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朱子治家格言1-32章篇一
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言1-32章篇二
《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇，全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688)，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的`道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
朱子治家格言1-32章篇三
1.法德治国，国泰民安。
2.常将有日思无日，莫待无时思有时。
3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
4.家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
5.金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。
6.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;。
7.孝亲春常在，勤俭福有余;德厚千秋远，家和万事兴。
8.共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。
9.越是伟人，越要自我学习与自我感悟。
10.公则生明，廉则生威。
11.半丝半缕，恒念物力维艰。
12.嫁女择佳婿，无索重聘。
13.凡事当留余地，得意不宜再往。
14.失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。
15.即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
16.大道之行也，天下为公。
朱子治家格言1-32章篇四
作为当代的知识女性、大学的讲师同时也是一位年轻的母亲，教育事业和家庭是同等重要的，从事了多年的教学工作，在课堂上我有很多的授课经验，同样作为年轻的母亲，也积累了一些育儿的经验。
孩子降临到家庭中，最先接触到的是母亲和父亲，父母是孩子最最亲近的人。特别是母亲，当孩子出生后，每日数次的喂奶，使他感到温暖、安全，生理上能得到满足。随着年龄的增长，父母的爱抚、逗引，精心护理，教会走路、发音、说话，共同游戏等，把孩子带到社会生活和自然环境中去熟悉，适应周围的一切。孩子与父母生活在一起，时时刻刻受到父母的影响，如家庭成员和睦，父母恩爱、相互尊重，注意环境整洁、习惯良好、生活有规律，并能科学育儿，孩子就能身心健康地成长。反之，父母不讲卫生、不学知识、忽视教育，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成长。这说明父母在家庭生活中，必然一开始就成为孩子的教师，每时每刻都在教育着孩子。
家庭的环境、父母的教育时刻对孩子产生潜移默化的作用，这种影响甚至于终生难忘。在现实生活中，你可以看到教师的孩子愿意做教师，医生的孩子喜欢当医生，演员的孩子做演员的也不少。这是由于在童年时期所受的启蒙教育影响极深，而长大后成为他们的终身职业。因此孩子出生后，父母事实上已经担负起启蒙教师的职责。
家庭对孩子的教育影响不同于托儿所、幼儿园和学校。托儿所、幼儿园、学校的教师是在孩子成长的某一个时期影响着他们，在孩子一生的成长过程中可以接受许多不同教师的影响。但家庭则不同，孩子和父母在一起的时间比任何教师都长，甚至长大成人，踏上了工作岗位，成家立业之后，还和父母保持亲密的联系。因此，父母不仅是孩子的启蒙教师，还是孩子的终身教师。伟大革命导师列宁的父亲是一个对自己非常严格，又忠于事业和有远大理想的人。他的言行给予列宁的启蒙教育，使他从小对学习一丝不苟，对工作有高度责任感。()列宁成为伟大的革命家、全世界人民的导师，与他父亲的教育分不开。从古到今，不少家庭反映在对兴趣爱好、技能、职业方面的“传统世家”、“中医世家”、“音乐世家”、“书法世家”等不乏其例，可见家庭所起的终身影响。
目前，我国每个家庭一般都只有一个孩子，父母都在寻求如何把子女培养成才的途径。这里首先应该认识到自己是孩子最主要的教师。从启蒙教育到终身教育是一个很艰辛的过程，我们一定要正确地认识到自己的光荣职责，努力地去完成这一双重任务。
家有宝宝，是一件痛并快乐着的事情，因为养育孩子既是一种负担、一种责任，更是一件乐事、一种享受。
教育孩子是一门学问，初为人母的我也正处于不断的摸索与探究之中。虽然谈不上是育儿经，但通过这几年和孩子的相处，也总有些心得体会。
一要让孩子拥有自主的选择权。孩子虽小，却有自己的思维模式，父母强加的选择会造成他们潜意识上的不快，让孩子选择自己喜欢的食物、玩具甚至电视节目将有助于他们时刻保持愉快而舒坦的心情。
二要教会孩子与人和睦相处。孩子与大人一样，也需要一定的人际关系与社交圈。作为父母要尽量帮他们制造与其他孩子相处的机会，让他们学会如何在集体中寻找欢乐。
三是不能过分溺爱孩子。物质上过分的给予并不能带来孩子精神上的快乐，我们要让他们学会发掘更多物质享受之外的快乐。
四要培养他们广泛、持久的兴趣。要在平淡的生活中发现欢乐，就要培养孩子广泛的兴趣，但这种兴趣又不能是三分钟热度，只有持久的爱好才能使孩子既找到乐趣又学到东西。
五要培养孩子坚强的品格。生活不是一帆风顺的，遇到困难、挫折之事十之八九，没有坚毅的品格，那多半的人生将在痛苦中度过。只有具备了顽强的意志和不惧艰难的勇气，才能在逆境中寻找出路，感受快乐。
当然，营造一个快乐的家庭氛围对培养孩子快乐的性格也是必须的，作为父母要以身作则，身先士卒，做孩子的好榜样。
在此基础上，才能使孩子真正养成一种快乐的性格，无论是顺境还是逆境，都能从中发现并享受快乐。
假如我们承认儿童的发展是一个自我建构的过程，他只受自己的发展法则所约束，那么儿童的成长就必须需要一个条件——自由。儿童“只有借着自由才能产生一种最敏感而独特的能力。”在蒙特梭利教育中，爱和自由被作为这个教育原理的最基本的条件而存在，失去这两个条件，也就无从谈教育。但是一提到自由，就容易让人产生一种洪水猛兽的感觉，成人总是以为自由给予儿童后儿童会胡作非为，人性会顺着自由之道滑入罪恶的深渊。凡有孩子的父母都知道，从孩子生下那时起，除了睡眠，他会一刻不停地活动，一刻不停地到处抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地寻找吃的，几乎没有一个孩子例外。只有那些受到强制的孩子才会在成人的眼皮底下保持一时的安静，但随后便是加倍的好动和发泄。我们自问一下，为什么所有的孩子都是这样的？所有的孩子是否都在告诉我们一个道理——他们有自己发展的法则，他们就是借着品尝（吃）、借着触摸、借着不停地活动来发展和满足他内在的需求。
但是多少年来，我们总是在尽力做一件事情，阻止儿童这样的行为：不让孩子吃手，不让他任意把东西放到嘴里，也不允许让儿童没完没了地寻找食物并不节制自己的食欲，因为这不符合我们的卫生观念和关于消化方面的想法；我们尽力阻止儿童到处抓摸，因为那样会损坏我们的东西，会给我们带来麻烦，而且一点也不符合我们需要儿童安静、懂事、听话，能在客人面前背儿歌，给我们长面子，好让我们的虚荣心得到满足的要求。当我们阻止了儿童的这些行为后，我们还希望儿童多坐在那儿听我们说教，明明到处是车和桌子，我们却愚蠢地认为儿童需要我们在图片上教他们，我们希望他掌握更多的知识，让儿童的智力得到发展，长大以后当然更希望他能成名成家，当不了科学家、文学家、艺术家，至少也能大学毕业，有个好职业。
当我们不了解儿童，当我们所做的事情与我们希望的结果正好相反时，我们是否想过，我们需要克制一下我们的专制，把自由给予孩子，让他充分地去品尝、去触摸、去活动、去游戏。儿童就是靠这些来发展他的心智的。当自由给儿童时，儿童不再听成人的摆布，而听从他内在老师的呼唤，他会依照他生命的秩序和要求来发展。他在玩水中变得专注而且安静，虽然他玩儿的满身是水，满地是水；在玩沙中，他把整个世界都忘掉了，虽然他会把衣服搞脏；在攀高中，他充满了探险和勇敢的精神，虽然让你提心吊胆；在家里冲饮料时，他不断地把高乐高倒在杯中搅拌、倒水，在你看来既浪费又搞得很恶心人；在捉迷藏时，他总藏在一个地方，从不试图换个藏身处，当你每次都出现在同一个地方发现他时（他很高兴让你发现他），他就会快乐地哈哈大笑，而且不断地重复这个在你看来既愚蠢而又毫无意义的游戏……所有这些，你都不明白它的意义何在。对他的未来有什么帮助？为什么所有的孩子都喜欢这样？我们知道，这一切就像小猫扑抓毛线团是在为捉老鼠做准备。只有人类童年的精神发展是潜在的，甚至不为我们所知。但是生命都会遵循它内在的'法则，并且都会为自己寻找最佳途径，以便建立起一个只属于自己并同环境相和谐的生命系统，只有这样，生命才能展示它的智慧、意义和高贵。当我们剥夺了儿童发展的自由而按我们的主张训练和强化儿童的思维时，我们肯定卓有成效地培养出大批相同的人，个性和创造力消失了，取而代之的是平庸。
以上是我的一些育儿心得，也是一位年轻的知识女性的一些育儿经验。当然我还有很多不足之处，所以我希望在陪孩子一起成长的过程中积累更多的经验，使得孩子能够健康、快乐的成长。
朱子治家格言1-32章篇五
黎明即起，洒扫庭除要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰，
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;。
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
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朱子治家格言1-32章篇六
2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、施惠无念，受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田。
6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井。
8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享。
11、居身务期质朴，教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡。
13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精。
14、居身务期质朴教子要有义方。
15、长幼内外宜法肃辞严。
16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇。
17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
18、勿贪意外之财勿饮过量之酒。
19、自奉必须俭约宴客切勿流连。
20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
24、半丝半缕恒念物力维艰。
25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
26、关锁门户必亲自检点。
27、兄弟叔侄须分多润寡。
28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
30、与肩挑贸易毋占便宜。
31、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
32、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
34、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
35、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
37、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆。
41、听妇言乖骨肉岂是丈夫。
42、见贫苦亲邻须加温恤。
43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
44、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
45、凡事当留余地，得意不宜再往。
46、一粥一饭当思来处不易。
47、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
48、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
49、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读。
朱子治家格言1-32章篇七
1、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
7、勿营华屋，勿谋良田。
8、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
9、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
12、施惠无念，受恩莫忘。
13、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
14、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
15、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
17、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
18、居身务期俭朴，教子要有义方。
19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
20、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
21、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
23、凡事当留馀地，得意不宜再往。
朱子治家格言1-32章篇八
自古家和万事兴，万事需要家太平。家庭是个安乐窝，家庭是个大本营。
家庭给人以温馨，家庭给人更智勇。家庭和睦关系好，头脑时刻要冷静。
做人。
充满人情味，不可对人冷冰冰。面带笑容最可爱，家里立时见光明。
相亲相爱并相敬，家庭才会有温情。如果时常相争吵，日久天长没感情。
谦敬人人都仰慕，礼让个个受欢迎。爱护家庭即爱己，家庭不和己不幸。
互相。
信任。
为至上，心里不要藏阴影。热情换得人感动，难忘真情记心间。
凡事应该留余地，何必样样计较清。事事齐心合力办，快乐环绕在家庭。
家务需要勤料理，物品摆放要整齐。屋里屋外常洁净，心情舒畅少得病。
不讲排场不摆阔，平时处处要节省。事事都要有准备，不能临渴再掘井。
倘若家庭遇灾祸，沉着应变要冷静。风雨过后天气晴，云开雾散日月明。
教育。
子女要学好，代代继承好家风。要与邻里。
团结。
好，家庭才能更安定。
爱惜家庭小天地，永远如春暖融融。
朱子治家格言1-32章篇九
1.夫子温、良、恭、俭、让。
2.颓隳自甘，家道难成。
3.有志莫嫌矮，无贪莫怨贫;知足可常乐，茶余米饭香。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
6.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
7.八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
8.房子宽，路子宽，不如心胸宽;吃得好，穿得好，不如心境好。
9.文明好习惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。
10.见富贵而生谄容者，最可耻;。
11.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
12.廉洁奉公，家事国事皆为心头事;贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
13.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
14.父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
15.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
16.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
17.一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
18.收藏生活中每一个简单的细节，珍惜婚姻中每一次平凡的感动，知福才能享福，惜福方能幸福。
19.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;。
20.狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
21.独门独户不独居，相亲相经常相知。
22.士有公天下之心，然后能举天下之贤。
23.书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
24.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
25.培养勤学好问的学习习惯。
26.居身务期质朴，教子要有义方。
27.德如明镜，可照人间大世界;善似天平，能量心中小乾坤。
28.精心育苗志圆中国梦，创业情系扬中美。
29.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
30.俭节则昌、淫夫则亡。
31.清爽的一身勤洗澡，清白的一生德性好;清心的生活贪欲少，清廉的家庭无烦恼。
32.谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。
33.种田不懒，做官不贪，经商不奸。
34.社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
35.见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
36.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
37.尽管我家没得像样的房子，但是，母亲却是我心中最豪华的宫殿。
38.由俭入奢易，由奢入俭难。
39.德如家书一生读，和如良田一世耕。
朱子治家格言1-32章篇十
1.一座城，因厚德而载物;一个家，因尚德而和睦;一个人，因崇德而臻善。
2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
3.孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
4.为师当严而有恒。
5.长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
6.宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。
7.柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
8.不要怕人笑，看谁笑到老;不要怕辛劳，勤是传家宝。
9.敬业乐群心致远，修身律己德为先。
10.祖宗虽远，祭祀不可不诚。
11.勿恃势力而凌逼孤寡;。
12.德为先，廉为上;忠立国，诚兴邦;勤生富，俭生康。
13.每有患急，先人后己。
14.与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
朱子治家格言1-32章篇十一
1.苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。
2.教育子女拥有正确的金钱观。
3.夫子温良恭俭让。
4.精心育苗志圆中国梦，创业情系扬中美。
5.克勤于邦，克俭于家。
6.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
7.独门独户不独居，相亲相经常相知。
8.士有公天下之心，然后能举天下之贤。
9.荷以清为美，人以正为尊;心以廉为洁，家以和为贵。
10.民生在勤，勤则不匮。
11.娶媳求淑女，勿计厚奁。
12.俭，德之共也;侈，恶之大也。
13.居身务期俭朴，教子要有义方。
14.曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾;曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
15.为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
16.夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。
17.勤俭过生活，心宽体自好。
18.不要怕人笑，看谁笑到老;不要怕辛劳，勤是传家宝。
19.勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香;厚德载物天下走，自强不息中国梦。
20.赠人玫瑰，手有余香。
21.山珍海味诱惑嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
22.民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行，
23.不勤不俭，无以为人上也。
24.粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。
25.德乃立身之根，善为处世之本。
26.嫁女择佳婿，无索重聘。
27.德行常修，民情常怀。
28.凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
29.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
30.致安之本，惟在得人。
31.投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
32.智慧心明目，慈善心润怀，道德心正途，欢喜心健身，宽容心悦人，和谐心利家。
33.德行千里无阻，惠民润物无声。
34.举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
35.于己，明德守信;于人，乐善谦礼;于家，相敬和睦;于国，奉公守法。
36.共守勤廉肃贪之本，齐造家庭温暖港湾。
37.治家做好“四则运算”：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
38.苟利国家，不求富贵。
39.木屑竹头，皆为有用之物;牛溲马渤，可备药物之资。
40.治国有常，而利民为本。
41.尽管我家没得像样的'房子，但是，母亲却是我心中最豪华的宫殿。
42.束而不缚，爱而不溺。
43.敬业乐群心致远，修身律己德为先。
44.失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。
45.静以修身，俭以养德。
46.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
47.爱国守法，明礼诚信，共建和谐社会;尊老爱幼，勤劳节俭，打造幸福之家。
48.处世戒多言，言多必失。
49.为上能自爱，群属必畏钳。
50.孝亲春常在，勤俭福有余;德厚千秋远，家和万事兴。
朱子治家格言1-32章篇十二
中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。
从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息习惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。
《》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。
朱子治家格言1-32章篇十三
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言1-32章篇十四
南怀瑾先生曾在《国学与中国文化》中提到，《朱子治家格言》影响了中国三四百年，中国几千年的文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。南怀瑾先生8岁便会背诵此书。而他的父亲也以身作则教导着南怀瑾先生，由此可见，此书之于百姓意义有何重要。
被历代士大夫尊为“治家之经”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，在问世后的数百年间，更成为了中国童蒙养正的必读精华，对教化人心、保留和传承中华美德产生了持久、广泛和深刻的影响。
《朱子治家格言》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”给了我深刻印象，这句和唐诗《悯农》有着异曲同工之妙：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一饭，半丝半缕，皆是劳动所得，这些物资来之不易，更应该把他们视若珍宝。勤俭，不但是节约一点物质财富的问题，而且关系到人的精神境界。
最近出现的新闻“男子见义勇为反被拘留14天”引发热议，网友们对这种判决纷纷表示不满，甚至有人发言认为，如果不能保护见义勇为，就不要再呼吁见义勇为。这让我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”。读后感·如果做好事是为了让他人看见，就不是真正的善人。做了坏事而怕他人知道，就是真正的恶人。它告诉我们，行善，是内心的修行，不应该带有其他的目的。我也相信，正义会迟到，但永远不会缺席。
林语堂曾说：“读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧与精辟入理，字字珠玑，其读书的意义也一览无余。
仅仅54句，522字便精辟地讲解了修身治家之道，以勤、廉、谦、仁、善为主，劝人勤俭持家，安分守己。蒙学经典，它在寻常的瓦舍评书中，暗藏着齐身的秘诀；明事箴言，它在简朴的青砖白墙上，镌刻着治家的追求。
朱子治家格言1-32章篇十五
原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
朱子治家格言1-32章篇十六
（四）居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》。
（六）世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》。
（十）钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》。
（十二）光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》。
（十三）承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》。
（十七）治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》。
（十九）百善孝为先。——《赠广贤文》。
（二十）立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》。
（二十一）责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》。
（二十六）得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》。
（二十八）年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》。
（三十四）一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》。
（三十五）心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》。
（三十六）美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》。
（三十七）人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》。
（三十九）人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》。
（四十）志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》。
（四十一）大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》。
（四十二）慷慨捐躯易，从容就义难。——杜纲《娱目醒心编》。
（四十四）有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》。
（四十五）孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》。
（四十六）匿怨而用暗箭，祸延子孙。——《治家格言》。
（四十八）应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》。
（四十九）尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》。
（五十）重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》。
（五十一）当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》。
（五十三）处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。——《赠广贤文》。
（五十四）须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》。
（五十五）父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·触龙说赵太后》。
（六十一）贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》。
（六十二）一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》。
（六十三）饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》。
（六十四）自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》。
（六十五）良田百亩，不如薄技随身。——《增广贤文》。
（六十七）儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》。
（六十八）治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》。
（六十九）宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》。
（七十二）每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》。
（七十四）能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》。
（七十六）百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》。
朱子治家格言1-32章篇十七
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
2、有德才有福，有爱才有家。
3、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
4、家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
5、读书志在圣贤，为官心存君国。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、用功不求太猛，但求有恒。
8、克勤于邦，克俭于家。
9、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
10、民生在勤，勤则不匮。
11、勿恃势力而凌逼孤寡；
12、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
13、为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。
14、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。
15、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的'福德。
16、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
17、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
18、教育孩子，全凭德行感化。不娇不溺不打不骂，根据个性，帮他砍小枝留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
19、一粥一饭，当思来处不易；
20、见富贵而生谄容者，最可耻；
21、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;。
22、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
23、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
24、不义之财勿取，合理之事则从。
25、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
26、读史:丙申购三史，每日读十叶，虽有事不间断。
27、屈志老成，急则可相依。
28、保身:节劳节欲节饮食，时时当作养病。
29、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修;立志成大业，服务人民周。
30、养不教，父之过;教不严，师之惰。
31、做正直的人，做正确的事。
32、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
33、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
34、家中养鱼养狗种竹种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。我国传统的治家格言。登其庭有一种旺气。
35、为师当严而有恒。
36、惟俭能够助廉，惟恕能够成德。
37、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日n，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。
38、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
39、居身务期简朴；教子要有义方。
40、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
41、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
42、俭节则昌，淫佚则亡。我国传统的治家格言。
43、家和万事兴，齐力共断金。
44、待人己宽，克己以严!治家格言大全。
45、人有喜庆，不可生嫉妒心；
46、勤俭为本，自必丰亨古同烹，忠厚传家，乃能长久。
47、伦常乖舛，立见消亡。
48、家庭以爱为根，生活以和为贵。
49、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
51、半丝半缕，恒念物力维艰。
52、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
53、夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
54、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾，宽容理解对方缺点。
55、谨言:刻刻留心，是工夫第一。
56、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
57、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
58、君子和而不一样，小人同而不和。
59、学问之道无穷，而总以有恒为主。
60、俭，德之共也;侈，恶之大也。
61、说一千道一万，不如踏踏实实干。
62、养气:气藏丹田，无不可对人言之事。
63、取之有度，用之有节，则常足。
64、学会放弃，懂得珍惜。
65、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
66、夜不出门:旷功疲神，切戒切戒!
67、见穷苦亲邻，须加温恤。
68、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
69、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。治家格言大全。
70、由俭入奢易，由奢入俭难。
71、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
72、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
73、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
74、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
75、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
76、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
77、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
78、不以诚实为卑鄙，不以狡猾为尊贵!
79、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
80、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
81、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
82、娶媳求淑女，勿计厚奁。
83、防人之心不可无，害人之心不可有。
84、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
85、乖僻自是，悔误必多；
86、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
87、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
88、学习工作做到学而不废知而不厌业而不怠责而不贷;家庭教育做到老而不唾童而不惯强而不屈弱而不欺;行为道德做到礼而不止信而不背伦而不悖法而不逆。
89、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
90、刻薄成家，理无久享；
91、三姑六婆，实淫盗之媒；
92、勿营华屋，勿谋良田。
93、做老实人做诚信人做善良人。
94、实爱无成见，真信须勿疑。
95、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
96、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
97、凡事当留余地，得意不宜再往。
98、与人为善知书达理勤俭持家和睦共处。
99、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
100、祖宗虽远，祭祀不可不诚；
101、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
102、早起:黎时即起，醒后不沾恋。
103、静坐:每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
104、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；
105、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
106、月无忘所能:每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
107、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
108、见财不贪，见色不意，见卑不弃，见尊不惧!
109、越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
110、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。
111、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
112、婢美妾娇，非闺房之福。
113、勿贪口腹而恣杀生禽。
114、作字:早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
115、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
116、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全。
117、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
118、君子以俭德辟难。
119、狎昵恶少，久必受其累；
120、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
121、若事事勤思善问，何患不一日千里?
122、积善能裕，怀德惟宁。
123、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
124、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依靠父母，不可无故拖延。
125、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
126、人言夫妇亲，义合如一身。
127、器具质而洁，瓦缶胜金玉；
128、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
129、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
130、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴。
131、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
132、读书不二:一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
133、颓隳自甘，家道难成。
134、父子之严，不能够狎;骨肉之爱，不能够简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
135、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。
136、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
137、居家戒争讼，讼则终凶；
138、子孙虽愚，经书不可不读。
139、子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳收粪锄草，是极好之事，切不能够为有损架子而不为也。
140、嫁女择佳婿，无索重聘；
141、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
142、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
143、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
144、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
145、处世戒多言，言多必失。
146、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
147、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。
148、与肩挑贸易，勿占便宜；
149、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
150、八德:勤俭刚明忠恕谦浑。
151、亲但是父母，近但是夫妻。
152、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。
153、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
154、主敬:整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
155、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
156、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。
157、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。
158、轻听发言，安知非人之谮澹。
159、三乐:勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
160、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
161、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。
162、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
163、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
164、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
165、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
朱子治家格言1-32章篇十八
1、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
2、乖僻自是，悔误必多。
3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
5、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
6、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
7、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
8、勿贪口腹而恣杀生禽。
9、施惠无念，受恩莫忘。
10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
11、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
13、嫁女择佳婿，无索重聘。
14、刻薄成家，理无久享。
15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
16、见富贵而生谄容者，最可耻。
17、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
18、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
19、与肩挑贸易，勿占便宜。
20、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
21、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
23、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
24、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
25、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26、处世戒多言，言多必失。
27、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
28、勿营华屋，勿谋良田。
29、居身务期质朴，教子要有义方。
30、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
31、屈志老成，急则可相依。
32、轻听发言，安知非人之谮愬？
33、居身务期简朴；教子要有义方。
34、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
35、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
36、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
37、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
38、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
39、婢美妾娇，非闺房之福。
40、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
41、读书志在圣贤，为官心存君国。
42、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
43、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
44、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
45、见穷苦亲邻，须加温恤。
46、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
47、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
48、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
49、狎昵恶少，久必受其累。
50、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
51、娶媳求淑女，勿计厚奁。
52、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
53、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
55、颓隳自甘，家道难成。
56、伦常乖舛，立见消亡。
57、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
58、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
59、凡事当留余地，得意不宜再往。
60、一粥一饭，当思来处不易。
61、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
62、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
63、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
64、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
65、三姑六婆，实淫盗之媒。
66、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
67、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
68、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。
69、勿恃势力而凌逼孤寡。
70、居家戒争讼，讼则终凶。
71、半丝半缕，恒念物力维艰。
72、人有喜庆，不可生嫉妒心。
73、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
74、子孙虽愚，经书不可不读。
朱子治家格言1-32章篇十九
2.培养勤学好问的学习习惯。
3.一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
4.世代相传收集情报信息的传统。
5.有爱有义有梦想，同心同德同追求。
6.公生明，偏生暗。
7.处世忌无德;做人贵有诚。
8.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
9.富不奢糜，穷不失志。
10.柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
11.由俭入奢易，由奢入俭难。
12.廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
13.道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清传世。
14.长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
15.道是脚下路，德乃身后名。
16.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的'教训。
17.阅读让人宁静，学习让人致远。
18.见小利，不能立大功;存私心，不能谋公事。
19.见穷苦亲邻，须加温恤。
20.杜绝邪念歪念贪念之心，齐走勤劳节俭富家之路。
21.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
22.读书志在圣贤，为官心存君国。
23.诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。
24.邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤;儿女在外难使劲，互相帮助显真情，
25.岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
26.公则生明，廉则生威。
27.家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
28.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
29.德如明镜，可照人间大世界;善似天平，能量心中小乾坤。
30.万事和为贵，待人谦和驯;俭约以持家，富贵不忘本;饮食须合理，强身又健体。
31.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
32.家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
33.执法如山，守身如玉。
34.心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
35.俭节则昌，淫佚则亡。
36.君子贵人贱己，先人而后己。
37.伦常乖舛，立见消亡。
38.忙不好庄稼一手亏，教不好孩子负一辈。
39.路漫长兮，携手风雨路;家平安兮，聚首天伦福。
40.为群众服务，服务好群众，是我一生最大的事业。
41.尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
42.欲安其家，必先安于国。
43.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
44.莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。
45.子孙虽愚，经书不可不读。
46.居身务期简朴;教子要有义方。
47.为人要有海样心，待人要有火样情。
48.勿营华屋，勿谋良田。
49.家庭重亲情，互爱互信;邻里讲乡谊，互帮互敬。
50.父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
朱子治家格言1-32章篇二十
近日，孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》，妈妈也从未学习过，于是就跟着孩子学读，不仅孩子很受启发，妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香，真是字字珠玑，句句箴言。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
----黎明即起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
---晚上早点休息，关锁门户，让心灵得到安宁和休息。
一粥一饭，当思来处不易；
---我们平日里吃的一粥一饭，要备觉珍惜，常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后，拉到市场上去卖，有的车子旁边还有一个头发蓬乱，熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
---我们在做事情的时候，要先计划好，不要等不好的结果来了再去补救，那样就来不及了。就像没有下雨的时候，要事先想到如果下雨了要怎么办，就像临渴的时候去准备打井，一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人，避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划，大到为自己的生命做一个计划，免得空度一生。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
---对自己要勤俭节约，对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄，鸡鸭鱼肉，珍馐美肴，不在话下。而对于别人，锱铢必较，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一点亏。
想起小时候在老家的时候，家里来了客人，母亲做面，等盛到碗里端给客人的时候，表面上和我们的一样，碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约，宽厚待人，自小就印在脑海中。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饭食约而精，园蔬愈珍馐。
---碗具要干净整洁，不求华贵。而饭食呢，要简约，田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人，吃饭吃肉，要品种多，天上飞的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚，那是男同志，女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己，要饮食知量。
以上是自己边读边思的.文字，意在激励自己，反省自己。朱伯儒给后代所留的家训，关乎做人，做事。个别地方不适合我们这个时代，但对于人性里的东西，没有历史时间的隔膜，都是相续相通的。
细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。
