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龟虽寿教案板书篇一
1．朗读《龟虽寿》和《石壕吏》这两首诗。
2．体会诗歌所描绘的意境。体会诗歌所表达的思想感情。
3．培养学生对祖国古代文化的兴趣。
目标1 目标2
目标2
二课时。
一、预习
1．，读准下列加点字的音。
老骥（ji） 伏枥（1i）逾墙走（yu）邺城戍（shu）
老妪（yu）幽咽（ye）翁媪（ao）
教学过程
一、课前三分钟 （课外阅读读后感）3'
二、创设情景导入 新课。
请一学生背诵上一单元学的一首古诗，以次导入 新课。
三、正课
（－）龟虽寿
1、听录音朗读这首诗。（目标1）
2．教师简介作家作品
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。作者曹操，字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。
《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。《龟虽寿》表现了作者的雄心壮志和积极进取的精神。
3、教师评点：（完成目标2）
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。这两句借神龟腾蛇起兴，说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该老当益壮，不放弃自己的理想。
盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
4、学生齐读。
（二）石壕吏
1．听录音，学生自由朗读。（目标1）
2．作家作品简介
《石壕吏》选自《杜工部集》。758年，为平息安（禄山）史（思明）之乱，唐将郭子仪、李光粥等九位节度使，率兵二十万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现河南省安阳县）。胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上后军内部矛盾重重，形势发生了很大变化。在敌人两面夹击之下，后军全线崩渍。郭子仪等退守河阳（现河南省孟县西），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、渲关等地，根据自己目睹的事实，写了一组诗《三史三别》，《石壕吏》就是其中的一篇。这首诗，叙述差变乘夜捉人，连衰年老妇也被抓服役的故事，对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情。
杜甫（712-770），字子美。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他是我国古代伟大的诗人。在文学史上，他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生了极为深远的影响。与李白齐名，世称李杜。有《杜工部集》。
3、教师评点（目标2）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
开头四句是全篇的第一部分，写故事发生。四句各写一人，各自身份、举动和彼此关系，交代分明。有吏夜捉人，预示将有一场灾难降临。
交呼一何怒，妇啼一何苦！
写故事的展开。在差役怒呼、老妇苦蹄声中，一个饱受战祸的家庭的.种种不幸，一步步展示出来。
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
第一层：从老妇自叙家事可知一家三男全部被征，说明兵役之苛酷；三男已死二男，可见战争之惨烈。
存者且偷生，死者长已矣！
活着的人苟且偷生，死去的人就永远地去了。可见战争使百姓民不聊生。老妇希望以自家处境来搏得县吏的同情，高抬贵手。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入完裙。
差史并不领会老妇人的哭诉，仍然通老妇家出差役。老妇人只得回答，家里没有男人了（隐去老翁），只有吃奶的孙子和喂奶的母亲，寡媳衣不蔽体，贫困可知，也见得战争破坏之严重。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
差吏仍是追问不放。老妇自请赴役，仍从掩护老翁出发。力虽衰而请赴役，并请即刻动身，故作恳切，凄苦之情溢于言表。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
骚乱终于停息，在死寂一般的深夜，仍听到抽泣之声，也许是寡媳．在哭泣，也许是更多的人在哭泣。诗人第二天天明上路时，只跟老翁告别。一夜之间，经此巨变，凄苦、悲愤，尽在不言中。
石壕村这一户人家，三男被征，两男战死，衰年老妇又被抓走服役，留下老翁、寡娘、幼孙三人，在兵荒马乱中将何以度日？等待老妪的又将是怎样的命运呢？诗人的心，是与受苦受难的劳动大众息息相通的。诗人抨击石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情。
四、学生齐读，若有不明白自由提问。
五、小结
这两首诗，《龟虽寿》为乐府诗，《石壕吏》为歌行体古诗。《龟虽寿》抒发了作者积极奋发、老当益壮的豪情。《石壕吏》抨击石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情。
六、布置作业 。 1`
a、 背诵古诗。
b、 完成课后练习一、三。
c、 把《石壕吏》改写成一则故事。
七、说课精要：古诗较难理解，因此以教师讲解为主。
八、教学后记：
第二课时
预习
背诵前两首诗，朗读后三首诗。
教学过程
一、课前三分钟 （课外阅读读后感）3'
二、抽查背诵。
三、正课
（三）相见欢
1．听录音后，学生自由朗读这首词。
2．教师简介作家作品。
《相见欢》选自《南唐二主词》，作者李煜 （937－978），五代时南唐国主，世称李后主。975亡国降宋，后被毒死。
相见欢，词牌名，又作乌夜啼。这首词是李煌降宋以后写的，借以表达他的亡国哀思。
3．教师点评
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
上片写景，用寂寞清秋的夜色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁苦的心态。
剪不断，理还乱，是离愁。另是一般滋味在心头。
下片用一个具体的比喻，把离愁比喻成乱麻，剪不断，理还乱。这离愁，不是一般的暂离故乡，而是亡国之愁。作者由一个皇帝变成一个囚徒，屈辱的现实生活，迫使他体验到一般人所尝不到的生活滋味。这个比喻深刻地反映出作者切身感受的无可解脱的愁苦。
这首词写出一个亡国的皇帝成为囚徒后切身感受。黄昇《后来诸贤绝妙词选》卷一题往：此词最凄惋，所谓'亡国之音哀以思'。
4、学生齐读这首词。
（四）《观书有感》
1．学生集体朗读这首诗，注意朗读节奏、感情。
2、教师简介作家作品
这首诗选自《朱文公文集》，作者朱熹（1130－1200），字元晦，南宋著名理学家。
3．教师点评
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
开句用一个比喻，把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子。突出水的清亮。第二句写天光和云影一齐映人水塘，不停地晃动，暗示活水不停地流动。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
作者问水塘为什么如此清澈，因为有源头的活水不断地流来。诗表面上写水塘清因有活水来，实际上是比喻作文章如何来的新的材料、新的主题、新的构思、新的手法、新的语言，要靠平时不断的积累。从生活中积累，从诗书中积累。只有不断的积累沉淀，才能写出好文章。设喻巧妙。
（五） 清平乐
1．集体朗读这首诗，注意朗读节奏、感情。
2．教师简介作家作品
《清平乐》选自《稼轩长短句》，作者辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩。南宋伟大的爱国词人。
3．教师点评
茅檐低小，溪上青青草。
写农家房屋矮小及房屋旁溪边的自然景色。如水墨画，几笔勾出农舍及周围环境宁静清幽。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
既然有环境描绘，必有人物点缀。作者从带醉意吴吉入笔，写出一对白发翁姐说着柔媚的吴语互相打趣。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
农家儿忙着各自的农活；最可爱的是顽皮、淘气的小儿子，也在溪头剥莲蓬。一个卧字写出小儿顽皮、淘气的动作。
这首词描绘了一幅农家耕乐团。刻画了农家信然自乐的生活景象。也表现作者对人民生活的关切。语言清新、活泼、流畅。
4、学生自由朗读，若有不明之处提出来，集体解决。
四、小结
《相见欢》是词，写出一个亡国的皇帝成为囚徒后切身感受的无可解脱的愁苦。《现书有感》用水塘清因有活水来比喻作文章要善于从生活中从书本中吸收营养。《清平乐》描绘农家治然自乐的生活景象，也表现作者对人民生活的关切。
六、布置作业 。 1`
a、背诵这三首词。
b、默写诗词五首。
c、根据自己喜欢的一首诗或词，写一段赏析的文字。
七、说课精要：古诗较难理解，因此以教师讲解为主。
龟虽寿教案板书篇二
神龟虽寿，犹有竟时②。
螣蛇乘雾，终为土灰③。
老骥伏枥④，志在千里。
烈士暮年⑤，壮心不已。
盈缩之期⑥，不但在天⑦;
养怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。
【创作背景】
建安十二年(207)，曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》(属于《相和歌·瑟调曲》)。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
【重点词句解释】
骥：千里马。枥：马槽。烈士：有志于建工立业的人。已：停止。意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。同样，英雄虽已老去，他建工立业的壮志却永不停止。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。
【注释】
①本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
②'神龟'二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。
③'腾蛇'二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。
④骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。
⑤烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。
⑥盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。
⑦但：仅，只。
⑧养怡：保养身心健康。
⑨永：长久。
【品评赏析】
《龟虽寿》又称《神龟虽寿》，是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最后一章。写在建安十三年一月，当时他已五十四岁了，正是赤壁之战前夕。
《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗，诗中表现了曹操乐观自信，顽强进取的精神，对后人有很大的激励作用。全诗十四句，除末两句为与诗句内容无关的乐谱套语外，其余十二句每四句为一节。
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长;“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
千里马已老，且又伏在槽枥之间，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懒，还是“志在千里”，这就显示了千里马的素质和气概。这两句是比喻，是为了引发出“烈士暮年，壮心不已。” “烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应，“壮心不已”和“志在千里”相映照。曹操这时已击败了袁绍父子，平定了北方的乌恒，准备举兵南下攻东吴，因此他豪情勃发，壮志凌云，对建功立业信心百倍。
这四句是全诗的意旨所在，也是一直为人称道的地方。前四句颇有暗淡伤感之意，而这四句一出，顿改前调，鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。由此可见，曹操显然主张有生之年积极创造，建立功业，名标青史。
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
人们寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却有不同，这长短之期，不仅仅是天命决定的，还掌握在人自己的手中。如果注意物质上的保养，又有适当的精神调养，那就可以延长生命。诗人在此好像讲养生之道，其实他另有哲理，表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度。
诗的最后按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉，歌以咏志。”表面赋诗明志之意。
这首诗赢得了后人的赞美，并从中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者统一，达到水乳交融的地步。单纯说理，会使诗枯燥;抽象言情，也会使诗贫乏;一味示形，同样使诗单薄。此诗理中有情，寓情于形，因而增强了感染力。全诗主要有三层：第一层，全部是以物为喻，以形见意，又意在言外，喻意富含。“神龟虽寿，犹有竟时”以概括语出之;“腾蛇乘雾，终为土灰”以形象语描之。两句互文，说神龟、腾蛇、长寿、高能都有终结之时。第二层，先写马喻，再言人事，先用“志在千里”的具体写法，后用“壮心不已”的概括语言，虚实相映，物人相发，形象生动，类比贴切。“犹有竟时”、“终为土灰”一意，“志在千里”、“壮心不已”同义，使行文富于变化。第三层，回应第一层，又更进一步，总结上文，且归于理性。第一层颇有降抑之意，第二层大有昂扬之态，第三层又具深沉之思。这样，全诗跌宕起伏，又肌理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，喷发出奋进之情，振响着乐观声调。
全诗朴实无华，格调高远，慷慨激越，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
龟虽寿教案板书篇三
关于曹操，学生们并不陌生，因为在此之前刚学过曹操的另一首诗《观沧海》。因此学习本课要从旧有的知识入手，引起学生对新知识的兴趣和关注，同时也把各个独立的知识点串连起来，更便于学生理解、记忆，形成规律性的东西。
1、巩固有关古典诗歌的知识；
3、在感受艺术美的同时，接受人生价值教育。
鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，把握诗词的思想内容。
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
腾蛇乘雾，终为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
老骥伏枥，志在千里；
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。烈士暮年，壮心不已。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。盈缩之期，不但在天；
只要自己保养得好，也可以益寿延年。养怡之福，可得永年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》是一首慷慨激越的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，没有缠绵凄恻的情调，读起来铿锵有力，格调高远，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。
在教学中，主要是通过诵读先从字面上解析诗意。翻译诗歌很多诗词的思想感情往往通过诗眼体现出来。然后再抓住诗眼去深入的理解诗意。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”表现了曹操老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一国家的豪情壮志。
龟虽寿教案板书篇四
1．学生对祖国古代文化的兴趣。
2．诗歌所描绘的意境。
3．诗歌所表达的思想感情。
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
诵读、赏析
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的'爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽
烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。
但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
龟虽寿教案板书篇五
1、培养学生对祖国古代文化的兴趣。
2、体会诗歌所描绘的意境。
3、体会诗歌所表达的思想感情。
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
诵读、赏析
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟竟时：终了的时候
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马枥（lì）：马槽
烈士：这里指有雄心壮志的人暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
