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记叙文一碗人间烟火篇一
我只是一个平凡的女子，今生只想携一个条件平常的男子，过一辈子平凡且家常的日子，沐一方人间烟火！清浅的时光里，纵然有过那些红肥绿瘦的心事，曾经在不经意间漫上心头，情思萦绕，经日月星辰，滋长成一树笼着烟愁的繁花，在某些风起的日子里，有花瓣一片，一片地落下，经年后，再回首时，却只道当初一切不过是寻常，是家常！
——题记。
这是我喜爱的一幅水墨画，那远山，人，炊烟，暮色，静的，动的，都在那片湿哒哒的纸上村廓里尽显着一派家常，最是人间烟火。
想来这人世间，离烟火最近的便是家常了。
人到中年的我，喜欢家常的东西，总觉得家常的东西更稳妥，更温情。
闲来能回一次乡下老家，看老人们在树下象棋，打纸牌；看正在坐月子里的女子头上扎一条白手绢，一只手抱着孩子，一只手撩起衣服，旁若无人地露出一只洁白的乳房，让襁褓中的婴儿尽情地吸奶，也不觉得色情，只觉那母爱正无边地泛滥着；清晨，陪母亲在院子里洗洗刷刷，聊一次漫无边际的家常，将衣服晾在竹竿子上，看阳光饱满地染进院子里那些物件的生命中，包括我自己，父亲去菜园子里摘一篮子青菜，中午做我爱吃的青菜豆腐汤，午后看看电视，或者挽着母亲的手臂去走家窜户，和那些看着我长大的老人们谈谈从前……这一切都是我一直想要的生活。这样的生活那么真实，那么家常，那么烟火。
大观园里，宝钗比黛玉更得人心，上上下下没有谁不称好，不知道是不是因为黛玉说话，行事，穿着都不及宝钗看着更接近家常的缘故，风姿过于飘逸了，寥落仙姿，容易让人产生距离,产生隔阂。
而红楼里凤姐的出场大都是盛装，彩绣辉煌，仿若神仙妃子。难得有一次，凤姐穿了哄干了的家常衣服，叫早已垂涎凤姐美色的贾瑞见了，人越发地酥倒，直到最后七魂六魄都被勾得去了西天，真真留下那一声叹息。
凤姐盛装的气场太凌人，家常之下才有了几分凡尘女子的本真。
但这一次家常的背后，却藏着杀人不见血的暗器！
我想若是有女子恋爱，亦不必隆重而又费心思地盛装去赴约，穿一身家常的衣服，整洁大气便可，家常之下一样有花香隐逸，一样可以撩拨男人的心弦！只是那对面的男子千万不能是贾瑞那样的小人货色，得称得上君子才好。
我时常在想，我若是男人，最抵挡不住的诱惑是一个正当恰好年华的女子，在我的面前，穿一件宽大的男衬衣，露出好看的锁骨，头发自然地披散在肩上或者用一方手绢随意地系着，家常里透着无限风情。
总觉得人的一生中，最接近家常状态的年龄是晚年，那时似乎才懂得家常的意义。
一对夫妻，曾经吵过闹过，以为没有了恋爱时的浓情蜜意，柴米油盐酱醋茶占据了自己的大部分生活，日子过得琐碎而家常，都愤愤地说婚姻原来是爱情的坟墓，私下有一方一度还曾身心出轨过，想在那些山盟海誓和床笫的温存中，寻找一份业已遗失的爱情，却不知道天底下所有的爱情最终都会趋向于家常，趋向于人间烟火。
甚至还以为，那些自己家庭以外的男人或者女人都是世外桃源的果子，未沾染烟火的天青色，是家常外的一朵云，一朵花。自家的就只是家常的味道，有着日常生活的柴米油盐酱醋茶，烹调成一道道家常菜，日日都在唇齿里流连，少了新鲜的美味，已然厌了。直到有一天，他们霜染了华发，彼此搀扶着，去菜市场，去医院，去看望自己的儿女，一同走在人生晚秋的暮色里，女人对男人说：回家熬点粥吧，暖暖你的胃，男人对女人说：这把年纪了，多穿点，别冻着……那一刻才知道，原来那些爱呀，都尽在了这些人间的烟火中，尽在这家常里的一粥一饭里！原来那些平常被自己忽视的家常才最能妥帖自己的身心。那些甜言蜜语都只是飞灰！
读三毛的《撒哈拉的故事》，好奇想看一段旷世爱情的容颜，年轻时读，总觉得书里都只是些家常而已，没有听荷西对三毛说过一句我爱你，原来她们的爱情也不过如此。人到中年，再读，却发现荷西与三毛都将那些爱融在了那些人间的烟火中，在家常中彼此温暖着对方，彼此住进对方的生命里。
想来这人世间还没有谁能一辈子不沾染家常，不沾染烟火，就连那低眉端坐在高堂上，曾经超脱了凡尘的观世音菩萨，终究还是要在温润的人间烟火中，每天听堂下那些揣着真情或假意，来问人生的路、祈求风调雨顺的人，来道那些似乎永远也道不完的家常。
又何况我乎？
我只是一个平凡的女子，今生只想携一个条件平常的男子，过一辈子平凡且家常的日子，沐一方人间烟火！清浅的时光里，纵然有过那些红肥绿瘦的心事，曾经在不经意间漫上心头，情思萦绕，经日月星辰，滋长成一树笼着烟愁的繁花，在某些风起的日子里，有花瓣一片，一片地落下，经年后，再回首时，却只道当初一切不过是寻常，是家常！
是家常呀！
记叙文一碗人间烟火篇二
我呢？是一个超温柔的人，当然，是对于熟人，还有小孩子很温柔。对于陌生人还是有些礼貌，不过如果是我看不惯的人，那就得说抱歉了。
我性子很直，不喜欢说假话，陌生人我也惹了不少，有一个很大的爱好就是——怼人。我自己也特别无语，主要是我看着那些强刷存在感的人，特别想怼，又没和你聊天就上来插几句嘴，完了还自以为是。呵，那我一定会怼的，控制不住我自己啊！而且，我怼人不分男女，管你是谁，不过我的小宝贝们，我不敢怼。
我脾气很大，有些时候心里很闷，完了再来一人过来嘲讽这儿嘲讽哪儿，那么……我没动手都算好的了。我也不是绅士，当然是对于讨厌的人。
我很爱我家小宝贝们，很爱很爱。当然，我也不可能把心掏出来给她们，不现实啊！但是，我可以把最好的给她们，把我的爱给她们，把所有甜言蜜语给她们，然后附赠一个我。
我人肆意，性妄为，不拘小节，很随心，生气了最好别惹，因为我怕我控制不住我自己。
和别人不同，别人虽然撸狗撸猫，我，不仅撸猫撸狗，还撸婴儿。那种胖胖的婴儿，皮肤很好，肉也多，超舒服的！！！控制不住我那双罪恶的手。
我这个人有时大大咧咧，有时候很拘束，一会开朗一会安静，嗯……我朋友都习惯了。不过即使她们是我朋友，我也会毫不客气的怼她们。但是是闹着玩的，偶尔也会撒撒娇，不过想象那个我画面……有点不忍直视。
可能因为星座关系，我很开朗，很少忧郁。说实话，我真的一点都不细心，我真的一点都不了解我朋友。
不论是谁的错，道歉的永远是我，搞得像真的是我的错。不过也习惯了，尽管有点不服。
我不怎么交友，就算交了也不怎么聊，因为我不是主动的人，但对于比我还不主动的小夏子，我只能主动了。
我很守旧，要么一生一世一双人，要么孤身一人浪迹天涯。
与我不和的人，我不会与她交朋友，因为就算做了朋友，也是天天吵架，浪费时间。
还有的，暂时没想起。就这样了。
记叙文一碗人间烟火篇三
不知从何时开始，回老家的第一件事便是到楼下的米粉馆来一碗热气腾腾的米粉。虽不是什么佳肴，却也品得一番滋味，心中也记起不知几年前老爸的一番话来。
“儿子，吃米粉有三品，知道吗？”老爸拿起筷子尾部敲了敲我的头。
“不知道”我继续埋头吃着。
“一品，品肉；二品，品粉；三品，品汤。”
可年幼的我不甚懂——米粉嘛，大口吃掉不更好？
三年前，我离开家乡来到省城求学，临行的那个早晨吃的那碗米粉，才懂得什么叫“三品”。
“一品肉，品其鲜嫩多汁；二品粉，品其入口即化；三品汤，品其齿颊留香。”坐在家门前的米粉店里，看着身旁大包小包的行囊，碗里的热气渐渐铺满了镜片，我拿起竹筷一口口地吃着，纵是已吃百十遍，仍品得那一番滋味——家乡最朴实而自然的滋味。
再吃到家乡的米粉，已是两年后中考前的.最后一个假期。背着沉重的升学压力狼狈在逃回家中，第一眼看到的还是楼下那个米粉店，大大的锅上飘荡的热气。
这碗米粉，我不再似以往赶时间而囫囵吞吃，坐下来，挑着米粉，寻着记忆中老爸的话，“一品，品肉；二品，品粉；三品，品汤。”由清晨熹微的阳光渐渐铺满手掌，少了几分浮躁，多了几分宁静。我能清楚地感受到，此时此刻的心情仿佛突然轻松了许多，不再是初三的沉重与压抑。碗上的热气渐渐散开，远山上的初日也缓缓升起。这是在省城的米粉馆里寻觅不到的滋味。
在省城，也曾在大街小巷里的米粉店品尝过，美味者有之，可每每想家，却也总是盼着再品一回家门口那碗平平无奇的米粉。四方食事纵好，终究抵不过家乡本土的这碗米粉，有时觉得我就似那个凭心流浪的小王子，不论身处何方，亦有家可归。
今日，我独自在校门口的米粉店中，算来在异乡求学已有三年多，再吃到那熟悉味道的次数却屈指可数。“一品，品肉；二品，品粉；三品，品汤。”老爸的话又回荡在脑中，看着这碗与记忆中大相径庭的米粉，汤上的热气又铺满了镜片。
我想，未来的日子还很多，很长，或许我会品尝到各式各样的美食，只不过家乡的那碗氤氲着热气和香气的米线，会成为心中永远的记忆。
品肉品粉品浓汤，品人品景品乡愁。老话说“一方水土养一方人。”我想，‘品四方食事，不过一碗人间烟火。’即是此意。
乡梦不曾休，惹甚闲愁？倒也品出个人间有味是清欢。
记叙文一碗人间烟火篇四
家中的锅发出“滋滋滋”的声响，锅里分别装着饺子、面条和香喷喷的鱼，它们都沸腾在白色的浪花中。跟着奶奶妈妈挤在厨房里的我，看到爸爸拿着人字梯去挂灯笼，于是我赶紧跑过去帮忙。门口，好几户邻居都在挂，路边的大树上也不知道被谁挂上了好几个小灯笼。天渐渐地暗了下来，灯笼亮起来了，那红色的光芒真好看，是柔和的，一点儿也不刺眼，叫人觉得甜蜜蜜、暖融融的。
除了年夜饭，烟花也是春节里必不可少的。虽然新型冠状病毒阻止了我们出门的脚步，却阻挡不了我们对烟花的喜爱。我家五楼的阳台可是个好地方，那里可以饱览四面八方的烟花。哇！刚好赶上一轮烟花盛放，只见烟花划破夜空，在夜空中绽开团团锦簇，像流星、如繁花、似火树，如梦如幻，美得让人舍不得眨一下眼睛。特别是那束独特的烟花——它一会儿像个冲天炮直奔天空，一会儿又歪歪扭扭变成曲线，又凝结成一个小球，停着不动。我心里正疑惑，它忽然向四周“轰”地散开，又马上落下，消失不见。
空气中的年味，耳畔的爆竹声，都在拨动着人们的心弦。时代在发展，过年的方式慢慢地在改变，不变的是我们对家人的关爱、对生活的感恩、对祖国的祝福。
记叙文一碗人间烟火篇五
王国梁先生在一篇文章中这样写到：“一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，还有温情和诗意。”
我想，会有人不恋凡尘。禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。那么，夜夜佛祖前不灭的灯油，餐餐木桌上清淡的饭菜，日日嗣堂中清心寡欲的佛经，就是僧人和尚的人间烟火。
我想，会有人贪恋烟火。殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。那么无论是三口之家甜甜蜜蜜的生活，还是四世同堂子孙满堂的和和睦睦，亦或是老年伴侣相依为命的日子，就是凡夫俗子的人间烟火。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”
每我读到白乐天的这一首《问刘十九》，我恍然间感觉到了了烟火气。烟火气，是那最普通的环境里，产生的不普通的情感。设想在雪来临之际，与友人靠着火炉，烧上热酒，一杯接一杯，烫着心里最浓重的情感。
酒是热的，心也是滚烫的。
烟火气，亦是陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。一夜的春雨连绵，青涩而温和的春露打着巷口，一袭白衣女子撑着伞，怀里抱着一篮杏花。这常见之景，细细品来竟惬意宁静，总使人心安。
曾经的人间烟火无处不在，现如今，繁重的学业，家庭的疏离，同学间的勾心斗角，让我逐渐忘记了什么是人间烟火。每当背起书包和母亲告别后，等待着自己的，只有黑漆漆的夜幕，以及一点零星的声音。
时代的发展让人间的烟花气正在消失，人情的凉薄，关系的冷淡，让往昔的记忆封尘，让仅存的一点生活都消失得无影无踪。
虽说雁过无痕，岁月无声，但时间却在我生命的每一个角落不着痕迹地流，流连的浪花总是涤荡在遥远的心际，人间烟火永远不会被时间冲洗，只会如美酒一样愈酿愈纯。
“人间烟火最抚凡人心，尘世功利最讨凡人喜。”就让梧桐兼细雨，到黄昏，点点滴滴，浸染人间烟火气吧！
记叙文一碗人间烟火篇六
这句话出自汪曾祺，描述了踏实生活的平凡日子，表明对方想与自己过小日子的想法。一碗人间烟火,也就是一碗热腾腾的饭菜。再多崇高的理想，再激昂的生活，最终不过是回归到生活，踏踏实实过日子。
20世纪80年代的初期，作家们的活动逐渐多了起来，大家劫后相逢，经常开会相聚。
这句话的意思是：人生应该一半是柴米油盐的世俗生活，另外一半是自己纯净的内心世界。只和自己的另外一般来过柴米油盐的世俗生活，并且简述自己的内心生活。
“烟火”这一词来源于人间烟火，代表柴米油盐的生活，充满人间烟火。“烟火”只为一人的意思是和自己的爱人一起生活，相伴到老。“初心”代表自己的内心世界，包括自己的梦想与憧憬的美好，“初心只为自己”的意思是要坚守自己的内心世界。
这句话描述了一个非常理想的人生状态，爱自己的爱人，爱生活，同时也爱自己。
扩展资料：
类似表达与心爱的人共度人间烟火的句子：
1、山河远阔，人间烟火。无一是你，无一不是你。
2、繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓安之如素。
3、这一生欢喜、幸福、在意、温暖，这一生苦痛、失落、恐惧、担忧，人间烟火红尘翻覆，是你给我。
4、我贪念的人间烟火，不偏不倚全都是你。感情痛过了才会懂得如何保护自己，傻过了才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识了自己，人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚这个说的是爱情吧。
烟火象征瞬间的美好，一刹那的绚烂，绽放过后涌入无尽的黑暗当中。
初心象征永恒，不忘初心，方得始终。为什么一起到老的人觉得陪伴很重要，你会发现生命中最美好的不是永远有浪漫惊喜可以让人开心，而陪伴是最长情的告白。如同大多数的人生奉献给了平凡。平凡是最终的归宿。
散文集中每本书都有各自的特色，要说哪本最好是没法决出高低的。汪曾祺先生很多散文名篇，例如：《故乡的野菜》、《昆明的吃食》、《寻常茶话》等在诸本之中皆有收录。《汪曾祺谈吃》一书收录了汪曾祺谈吃的全部散文47篇，是目前汪曾祺谈吃的全读本，汪曾祺把吃的感受、吃的氛围，怎么个来历说得头头是道、烘托得恰到好处。用真实细腻的语言，表达了无限的生活热情和雅致的韵味，是把口腹之欲和高雅文学拉得最近的人。现将书目进行介绍：
一、《五味》：《五味：汪曾祺谈吃散文32篇》（2005版）、《五味汪曾祺谈吃文章38篇》（2016版）是山东画报出版社出版。这些具人间烟火气的谈吃文章，暖老温贫，轻度甜美凡间味道，颜色饶有画意，滋味别出酸咸。
二、《食事》：江苏人民出版社2014年出版。选取了汪曾祺很多散文名篇，收录具有典型性的篇章。让人在阅读中感受到美食的诱惑，感悟到美食背后深厚的文化底蕴和动人的人间真情。
三、《四方食事》：中国文联出版公司2009年出版。介绍了不同的地方在饮食上的不同风味，作者借写“吃”表达了一种审美的人生态度，即人们应该学会欣赏、品尝一切生活的美好馈赠。
五、《人间有味》是20周年精装珍藏纪念版，采用典雅裸脊装帧，书中不仅仅选入汪曾祺先生自己的字画，同时也选用作者喜爱的名画大家石涛、虚谷、齐白石等人作品。收录汪曾祺经久流传的41篇文章。如《昆明的吃食》《五味》《故乡的食物》《食道旧寻》《四方食事》《泡茶馆》等。
以上所列书目各有特色，通过这些书我们可以对各地的饮食口味、饮食习性了然于胸，认识到中国人口味之杂之丰。作者把自己的经历、爱好、情趣贯注一篇篇散文之中，平中显奇，读来让人不时莞尔。文中蕴含的风俗人情、历史文化知识、生活哲理，为广大读者提供了一种文化的熏陶和心灵的滋润。汪曾祺谦称自己不是像张大千那样的真正精于吃道的大家，只是爱做做菜，爱琢磨如何能粗菜细做，爱谈吃。在他看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。新摘园蔬、春韭秋菘、小市烹鲜、佛院烧笋、杨花儿萝卜、端午的鸭蛋、故乡的野菜，所有这些寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。
他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味，谈吃，也是谈人生。
我曾经细读过《五味——汪曾祺谈吃散文32篇》，本书的介绍是这样说的：有人说汪曾祺身兼二美：美文家、美食家；他自己也说。写字、画画、做饭是“业余爱好”。他写过很多谈吃的文章，从中可以看出其作为郇厨的“别样才情”。读其文，如睹其人，好一个可爱的老头！这是在谈吃，又哪里是在谈吃，分明有逝去的时光在，亦有一种从容在里头。《五味》之中美食众多，“五味”俱全。例如：茨菇、萎蒿、荠菜、枸杞、马齿苋、苦瓜、葵、薤、萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、花生、韭菜花、菠菜、苞谷、豌豆、蚕豆、眼子菜、抱娘蒿、江荠，等等，都在汪先生笔下开花；鲥鱼、刀鱼、回鱼、黄河鲤鱼、鳜鱼、石斑、虎头鲨、昂刺鱼、凤尾鱼、鳝鱼、螺蛳、蚬子、砗儿、河豚也在先生的文字中游弋。可以试试从这本看起。推荐《人间至味》"资深生活家"汪曾祺经典美食美文，精选46篇流传数十年的美食佳作，完整收录《五味》《寻常茶话》《手把肉》等46篇经典美食散文名篇。吃八方美食，品百味人生。只有懂得生活的人，才是幸福的人。"行文平实而不煽情,所述食事可作食谱."汪曾祺先生并非以文人的角度来写饮食,而是以一个厨师和食者的角度实实在在的描写自己一生所经历的食物和感受.这种叙述的角度,我非常喜欢,最近读完又读,还是意犹未尽!汪曾祺的独特的写作风格在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“斜，以小见大，而不是自大其“斜，以小媚“大”。他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、...她看他，和街头乞丐，和路边小狗，和窗户上嗡嗡飞的苍蝇，没有任何区别，她会给任何一个需要的人足够的关怀和微笑，却从来不会多给一分。她远远站在那里，看着他失意，看着他成功，看着他名满天下，她只是安静地笑，安静地写。他都还没告诉她...
记叙文一碗人间烟火篇七
石击可有火花？心撞可有一生？但愿......“或许我们会从彼此的世界离去，但我会一直将你想念。”
随着人心的深入，我们愈发的对外人的排斥，尽管表面上是笑迎人，笑谈人，笑与人，但是人心莫测，我们不能猜测泥土与树根是否有感情，就像我们不能猜测别人是否以真诚来待我们一样，但愿人间中莫测的蓝天与白云是一束清澈的烟花。
听过奶奶与邻居的谈笑，看过奶奶与邻居在树荫下的和谐，同样也听到争吵，看过不愉快。一场场的情景，让我深疑她们到底是普通的友谊呢？还是小树般的友谊呢？普通终还是普通，小树终还是一折就断，经不过风雨的洗礼，人与人到底有着怎样的间隔，会要如此的人间越来越清淡无味。
少了笑声，多了陌生；少了坚持，多脆弱。会真的是无味吗？
阳光洒下，映在儿童的脸颊上，他们笑着。一只蟋蟀在多个儿童的炽热的目光下演奏着，好像是专门为儿童们的友谊而弹奏的，音律活泼、跳动、和谐。他们不会像大人如此多心思，反而是无忧无虑的。交朋友只需开心，交心只需真诚，他们对待自己的朋友都是以诚相待的。有什么稀奇的便是一群人，有什么开心的也是一群人。虽说这个年纪的他们，也会打打闹闹，但是他们的友谊是清澈的流水。清得见底，没有心思；流得哗啦，是人心的歌咏。
人间也正需如此热烈开放的烟花。
这世间为何，老成的人就该比幼时少真诚的友谊呢？是因为成长过程中所遇到的事，是因为他们真的长大了，是因为他们真的经历了太多……虽少，但有，而且深厚长久。
是人间最美的烟花啊。
像是人生中成长的友谊，升空时是微弱温热的，开放时是美丽而开心的，降落时化成了灰是沉默的，消逝时是陌生的，同时也落到了地上，成为新一代花的化肥，守护并继续着他们的友谊——烟花。
可是友谊——不是天长地久的烟花，也不一定会成花的养成。
可是人心——难测，不测，他不一定会是真诚的希望心与心相系的。
记叙文一碗人间烟火篇八
是夜。炖了一小锅萝卜牛腩，盛一碗，低头趴在碗上闻一闻，弥漫的热气扑到了眼镜上，摘下眼镜，用木质小勺舀一点，慢慢入口，有些烫，咂吧咂吧嘴，竟然是出奇的香。
汤里并没有放什么名贵的调味料和滋补药材，只有萝卜、牛腩、水和盐，简简单单，清清爽爽，味美大抵是因为熬久了一些。
熬得久，是一个挺有意思的词，于菜品，于人生，道理如一。有几年，日子过得比较艰苦，总是碰壁，也曾在深夜里痛哭。问父亲，“为什么我这么努力，却没有收获？不是一分耕耘一分收获吗？”
父亲答：“熬得久了总会收获。”
就像田野里一望无垠的麦子，虽然饱经三九腊月的凛凛寒风，虽然在春天里憋着劲儿蹿个子，但哪怕差一分一秒熬不到炎炎夏日，麦穗就不能在阳光下发出金色的光芒。
说到由美食悟人生之道，有一个人不得不提，那就是汪曾祺。他的《谈吃》，文字明白如话，娓娓道来，将食材来历、食客品味和食宴氛围讲得头头是道。这酸甜苦辣的人生况味，在舌间萦绕，对生活的热爱也跃然纸上，世俗烟火和琴心雅韵相契相合，毫不违拗。
汪曾祺谈到昆明一处的炒菠菜甚是美味，为什么呢？油极大，火甚匀，味极美。他和蔡澜对吃的看法一致，推崇袁枚《随园食单》中所提的“素菜荤做”。这讲的是用荤料来增添素菜的丰富性，挖掘简单食物的别样风致。就像是芦蒿炒腊肉，单炒野生芦蒿，会有些青涩，难以入口，但是在烹炒的时候，稍稍添一点点腊肉借味，就大为不同，更能尝出芦蒿的清和鲜。
真正的“素菜荤做”其实来自潮州菜。潮汕人认为，纯素的食物不耐饥饿，而且寡淡无味，要让食物鲜美好吃，必须荤素结合才能实现。
《红楼梦》第四十一回里，贾宝玉曾道：“这些破荷叶可恨，怎么不叫人拔去？”倒是林黛玉想起残荷听雨的美，谈到李商隐那首诗，“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”秋夜寂寥，由天瓢泼下一场急雨，雨滴敲打在残荷上，脆响如铃，宛如天籁，让人能在繁华褪尽的萧索里，心生坦然对枯荣、静观世事沉浮的成熟和豁达。
绘一幅画，觅一份爱，和做菜其实并无二致，少不得那些看似错落，实则有致、入味的搭配。菜一素一荤，够香。书画的一枯寂一丰富，入禅化境。爱人性情的一急一缓，一英雄豪迈一温柔如水，彼此搀扶，情投意合。
这世界万物，道理万千，其实也不过是一碗人间烟火。
