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老子的名言名句及解释篇一
1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
3、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
7、宠辱若惊，贵大患若身。
8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、天网恢恢，疏而不失。
14、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、无名天地之始；有名万物之母。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
19、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、为无为，事无事，味无味。
22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
26、天下万物生于有，有生于无。
27、不言之教，无为之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
38、知者不言，言者不知。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、知人者智，自知者明。
46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
49、圣人常无心，以百姓心为心。
50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、是以万物莫不尊道而贵德。
62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
63、道生之，德畜之，物形之，势成之。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
66、弱之胜强，柔之胜刚。
67、将欲取之，必先之。
68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
78、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
79、曲则全，枉则直。
80、民不畏威，则大威至。
老子的名言名句及解释篇二
2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——老子
3、知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。——老子
4、天下万物生于有，有生于无。——老子
8、智不自智，而后人莫与争智——老子
9、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
11、物壮则老，是谓不道，不道早已。——老子
13、 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
14、飘风不终朝，骤雨不终日——老子
15、治大国，若烹小鲜。——老子
16、为无为，则无不治——老子
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。——老子
19、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子
20、宠辱若惊，贵大患若身。——老子
21、强行者有志——老子
22、多言数穷，不如守中。——老子
28、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。——老子
30、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？——老子
32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子
33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子
35、执古之道，以御今之有——老子
38、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……——老子
40、天网恢恢，疏而不失。——老子
42、民不畏威，则大威至。——老子
43、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子
44、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——老子
46、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
47、以其无私，故能成其私——老子
48、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——老子
49、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。——老子
50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
老子的名言名句及解释篇三
1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
2、以其无私，故能成其私。
3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、圣人常无心，以百姓心为心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫与争智。
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
24、执古之道，以御今之有。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
27、知足不辱，知止不殆。
28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
32、天下万物生于有，有生于无。
老子的名言名句及解释篇四
1、多言数穷，不如守中。
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
7、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
老子的名言名句及解释篇五
2）圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》
3）吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》
4）鹰立如睡，虎行似病——老子
6）天地与我同根，万物与我一体。 ——老子
8）圣人终不为大，故能成其大——老子
9）困难于其易，为大于其细。 ——老子《老子六十三章》
老子经典名句精选
1）以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子《道德经》
2）清净则天下正——老子
3）大道至简——老子《道德经》
4）慎始如终，则无败事。 ——老子《道德经》
8）天长地久——老子
9）使人行者，身先行之——老子
11）自见者不明，自是者不彰。 ——老子《老子》
12）故物或损之而益，或益之而损。 ——老子
14）师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
15）故有之以为利，无之以为用。 ——老子《道德经》
17）执古之道，以御今之有——老子
老子经典名句
1）天道无亲，常与善人。 ——老子《道德经》
5）反者道之动。弱者道之用。 ——老子《道德经》
6）大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子《道德经》
10）江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃
11）俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 ——老子
12）勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子《道德经》
14）自伐者无功，自矜者不长。 ——老子《老子》
20）出生入死。 ——老子《道德经》
老子的名言名句及解释篇六
1、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3、圣人终不为大，故能成其大。
4、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
8、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
9、知其雄，守其雌，为天下溪。
10、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
11、轻诺必寡信，多易必多难。
12、上士闻道，勤而行之。
13、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
14、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
20、图难于其易，为大于其细。
21、故有之以为利，无之以为用。
22、动为静之基；清为浊之源！
23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
24、飘风不终朝，骤雨不终日。
25、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
26、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
27、是以圣人终不为大，故能成其大。
28、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
29、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
30、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
31、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
33、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
34、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
35、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
37、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
38、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。
39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
40、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
41、圣人无死地，智者无困厄。
42、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
43、人法地，地法天，天法道，道法自然。
44、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
45、故物或损之而益，或益之而损。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
47、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
48、知者不博，博者不知。
49、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
50、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
51、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
52、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
老子的名言名句及解释篇七
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
圣人常无心，以百姓心为心。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
知足不辱，知止不殆。
执古之道，以御今之有。
智不自智，而后人莫与争智。
