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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
教师形式主义官僚主义篇一
一个人的一生少不了老师布置的作业来陪伴你的成长，但是，各种各样的“无聊”作业，难免让同学们不想写作业，所以，我心中的好老师就应是布置作业很灵活的！
作业布置的灵活，当然就是作业布置得很搞笑，能吊起同学们的兴趣！老师们肯定又有疑问了！布置什么样的作业能吊起人的兴趣呢？我感觉，就非看书、写读后感和做手抄报莫属了！
做手抄报，不仅仅搞笑，而且还能提高我们的动手潜力，再加上做完手抄报给别人看时，然后别人的眼睛中流露出的喜爱或敬佩得眼神，都能让我们自信心大增。看书，那但是一个搞笑的不能再搞笑的活动了，看书能让我们增长知识，增加自己的知识面，多好呀！而且，在读书的过程中，有看、有思、有感，这是所么愉快的一个过程呀……
要是说这个老师好，那就必须是说这个老师的性格很开朗，知识面很宽了！我心目中的老师也必须这个样貌的！
在上课，幽默的语言妙语连珠，活泼的身影“乱蹦乱跳”，手上的粉笔刷刷作响，那就必须是一个活泼的老师了！我们的科学老师赵老师，虽然她教我们只是副科，但是，她照样能把课堂弄得有声有色，并且气氛很欢乐，所以，她成了同学们心中最活泼的老师！而且，好老师知识面也必须要广，她必须是“上通天文，下知地理”的老师，每当同学们问起什么问题时，那个老师都能回答上来！
下课时，我认为好老师的“严肃装”就应换上了“可爱装”，然后与同学们打成一团，并且与同学们“拉家常”！如果更成功的老师呢？那就是同学们都愿意把自己的秘密告诉那个老师……
我心目中的好老师就是这个样貌的，但是，在真实生活中的老师是不可能像我文章中说的那样十全十美，所以，我感觉，我心目中的好老师就应是最自然的老师！
九月的教师节快要到了！我祝世界上每一个爱自己学生的老师：节日快乐！
教师形式主义官僚主义篇二
经典是先辈智慧的结晶，我们齐鲁先民在创造和传承中华文明的进程中，星光闪耀，经典辈出。今天，在继承和发扬中华优秀传统的过程中，参加“山东省青少年经典诵读电视大赛”的国学小名士们正接受着国学与美德的双重考验。
选手们思维敏捷，赛场内当仁不让，引经据典，侃侃而谈；“美德大考验”外景拍摄时又知行合一、学以致用，尽显“谦谦君子之风”。使我在赞叹之余，不禁“以选手为鉴，以比赛为鉴”，对照自己以及身边的一些社会现象进行反思。
在古代，有些私塾先生教学生入门便读四书五经，幼童即使倒背如流也不见得完全理解其中的含义，遑论修身、致用。竞赛的外景拍摄中，也有相似的情节：几位选手要在限时内教幼儿园小朋友完成古诗背诵。
小朋友还沉浸在午睡的幸福之中，有的学不会，学会了的又不知所云，学了不能应用，经典成为空谈在此得到了体现。同样，在我们今天，有的地方形式主义至上，让中学生每天跪拜孔子像，诵读“五千言”，尽管怨声载道，却仍振振有词。而现实生活中老人跌倒无人搀扶，“小悦悦”被车碾轧无人过问，尽管人们熟知“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古训；有毒、有害食品、药品遍地；国人的丑行陋习从国内显摆到国外，从陆地恶心到空中，尽管人们熟知“仓廪实而知荣辱，衣食安而习礼仪”的道理。良知已脱离躯体，礼仪道德停留在口头。人们对经典的崇敬已经变质成完全的形式主义。
所以，我觉得对经典和美德最好的传承就是“知行合一，学以致用”。比赛中，陆游的一句诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”被选手反复提到。其实，生活中，我们中学生正在点滴传承和实践着经典与美德。步入校园，“你今天到学校来干什么？你今天的学习任务完成了吗……”“每日三省”扑面而来，这难道不是我们对曾子“三省吾身”的实践吗；我们尊敬老师，接受老师的教诲，不正在是“亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行”吗；见到师长问好又应和了《弟子规》中的“路遇长，即趋揖”；至于课本中“楚辞汉赋、唐诗宋词”更是每时每刻滋润着我们的心田，涵养着我们的文化底蕴。
《礼记·学记》告诉我们：“不学操缦．不能安弦．不学博依．不能安诗．不学杂服．不能安礼．不兴其艺．不能乐学。”课内与课外，理论与实践结合，才能够做到真正的知行合一。我们现在要加强的是对经典的了解和掌握，对美德的把握和传承，把经典和传统美德内化为我们的自觉行为，贯穿到我们的学习和生活当中。
《荀子·修身》中有这样一句话：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”经典和传统美德的继承并不一定要作出一番惊天动地的业绩，珍惜身边的人和事，从妈妈手中接过一双没洗的碗筷，给爸爸递上一杯冒气的红茶，放学后跟老师道一声“辛苦了”；做好自己的本职工作，到校后扫扫教室，练练字帖，温习一下刚学过的单词，翻一翻昨天整理的纠错本，都是学习传统最好的外化。
经典的力量，往往是在我们真正需要、真正应用之后显现出来的。到那时，一切摇头晃脑的吟诵都显得多余。其实，充分参透经典，一颗心、一份行动，足矣。
教师形式主义官僚主义篇三
近年来，微信上表达亲情的现象越来越常见，用大众传媒表达幸福逐渐成为年轻人的新常态。有人对此表示赞同，为他们传递亲情的行为点赞。而有人却对此提出批评，认为他们的行为过于形式主义。而我却认为：通过大众传媒能更好的表达亲情，微信上亦可叙亲情。
之所以出现这样的现象，是因为时代科技的发展，人们表达亲情方式的创新。这不是一种不负责任的行为，而是一种更为方便地表达亲情的方式。
然而，社会上总有一些嘈杂之声。有人站在道德的高处批评此行为，冠以“形式主义”的名头抵制这种行为。但，在我看来，这是他们的短见，微信上表达亲情并非一定是虚情假意。人们既然敢用微信表达亲情，一定是感受到亲情的温暖，你们又何必没有依据的妄加点评。
更重要的是，微信叙亲情不仅仅只是表面是的表达，更是深沉意义是人们善意的提醒，提醒着人们去关心自己的亲人，而不要让他们受到冷落。或许你会说，亲情还需要提醒吗。但是，亲情就是需要提醒。正如毕淑敏所言，我们总是被提醒各种各样的事情，但总是忽略“提醒幸福”。而亲情就是这份“幸福”。也与你在一天忙碌的生活下，想想亲情，不需多大的举动，一个电话问候，一个微信聊天，就能让你感受到亲情的美好。
有人说，亲情的表达还是要付出实际行动，“常回家看看”，为父母洗洗脚捶捶背，但是，信息的飞速发展让我们来不及喘息，我们没办法每天都“回家看看”“为父母洗洗脚捶捶背”，而微信上叙亲情则能给人一种温情感，让人被亲情笼罩，远距离实现近亲情。
是的，时代需要亲情感，但我不想用“父母在，不远有，游必有方”的古训拿出来供大家研读，只想提醒大家在忙碌下也要想着亲情。而亲情的表达通过微信这更直接，更方便，更温暖。微信亦可叙亲情。
教师形式主义官僚主义篇四
过年了。
川流不息的车辆使平静的家乡添上一抹浓艳的色彩，走在街上，总得小心来往的车辆。处处充斥着的红色总令我感到扎眼，摩肩接踵的感觉也让我不适应。今年的春节好像和往年并不一样，却又无法说清楚心中的异样。春节似乎随着社会发展和人们的心态而开始变质，散发出庸俗的气息。
新年最好表达心意的方式无非是上门拜年，可随着信息技术的推广，发信息、使用qq和微博等送祝福的方式已是屡见不鲜。冰冷的消息提醒和文字未免让人感到心寒。在今年春晚的《群发的我不回》更是道出了大家的心声，短信群发的方式令人不满，难道多花些心思就那么难吗？
本以为拜年可以体现真情实意，但一个残酷的现实使我们心灰意冷——斤斤计较的金钱形式主义拜年。大年三十的晚上，我听见父母为了送礼，发红包的问题发生了争执——既要不吃亏，又要不失面子，的确是个头疼的难题。母亲告诉我：“压岁钱可不是真的白白送给你的，还不是我和你爸用红包换来的？”一语道破真相，这样的金钱形式主义，使人际变得冷硬难处理。
新春佳节，应是一家团圆的大好时机，可这些变质的年味却使春节失去了些愉悦。
春节，难道要越来越冷淡变质么？
