，仅提供参考与对照的依据，换句话说，我们只有在自己找到自己认为的胸腹联合式呼吸法的感觉之后将这种感觉与书上的正确理论进行对比，检验自己的感觉，调整自己的状态。
我们主要来说说实用的能体会到正确呼吸方法的办法，我们只有在体会到正确方法知道才能在这个基础上不断地练习，将这共感觉固定住。
方法一：这个练习要两人进行，两人同相，练习人在前辅助人在后，后者将双手放到前者后腰处，稍微用力，用双掌按压其后腰部。这时，练习人用腰部力量缓慢的将按压在腰部的双手推开，注意，一定要将注意力集中在用力部位并且记住这个位置肌肉运动的感觉，同时动作一定要慢，反复进行练习。在单人作次练习时，双手在背部交叉即左手摸后腰右部，右手摸后腰左部，同时肩部放松。
方法二：这种方法是在一的基础上进行练习的，在保持住后腰撑开的感觉后作此练习。
○1.保持兴奋的精神状态
○2.面部保持微笑
○3.在缓慢的仅用鼻子吸气的同时打开眉心与撑开后腰
○4.重复上一步，但是将用鼻子进气改为口鼻同时进气，
注意：及其过程一定要慢，感受气息从眉心、鼻子、口三点流入撑开的后腰。
以上方法可以比较容易的帮助我们找到吸气的感觉，但是我们要知道，这仅仅是第一步，我们所说的胸腹联合式呼吸法更重要的部分式呼气，我们可以这样认为，呼吸横隔膜的一升一降的过程中来完成的。
吸气时，随着气息从口鼻同时进入到胸腔、腹腔，从上至下的流入，迫使横隔膜下降，使我们能够吸入更多的空气。
呼气时，状态正好与吸气时是相反的，横隔膜上抬，使气息被压出口。
以上基本上就是胸腹式联合呼吸法的基本过程了。但是我们更加要注意的是，我们学习气息的关键是要使气息和字音相结合，所以我们还要进行“字音-气息”结合训练，这一步显得尤为重要，因为我们在教学中发现，有很多学生能够做到“呼-吸”的要求，但是在进行表达的时候已让没有气息的支撑与依托，下面我们就来说说“字音-气息”的结合。
播音主持早练声材料篇五
梳理这条河，披沙拣金，我们拾到了光照古今的千古名篇。
披一路风尘，数千载风流，看青山依旧，唱大江东去。今天，在人类举步跨进21世纪门槛的时候，我们从历史的珍宝馆里满载而归，和大家共享这场精神盛宴。
拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝，举一盏冰心老人点燃的小桔灯，我们沿着历史长河的故道，溯流而上，开始了寻觅千古名篇的文化散步。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明，带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨。
她是艺术笔墨写就的史诗，前无古人，后无来者。既是民族智慧的结晶，又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚咚地鼓，猎猎旗卷楼兰，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，篇篇都是对时代的沉思，字字是对历史的凝视。
她是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。她如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。
她是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来。浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。千古名篇，字字珠玑，章章锦绣，是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇。捧读她，欣赏她，我们清晰的感觉到了先贤哲人的深邃博大，志士仁人的报国壮志，游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊。
历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。捧起这些佳作，我们与圣贤相会;吟咏这些绝唱，我们与历史对话。传统在这里升华，文化在这里更生。我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节。
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播音主持早练声材料篇六
我的记忆不是很好，也许几场突如其来的大雨便可以将我的记忆连同那些泥沙冲刷得一干二净，重新编排程序，唯独你，怎么也冲刷不掉。你说你爱嚼口香糖，似乎这也是你的性格，倔强但不出格。牢牢地吸附在我的脑回路中，除非刻意。你知道吗?我对于你的感情，一种冗杂的，难以捉摸的感情，它不是友情，不是爱情，更加不是亲情。尽管我们每天打打闹闹，尽管你把我当做你的好弟弟，尽管你说这是“蓝颜”，可是，远远超出了我对于这几个字的理解，似乎捉摸不透，品味不完，心底好想大声对你说“真的好爱你”，却张不开口。
最终还是错过了，形同陌路人。
“我们只是朋友!”是啊，只是朋友。
窗外的雨还未停歇，我也不停地冲刷着我们的痕迹，喂，朋友，你好。
常常回想起《橘生淮南·暗恋》中的“暗恋成了一种习惯，卑微已经根植在了骨子里，刮骨疗毒都抹不干净。”终究还是错过了。
