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高考文言文实词虚词篇一
①大，扩大：非问无以广?识（问）明道德之广?崇（屈）
②宽阔：安得广?厦千万间（茅）
识①知识：非问无以广识?（问）
②知道：识?其大矣而或不知其细（问）识记住：汝识?之乎（石）
达①通达：不达?于事（问）先达?德隆望尊（送）
②得志、显贵：名达于缙绅间（柳）
知①知道：圣人所不知?（问）荆人弗知?（察）
②了解：君何以知?燕王（廉）句读之不知?（师）
③通“智”：孰谓汝多知?乎（《两小儿辩日》）
失①失掉：失?时不雨（论）破家失?国之事（柳）
②过错：我岂有所失?哉（信）
军①军队：公子遂将晋鄙军?（信）都督诸路军?马（指）
②驻扎：沛公军?霸上（鸿）
击①敲打：为一击?缶（廉）乃以斧斤考击?而求之（石）
②攻打：为击?破沛公军（沛）诸侯共击?楚（屈）
内①里面，（与外相对）：常在王卧内?（信）内?立法度（过）
②内心：内?怀犹豫之计（赤）内接纳：放入：距关勿内?诸侯（鸿）赵不内?（屈）内?所著披袄中（王）
如①到，去：至海陵，如?高沙（指）
②如同：固不如?也（鸿）弟子不必不如师（师）
倍①加倍：尤倍?重于三十年前（黄）
②背叛：愿伯具言臣之不敢倍?德也（鸿）
谢①道歉：至鸿门，谢?曰（鸿）
②辞别：乃谢?客就车（信）
③拒绝：阿母谢?媒人（孔）
④告诉：多谢?后世人（孔）
⑤凋落：花之既谢?（芙）
意①心意，意图：吾意?决矣（赤）以此下心意?（孔）
②意料：然不自意能先入关破秦（鸿）意?北亦尚可以口舌动之也（指）
坐①座位：公子引侯生坐上坐?（信）
②犯罪或错误：何坐?？曰坐?盗（《晏子使楚》）
举①举起，抬起：举?手谓公子曰（信）举?所佩玉?以示之者三（鸿）
②成功：莫令事不举?（孔）
③攻占：戍卒叫、函谷举?（阿）
④全：举?家庆贺（促）杀人如不能举?（鸿）
⑤拿：吾不能举?全吴之地（赤）举?以予人（六）
⑥发动：举?事必循法以动（察）兴举?义兵（《自明本志令》）约以连兵大举?（指）胜胜利：胜?负之数（六）
胜①能承受：人民不胜?禽兽虫蛇（五）
②尽：刑人如恐不胜?（鸿）何可胜?道也哉（游）
斗①酒器：亚父受玉斗（鸿）
②大：则与斗卮酒（鸿）
高考文言文实词虚词篇二
1.图穷而匕见《荆轲刺秦王》——连词，表承接，“来”、“就”
2.宗受而藏之于庙《伶官传序》——连词，表承接，“来”、“就”
3.温故而知新《论语》——连词，表并列，“和”、“并且”
7.惜其用武而不终也《六国论》——连词，表转折，“却”
8.至于幽暗昏惑而无物以相之《游褒禅山记》——连词，表转折，“却”
9.君子博学而日参省乎己《劝学》——连词，表递进，“而且”
12.河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》——连词状语和动词，表修饰
13.盛以锦囊，负而前驱 《伶官传序》——连词状语和动词，表修饰
二.何
1.何者?严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》——疑问代词，单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。
2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉《岳阳楼记》——疑问代词，单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。
3.豫州今欲何至《赤壁之战》——作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。
4.然则何时而乐耶《岳阳楼记》——作定语。译作“什么”“哪”
5.何不按兵束甲，北面而事之《赤壁之战》——作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。
6.徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》——作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。
7.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《伶官传序》——副词，表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。
8.吏呼一何怒，妇啼一何苦《石壕吏》——副词，表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。
9.今日之事何如《鸿门宴》——构成复音虚词，“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。
10.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉《五人墓碑记》——构成复音虚词，“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。
11.何以战《曹刿论战》——疑问代词，“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。
12.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》——疑问代词，“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。
13.沛公大惊，曰：“为之奈何?”《鸿门宴》——复音虚词，“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
14.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿房宫赋》——复音虚词，“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
三.乎
1.王侯将相宁有种乎《陈涉世家》——助词，表疑问和反问，可译为“吗”“呢”。
2.儿寒乎?欲食乎《项脊轩志》——助词，表疑问和反问，可译为“吗”“呢”。
3.王之好乐甚，则齐其庶几乎《庄暴见孟子》——助词，表测度，可译为“吧”。
4.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎《捕蛇者说》——助词表感叹，可译为“啊”“呀”。
5.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳《屈原列传》——介词，相当于“于”。
6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》——介词，相当于“于”。
7.故今之墓中全乎为五人也《五人墓碑记》——形容词词尾。
8.恢恢乎，其于游刃有余地矣《庖丁解牛》——形容词词尾。
四.乃
1.刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见《曹刿论战》——表示顺承，可译为“就”“于是”等。
2.而陋者乃以斧斤考击而求之《石钟山记》——副词，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等。
3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》——副词，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等。
4.项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑《项羽本纪》——表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。
5.臣乃敢上璧《廉颇蔺相如列传》——表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。
6.若事之不济，此乃天也《赤壁之战》——用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
7.当立者乃公子扶苏《陈涉世家》——用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
8.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《示儿》——只作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。
9.与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》——只作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。
五.其
1.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》——第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”。
2.燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦《六国论》——第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”。
3.向使三国各爱其地《六国论》——第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”。
4.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也《六国论》——第三人称代词“他们”“它”。
5.独其为文犹可识《游褒禅山记》——第三人称代词“他们”“它”。
6.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》——第一人称代词“我”。
7.有蒋氏者，专其利三世矣《捕蛇者说》——指示代词“那”“那些”。
8.以故其后名之曰“褒禅”《游褒禅山记》——指示代词“那”“那些”。
9.距其院东五里《游褒禅山记》——指示代词“那”“那些”。
10.(问其深，)则其好游者不能穷也《游褒禅山记》——指示代词“那”“那些”。
11.“其”信然邪?其梦邪?其传之非其真邪(解释加点“其”) 《祭十二郎文》——表示推测、估计语气“恐怕、大概”。
12.其皆出于此乎《师说》——表示推测、估计语气“恐怕、大概”。
13.尔其无忘乃父之志《伶官传序》——表示祈使语气“应当”。
14.竟以此而陨其生乎《祭十二郎文》——代词，他的。
15.尽吾志也而不能至者，其孰能讥之乎《游褒禅山记》——表示反问语气“难道、哪里”。
16.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《伶官传序》——形容词之前，起强调作用。
17.苍天者，曷其有极《祭十二郎文》——形容词之前，起强调作用。
18.入之愈深，其进愈难《游褒禅山记》——句中无实义，凑足音节。
19.其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》——句中无实义，凑足音节。
六.且
1.且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》——况且，表补充说明。
2.又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》——表并列。
3.河汉清且浅，相去复几许《古诗十九首》——表并列。
4.臣死且不避，卮酒安足辞《鸿门宴》——尚且，表让步。
5.古之圣人，犹且从师而问焉《师说》——复音虚词“犹且”，还。
6.不出，火且尽《游褒禅山记》——将要。
7.存者且偷生，死者长已矣《石壕吏》——已经
8.卿但暂还家，吾今且报府 《孔雀东南飞》——暂且
七.若
1.海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》——如同、像、相似。
2.彼与彼年相若也，道相似也 《师说》——如同、像、相似。
3.曾不若孀妻弱子《愚公移山》——比得上。
4.以为莫己若者《庄子秋水》——比得上。
5.更若役，复若赋，则何如《捕蛇者说》——你、你的。
6.若毒之乎《捕蛇者说》——你、你的。
7.若属皆且为所虏《鸿门宴》——你、你的。
8.若使烛之武见秦君《烛之武退秦师》——表假设，假如，如果。
9.若舍郑以为东道主《烛之武退秦师》——表假设，假如，如果。
10.若不阙秦，将焉取之《烛之武退秦师》——表假设，假如，如果。
11.桑之未落，其叶沃若《诗经》——助词，用在形容词之后，表“……的样子”。
12.望洋向若而叹《庄子秋水》——海神的名字。
八.所
1.乐土乐土，爰得我所《诗经》——名词，场所、位置。
2.某所，而母立于兹《项脊轩志》——名词，场所、位置。
3.盖余所至，比好游者尚不能十一《游褒禅山记》——“所”加动词，构成名词性词组。
4.臣所过屠者朱亥，此子贤者《信陵君窃符救赵》——“所”字结构做定语。
5.为国者无使为积威之所劫哉《六国论》——“为……所”表被动。
6.嬴闻如姬父为人所杀《信陵君窃符救赵》——“为……所”表被动。
7.亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也《出师表》——复音虚词“所以”，表原因，……的原因。
8.所以遣将守关者《鸿门宴》——复音虚词“所以”，表原因，……的原因。
9.所以游目骋怀 《兰亭集序》——所以，表示手段或凭借。
10.师者，所以传道受业解惑也《师说》——所以，表示手段或凭借。
11.吾所以待侯生者备矣《信陵君窃符救赵》——所以，表示手段或凭借。
九.为
1.君家妇难为《孔雀东南飞》——动词，做、干。
2.谁为大王为此计者《鸿门宴》——第一个介词，替、给;第二个动词，献。
3.为国者无使为积威之所劫哉《六国论》——第一个动词，治理，第二个，被。
4.古人以俭为美德《训俭示康》——动词，当做、作为。
5.霓为衣兮风为马《梦游天姥吟留别》——动词，当做、作为。
6.君既为府吏《孔雀东南飞》——动词，身为、成为。
7.十七为君妇《孔雀东南飞》——动词，身为、成为。
8.自名为鸳鸯《孔雀东南飞》——动词，叫做。
9.北冥有鱼，其名为鲲《逍遥游》——动词，叫做。
10.非为织作迟《孔雀东南飞》——动词，是。
11.为仲卿母所遣《孔雀东南飞》——介词，表被动。
12.而身死国灭，为天下笑《伶官传序》——介词，表被动。
13.何故怀瑾握瑜，而自令见放为 《屈原列传》——语气助词，呢。
14.公为我献之《鸿门宴》——介词，替、给。
15.阿母为汝求《孔雀东南飞》——介词，替、给。
16.慎勿为妇死《孔雀东南飞》——介词，为了。
17.问渠那得清如许?为有源头活水来《观书有感》——连词，因为。
高考文言文实词虚词篇三
（1）固以怪之矣。（"以"通"已":已经。） ——《陈涉世家》
（2）苟富贵，无相忘。（"无"通"毋":不要。） ——《陈涉世家》
（3）为天下唱。（"唱"通"倡":倡导，发起）——《陈涉世家》
（4）将军身被坚执锐。（"被"通"披":穿着）——《陈涉世家》
（5）对镜帖花黄。（"帖"通"贴":粘上）——《木兰诗》
（6）出门看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木兰诗》
（8）舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”：还有）——《核舟记》
（9）盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”：挑选）——《核舟记》
（10）虞山王毅叔远甫。（“甫”通“父”：男子美称）
（11）左手倚一衡木。（“衡”通“横”：横放）——《核舟记》
（13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》
（15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聪明）——《愚公移山》
（19）必能裨补阙漏。（"阙"通"缺":缺陷）——《出师表》
（20）左手倚一衡木。（"衡"通"横":横）——《出师表》
（21）才美不外见。（"见"通"现":显露）——《马说》
（22）食之不能尽其材。（"材"通"才":才干，本领）——《马说》
（24）属予作文以记之。（"属"通"嘱":嘱咐）——《岳阳楼记》
（25）百废具兴。（"具"通"俱":都，全都）——《岳阳楼记》
（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公输》
（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵挡）——《公输》
（28）公输盘诎。（“诎”通“屈”：折服）——《公输》
（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：晒）——《峡江寺飞泉亭记》
（36）满坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》
（37）持其赀去。（“赀”通“资”：资材）——《越巫》
（39）略无阙处。（“阙”通“缺”：中断）——《三峡》
（40）项为之强。（“强”通“僵”：僵硬）——《闲情记趣》
（41）傧者更道。（“道”通“导”：引导）——《晏子故事两篇》
（42）缚者曷为者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事两篇》
（48）屏弃而不用。（“屏”通“摒”：摒弃）——《为学》
（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。
（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象，是曹刿，"之"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。
（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。
a. 起指代作用的虚词。包括
人称代词
第一人称:予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）中“予”是“我”的意思，除此之外还有"吾"、"余"等词。
第二人称:若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词。
第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（《曹刿论战》）中的“其”是“他们”的意思，此外还有"之"、"彼"、"伊"等词。
指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“是”作“这个”讲。此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词。
疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词。
b. 起限制或修饰作用的虚词。包括
程度副词:
余闻而愈悲（《捕蛇者说》）中的“愈”作“更加”讲。
途中两狼，缀行甚远（《狼》）中的“甚”作“很”讲。
以为妙绝（《口技》）中的“绝”作“极点”讲。
此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词。
范围副词:
村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》）中的“咸”作“都”讲。
众妙毕备（《口技》）中的“毕”作“全”讲。
陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）中的“并”作“一共”讲。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）中的“但”作“只”讲。
室中更无人，唯有乳下孙（《石壕吏》）中的“唯”作“只”讲。
担中肉尽，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范围。
此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词。
时间副词:
今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“已”作“已经”讲，表时间。
既克，公问其故（《曹刿论战》）中的“既”作“已经”讲，表时间。
向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）中的“向”作“从前”讲，表时间。
囊与吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者说》）中的“囊”作“从前”讲，表时间。
会天大雨，道不通（《陈涉世家》）中的“会”作“适逢”讲，表时间。
吴广素爱人（《陈涉世家》）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。
忽逢桃花林（《桃花源记》）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。
情态副词:
此诚危急存亡之秋也（《出师表》）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。
妇拍儿亦渐拍渐止（《口技》）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的`过程。
尉果笞广（《陈涉世家》）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。
广故数言欲亡（《陈涉世家》）中“故”作“故意”讲，表情态。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣（《捕蛇者说》）中“几”作“几乎”讲，表情态。
表谦敬、频率、重复的副词:
徒属皆曰:"敬受命"（《陈涉世家》）中的“敬”表谦敬。
猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（《出师表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。
扁鹊出，桓侯又不悦（《扁鹊见蔡桓公》）中的“又”作“再一次”讲，表频率。
表语气或否定的副词:
庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（《出师表》）中的“庶”表陈述语气。
王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）中的“宁”表反问语气。
吾闻二世少子也，不当主（《陈涉世家》）中的“不”表否定。
小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）中的“弗”表否定。
苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）表否定。
c. 起关联作用或组合结构作用的虚词。
表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:
试用于昔日（《出师表》）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“于”作“到”讲，表时间。
指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）中的“于”后面跟地点，表处所。
叫嚣乎东西，隳突乎南北（《捕蛇者说》）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。
缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。
当窗理云鬓（《木兰诗》）中的“当”作“对着”讲，表对象。
告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表对象，作“向”讲。
以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“凭”讲，表示对象。
而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。
今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“比”表比较关系。
表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）中的“及”表并列作用。
下视其辙，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齐师（《曹刿论战》）中的“遂”表结果的连词。
苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七（《陈涉世家》）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。
非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。
吾恂恂而起（《捕蛇者说》）中的“而”表修饰关系。
d. 表结构的虚词。
结构助词:
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（《岳阳楼记》）中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；辍耕之垄上，怅恨久之（〈陈涉世家〉）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词。
语气助词:
盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（《捕蛇者说》）中的“盖”表陈述的语气。
北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判断语气。
虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的语气。
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表询问语气。
然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）中的“耶”表疑问语气。
燕雀安知鸿鹄之志哉?（《陈涉世家》）中的“哉”表反问语气。
甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表强烈的感叹语气。
e. 表感叹的虚词一一叹词。.
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（《岳阳楼记》）中“嗟夫”表示作者的感叹。
嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?（《陈涉世家》）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。
噫!微斯人，吾谁与归!（《岳阳楼记》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。
①、之
（1）结构助词
愚以为宫中之事。（《出师表》）——的
悍吏之来吾乡。（《捕蛇者说》）——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。
（2）语气助词
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——补充音节，无实在意义。
②其
作副词
“其真无马邪？其真不知马也？”——难道、还是
○3以
作介词
“太医以王命聚之。”（《捕蛇者说》）——用
“固国不以山溪之险。”（《得道多助 失道寡助》）——凭借
作连词
“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为
“而吾以捕蛇独存。：（《捕蛇者说》）——由于
“以俟夫观人风者得焉。“（《捕蛇者说》）——来
“属予作文以记之。“（《岳阳楼记》）——用来
4. 而
作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如
|“为坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世家》）——表顺承关系，不译
5. 乃
“家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲
6. 于
作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。
“告之于帝。”（《愚公移山》）——对
“箕畚运于渤海之尾。“（《愚公移山》）——到
“苛政猛于虎。”（《捕蛇者说》）——比
“舜发于畎亩之中。”（《生于忧患 死于安乐》）——从
“天将降大任于是人也。”（《生于忧患 死于安乐》）——给
7. 为
作介词
“为天下唱。”（《陈涉世家》）——替、给
“不足为外人道也。”（《桃花源记》）——向
“其印为予群从所得。”（《活板》）——被
焉
作助词
“寒暑易节，始一反焉。”——表句末语气，不译
⑨所
所与“以”结合表原因
“此先汉所以兴隆也。”（《出师表》）——表原因
作介词结构
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——用来
⑩乎
作语气助词
“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）——吗
作介词
“吾尝疑乎是。”（《捕蛇者说》）——相当于“于”，作“对”讲
高考文言文实词虚词篇四
第一天第一个字：出
1.出，出来
备他盗之出入与非常也。---《鸿门宴》
译:是为了防备其他盗贼进入和意外的变故。
2.出去，外出
一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。---《左忠毅公逸事》
译：一天，风雪交加，天气特别冷，他带领几个骑马的随从，改装外出，走进一座古庙。
3.逃出
果以富得罪出亡。---《训俭示康》
译：因为富裕招罪，出国逃亡。
4.拿出，交纳
因出己虫，纳比笼中。---《促织》
译：接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。
5.产生，发生
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。---《师说》
译：圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧。
6.出现，显露
而境界危恶，层见错出。---《指南录后序》
译：可是处境是那样危险艰难。
7.超出，超过
其出人也远矣。---《师说》
译：他们(的学识)超过一般人很远了。
8.出任，调任
予出官二年。---《琵琶行(并序)》
译：我离京调外任职两年来。
9.出兵，出征
使出师于东门之外。---《秦晋崤之战》
译：派他们从东门出兵。
10.使……流出
凿地为坎，置煴火上，覆武其上，蹈其背以出血。---《苏武传》
译：(医生)在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，踩他的背部，使淤血流出来。
序号加红为较常用的意思
第二天第二个字：期
1.规定的时日，期限
以五年为期，必复之全之。---《病梅馆记》
译：用五年作为期限，一定让它完复原。
2.等待
况修短随化，终期于尽。---《兰亭集序》
译：况且寿命长短，听从造化，最终必然都等待消亡。
3.期望，要求
富贵非吾愿，帝乡不可期。---《归去来兮辞》
译：富贵不是我所盼望得到的东西，而天帝居住的琼楼玉宇也不是我所能够期望得到的。
4.(jī)期功，为亲属服丧一年。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。---《陈情表》
译：在外面没有什么近亲，在家里没有可以照应门户的童仆。
5.约会，约定
期我乎桑中。---《诗经·桑中》
译：约我到桑中
练一练：
1.你道是天公不可期。---《窦娥冤》
2.未登程先问归期。---《长亭送别》
第三天第三个字：适
1.往，到，到……去，动词
虽使五尺之童适市，莫之或欺。---《孟子·滕文公上》
译:即使小孩到市场上(买东西)，也没有人欺骗他。
女年十五许，有适人之道。---《孔子家语·本命》
译：女子年纪到了十五岁，嫁人是符合常理的。
3.正好，恰恰在这个时候
余适客稷下。---《地震》
译：我正好在稷下做客。
4.通“嫡”，指正妻所生之子
杀适立庶。---《鲁周公世家》
译：杀掉嫡子，立庶妻所生子。
5.符合
处分适兄意，那得自任专!---《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
译：怎么处理要符合哥哥的心意，我哪里敢自作主张啊!
练一练：
适彼乐土。---《诗经·魏风·硕鼠》
少无适俗韵，性本爱丘山。---《归园田居》
从上观之适与地平。---《梦溪笔谈》
第四天第四个字：覆
1.反，后引申为“翻”
载舟覆舟，所宜深慎。---《谏太宗十思疏》
译：水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
2.颠覆，灭亡，覆没
括既行，代廉颇，三十余日，赵兵果败，括死军覆。---《列女传》
译：赵括已经领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死儿赵军倾覆。
3.倒，倾倒，使……倾倒
前车覆，后车诫。---《汉书·贾谊传》
译：前面的车倾倒了，后面的车可以引为教训。
4.保护，庇护
诞置之寒冰，鸟覆翼之。---《诗经·大雅·生民》
译：生下后把他抛弃在寒冰上，大鸟用翅膀覆盖庇护着。
练一练:
以衾拥覆，久而乃和。---《送东阳马生序》
覆杯水于坳堂之上。---《庄子·逍遥游》
岂见覆巢之下，复有完卵乎?---《世说新语·言语》
第五天第五个字：遂
1.成，顺利地做到
上无乏用，百事乃遂。---《礼记·月令》
译：国家富足，各行各业日益兴隆，百事顺遂。
2.成长，顺利地生长
牺牲不略则牛羊遂。---《国语·齐语》
译：祭祀用的牲畜不过度屠杀，牛羊就能顺利生长。
3.“遂过”两字连用，表示知错不改，索性错到底。
秦王足己而不问，遂过而不变。---《过秦论》
译:秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。
4.于是，就，从此就
齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。---《左传·庄公八年》
译：齐侯游乐于姑棼，于是田猎于贝丘。
5.终于，结果，最后
历险数次，遂达顶峰。---《徐霞客游记·游黄山记》
译：经历数次艰险，终于到达顶峰。
练一练：
1.寻向所志，遂迷，不复得路。---《桃花源记》
2.赵王于是遂遣相如奉壁西入秦。---《廉颇蔺相如列传》
3.四者无一遂。---《报任安书》
第六天第六个字：志
1.志气，意愿;心之所向，未表露出来的长远而大的打算。
燕雀安知鸿鹄之志哉!---《陈涉世家》
译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
2.记载下来，叙述
修泣而志之。---《欧阳修文集》
译：欧阳修哭泣着记下了这些
3.做记号
既出，得其船，便扶向路，处处志之。---《桃花源记》
译：已经出来后，找到了他的船，就沿着旧路，处处做了记号。
4.标记，记号
襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。---《南齐书· 韩孙伯传》
译：襄阳当地风俗，邻居之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志。
5.神志，心情
罔兮不乐，怅然失志。---《神女赋》
译：迷茫啊，心里好不痛快，失落得好像迷了神志。
6.通假字，通“帜”，旗帜
廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。---《史记·叔孙通传》
译：廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆放着各种兵器，树立着各式旗帜。
练一练：
1.沛公以周昌为职志。---《史记·张丞相列传》
2.掌天星，以志星辰日月变动。---《周礼·春宫·保章氏》
3.志不可满，乐不可极。---《礼记·曲礼上》
第七天第七个字：法
1.法律、法令，上古的“法”，着重在“规定刑罚”
失期，法皆斩。---《陈涉世家》
译：误了期限，按法律就当砍头
2.效法、学习
则文王不足法与?---《孟子·公孙丑上》
译：那么，连周文王都不值得学习了吗?
3.方法，办法
其法，用胶泥刻字。---《梦溪笔谈·活板》
译：它的方法就是用胶泥刻字
4.标准，模式
匹夫而为百世师，一言而为天下法。---《潮州韩文公庙碑》
译：一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则
练一练：
1.故治国无法则乱，守法而弗变则悖。---《吕氏春秋·察今》
2.法其所以为法。---《吕氏春秋·察今》
3.凡用兵之法，全国为上。---《孙子·九变》
第八天第八个字：举
1.举起来，抬起来
吾力足以举百钧。---《孟子》
译：我的力气完全能够举起一百钧重
2.举荐，提拔
君子不以言举人，不以言废人。---《论语·卫灵公》
3.攻下
戍卒叫，函谷举。---《阿房宫赋》
译：戍边的奴隶士卒们叫喊着，函谷关就被攻陷下来了
4.全，全都，全部
举欣欣然有喜色。---《孟子·梁惠王下》
译：全部都有喜悦的神色
5.兴起，发动
举大计亦死。---《陈涉世家》
译：发动起义造反也是死
6.记录，登记
举口数，生者著，死民者削。---《商君书》
译：登记人口，活着的就写入(册子)，死去的就删除
7.成就，成功
且壮士不死即已，死即举大名耳。---《陈涉世家》
译：况且壮士不死便罢，死就要成就大名
8.谈论
不惟举之于其口，而又笔之于其书。---《原道》
译：不仅仅在口中谈论，而且还用笔记记在书上
9.取，拾取
财务之遗者，民莫之举。---《吕氏春秋》
译：遗落的东西，人民没有去拾取的
第九天第九个字：修
1.修饰
义之修而礼之藏也。---《礼记·礼运》
译：修行道义，坚守礼仪
2.身长，长
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---《离骚》
3.修建
乃重修岳阳楼。---《岳阳楼记》
译：于是就重新修建岳阳楼
4.整治
内立法度，务耕织，修守战之具。---《过秦论》
译：在国内制定法度，发展农业，整顿军队与武器
练一练：
1. 吾妻死，室坏不修。--《项脊轩志》
2.盖简桃核修狭者为之。---《核舟记》
3.严大国之威以修敬也。---《廉颇蔺相如列传》
第八天练一练答案：1，兴起，发动 2.全，全都，全部 3，攻下
第十天第十个字：朝
1.早晨(zhāo)
朝而往。暮而归。---《醉翁亭记》
译：早晨就去，天晚了就回来
2.朝廷(cháo)
此所谓战胜于朝廷。---《邹忌讽齐王纳谏》
译：这就是所说的在朝廷上战胜
3.朝见(cháo)
孔子沐浴而朝。---《论语》
译：孔子沐浴后去朝见
4.使动用法，使……朝见
武丁朝诸侯有天下。---《孟子·公孙丑上》
译：武丁使诸侯来朝见，从而有了天下
练一练
1.欲辟土地朝秦楚。---《孟子·梁惠王上》
2.盛服将朝，尚早，坐而假寐。---《左传·宣公二年 》
第九天练一练答案：1.修建 2.身长，长 3.修饰
高考文言文实词虚词篇五
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级：b
“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”也要注意两点：一是“意义”，指文言虚词在具体语言环境中的含义；二是“用法”，虚词除了考意义外还考用法，主要指词性。高考考查的主要是18个常见文言虚词，但并非全部如此。
考点剖析
1.近年来，全国各地高考语文卷文言文中考查的文言虚词一般在常见的18 个虚词之内，但自2010 年起，这个情况发生了变化。如2010 年全国卷ⅱ考到的“会、遂”，四川卷考到的“益”等。这一动向应引起我们的高度关注。
2.高考对文言虚词的考查多采用选择题的考查形式，另外，在翻译题中也有所涉及。主流题型是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项，让考生比较其共同包含的文言虚词的意义和用法。题干多表述为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同(或不相同)的一项是”。
3.值得关注的是，各地对文言虚词的考查，有时将实词与虚词放在一道题目中加以考查，这就体现出实词与虚词并重的趋势。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。在学习中，我们应该注意以下几个方面的问题。
1.分清实词和虚词
文言虚词大多是由实词虚化而成的。如“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。还有一些词，有时用作虚词，有时又用作实词，如“皆以美于徐公”《( 邹忌讽齐王纳谏》)的“以”，义为“认为”，是动词；“既而以吴民之乱请于朝”《( 五人墓碑记》)中的“以”，义为“将，把”，是介词。学习时必须分清。
2.辨析同一虚词的不同用法和不同虚词的相同用法
文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用，也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系、修饰关系、承接关系、递进关系、转折关系等。又如《石钟山记》中“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”，前句的“之”作“的”讲(饶州府的德兴县)，是助词；后句的“之”作“他”(代苏迈)讲，是代词。
另外，不同的虚词又可表示相同的用法，例如“舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣”(陶渊明《归去来兮辞》)的“以”和“而”，作用完全相同，都是表修饰关系的连词。
3.体察虚词表达的不同语气
一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方面的一大障碍。
4.通晓古今的不同用法
要确切了解虚词的作用，还应该与白话比较，了解它的变化，懂得它和白话中哪些词哪些说法大体相当。
变化的情况大致有下列四种：
(1)少数沿用下来。如“学然后知不足”《( 学记三则》)的“然后”，今仍作“然后”。“使吾勇于就死也”《( 与妻书》)的“于”，今仍有“善于“”敢于”等用法。
(2)有的完全消失。例如作发语词的“夫”“盖”，起提顿作用的“者”，起取消句子独立性作用的.“之”等等。
(3)有的用法发生了变化。例如“所以”，在文言文里多表示原因或凭借的，现在则表示结果。
(4)有的改用了别的词。例如“于”字在文言里能起多种介绍作用，现在则分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替；语气助词“矣”，现在一般改用“了”；“乎”一般改用“吗”“呢”；结构助词“之”，现在一般改用“的”，等等。
5.注意一些特殊情况
(1)兼词。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词。它所兼的两个词属于两个不同的词类。如“诸”放在句中是等于“之于”，如“投诸渤海之尾”《( 愚公移山》)；放在句末时等于“之乎”，如“不识有诸?”《( 齐桓晋文之事》)。又如“积土成山，风雨兴焉”《( 劝学》)中的“焉”，就相当于“于之”，在那里。其他如“盍”，相当于“何不”；“叵”，相当于“不可”等。
(2)虚词连用。连用是为了加强语气，有时是两个词连用(较多)，有时是三个词连用(较少)。用在句首的，如“藉弟令毋斩”《( 陈涉世家》)中“藉弟令”是三个假设连词连用。用在句末的，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”《( 孟子·梁惠王上》)中的“焉耳矣”；“吾罪也乎哉!”《( 左传·崔杼弑齐庄公》)中的“也乎哉”是三个语气助词连用。两个助词连用的现象较普遍。放在句末的语气助词连用，不论是两个或三个，重点总是在最后一个。
(3)双音单音。文中有些原为两个单音词(有的两个都是虚词，有的一个是虚词，另一个是实词)，发展到白话变为一个双音虚词。遇到这种情况，如果用现代语意去解释就会错。例如：“吾祖死于是”《( 捕蛇者说》)中的“于”是“在”的意思，“是”指“捕蛇这件差事”，不同于白话的连词“于是”。此外还有“无论”“可以”“从而”“其实”“虽然”等，都不要简单地用现代的语意去解释。
①先妣抚之甚厚。(归有光《项脊轩志》)
“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。
②且夫我尝闻少仲尼之闻。《( 庄子·秋水》)
“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。
③师道之不传也久矣。(韩愈《师说》
“师道之不传”是主谓短语，做“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。
④辍耕之垄上。(司马迁《陈涉世家》)
“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。
①舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)
“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。
③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《( 诗经·东山》)
“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。
3.结合虚词的特殊位置进行推断
文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。
①夫人之相与，俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)
“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。
②至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》)
“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。
③嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)
“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。
④是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》)
“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。
4.结合句式特点进行推断
①多于·南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)
介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之·铿然有声者。(苏轼《石钟山记》)
定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
高考文言文实词虚词篇六
实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。也有人认为代词属于虚词，但多数学者认可代词为实词，因为代词虽然很难解释独立语义，但毕竟其指代内容是明确的。无论在现代汉语中还是在文言文中，实词都占有绝对多的数量，因为语言的'基本作用是表意，离开有实际意义的实词，这一作用将很难达到。
(一)名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。
(二)动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。
(三)形容词：表示人或事物的性质、状态的词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。
(四)数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等。
(五)量词：表示人或事物及动作的计量单位的词。量词一般与数词连用构成数量短语。如：个、件、幢、下、次、趟等。
(六)代词：用来指代人、事物、状态、过程的词。如：你、他们、这、彼等。
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。(少数副词如不、也许、没有等可以单独回答问题)，只能配合实词造句，表示种种语法关系。
虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句...者...也、被动句的为...所...等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
高考文言文实词虚词篇七
通假字不常出现，而且高中课本要求掌握的通假字也就是一百来字，翻译时，如果照某字的一般意义翻译不通，就应该考虑该字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要从该字的同音字或形近字去考虑。找出本字后再去翻译，整句话的翻译如果很通顺合乎情理和语境，采分点就找对了。
【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
1.程(指传主孙程)传召诸尚书使收景(指阎景)。尚书郭镇时卧病，闻之，即率直宿羽林出南止车门，逢景从吏士，拔白刃，呼白：“无干兵。”镇即下车，持节诏之。景曰：“何等诏?”因斫镇，不中。镇引剑击景堕车，左右以戟叉其匈，遂禽之。
(选自《后汉书·孙程传》，有删改)
答案 郭镇拔剑击刺阎景，阎景从车上摔下来，左右羽林军用戟叉住阎景的胸脯，于是擒获了他。
采分点 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒获。
2.立(指传主赵立)遣人诣朝廷告急。签书枢密院事赵鼎欲遣张俊救之，俊不肯行。乃命刘光世督淮南诸镇救楚。高宗览立奏，叹曰：“立坚守孤城，虽古名将无以逾之。”以书趣光世会兵者五，光世讫不行。(选自《宋史·赵立传》)
答案 五次用书信催促(刘)光世聚集军队，光世最终没有执行。
得分点 趣，通“促”，催促;讫，通“迄”，最终。
高考大纲要求掌握120个实词，而每个实词又都有多个含义，只靠死记硬背很难轻松应试。要学会利用上下文的具体语境来确定准确的义项。而且考试也主要考察学生在具体语言环境中的推断能力。要把词放在句中理解，把句放在段(篇)中读，一切问题皆有可能解决。正所谓：字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇。
【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
3.公(指传主王旦)于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。公务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进?”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。(选自欧阳修《王公神道碑铭》)
(1)苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。
答案 如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务才升迁。
采分点 久，使动用法;宜，适宜，非“应该”义;迁，升迁，不可译为“调动官职”。
(2)吾常以太盛为惧，其可与寒士争进?
采分点 寒士，贫寒的读书人;争，争抢，不可译为“争取”。
4.翻(指传主虞翻)出为富春长。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。(选自《三国志·虞翻传》)
(1)后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。
答案 后来虞翻被所在州府推举为秀才，汉朝廷召他为侍御史，曹操当了司空，征召他(做官)，他都不去任职。
采分点 举，被举荐;辟，征召;就，就任，赴任。
(2)翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。
答案 虞翻多次冒犯孙权的威严，进谏规劝，孙权不高兴，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毁谤，因而获罪被流放丹杨泾县。
采分点 数，多次;见，被;坐，因……获罪。
词类活用现象是文言文翻译中的.重点，出题人一定会考察学生对词类活用的掌握情况。
词类活用的判断主要是根据语法来判断：
如名词活用为动词，有多种语法特征：两个名词连用，其一必活用为动词;“而”前或后的名词必活用为动词;“之”前“所”后、副词后的名词必活用为动词，等等。然后再联系具体语境进行分析，确定其词类活用的类型，并据此推断其意义。
(1)名词活用为动词，有两种译法。一是换词法，用现代汉语的动词去换古汉语的名词。如“左右欲刃相如”，“刃”译为“杀”。二是扩充法，将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。如“沛公军霸上”，“军”译为“驻军”。
(2)名词作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”的词语。
(3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可译为“使……(动词)”或“以……为”(或“认为……是”)。
(4)动词、形容词活用为名词，必须在其后加上相应的名词(人或物)。
【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
5.太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(选自杜琼《雪屋记》)
答案 在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。
采分点 “木”“土”名词活用为状语，“病”名词活用为动词，大意对。
6.浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余。面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。(选自宋濂《桃花涧修禊诗序》)
高考文言文实词虚词篇八
1.对照比较法
就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如“之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。”“句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。
①蚓无爪牙之利。
②夫晋，何厌之有。
③侵之愈急。
2.语境推断法
就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
①针针丛棘，青麻头伏焉(蒲松龄《促织》)
语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
3.“删”“换”“代”法
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
4.语法分析法
根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯;副词充当句子的状语;介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
①吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾语;由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。
②卑贱之人，不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》)
“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。
5.句式分析法
①多于南亩之农夫(杜牧《阿房宫赋》)
是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者(苏轼《石钟山记》)
是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
6.对句互推法
①舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)
“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(贾谊《过秦论》)
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。
