一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
赞美活佛的句子245句篇一
2. 禅语人生由爱故生忧，由爱故生怖；游离于爱者，无忧也无怖。
3. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
4. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
5. 一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
6. 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
7. 能救人的人就作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。——证严法师
8. 富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
9. 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我
10. 禅心佛语民国的金山活佛妙善和尚，也是用水化的方式圆寂。
11. 赞叹佛的功德，使人们烦恼越来越淡薄，就可以得到断除无明，垢秽灭尽的果报。
12. 佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
13. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
14. 禅语人生信心：信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。
15. 运用种种巧妙的言语，来赞叹佛无量无边的功德，就可以得到无尽无碍辩才的果报。
16. 世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
17. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
18. 人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
19. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
20. 禅语人生学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
21. 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
22. 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！自治净生活，领悟八正道，实证涅磐法，是为最吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
23. 佛心禅语道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。
24. 禅心佛语关谷：柯南要是活着也会被气成毛利小五郎的。
25. 禅语人生性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
26. 梵音齐奏，龙翔凤翥。麒麟献瑞，鹤舞云闲。紫气东来。四季之花，同时盛开。出生七日，慈母升天。自彼岸来，到彼岸去。摩诃摩提，佛之姨母。慈悲娴雅，聪慧达理。抚养太子，细心呵护。请师授业，遍學五明。妙慧超凡，一闻千悟。触类旁通，融会贯之。万物一体，千门同理。乘愿再来，自然妙悟。文武兼备，神力超人。善入禅定，境界甚深。自幼清净，不染凡尘。
27. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
28. 佛心禅语走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。
29. 夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；多少白头送黑头，多少老人为少哭。
30. 禅语人生想要否定什么的时候，一定附加着力量。因为“否定”这个词本身包含着力量。
31. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
32. 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
33. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
34. 何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
35. 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
36. 佛曰：刹那便是永恒
37. 禅心佛语炭——你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。
38. 禅心佛语痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。
39. 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
40. 一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
41. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
42. 佛教丰富了中国人们大众的信仰生活。进入宋朝以后，佛教和儒教一起被当着生活的智慧而被广大的社会层面所接受。像明朝出现了《菜根谭》那样的人生故事哲学类的书。再者，一般民众还同时信仰关帝和观音进行祭祀活动，丝毫不感觉两者之间的任何矛盾。佛教已经不再被视为外来宗教，而是渗透到中国人的血肉之中，获得了它的生存基础，成为了广大信众的精神粮食，而位列中国传统文化之大宗得以传承光大。
43. 禅心佛语如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。
44. 若真修道人，不见世间过。
45. 佛家禅语人人一善，点滴付出，可以让人人心地滋润到爱的甘露。
46. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
47. 学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
48. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
49. 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
50. 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
51. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
52. 若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
53. 大菩提心本性清净，一切众生无智翳眼，以不信故，谓为不净。“四十华严”卷三十六
54. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
55. 赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生不再有任何过咎，就可以得到深妙清净大智慧的果报。
56. 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
57. 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
58. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
59. 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
60. 古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
61. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
62. 禅心佛语上当不是别人太狡猾，而是自己太贪，是因为自己才会上当。
63. 大雄宝殿是两层庙宇建筑，大殿前廊正门悬挂着皇帝御赐的《瑞应寺》大匾，此匾是用满、蒙、汉、藏四种文字雕刻。第一层是藏式建筑，内有64根圆柱，托梁而立。大殿中央矗立着七尺高铜铸xxx像，后排是文殊菩萨、观世音菩萨，宗喀巴、绿度母佛像，东西两侧台座上还有千尊佛像。二层楼后半部是宫殿式建筑，四角上方悬挂着铜铃，拱背上金龙飞舞，前半部平坦的庙顶上，正中是铜质鎏金xxx，两侧朔有一对鹿相向而立。殿内还有一些精美的雕刻文图，我不清楚这些文图属于什么风格，也无从知晓代表的意义。
64. 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
65. 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
66. 佛心禅语最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。
67. 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
68. 禅语人生有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
69. 禅心佛语客人恍然大悟。生活中不要给自己太多的心理负担，懂得放下，便可释怀。
70. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
71. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
72. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
73. 禅语人生众善奉行：修心向善，广积福德命运自然会改变。
74. 佛向性中作，莫向身外求。
75. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
76. 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
77. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
78. 于一法中解多法，于多法中解一法。《华严经》卷四十四，十忍品
79. 禅心佛语你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。
80. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
81. 禅心佛语君子之交淡如水。我们有必要跟人保持一定的距离。
82. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
83. 佛心禅语不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。
84. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
85. 禅语人生学会珍惜眼前你所拥有的，在岁月教你痛惜已失去之前。
86. 禅心佛语处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
87. 说一切法。莫离自性。
88. 禅语人生我们要调伏自己心理的起心动念，将其化为功德。
89. 禅心佛语当你想丢点什么的时候请注意，千万别丢脸，人活着最重要的是尊严。
90. 人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
91. 当生活让我们不愉快时，我们应试着避开它，忽略它，放下它。
92. 禅语人生我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
93. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
94. 禅心佛语酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉。
95. 佛法精深，自性广大。恒河沙土，无量法界。虚空藏智，尽皆涵摄。亿万斯刧，不出其里。如来藏性，般若法身。其大无外，遍满虚空。其小无内，涵摄微尘。于一毛端，转大xxx。恒河沙界，说微妙法。大圆镜智，遍照虚空。慧光朗彻，圣凡不二。心佛众生，三无差别。本来面目，普皆平等。
96. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
97. 用感恩心不但可以打开心结，还可以使人生豁然开朗，心智晴空万里。
98. 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
赞美活佛的句子245句篇二
1. 禅心佛语佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。
2. 禅语人生智者受到赞美时，句句反思；愚者受到批评时，句句反驳。
3. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
4. 用种种方法赞叹佛的功德，使一切众生心生欢悦，就可以得到受人敬爱的果报。
5. 修行得自己力行实践，靠自己的精进来启发灵明的觉性，不能期望无修自成的成果。
6. 清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
7. 心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。
8. 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
9. 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
10. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11. 在圣不增，于凡无减。心包太虚，量周沙界。如如不动，了了分明。寂而常照，照而常寂，止观不二，定慧一体。非生非灭，无来无去。过去无始，未来无终。毕竟空寂，了不可得。不一不异，即色即空。此中境界，万劫难穷。
12. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
14. 禅心佛语孤独是一种境界，是一种和谐。孤独是自己对社会最清醒的认识。
15. 佛心禅语别让我们的爱变成回忆、如果要离去别忘记我的姓名。
16. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
17. 佛心禅语做人不要争“一口气”，而是多“一点志”。
18. 因为使自己及他人的烦恼尽消，而证得涅槃的境界。譬如天降大雨，不仅可以熄灭大火，连灰烬也不再有余热。”
19. 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
20. 欲学无上菩提，不得轻于初学。
21. 最有禅意的句子天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。
22. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
23. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
24. 显扬说法时有如明灯一般，照亮众生的心灯，使众生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果报。
25. 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
26. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
27. 禅心佛语理智定律：人类最理智的时候，往往是别无选择的时候。
28. 禅心佛语思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
29. 大悲慈父，法界至圣。娑婆教主，xxx。寂默能仁。应众生缘，观机成熟。舍兜率天，降世娑婆。诞生北印，清净善国，迦毗罗卫。喜马南麓，今尼泊尔。降生之时，四月初八。净饭国王，摩耶夫人。同梦祥瑞，六牙白象，进入母腹。经十四月。母回娘家，天臂圣城。初春季节，花木繁盛。
30. 我缺少一个把我名字当成口头禅的人，那个人却始终不出现。
31. 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
32. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
33. 佛法是成佛的方法，有了真正的.佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
34. 于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
35. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
36. 无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
37. 禅语人生我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时才做，而是随时随地去实行。
38. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
39. 一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
40. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41. 若见一切法。心不染着。是为无念。
42. 诸佛妙理。非关文字。
43. 人身难得，正法难闻，唯佛陀的正法，才能开启人生的迷误，成就智慧的善根！
44. 诽谤与赞美世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。
45. 心迷法华转，心悟转法华。
46. 禅心佛语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
47. 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
48. 禅心佛语世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。
49. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
50. 禅语人生问：在外应酬时是否可吃肉边菜？上人：你愿意吃毒药也没有人管着你。
51. 固执己见，虽闻佛法而不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自诩，愚痴之极。
52. 佛教讲究三世因果报应，在六道中轮回，所谓六道指的就是：天人、阿修罗、魔鬼、畜牲、地狱、饿鬼，人只能是在这六道中生死流转，永无休止，并有因果循环报应，我曾经在浙江湖州一个寺庙的门口看到一幅对联，原文不太记得了，大体的意思是，你今生做了好事没有得到好报，是因为你前生做了坏事，你的坏报还没有结束，反之，你今生做了坏事没有得到恶报，是因为你前生做了好事，你的好报还没有结束，等到你的好报结束以后，你的坏报也就来了。
53. 如果佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。——耕云先生
54. 禅心佛语世界上为什么会有贫穷?因为大部分人都不想和别人分享拥有的。
55. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
56. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
57. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
58. 有慈悲心的人，就会有柔和的风度：慈悲柔和可以化解人的烦恼。
59. 佛心禅语布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
60. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
61. 佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
62. 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
63. 生活禅语做人不要争“一口气”，而是多“一点志”。
64. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
65. 一句禅语一种人生双足能行万里路，双手能做天下事。
66. 人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动荡不安也是病。
67. 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
68. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
69. 禅心佛语刚闻起七又解七，生死未了永在七。出家不了个中意，不如回家抱娃去。
70. 禅心佛语借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。
71. 无谄、无隐、无矫作，此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》
72. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
73. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
74. 佛法是不二之法。
75. 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
76. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
77. 须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。（印光法师）
78. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
赞美活佛的句子245句篇三
1. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
2. 禅心佛语来自心里发出的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。
3. 禅心佛语对诚心向佛的人来讲，金钱只是世俗的身外物，而佛缘是无穷无尽的。
4. 难道你不觉得，与其做别人期待你做的事情，还不如相信自己的感觉来得好吗？
5. 佛心禅语的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。
6. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
7. 特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。
8. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
9. 下下人有上上智。
10. 禅心佛语从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。
11. 禅心佛语穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
12. 若能不执着自己有理，时时为对方着想，则能“理直气和”，以柔和善顺来引导他人。
13. 禅语人生与别人关系的转折点，乃在于你开始转变自己时。
14. 禅语人生整日装在别人套子里的人，终究有一天会发现，自己以变得面目全非了。
15. 佛语悟道如果只是全部用刑法来治国、治民，那么会失去老百姓。
16. 过去的已然过去，再怎么烦恼，人生也不会重新来过。莫若振作精神，把今天做好！
17. 经典佛语“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
18. 禅语人生有舞台就演好角色，没舞台就静静地做观众。
19. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
20. 生活在荆棘丛中的人都是戒备心十足的刺猬，稍稍一动，彼此都被刺得遍体鳞伤。
21. 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
22. 无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
23. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
24. 禅心佛语处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
25. 一切万法不离自性。
26. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
27. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
28. 佛家禅语莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。
29. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
30. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
31. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
32. 禅心佛语十方同聚会，个个学无为。此是（东华寺）选佛场，心空及第归。
33. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
34. 禅心佛语宽容是人和人之间的纽带，爱心是你和我共同的馈赠。
35. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
36. 禅心佛语人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
37. 脚浅一脚地前行，累幺？当然累，背了那么多东西，岂有不累的道理。
38. 在修行的路上，只问耕耘，莫问收获。一直走下去，总有一天归家稳坐。
39. 禅语人生缘来缘散，你早已经是我心头那么最艳丽的朱砂，融入骨血，嵌入灵魂。
40. 禅语人生只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不会尽如人愿。
41. 若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。《正法念处经》卷三十七
42. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
43. 赞叹佛的功德，使一切众生都能听闻（因心及愿力），就可以得到广大好名声的果报。
44. 禅语人生我们的烦恼来自渴爱，对情感的依赖、对物的耽溺和不愿面对孤独。
45. 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
