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心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
立身立业立言立德心得体会篇一
2 . “复兴中华嘛！”
3 . 应该说，这个世界上的每个个体都是小的。如同我院子里那口古井。它在这儿已经默默存在多年。几十米的深度对于厚实的地壳来说，算得了什么？但沁凉幽静的井水，跟这个地球最隐秘的深处存在千丝万缕的联系，正因为这样，它才永不枯竭，可以源源不断地提供甘甜的汁水给我们饮用。在那样狭小的空间里，它是活的，它一直在努力抵达那无法抵达的深度。
4 . “当然是为国争光啦！瞧，刘翔郎朗杨利伟莫言都是了不起的中国人。我该怎么为国争光呢？让我想想，我喜欢模型，要不就做个科学家吧，长大获个诺贝尔奖什么的！”
6 . 《五月芬芳，诗意缱绻》
7 . 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。
8 . “被炒鱿鱼”，一方面是因为你不能胜任这项工作，取得的业绩达不到老板预期。另一方面是你没有去用足功夫做，只是想滥竽充数。在“被炒鱿鱼”后，只要能够查找失败的原因，制定出整改的措施，弥补以往的不足，就能为下一次应聘奠定坚实的基础。也只有在屡次失败后，能够及时总结经验教训，汲取别人的优点和长处，就能为下一次的成功起到助推作用。
9 . 落榜的他
10 . 生活中，我们都可以是诗人，也可以是哲人：让诗意的轻风吹润我们的人生，让哲理的阳光浸润我们的生活吧！
立身立业立言立德心得体会篇二
“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。
人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。
在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。
那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。
然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。
为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。
但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。
立身立业立言立德心得体会篇三
1 . 深情等待，不怕时光凉薄；爱一个人可以爱到化干戈为玉帛，不怕花事阑珊，与岁月低眉白首，与时光抵足而眠。不敢说再见，只喜站在每一个岁月的路口，等你……
2 . 诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味，人生中也浸润着诗意。
3 . 由此想到自己年迈的母亲，今年岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。
4 . 诚然，成就大事反过来思索时，困那就成了一种经验，一笔财富，音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏了辉煌的《命运》绝唱，要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境，饱受煎熬，受尽折磨时，他一定在拷问自己：反观内心，这难道不是自我作茧吗？所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆，人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里，触摸心灵的脆弱，对生命进行升华般的本质思考，最终激发自己，锤炼自己。
5 . 风吹起花瓣如同破碎的流年，而你的笑容就在飞舞的花中摇曳，成为我命途中最美的红颜。
6 . 春季，它就好象一个天真活泼的小姑娘，拿着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。画出了一幅幅幸福美好的生活画面，画出了人生的美好梦想和前景。画出了你的追求和理想----
7 . 但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
8 . “？”妈妈一定还没明白过来。
9 . 高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
10 . 高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
立身立业立言立德心得体会篇四
1 . 而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸，骨肉情深的台湾同胞们，他们虽然和我们不曾相识，但是如果我们有困难，他们一定会尽全力相助。
2 . 还有一种爱是最无私的，你天生会被爱，所有疼爱你呵护你的人的关怀是那么的无私，那么地慷慨。永永远远都存在你的身边，那你还有什么害怕的呢？不顾一切的追求，奋斗才能对得起所有人所对你的爱。
3 . 人生短暂，生命如朝露，莫忘惜之。朋友们，让我们感悟人生，感悟那走过与未走过的足迹，让奋斗之芽在我们的人生中萌发，让我们的人生拥有希望。所以切记：人生不止，奋斗不息！
4 . 人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿，虽然没有花儿的艳丽，树的伟岸，但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳；假设你只是条孤苦伶仃的小溪，虽然没有大海的浩瀚无比，大江的奔腾喧嚣，但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石，汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿，就没这个店儿”，于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气，悲观失望；睿智者总相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚定与执着，在“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重！
5 . 然而，它又无比憎恶着这脉源泉，因为这一派浩渺的浮光，吞噬了太多恋人的生命。它能把他们的名字如数家珍地报上来。孕育着《诗经》的黄土地上，有陈天华王国维朱湘老舍……。散发着异域格调的大洋彼岸，有哈特·克莱恩莎拉·蒂斯代尔弗吉尼亚·伍尔夫……一次次无奈地看着招魂幡引渡着这些才华横溢的恋人奔赴生命大道，它却无能为力。就像一味药，在医痴医愚医麻木医冰冷之余，死亡是它偶尔出现的副作用。虽痛，却弥足珍贵。
6 . 鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
7 . 诗人和哲人是一樽“思想者”，他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解：“我们为什么会在这里，宇宙为什么会是这个样子？”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于，哲人回答：“因为我们存在，我们能在这里思考这个问题，所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案，却不能否认，霍金也只能大叹：也只能是这样子啦！
8 . 我的梦中于是多了她的身影，虚幻摇曳，缥缈不定，唯一不变的，是那美丽的笑容，淡淡地浮在遥远的天边，如同一位绝代佳人，用尽毕生的心血，高傲的脊梁，撑起前世未圆的梦。
9 . 俗话说：远亲不如近邻。但是，在现实生活中却存在着这样一些人，他们宁愿牺牲自己，把自己框在很小的生活圈内，也不愿意和外界接触，对于那些与己无关的事情更是漠不关心。而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸，骨肉情深的台湾同胞们，他们虽然和我们不曾相识，但是如果我们有困难，他们一定会尽全力相助。当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时，是他们一次次传来无私的回应，是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓，是他们为病人带来了生存的希望，是他们拯救了内地同胞的生命。是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起，只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐，只有爱才能使眼泪变成欢笑。
10 . 在我们生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开门，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生，千万别管；有老人摔倒在地，千万别扶；就算钱掉在地上，你也千万别拾，因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中，每个人抱着多一事不如少一事的心态，以致每个人变得麻木不仁。为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能互相信任，互相坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是人与人之间的所谓的感情吗？我冥思苦想，深深地困惑了……
立身立业立言立德心得体会篇五
一户人家，一种家风。家风家训不管多么简单它们也是不平凡的，因为它们经过多年的传承伴随3代代人，启迪一代代人，也影响一代代人。
我家有个优良的家风：敬老。
尊敬和供养老人是共产主义道德的一个基本要求，是中华民族的传统美德。先秦儒家在推行以政治理国家的理论时主张“老老以及人之老，幼以及人之幼，天下可运于掌上”。在他们提出的大同理想社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。我们应当继承和发扬这一优良传统。
和睦的家庭是培养孩子尊敬长辈的前提，家庭成员之间的关系会给孩子潜移默化的影响。从小生活在敬老爱幼的环境的我耳濡目染。小时候经常听妈妈给我讲曾参孝敬父母的故事，至今记忆犹新：有一次曾参在田里工作，可他一不小心把一根瓜苗的根给挖断了，这正好被他父亲给看见了。他的父亲是个性情急躁的人，一气之下就拿起一根棒子拼命地打曾参。父亲的棒子一次次地落下，痛得曾参几乎昏了过去，可参仍然故意表现出一点儿都不疼的样子。他心想我做错了事本来就该接受处罚，如果我不支撑一下，父亲看见我倒了心中定会哀伤。”曾参的故事告诉我：在父母生气的日候，我们应尽量保持安静，不要顶嘴，给彼此一个反思的过程。不仅是曾参还要许许多多孝敬父母长辈的前辈们影响着我们一家。家里做了好吃的东西，妈妈先给爷爷奶奶、姥爷姥姥端上，我们孩于们在父母生气疲惫时保持安静，不跟长辈顶嘴，学着把好吃的东西西留给长辈，帮长辈们做些力所能及的事情。
“挟泰山以超北海 ，此不能也 ，非不为也 ；为老人折枝 ，是不为也 ，非不能也 。”让我们积极行动起来 ，从今天做起 ，从身边做起 ，了解老人， 尊重老人，爱老人 ，为弘扬尊敬长辈的传统美德贡献自己的力量 ！
立身立业立言立德心得体会篇六
1 . 回首遥望，站在唐朝画卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁肠，七分酿成了月色，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意，成就了他诗坛的得意，造就了一代诗仙。
2 . 《文学是一只忧郁的跳蚤》
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4 . 一场风雨即将来临，一只蚂蚁急促地爬向树的高处。可怜的拼命逃离的小生命，正巧被我看见。我凝视它向上的姿态，努力的样子，真的想帮帮它。可我又想：当我伸出手去，能不能把握住合适的力度？如果因此而伤到它，那就适得其反了；再说，它是它自己的，它自然有一套严格的生存法则，我凭什么去干扰？不过，我还是忍不住担忧：在树的高处，它是否拥有一个安身立命的所在？在风雨来临之前，它能安全抵达目的地吗？就在我凝神思考的片刻，大雨倾盆而下。那只蚂蚁呢？再俯身寻找，倏忽间已经不见。它是藏进了最近的一块树皮？还是绕到了树干的另一边？来不及弄明白。夏日风狂雨骤，我也必须以最快的速度飞奔回家，在这场大雨里将自己藏好。
5 . 书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去现在未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
6 . “人生应该有梦想，万一实现了呢？”我特别喜欢这句话。一场家门口的旅行，一样能领悟出大自然的豪情和苍凉，季节的更替与悲喜。梦想，就是一种心境。我想与至纯至真的同学们相约一起走走，看看，无话不说着，随心随意随情，远离了世俗约定的言行举止；从本我的精神层面，尽情展示属于自己的那份喜怒哀乐。这就是实现人生最真实，最丰厚的梦想。
7 . 高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
8 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”
9 . 在我们生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开门，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要;如果在路上，有车祸发生，千万别管;有老人摔倒在地，千万别扶;就算钱掉在地上，你也千万别拾，因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中，每个人抱着多一事不如少一事的心态，以致每个人变得麻木不仁。为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任，互相坦诚?彼此排斥，相互猜疑，难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想，深深地困惑了……
10 . 傲然的他
立身立业立言立德心得体会篇七
星期四，我们举行了实践体验活动“走进德孝城”，让我们体验孝文化。
吃完午饭，我们怀着高兴的心情上了校车。这次活动虽然要顶着烈日走路，但不允许带水，这次活动不仅要让我们体会“孝”，还要让我们培养坚强的意志。在校车上大家格外兴奋，说说笑笑。汽车开得很快，不一会儿，就到了。
我们下了车，眼前的事一座很大的门，上面用金色的字写了“圣旨姜公祠”旁边还写了几幅对联，到处都是老建筑，房子用瓦盖的，走在哪里，都仿佛回到了古代。听了导游的讲解，我明白姜诗一家非常孝顺，感动了皇帝，皇帝派人修建的。到了姜公祠里，这里有很多寺庙，寺庙是用瓦盖的，格外安静，人们在这里烧香供奉祖先，到处都是浓浓的香烟，走在这古老的路上，仿佛看到了当年的大孝子们。来到最大的一座寺庙前，里面供奉的不是菩萨、佛祖，而是姜诗和夫人庞三春，原来姜诗一家是是大孝子，当地为了尊敬他们，供奉他们。涌泉跃鲤的故事讲的就是他们，那股泉水至今还有，叫孝泉，泉水清澈见底，仿佛看到一条条小鲤鱼。
孝泉的二十四孝雕塑也有名，里面分别用图画与雕塑讲述了一个个感人的故事，雕塑与画栩栩如生，戏彩娱亲里的老人趴在地上学小孩叫，刻得活灵活现，好像这个大孝子就在我们眼前。特别是姜诗这一系列的雕塑：庞三春不辞辛苦为婆婆挑水，安安送米……他们的孝行催人泪下。为了尊敬他们，把钱丢在雕塑身上。其中“合家欢乐”值15100元人民币，可他们的孝行无价，虽然这一个个大孝子已经不在了，可他们的孝行永远留在我们心中。
学校还请来了四川十大孝子之一的叔叔为我们讲解。他是一个医生，他非常孝顺。父母有病，他不顾工作辛苦，整夜守在病床前。父亲得病，他不顾恶心，将父亲的粪便掏出来。他就像几千年前的大孝子们一样。我们明白“家事、国事、天下事，事事关心”一个人如果连父母都不能孝顺，怎能治理好国家？孝，是中华民族的传统美德，我们要将孝发扬光大。我们首先要孝顺，对父母的一声问候、帮父母做家务、好好学习，不让父母操心……这些不起眼的小事，其实就是孝。
走进德孝文化，争做孝子孝孙，让我们从小事做起。孝顺父母，才能治国，多关心家人才能关心国事。让我们成为一个孝顺的孩子吧！
立身立业立言立德心得体会篇八
众所周知“百善孝为先”，在所有真，善，美的优秀品质中孝是最为重要的，这便是为什么古人都因‘孝’字而名垂青史，为什么今人都因‘孝’字而知德知恩。
孝廉，这个是大家都熟知的古代孝顺，廉明之人。他虽然从小家境贫寒，经常是饥一顿饱一顿的，但他总把那仅有的饭菜留给他父亲；夏天十分燥热，床铺都被太阳烘得火热，他便拿草扇给床上的热气扇走，为的是让父亲晚上能带着丝凉意入睡；冬天的晚上更是难熬，寒风凛冽，屋子里更是冷的没有热气，他便用自己的体温给父亲暖被褥，直到父亲回到家了才去自己的被子里，这为的是让父亲能在这寒冷的冬天里有个温暖的依靠。
“孝”是一个人应该具有的品德，品质，一个人因为有了孝，这便是跨入了道德的第一步。如果一个人身上只有德而无孝，那么他的人生便是遗憾，孝廉正因为孝，他身上的道德品质才会被人们所发现并延续。
一个人的过去不代表什么，重要的是将来，暮来行孝不恨晚。
我最近看了一期比较火的亲子节目‘爸爸去哪儿’，觉得受益匪浅。因为它真正的让孩子们体会到了什么是真爱，什么是孝顺。记得一个场景特别的熟悉，爸爸们带着孩子们辛苦了一天，在晚上，节目组安排让孩子们为爸爸洗脚。当孩子们细心地打好了热水，俯下身子半跪在地为自己的爸爸洗脚时，所有的爸爸都欣慰的笑了，黄老师说：“当他在孩子低头为自己洗脚的时候，他一瞬间看到了孩子的头顶，觉得一切都值了。”
为父母做一些力所能及的事，或许仅仅是洗脚这件小事，但却已跨入了孝的第一步。
父母给了我们生命，给了我们成长，我们孝的第一步就是孝父母；当然或许我们做的并不多，但我们要时时刻刻保持着孝心，要孝社会，孝国家，孝世界！
知孝方德，人人都有自己的品德，但并非人人都有孝字记心。所以，从现在起我们要做个有孝心的人，让孝字永驻在心！
