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听二泉映月的感受篇一
《二泉映月》全曲共分为六段，经历了五次变奏。随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法主要是经过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。
它的多次变奏深化了主题。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变、忽强忽弱、音乐时起时伏，使音乐略带几分悲恻的情绪。它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，是在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出了这声叹息。
a+b+c三个乐句构成全曲的主题旋律。a乐句为漫步主题，情绪忧伤、沉重，仿佛一个老艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊、流浪，而又不甘心向命运屈服。此乐句与阿炳踌躇街头、边走边奏的步伐相吻合。之后，b+c抗争主题第一次呈示，在徵音上终止。乐句仿佛在向苍天提出了悲愤的疑问：”生活为什么这样艰难，人生又为什么这样坎坷。“下一句音高突然下跌八度，进入两小节的过门乐句，使高昂的情绪暂时平静了下来。
第二乐段抗争主题第二次呈示，较第一次更为激昂，在高音上持续的时间更长，羽音6上的颤弓音构成了乐曲的第一次小高潮。生动地表现了阿炳在苦难中奋力挣扎的情形。
这一段与抗争主题第一次呈示一样，终止在徵音上，这种合头合尾的形式也是典型的中国民间音乐结构形式之一。用在《二泉映月》中显得十分自然贴切，丝毫没有套用之感。两小节小过门以后有四小节的大过门，演奏比较宽阔一些，体现了阿炳对生活依然充满了信心。
因为我们此刻二胡所演奏的乐谱都是王国潼的删节谱，下头三十三小节可删去，而直接演奏抗争主题的第五次呈示段。这是乐曲的高潮乐段，我们仿佛能够听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声。那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗?也是对完美生活的向往和追求。
变疑问为感叹，然后是困惑、追寻、渴求、挣扎、奋斗。旋律经两次爬高后，曲调愈加高亢激越，感情愈加强烈凄婉，用最强的力度奏出了全曲的最高音。仿佛要将这吃人的旧社会砸个粉碎。高潮以后，音高骤然下跌二个八度，造成从悬崖陡壁跌入万丈深渊的气势，好像从炽热的激愤中突然被拉回到冰冷的现实之中。这四小节要演奏得异常安静而柔肠百转、欲诉无言。
最终是尾声乐段，它虽然是抗争主题的第六次呈示，但这一次要奏得轻盈而富于幻想，以表达阿炳对未来完美生活的憧憬之情。末尾在询问的音调中结束全曲，好像在问苍天：为何愚贤不辨、贫富不公。其音耐人寻味，然后逐渐远去。
听二泉映月的感受篇二
《二泉映月》是一篇文质兼美的课文，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。文章真挚感人，饱含深情，意境悠远美丽。
素质教育目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文第四、五自然段。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词语写一段话，来描写自己所观察到的景色。
通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 情感、态度与价值观：
感受阿炳创作的艰辛，学习他热爱音乐、敢于同命运抗争、追求美好理想的精神。
1、通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
2、在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
课前准备：课件、二胡曲《二泉映月》。
课 时：第二课时
同学们，通过上节课的学习，我们知道在江苏无锡的惠山脚下有一泓
清泉，它就是天下闻名的二泉。这节课就让老师带着大家一起走近二泉，一起走近阿炳，来欣赏著名的二胡曲《二泉映月》吧。
板书：二泉映月
过度：有一年的中秋夜，小阿炳跟着师傅来到二泉边赏月，可是除了――淙淙的流水，他似乎什么声音也没有听到。一转眼，十多年过去了，又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，又一次来到了二泉边。
1、此时的阿炳与小时侯有些什么区别呢？快速浏览课文1――4自然段，思考问题。
2、交流：（眼睛失明、恩师去世、生活困苦，卖艺度日??）
3、山水依旧，物是人非。阿炳在这个中秋夜,又一次的来到二泉边。但是今非昔比,他的命运已经历了许多坎坷,听着那熟悉的流水声,他想到了很多,也听到了很多. 就让我们一起拿起书本，来把第四小节有感情地读好。 过度：想起师父，想到自己的坎坷经历和悲惨的命运，听着耳边淙淙的流水声，听着,听着,阿炳的心颤抖起来. 此时阿炳的心绪已无法用语言来表达，只有通过琴声才能表达它的全部情怀。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀,倾吐给这茫茫月夜。
（板书：琴声―――― 情怀）
4、这时候的阿炳所拉出来的到底是一首怎样的二胡曲呢？请同学们拿起课本，听老师来朗读课文。同时思考，此时的阿炳似乎在倾吐什么情怀。
5、接下来就请同学们仔细阅读课文的第五小节，并思考这样一个问题：阿炳通过琴声想要抒发哪些积淀已久的情怀呢？（小组讨论：并用曲线划出表示琴声的句子，用直线划出表示情怀的句子。）
6、(交流)
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
（1）出示此句。
（2）起初这个琴声的基调是怎么样的？（板书：委婉连绵）
这时候的阿炳通过这委婉连绵的琴声想要抒发什么情怀呢？
（板书：赞叹怀念思索）
（3）起初的琴声是委婉连绵的，抒发了阿炳赞叹二泉美景，怀念恩师，思索人生的情怀。指名读――生生评议――指名读，最后请全体女生来把这部分读好。
“随着旋律的升腾跌宕??无限向往。”
（1）小黑板出示此句。
（2）这时候的旋律是？（板书：步步高昂进入高潮）此时阿炳似乎表达了什么情怀呢？
（板书：抗争向往）
（3）此时的乐曲以势不可挡得力量，表达出他对命运的抗争和美好未来的无限向往。
那同学们思考一下，阿炳想通过乐曲抗争些什么呢，同样的又向往些什么呢？
如果你就是阿炳，你会怎么说呢？(抗争些什么向往些什么)
（想象一下阿炳当时的神态？激愤瞪目 抗争向往）
乐曲步步高昂，渐渐进入了高潮，抒发了阿炳对他悲惨命运的抗争，和对一种幸福安宁生活的.向往。指名读――生生评议――指名读，我请男生来把这部分读好。
（教师引读）月光照水，水波映月，乐曲久久的在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（1）此时的乐曲是: 舒缓而又起伏，恬静而又激荡
板书: 舒缓起伏恬静激荡爱
（2）阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们什么？
（3）指名生读
（4）同学们，你们想想看,除了这四个”爱”,阿炳他可能还会爱些什么呢?
（5）请同学们好好读读这四个“爱”,细细体味阿炳当时的心情.
（6）那谁有勇气能把这四个“爱”读好呢？
（指名读――生生评议――再读――引读）
同学们,阿炳的命运虽然是坎坷、艰难、困苦的,但他有没有向命运屈服啊?他还是要同这不公命运抗争,也永远对命运充满着向往.下面就请同学们一起来读好这第五自然段.
1、就这样，一首不朽的乐曲诞生了――这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。请大家一起来欣赏这首曲子吧！
2、（播放音乐直至下课铃声响起）好，同学们，铃声虽已响起，但琴声却仍将延续。因为二泉映月这是阿炳一生坎坷命运的真实写照，表达了他对悲惨命运的抗争和对美好未来的无限向往。让我们一起记住这首不朽的乐曲吧，再次有感情齐读课题――二泉映月。
1 、背诵课文第四，五段。 2、把你想对阿炳说的话写出来。
板书设计： 二泉映月
琴声―――――――――情怀
委婉 连绵 赞叹 怀念 思索
步步高昂 进入高潮 抗争 向往
舒缓起伏 恬静激荡 爱
听二泉映月的感受篇三
缓缓地，序幕拉开，演奏者坐在台中央。素衣裳。二胡，很旧。全场静极了，没有一点声音。
平静中的忧伤，凄凉的曲调在琴弦上回转，在弓中蔓延，只能说听得心酸，听得流泪。
旧社会。街上喧闹，小贩的叫卖声，戏院里的唱戏声，茶楼里的评书声。转角胡同口，幽静，无人来往。没有人会去注意这条脏兮兮，坑坑洼洼的路，顶多也就赏几个铜子，算作过路。
碗，破得只剩下个底，别再破了，破了那什么乞讨啊！屋子很黑，到处散发着霉味，没有家具。木板咯吱咯吱地呻吟，泪早已流干，早已蒸发。
声音渐渐弱了下来――又一声长弓的拉响，心也为之一颤！起伏，高亢，低吟，长鸣，短促，由沉思而悲伤，由悲伤而悲愤，由悲愤而怒号，由怒号而憧憬，最后剩下了什么？凄凉。种种感情表现得淋漓尽致。
而我还能怎样形容呢？用语言吗？用声音吗？用表情吗？用肢体吗？不！只有听了才知道这是一种怎样的哀伤，怎样的催人泪下啊！
世界着名的指挥家小泽征尔聆听《二泉映月》，末了，痛哭流涕。他跪下了，他说：“这样的曲子应该跪着听！”
演奏者的弓在琴弦间来回，忧伤全寄其中，没有雕饰，那是能感觉阿炳心的律动的演奏啊！
眼泪(怎样的眼泪？找不到词语形容它……)流落，无声，因为它已破碎。
渐停，渐续，渐起，渐止。最后的叹息短暂而漫长――全区到此就结束了。野菊花，凋零。
场内寂静――那是心在鼓掌，心在思索，心的永不能平。野菊花，凋零。
——《二泉映月》，凄凉……
听二泉映月的感受篇四
在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自我的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲之后又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去那里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的明白也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的期望！
听二泉映月的感受篇五
这一课我们继续学习《二泉映月》，一起读课题目。
二、发现一处美景
1.同学们，大家都已知道了《二泉映月》是一首著名的二胡曲，但是关于“二泉映月”，还有一点，如果我不提醒，大家就不一定清楚，其实，“二泉映月”还是无锡惠山的一道著名的风景，就这篇课文，描写“二泉映月”这道风景的文字还真不少呢。
2.请你们快速浏览课文，找出文中描写“二泉映月”这道风景的文字说给大家听一听。
（1）无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。
（2）水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。
（3）月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水志萦绕在他的耳畔。
（4）月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（师生交流）
4.课文中整整四处描写“二泉映月”这首风景，虽然这道风景散见在课文的字里行间，但还是被我们一一发现了，看来大家真会读书。我呢，已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来，大家看大屏幕。
树木葱茏藤萝摇曳
一泓清泉月光如银
月光似水静影沉璧
月光照水水波映月
5.试读这些词语，读出一种感觉，轻轻地、缓缓地给人一种幽静的月夜感觉。
三、感悟一段人生
1.面对这如银的月光，这清澈的泉水，这一切的一切，对于双目失明的阿炳来说，只是一片什么？——一片黑暗！
是的，“茫茫月夜，如银月光”对双目失明的阿炳来说只是一片——
“月光似水，静影沉璧”对双目失明的阿炳来说还是一片——
“月光照水，水波映月”对双目失明的阿炳来说永远都是一片——
2.黑暗，除了黑暗还是黑暗，置身于黑暗世界中的阿炳，在那个中秋之夜，在那个二泉池畔，他在想些什么？他又在听些什么？默读课文，找出刻画阿炳心理活动的句子，用笔写写自己的感受）
（生读课文、写感受）
3.通过阅读感悟理解“坎坷”。
4.闭上眼睛，让我们用心去听，看这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面？用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个年代。
（生根据四个不同场景，想象阿炳的卖艺生涯，写下来）
6.一边是苦难、是屈辱、是悲惨，一边是热爱、是向往、是追求，这就是阿炳的一段坎坷人生！
听二泉映月的感受篇六
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，新课标指出，语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的各种能力。
以朗读为主线，抓住主要问题，理解课文，了解欣赏乐曲。
1.能通过朗读、查阅交流资料了解阿炳坎坷的一生，并通过朗读理解4、5两个重点段。从而能理解欣赏音乐《二泉映月》。
2.能有感情地朗读并背诵这两个重点段。
美读课文，通过朗读理解课文，了解阿炳坎坷的一生，理解欣赏音乐《二泉映月》。
上节课，我们初步学习了课文，了解了故事的内容，同学们提出了许多自己不懂的问题，让我了解到同学们个个都是善于思考的孩子。今天这节课，我们就要通过各种手段解决这些问题，还要能够通过朗读表达出文章的思想感情。
1．下面，老师请同学们找出文章中最精彩的部分自己练习朗读，要求正确、流畅，如果能根据自己的理解有感情地朗读就更好了。（板书：读）
2.生自由朗读，教师巡视指导。
3.生个别朗读。
1.出示“他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”
2.这两句是同学们问题比较集中的地方。有同学问：阿炳为什么小时侯听不到声音，长大了就能听到了呢？还有的同学问：阿炳为什么能从泉水中听到这么多声音呢？其实，解决这些问题并不难，只要知道阿炳的一生是怎样度过的就可以了。课文中就有关于阿炳身世的介绍，看谁读书最仔细，把它找出来有感情地读一读。
3.一生有感情地朗读。
5.（学生纷纷谈阿炳的故事。教师适时引导学生了解查阅资料的途径：可以上网、去图书馆、咨询专业人士等。）
6.师小结，指导朗读：
阿炳，原名华彦钧，江苏无锡人。在中国音乐家的故事里找不到他的名字，因为他只是一个民间艺人。他是道士之子，自小便生活在道观之中。父亲和道观中的乐器班子给了小阿炳最初的音乐熏陶，他就是在那时学会了二胡、琵琶、笛子等乐器的。后来，他又流落街头，卖艺为生。不幸的是，21岁时，阿炳因病双目失明。从此，阿炳坠入了黑暗的深渊，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，在生死线上痛苦地挣扎着。正因为他的一生坎坷不平，经历了太多的痛苦、悲伤，所以，当他在这个万家团圆的中秋之夜，孤独地坐在二泉池畔，心中百感交集，才能从泉水中听到――（引读）深沉的，伤心的，激愤的，倔强的……（板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）
6.下面请同学们再次朗读这两句，这次朗读要求同学们能做到美读。（板书：美）所谓美读，就是在文章的激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。
7.生练读，师巡视。
8.生个别、集体美读这一部分。必要时教师范读。
1.出示“他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。”
2.对于这句话，也有不少同学问：阿炳积淀已久的情怀是什么？这个问题的答案就在书上，请你仔细读读，划下来。
3.生有感情地朗读有关片段。
4.这些情感积淀在阿炳心中，久久无法宣泄，他要用琴声倾诉自己对命运的抗争，对美好未来的向往，就让我们一起来欣赏吧。
5.放音乐，师随着音乐的旋律朗读有关片段（注意朗读与音乐的`结合要恰当）。
7.指导朗读。
1.同学们读得真投入，已经做到了美读，想必其中的精彩片断已熟读成诵了吧。请你们自己选择自己喜欢的片段，背下来。
2.指导背诵。
今天这节课，我们解决了我们自己提出的问题，做到了美读，有些片段还会背了。下课后请同学们把4、5小节全部背诵下来。
同学们，我国像华彦钧这样的民间艺人还有很多，像《二泉映月》这样不朽的民间音乐也有无数，这些都是我们民族艺术的精华。你还了解我国哪些传统的民族乐器、民族乐曲？课余时间收集，下节课我们不妨开个音乐欣赏会。同学们，语文和音乐是相通的，希望同学们课余时间多读美文，多赏美乐，陶冶我们的情操，让我们成为一个高尚的人。
附：板书设计：
二泉映月
叹息
美读 哭泣
倾诉
呐喊
资料提供者：
听二泉映月的感受篇七
《二泉映月》是苏教版六年制小学语文课本五年级下册的一篇精读课文。课文浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。
《二泉映月》是一部传世之作。通过查阅资料，我了解到作者以自己辛酸痛苦的人生体验，经过长期的积淀创作出这首动人心弦的乐曲。乐曲向人们倾诉了对他坎坷的一生，既有对人生的无奈，又有对痛苦生活无尽的愤怒与抗争，其中缠绵不尽的愁思、慨叹，动人心弦。
音乐本是天籁之声，只有热爱生活，热爱音乐的人才能听懂；文字本是有温度的，只有热爱生活，善于品词析句的人才能感受得到。本文的重点应落在让学生读中悟，悟中读方面，进而了解阿炳生活坎坷，学习阿炳不向命运屈服，勇于抗争的精神，领会曲子的意境。同时，使学生学会正确面对困难、挫折。
1、能正确流利、有感情地朗读课文。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。
3、通过朗读训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
课前布置学生查找搜集有关《二泉映月》及主人公阿炳的有关资料。
学情分析
乐曲柔中带刚，深刻地揭示了作者内心的生活感受。这是一位刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。学生不易产生共鸣。阿炳生活的年代距学生较远，学生对其坎坷经历及情感的理解是难点。对乐曲内涵的理解是重点。在阅读课文的过程中，引导学生明白，物是人非，经历就是财富。苦难也许是人生为我们打开的另一扇窗，苦难也许就是一笔财富。可通过三点解决：1品读文字，在研读文字的过程中，领悟阿炳借“乐声”倾吐自己的“心声”。2听曲子，在鉴赏中体味韵律美，与语文的审美功能相结合。3读中悟，悟中读，在批注中静思，在与同学交流中引发思维碰撞。
媒体运用：多媒体、ppt课件
一、介绍课题及作者、欣赏名曲《二泉映月》。
让学生谈谈从这悠扬的琴声，你听到了什么？板书
二、整体感知课文。
1、让学生带着问题读课文。（阿炳为什么能创造出如此高超的乐曲？）
2、认识词语，整体感知课文。
三、学习课文第二、四、三自然段。
1、拿出笔来，快速浏览课文，从课文中找出带有“二泉风景”的句子。
2、课件出示第二节，指名读。问：小啊炳听到了奇妙的声音了吗？引入第四段教学。
3、教学第四段。激情：为什么没有听到“奇妙”的声音？
4、从“双目失明”、“卖艺度日”来帮助学生理解。设计：“闭眼感受”环节。引入第五段教学。
四、学习课文第五自然段。
1、问：他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？让学生感受啊炳的孤苦伶仃。
2、指导朗读。读出起初的委婉连绵，高潮部分的升腾跌宕。
3、学生练习朗读。
五、总结课文。
1、学生朗读课文的最后一段，感受《二泉映月》在中国乃至国际上的地位。
2、幻灯片打出：1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”进一步感受阿炳对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！
3、在音乐中结束本节课。
苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个生活的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。同学们让我们勇敢地面对苦难吧！下课。
听二泉映月的感受篇八
一、背景：
语文可以促进你对音乐的感受，音乐可以促进你对语文的理解。在小学六年级的语文书上有一篇与音乐紧密结合的课文《二泉映月》，课文文笔很美，娓娓叙述了二胡名曲《二泉映月》诞生的经过，描绘了委婉连绵又升腾激荡的琴声及其无与伦比的深邃意境，表现了阿炳这位盲人音乐家热爱生活，热爱音乐，追求美好理想，敢于同坎坷命运不屈抗争的精神。我在给学生上这一课时，播放了阿炳的二胡名曲《二泉映月》，帮助学生背诵课文第五自然段，增强学生热爱、敬重、走近世界经典艺术的美好情怀。
二、品味名曲，感受不朽：
师：又是一个中秋夜，阿炳来到泉边，这一次，他不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾
生：《二泉映月》表达了阿炳对师傅的怀念。
生：《二泉映月》表达了阿炳坎坷的人生道路。
生：《二泉映月》不光是一首曲子，他是阿炳的内心情怀，表达他与命运抗争、向往美好生活的一种精神。
师：是啊，这不仅仅是一首曲子，是阿炳用“琴声”表达“心声”。让我们好好地读读这段话，感受阿炳的内心情怀，表感受他与命运抗争、向往美好生活的精神。
师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛看到什么?听到了什么?(播放《二泉映月》相关片段)
生：我仿佛看到二泉优美的景色。
生：我仿佛听到阿炳怀念师父的轻声倾诉。
师：随着旋律的升腾跌宕、步步高昂，你又听到了什么?看到了什么?播放《二泉映月》相关片段)
生：我听到了阿炳与命运抗争的呐喊。
生：我看到阿炳对美好未来的无限向往。
师：让我们跟着乐曲读读这段文字，读出感情，读出意境。(播放《二泉映月》完整曲子)
生配乐齐读。
师：月光照水，水波映月，乐曲久久在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。同学们能不能在老师的提示下，跟着乐曲，试着把这段文字背一背。
生在老师的提示下跟着乐曲背诵课文。
听二泉映月的感受篇九
《二泉映月》是一篇文质兼美的课文，课文生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现阿炳热爱生活、热爱音乐，追求美好理想，敢于同命运抗争的精神。
本单元的主题是“有志者，事竞成”旨在让学生通过学习课文去培养学生顽强的意志和敢于同逆境、命运抗争的精神。基于对教材、学情的分析，根据新课程标准对五年级阅读教学的要求，我从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三个维度，制定以下的教学目标：
所以我制定本课教学目标如下：
1、联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。
2、感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的4、5节。
教学重难点：体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛历程和这首名曲的丰富内涵。
由于本课主人公阿炳生活的年代离我们现在的孩子比较遥远，对于缺乏生活经验的小学生来说，领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感，有一定难度。于是，我采用“创设情景，以读代讲、读中感悟”的方法进行教学。以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂读透，以获得真真切切的情感熏陶，努力体现“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。
承接第一课时的教学,教学伊始我让学生用笔勾画出文章中描写二泉映月的好词佳句,,既理清了文章的脉络，又倡导了不动笔墨不读书的良好阅读习惯的培养。
紧接着，借助现代信息技术手段，用图片展示了月夜美景创设了文章中词语所体现的优美意境。我依次展示了“树木葱茏、藤萝摇曳、月光如银、静影沉璧、月光似水、水波映月、月光照水”等词语的图片。这些图片的展示不仅深化了主题，而且也揭示出美景的熏陶是乐曲创作的前期基础。
本堂课的教学重难点突破分为四部分。
第一部分：音乐欣赏，创设情境。俗话说良好的开端是成功的一半.第斯多惠说:教学的艺术不在于传播的本领,而在于善于激励、唤醒、鼓舞。所以我在开课伊始，就让学生倾听乐曲，旨在吸引学生积极主动参与教学的兴趣和情感。使学生在最短的时间内，进入到最佳的学习状态，从而激发了学生自主阅读课文的强烈愿望。听曲后我让学生谈谈听这首曲子的感觉，并引出《二泉映月》曲名及其创作者——阿炳。
第二部分：走进阿炳，了解坎坷，感悟创作的艰辛历程。这一部分也是本课教学的一个重难点。我通过课件出示相关资料，让学生真正走近阿炳，了解阿炳，叙述引读课文内相关的段落三小节，从而感受阿炳的“人穷志不穷”，不向命运屈服的骨气。紧接着读文直奔重点段四、五自然段紧紧围绕“渐渐的，渐渐地，他似乎听到沉沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”这句话，让学生反复朗读，逐渐深入阿炳的内心深处。从而理解阿炳创作《二泉映月》的冲动来源于他十多年的坎坷经历与身心的巨大折磨，进而体会到他创作《二泉映月》的艰辛历程。《二泉映月》说课稿（第二课时）
听二泉映月的感受篇十
熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的――瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他所以也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳最终盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。
《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍重。据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了此刻这个样貌。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是能够称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。
能够说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不仅仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激昂的`乐声，撼动着千百万人的心弦……世界著名指挥家小泽征尔对该曲的评价：“我就应跪下来听……”那是1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》（改编），当时，小泽征尔并没有说什么。
第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生姜建华用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“如果我听了这次演奏，我昨日绝对不敢指挥这个曲目，正因我并没有明白这首音乐，所以，我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太适宜了”。同年9月7日，日本《朝日新闻》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。《二泉映月》自此漂洋过海，得到了世界乐坛的赞誉。
在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893―1950），其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自我的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲之后又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去那里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的明白也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的期望。
