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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇一
暑期捧读了华老师的《我就是数学》，如同自己就坐在华老师的课堂里，听他上着与众不同的数学课。这本书主要撰写了许多篇华老师的教育随笔，每篇教育故事中，华老师都在不断创新教学方法，不断反思自己的教学，还引用了许多古今中外的名人名言，这与华老师慎思、“懒读”脱不了关系。
开书第一篇是《脑壳磕破后的笑声》，不得不说华老师就是华老师，他竟然能将磕破的脑壳和一顶帽子合成一件难得的教具，由帽子各种各样的功能过渡到中括号的功能上，与教学内容衔接的天衣无缝。我想，华老师磕破脑壳是无心的，但是他能把自己的这种尴尬巧妙地利用起来，能把突发的、不期而遇、不利的事件，转化为难得的、恰到好处的、有用的教学资源，确实难得的，这也正是我们每个教育工作者所苦苦追寻的。
为何华老师的数学课，有独特的色彩和光亮，有丰富而深层的内涵?通过对本书的阅读让我深深的感受到以下两点，第一，华老师是真正的热爱阅读，并且乐享其中。即使工作再忙他也会读书，阅读已经成为他的一种生活习惯。他读来了技巧、读来了观点、读来了方法读来了思想，更读来了自己的进步。第二，华老师在教学中不断反思课堂，一遍又一遍问自己，这样处理是不是会更恰当些?叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案，不一定成为有名的教师，如果一个教师写三年的反思，有可能成为有名的教师”。华老师对于一盘没下完的棋，一位女生的一句话都会让他思考良久。更是在“有奖摸球”一课中，就因为学生的一声“坑人”，让华老师作了三次的反思和再实践。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，实践、反思、学习应当是不断循环的，只有在这样的循环往复中，我们的专业素养才可以不断的提升。
如果说，华老师精彩的课堂让你流连，温暖的故事让你赞叹，真实的感悟让你共鸣……或许，只是因为——
他为数学而来!他就是数学!
家长暑假读后心得家长暑假感想篇二
书，一直是我的“好朋友”。记得小时候，我经常躺在妈妈的怀里，听她讲可爱的“七个小矮人”，有趣神奇的“七颗钻石”，生动的“三只小猪”……那些迷人的故事，常常让我静静地进入梦乡。上了小学，我识了很多字，我就可以自己看书了，但因为平时要上学，要做作业，我就会觉得看书的时间太少了。
一放暑假，我就一头扎入书的海洋，在书中寻找我的快乐。整个暑假，我读了很多好书，有从图书馆借的，有从书店买的，还有在网络上找到的，这些书让我掌握了很多课堂上学不到的知识，也让我开开心心地度过了暑假。
最让我爱不释手的是《小学生优秀作文一千篇》，在它的“肚子”里，装着许许多多生动的作文。就是这本书，教会了我很多写作方法，让我知道了如何在生活中选取作文素材，如何写好作文。我还读了一些名着，像《昆虫记》，《勇敢船长》、《鲁滨逊漂流记》等。它们让我感受到文学名着的精采。我也看了杨红樱写的马小跳《好词好句好段》丛书，这套书是写作参考书，它让我学到了许多成语，好词，优美的句子，还有许多有趣的歇后语。《玩转语文》让我在游戏中学到了许多语文知识，《淘气包马小跳》系列让我捧腹大笑，《机器猫哆啦a梦》是日本漫画，它能让我轻松一刻，还有《十万个为什么》则让我学到了天文地理，交通化学，动物植物等各类知识。
有这么多好书的陪伴，我的暑假过得又充实，又快乐。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇三
暑假里为了完成论文看了许多专业书，同时在闲暇之余又两本薄薄的书给我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁贝托·埃科关于《玫瑰的名字》的创作谈。读者经常借各种机会向埃科提问。比如，为什么叫"玫瑰"的名字?为何选择在中世纪展开故事?迷宫是否有其原型?埃科饱受折磨，只好撰文解惑。
umberto eco翁贝托·埃科(1932-)出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。
翁贝托·埃科是享誉世界的意大利小说家、文学批评家、符号学家。他博学多才，游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间，创造了当今文学界的神话。迄今为止，他每创作一部小说，就立即成为欧美图书市场的超级畅销书。
埃科还是位积极的公共知识分子，他为多家报纸撰写专栏，透过日常小事进行社会批评。他在欧洲已成为知识和教养的象征，许多家庭都会收藏他的作品。
书很薄包括了：书名与含意，谈创作过程，中世纪，当然面具，作为宇宙学行为的小说，谁说，暗示忽略法，气韵，构建读者，侦探形而上，后现代，反讽，消遣，历史小说，结束语埃柯在《注》中承认，他那长达一百页看似枯燥无味的文字，其实是他用来以精心挑选读者的手段。多有趣的作者，为了他自己一本所谓"谋杀一个修士"的奇异念头而产生的小说，居然花费了这么长的时间去用这样复杂的背景构图，来为该书挑选合适的读者，怪不得，很多人在这里放弃了，而我也曾在这里放弃了。
《注》的作用，往往是注释一些平素绝大多数人不知道的秘密，而埃柯这本所谓回答读者提问的注，在我看来，颇有"王顾左右而言他"之嫌。因为，他在描述自己构思该书的时候，常常提到的是，他阅读中世纪书籍特别是编年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指为现代化的语句。正如我们现在欣赏绝大多数古典音乐的时候，是感觉古典的，但某些人的作品，却会让我们特别感觉到某些人的作品可以算着是现代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句话"凶手正是我们自己"，不觉莞尔，"凶手是谁?"其实在我看《玫瑰的名字》的时候，我就没觉得凶手多么重要，对我来说，重要的是埃柯构筑的那个虚拟的中世纪镜像和他在《注》里提到的"宇宙学"。
《阿根廷婆婆》讲的是涌泉光子是一个幸福的女孩，她有一个擅长石雕的爸爸和喜欢海豚的妈妈，
可是妈妈因病去世，爸爸当天随之消失了。坚强的光子执著地寻找爸爸的消息。半年后，光子来到了一幢充满异国风味的奇怪建筑物前，三层的小楼孤零零地矗立在大草原中央。敲开大门，迎接光子的是一个满头灰色乱发的怪婆婆，无厘头的热情拥抱让光子吓了一跳。阿根廷婆婆把光子请进小楼，好奇的光子被楼上叮叮当当的声音吸引，竟然在顶楼找到了正在为妈妈雕刻墓碑的爸爸。这个怪婆婆用她热情的拥抱、让人赞叹的舞蹈和无厘头的道理挽救了这对父女的感情，帮助他们找回了家和亲情的真谛。在探戈舞中，光子渐渐明白为什么爸爸会逃到这里，并对阿根廷婆婆如此着迷。隐居在阿根廷小楼，父亲开始在楼顶用彩色鹅卵石打造一幅曼陀罗的图形。他借此向美津子解释宇宙的奥秘。这个情节是小说的核心，背景知识基于宗教领域的曼陀罗的说法以及卡尔荣格基于曼陀罗而发展出来的现代心理治疗。作者在短短的小说中并没有交代清楚，以致父亲的行为有些突兀，想说明的问题对读者来说也就变得不是那么可被感知。吉本芭娜娜说，"相较于宗教，她更多想写的是人留下的痕迹和人们对此的思考。父亲用石头做曼陀罗图形就类似于打造遗迹的活动，行为本身是劳作中的修行，也是自我疗愈的一个过程。"
曼陀罗又叫坛城，是梵文mandala的音译，manda在梵语中是本质，精髓，la有具足的意思。曼陀罗图形在宗教行为中逐渐演绎成为一种复杂的图示，代表的是宗教上的宇宙观，很多唐卡绘制的就是这种图式。一个圆圈套一个圆圈，分别代表不同的界(书中父亲比作植物界，动物界，人界为其中一种)，中心是主神。揭示宇宙万物有如圆一样无始无终，而中心则是宇宙能量聚集的区域。进入现代，荣格研究过曼陀罗后，认为曼陀罗图形隐藏着人类集体潜意识，是我们生活的现象世界和代表圆满境界的天人合一。荣格自己会在心绪纷乱的时候，去绘制曼陀罗。他认为观赏和绘制曼陀罗的行为，都可以给人们的身心带来积极的能量，抚平芫杂的情绪，让混乱失序的心灵归于平缓和稳定。人不可能永远和挚爱的人相聚在一起，无论多么美妙的事情都会成为过去，一如青春的流逝。相对而言，吉本芭娜娜的小说主人公经常是年纪轻轻就在经历这些事情，或者面临代替早逝的父母养育"我"长大祖母的去世，或者女孩因为恋人的死而失眠继而开始的晨跑，或者受放荡的父亲影响生活不稳定的女儿，吉本芭娜娜的编辑石原正康形容为"低烧般的不幸"，而吉本芭娜娜总是给他们的生活照进一束温暖的光，它不是来自某起幸运事件，而是让主人公积极地调整心态，因此小说带给读者带来一种安定的力量。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇四
马克·吐温曾经说过：19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海纶·凯勒。海纶·凯勒一生度过了88个春秋，却熬过了87个无声、无光、无语的岁月。《假如给我三天光明》这本书正是叙述海纶·凯勒的一生的。
海纶·凯勒从小就双目失明，嘴哑耳聋。从此，她对生活渐渐地失去了自信。就在她对生活完全失去信心时，莎莉文老师在她心中的黑暗里点燃了一盏光明的明灯。于是，便让她又对生活充满自信。在莎莉文老师的耐心教育和自己的勤奋学习下，海伦·凯勒也学会了五种语言，并能跟正常人一起上学读书。虽说上课老师讲的内容，都要莎莉文老师做在旁边，一字一字地写在她的手心上。读的书物也要印成凸字版，一个一个地摸着读。但海纶·凯勒从来都没有一丝放弃的念头，都一一把这困难给克服了。这时这颗不屈不挠的心，让她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，并以优异的成绩考取了哈弗大学德克利夫学院。最后，她还建起了许多慈善机构，终身为残疾人造福。
读完这本书，我思绪万千。我便不由自主地想到了自己，从小就在蜜水里长大，睁眼就能看见太阳，随时还能听到鸟的清脆啼叫声，过着衣来伸手，饭来张口的生活。可我有时总要耍点小脾气，总是对生活不满足。然而，海纶·凯勒这么一个不会说话、看不见又听不见的弱女子竟能考上哈弗大学，真是太让人敬佩了!是啊，人生就像爬山，从来没有捷径，你必须认认真真，踏踏实实地去爬，摔倒了再爬起来。碰到困难与挫折要用于面对，成功了也不能骄傲。有些像我们四肢健全的人都碰到点困难，就像打退堂鼓。而海纶·凯勒碰到比我们大百倍千倍的困难都一一克服了，最终爬上了人生的顶峰。让我们为海纶·凯勒感到自豪吧!
海纶·凯勒——人类永远的骄傲。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇五
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇六
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!
家长暑假读后心得家长暑假感想篇七
在学校青年教师大比武总结会上，校长给每位青年教师发了一本“给教师的100条建议”，帮助新教师学习进步。我有幸拿到了郑杰校长的《给教师的100条新建议》，翻开这本书，第一句话就是“不妨一读此书，这是一本无害的书”，非常普通又不普通的一句话，就让人感受到了他的真诚和质朴。这些天读这本书，有一点小感悟。
1、做自己
当老师，首先是当回自己。老师，在不同人的眼里有不同的形象，像妈妈，像朋友;回忆我的学生生涯，老师的形象也不是固定不变的，那么，我应该成为什么样的老师呢?这本书告诉了我，我不必做的像老师，我就是老师，不必刻意扮演，不必急于证明，只要自己真实，善良，有学问，真诚对待学生，就会成为学生眼中最美的你。
但是做自己又不是无限制的放飞，而是要做自己的主人。“做自己主人就是从自我认识到自我选择到自我设计到自我评价的完整过程，做自己主人的人是昂着头自信地走路的人，是每一天都活在真实世界里的心地纯真的人”。这就是要我们对自己有充分的认知，在遵守教学基本规范的前提下发挥出自己的特色，做好自我反思和评价，在每一个过程中得到进步，成为更好的自己，更好的老师。
2、终身学习
教师要拥有精神空间，要不断充实自己的精神空间，“无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”因此要多读书，多学习，学习别人的优点，经验，学习新的知识，技能。多学习，多掌握一些技能，也是现代化中提高自己价值的有效途径。
而现在社会日新月异，新事物新理念新方法越来越多，学生接触网络信息越来越广泛，这就要求我们不断学习，不能再拿着老一套的方法来对待新一茬的学生，只有我们学到的方法越多，才能更好地应对学生出现的问题;只有我们学到的知识越多，才能更好地做到教学实际相结合，提升自己的威信;只有我们学到的思想越多，才能更好地正确引导学生的道路。因此终身学习是一个教师生涯保持持久活力的秘诀。
做教师不易，做好教师更不易，但是既然选择了成为一名教师，就应该积极应对，真诚，善良，有学识，做更好的自己，做更好的教师。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇八
在学校的“青年教师大比武”的活动后，学校给我们每个青年教师发了一本书。在这个假期，终于静下心细细地拜读了王晓春《给青年教师的100条建议》一书。那真挚、朴实无华的文字所蕴含的如涓涓细流般的教育理念，让我受益匪浅。其中，对于我们这些新参加学校工作的教师的几点建议对我启发很大，读后的确有豁然开朗的感觉。
作为一名青年教师，首先要摆正自己的态度。要让自己变得光明一些，试问如果一位教师每天给人一种阴云密布的感觉，对谁都不笑，都是特别严肃的感觉的话，我想别人一定会对你敬而远之。同样的，如果一位老师一直对他的学生非常严肃，一直都是以训导为主，那么这位老师一定与他的学生有着非常遥远的距离，他的学生一定对老师不会非常亲近。所以，我们一定要用一颗爱心去面对我们的学生，学会欣赏学生，善于挖掘学生的优点，并且适时夸奖学生，让学生对自己充满信心，才会有动力，而且我们还要适当的宽容我们的学生，毕竟孩子还小，难免会犯些错误，如果有些错误无伤大雅的话，我们也可以适当的宽容他们，给他们一些机会，可能他们会因此而敦促自己，从而取得一些进步。
作为一名青年教师，同样需要拥有责任心、上进心，认真努力地对待工作。刚刚开始工作，首先要学会备课。要想备好课，首先我们要熟读课标，还要吃透教材与教参，摸清重难点，根据自己班里的学情并且按照学校的要求写好我们的教案，同时也可向老教师请教批改我们的教案。上课的时候，我们也要注意突出教学重难点，还要注意调动学生的积极性，多做一些游戏，让学生在游戏中学到知识，还要注意不要总是提问成绩好的学生，还要提问一些学困生，调动这些学生的积极性。我们刚刚上任，肯定缺乏一些经验，只要我们脚踏实地，勤勤恳恳的干工作，一定会得到回报的。
作为一名新教师，我们要不断学习。虽然我们都是大学毕业，但是读过的教育理论专业书籍寥寥无几，所以我们要加强教育理论素养，必须要不断学习，多读专业书籍，并且做好笔记，多多听老教师的课，吸收经验，并且还要积极参加各种培训，增强我们的见识，并且吸取经验与自己的实际情况结合起来，做好总结。
《给青年教师的100条建议》这本书，的确教给我们很多方法，我也从中学到了很多，对于我们青年教师来说，还有很长的路，路上会有很多荆棘，我们只能向前走，至于如何克服道路上的困难，需要我们自己努力尝试，自己寻找一些合适的方法。
家长暑假读后心得家长暑假感想篇九
从教将近十年，一直在思考怎样“教好”数学课，如何让学生喜欢我的数学课，伏案回眸，发现我是一种“什么都想抓,什么都想要”的状态，总想把会的都教给学生，让学生什么都学会，最后发现：这种“一厢情愿”的学习状态不仅没让学生学的很好，而且老师和学生都很累。
今年暑假，拜读了俞正强老师写的《种子课》这本书，特别是书中的一句话“莳也若子置也若弃”，让我思绪良多，感触颇深。“莳也若子置也若弃”源于柳宗元的《种树郭橐驼传》—他用“莳也若子置也若弃”来描述树的态度。俞老师在书中很形象的这样描述：如果将某一知识系统作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么，一定有一些课需要莳也若子，充分理透脉络;一定有一些课可以置也若弃，让学生充分自主。“莳也若子”的课，通常处于起点或节点，谓之“种子课”。“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，谓之“生长课”。
俞老师的这段话寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然开朗，是啊，学好“种子课”，后面才会有“生长的力量”，而不是没有生长的重复。比如《厘米的认识》就是一节“种子课”，这节种子课就是可供迁移、可供生长的关键课。它的意义在于将数学知识植根于学生的经验之中，这样，学生的所有经验就会支撑种子的芽进行生长。因此，种子课的特点是深耕细作，不怕花时间。只有把这样的“种子课”上好了，后面的《分米的认识》、《米和毫米的认识》这些“生长课”才有生长的力量，才能更“放心”地放手给孩子。当然课堂上的40分钟肯定是不够的，但俗话说的好：“磨刀不误砍柴功。”刀磨透了，当然是费时一些，但后面就会省时间了。
其实，我们的学生本身便是一颗来自天地的种子，无论是否愿意，都会生长。既然是种子，那么，就不是白纸任意涂鸦了，就像华应龙老师所说“学生不是工业、是农业”，需要施肥、等待、守望。是啊，学生是带着能量、带着春夏秋冬的记忆、带着生长的使命而来，需要我们去体会、去感悟、去尊重、去唤醒。
