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总结是进步的催化剂，快开始写一份吧！如何提高自己的领导能力是每个人追求职业发展的目标。以下是一些优秀的总结范文，供大家参考，希望能给大家带来一些启发和思考。
理想类记叙文800字篇一
我之所以我想成为一名歌手，是因为音乐能带给我快乐，在我伤心的时候陪伴着我；在我快乐的时候陪我一起笑。我现在上着六年级，马上就要升初中了。压力在无形中慢慢增多、变大，让我喘不过气来。在这时候，听听音乐，压力、痛苦也许会减轻许些。
不同的音乐有不同的曲调、性格：有悲伤的.；有开朗的；有乐观的；有激情的……但歌曲大部分都是悲伤的、诉痛的。所以在听歌时，要去根据自己的喜好去听。
我想成为歌手还有一个原因。可能是我自己性格的问题：我总和班级同学们搞的关系都不太好。后来我发现，音乐能带给人快乐，能让悲伤的面容转露出幸福的笑脸。于是，我这才真正决定，我要当歌手！
但是当我下定决心，却有一个问题困惑着我：我可不敢在那么多人面前唱歌啊！我有些胆怯了。有一次，学校要开六一活动，要表演唱歌。我顿时心中一阵兴奋，有些跃跃欲试，可是心中的问题让我犹犹豫豫，最后，为了大家幸福的笑容和我的理想，我咬紧牙关地去报了名。到了“面试”时，我的心“咯噔”个不停，心想：别紧张，没关系，要加油！到我了，我低着头，要不是拿着话筒，声音小得恐怕我自己都听不见。唱着唱着，我唱串词了，顿时脸一红，认为自己肯定选不上了，果然，我被“刷”下来了。
现在想起来觉得有些可笑。曾经为了战胜害怕而报了各种各样的社团；曾经为了进步在家拼命练声的我。如今，我不再那么迷茫的去寻找办法了。也许以前的挫折是对我的磨练，现在我长大了，也知道什么是理想。即使它是那么遥远，我也一定而且必须去实现它。
“为了大家幸福的笑容，我要成为歌手！”我会为了理想去努力，即使结果不如心愿，但我也要尽量做到最好！
理想类记叙文800字篇二
纵观古今，横视中外，所有功业有成的人，都不是固执守旧，冥顽不化的老古董，老学究，我们要有所成就，必须像阿尔弗雷德·斯隆那样热切地渴望听到不同的声音，因为广开言路是事业成功的有力保障。
广开言路是“一枝独秀不是春，百花开放春满园”的现实写照，广开言路是“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的豁然惊喜，广开言路是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境出新，广开言路是“它山之石可以攻玉”的绝妙智慧，懂得广开言路定不会因循守旧，懂得广开言路定会绝处逢生。相信吧，你的人生定会因广开言路而精彩纷呈。
广开言路，成就一段明君诤臣的千古佳话。
唐太宗，魏征，我们每个中国耳熟能详的两个伟大人物，是他们成就了彼此的青史美名。当然，任何人都有懈怠之时，唐太宗有一次在内店玩鸟，侍官报魏征来拜见君主，唐太宗情急之下竟将鸟藏在袖中，待魏征退出之后方将其放出，则鸟已窒息而死。在魏征死后，太宗痛哭不已，曰“吾痛失左膀右臂矣”。在《陈太宗十忠书》中，魏征讲，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。唐太宗正是因为谨记魏征的劝谏之言，才励精图治，奋发图强，为我们留下了千古一帝的绝妙赞歌。
广开言路，是一个政党不断发展的不竭动力源泉。
我们的中国^v^从建立伊始，就确定了联合大多数力量去赢取革命胜利的大政方针，在^v^成立之后，^v^更是将多党合作，励志协商写入党的治国方案之中，每届^v^和^v^的召开都是^v^执政为民和广开言路的极好体现，而今，我们在的带领下，更是广泛的听取广大人民群众的心声，想人民之所想，虑人民之所虑。试想，一个闭关自守，师心自用的人又怎能听得进别人的声音，一个自以为是，刚愎自用的政党又怎能为人民谋福祉呢?正是因为广开言路，我们才凝聚了我们人民的力量，为美丽的中国梦而奋力拼搏。
看，华夏红旗招展;听，炎黄高歌唱响;忆，祖辈呕心沥血;望，前程大道正光!历史是祖辈们披荆斩棘开创的，而未来，却需要我们继往开来，再写辉煌!
理想类记叙文800字篇三
今天我要讲的是。
《放飞理想——希望的萌动》我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。
我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。
我们把它称之为——理想。一个最美的字眼!~理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
金色的`童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。”
的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真!~理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走向黎明。当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。
理想类记叙文800字篇四
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受；另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。（爱情签名）。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段，讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育，包括艺术，音乐，诗歌，舞蹈，体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主，主要领悟军训，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学，5年后担任国家重要领导职务，透过15年的实践，进行考试，升为国家统治者。由此来看，柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老，学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。
柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就就应派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。
另外，在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄，女生从24到40岁为国家抚养儿女，男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼，结合培养下一代，优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美，但是，从科学的角度看，他所提出的某些优生方法还是比较合理的。
他重视教育对于人的影响，强调要从小就理解教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，构成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选取故事的资料，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。
柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其理解完美，而厌恶丑恶，构成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不一样故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失领悟兴趣，这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得咱们深思的。
对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，正因还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问，读懂文章，还学习并领悟了思考人生，我要成为怎样的人，到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要领悟书中的学问，更要从领悟书中品味人生。
理想类记叙文800字篇五
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为王权、军人、劳动者。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（archytus），则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
理想类记叙文800字篇六
大家一定认识许多名歌手吧，我最崇拜蔡依林。依林唱得歌非常好听，于是激发了我唱歌的兴趣，我就想成为像依林那样有名的歌手。
在厕所里我也不会闲着，于是我又开始唱歌了。因为我家厕所窄小，厕所就成了扩音机，把我的声音扩大到了n倍。也许一楼的爷爷奶奶也会欣赏到我的美妙歌声。
你知道我在帮妈妈收衣服时会干什么吗？当然是唱歌啦！
再加上有一天凯欣突然对我说：“晨丰，以后我们组成一个小队，一起唱歌吧！歌曲要是我们自己创的。”
凯欣的这句“名人名言“说得太好了！
又再次激发了我对唱歌的兴趣。估计我和凯欣以后会当歌手。大家要多多捧场哟！
我的渴望以后可能就会实现。
理想类记叙文800字篇七
旧日记里的旧心情一页页翻起，那些年的那些小镜头穿越来自眼前，记忆的片段又幻灯片般播放在时间的脉络里。突然想起，那些偶尔与必然，那些曾经与未来，那些我们为之奋斗过的所谓理想，那些爱的代名词，都曾被不经意间带过，最后的最后，就只能成为不可触及的遗憾的曾经。
爱的代名词和表达式那么多，我却曾这样忽略过。
上初中后的我第一次出远门读书，那天早晨父母帮我收拾好行李就出发了。爷爷坐在客厅里沉默着一句话也没说。我提着行李箱去开门，还未走到门口，爸爸便拉着我小声说：“给爷爷说句再见吧!”我诧异地看着爸爸，眼里满是疑惑和不解，但我还是乖乖地转过头，转过头后，视线交集，我看了那双泛着光的眸子，带着一份不舍和期翼。我怔住了，缓缓地说：“爷爷，再……再见。”心里突然升起一股说不出的感受。才明白，那句“再见‘’，那个回头虽微不足道，却是不可忽略的，爷爷和爸爸妈妈的那份爱，更是不可忽略的。
我也曾对老师的批评和教导不以为然。老师说：“上课认真点，别那么懒……”我依旧我行我素，直到看见直线下滑的成绩和算是红笔印记的卷纸，我才傻傻的苦笑，泪水模糊了眼前的红色。就是因为忽略了，所以才会找借口。
我们都曾为自己的过错找借口。我们都曾笑笑说：“才是这点儿事，有什么大不了。”我们都曾为那些小东西不以为然。直到最后只感叹：“如果当初……”是啊!如果当初，如果当初细心一点，或许成绩榜上的第一名就不会是其他人的名字;如果当初节约一点，或许就不会在放假的时候四处借钱作车费回家;如果当初刻苦一点，或许就不会对着看不懂的字母与符号发呆……这些都曾是是我们忽略的，我们忽略了学习的重要性，忽略了节约的重要性，最后呢?结果呢?我们的忽略，我们的不以为然造成的岂止是遗憾，也造成了伤口，有我们的，也有别人的，这些都是无法愈合的。
那些小心情，那些小日记，那些青涩的时光里，我们铭记过什么。或许太多的太多无从得知，都成了被岁月稀释的过去，都已在我们的故事里销声匿迹。然而，我们却必须记得：忽略的，有时才是最重要的。
理想类记叙文800字篇八
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的１２年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗？现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗？他们可以接受吗？理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
理想类记叙文800字篇九
在这叛逆的青春中，我用争吵的利刃加大我和母亲的距离，隔了一条深不见底的沟壑。
她看不惯我的“时尚”我厌烦她的“叮咛”我们·之间一点鸡毛蒜皮的小事都要争吵·，仿佛永不停歇、十五岁的生日，我和朋友们在外疯狂一天，庆祝我的花季。和朋友分开后·我拍一人走在回家的路上...夜已过半，我站在家门口，犹豫着回家要怎么交代，沉思片刻，还是决定回家接受狂风暴雨。钥匙塞进孔眼，开门声响的格外响亮，刚进门，就感受到凄凉的气息扑面而来，母亲在沙发养神，眉间锁住了浓浓的忧愁。手脚不由自主的轻了起来，想要偷偷回房，却还是惊醒了母亲。“回来了？”没有意料之内的狂风暴雨，只有突如其来的温柔。不知是哪久违的温柔让我发呆，还是如何。我惊愣了一会，半天没有回答。
“吃饱了没，要不要再吃点？”仿佛是自言自语·，又好像在对我说，不过声音轻的她自己都听不清吧？我还没有回答，却看见母亲艰难的用手职称着沙发起来，自顾自的.走到餐厅坐下，我也鬼使神差的尾随到了餐厅。
映入眼帘的是满满一桌我爱吃的佳肴，但镀上了一层心酸的凄凉。夹了菜入口微凉，吃了几筷子便不吃了。见母亲还不住的吃着，忍不住：“妈，都凉了，别吃了。”母亲的手停顿一下，又吃了起来。
我看着母亲，不由自主的看着她，母亲光滑的脸庞上已经被岁月刻下了几道沟壑，深不见底，仿佛在吞噬我的内心。曾满头乌黑亮丽的长发，不知何时掺入了银丝，显得格外不协调。那耀眼的银丝在我的心湖中泛起了层层涟漪，惊起一滴滴心酸的眼泪从小窝中出来，都被我硬生生的赶回去。我无法忍受这种气氛，离开我位置，回到屋中，看见一精美的礼盒在我的床中间。
打开礼盒，是一条手织的围巾们拿起围巾，想起前几点晚上母亲的屋中彻夜长明。原来是这条围巾，她以爱为线以对我的关心为丝编织了这样一条围巾。拿着围巾，我泪流满面拉开房门来到母亲身边：妈，对不起。
十五岁的生日，虽不是很好，但它填充了我和母亲之间的沟壑让亲情得以跨越。它在我的人生画卷上留下的浓重的一笔。
理想类记叙文800字篇十
读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义?为什么我还是能让自己的生命开花结果?我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。
巴金爷爷说：“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。
我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。
我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。
让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献!
奉献，人生乐事。
最近，我读了许多书，我最喜欢《中国神话故事》中的一篇题为《为人贡献，我心甘情愿》。
刚看到题目，我就被深深地感动了。当读到“我宁愿牺牲自己，也要保护我们的国家”时，我激动得眼泪都掉下来了。一个封建社会的士大夫，宁愿舍弃自己的小家，宁愿舍弃自己的生命，也要捍卫国家利益，舍小家，为大“家”，这是多么崇高的境界呀!试问，在当今社会，物欲横流，许多人为了自家的前程，为了个人的幸福，想尽办法。更有甚者，为实现一夜暴富，竟不惜铤而走险，走上犯罪道路。想到这儿，我不禁扪心自问，如果有一天，需要我舍弃个人利益，为了国家利益，甚至要牺牲自己的生命，我能做得到吗?我颤抖了，我无法很快回答。更令我感动的是，一个封建社会的士大夫，竟然“为了国家利益，为了他人的幸福，宁愿牺牲自己，永不后悔”。我惭愧呀!古人尚且有如此胸襟，这么高尚的情操，而我，一个新时代的少年，心胸竟如此狭窄，为社会渣滓的幽暗心境、丑陋行径心有余悸，染上了一切向“钱”看的陋习，忘了老师的教诲，忘了从小就耳濡目染的身边平凡人物的光辉形象：为了建设我们新校舍，多少工厂、多少企业家、多少平凡的无名英雄为此捐款捐物，记得那次在学校建校纪念碑上，我们还找到了我们学校老师的名字呢!与古人相比，与这些无名的、有名的英雄相比，我真是太渺小了。
读着故事，思考着，琢磨着，我终于明白了：为国家利益，为他人利益，我们无私奉献，理所当然，责无旁贷。为别人做好事，为家国作奉献，那就是为自己寻找快乐!在以后的岁月中，我要向古人学习，向那些无名的、有名的英雄们学习，努力从身边的小事做起，从今天做起，心甘情愿地为他人服务，哪怕是牺牲自己的利益，乃至生命。我将把别人的快乐，当作自己的快乐，把奉献，当作人生乐事。
世界因奉献而美丽。
如果你是一棵小草，就点缀春天;如果你是一只蜡烛，就放出所有的光明;如果你是一只春蚕，就吐出最后的一根蚕丝。人人都应该这样，世界因奉献而美丽。
如果说奉献是花园，那么你就是芸芸众生中最美丽的一朵。特蕾莎修女，甘愿与贫苦为伍，为贫困送上温暖。用一双皱纹堆叠、布满黑斑、粗糙难看的手去抚摸乞丐，将乞丐紧紧地抱着，拉住麻风病人伤残的肢伤，用手消除贫苦、屈辱、歧视和苦楚，被评为“最美的手”。为什么这样呢?正是因为她乐于奉献，她要向世人证明关爱老弱病残，从我做起，生活因奉献而精彩。
如果说奉献是一幅画，那么你就是画中最美丽的风景。克尔斯托韦亚努，一个心脏科医生，在医院里实施“零红包”，令医院里的的人员没有油水可捞，纷纷跳槽，医院门庭冷落。于是他用自己的钱，去接一个贫困出生且患有心脏病的克特林回来治疗，接着又接了一个出生8个月，体重只有2kg的富得烈回来治疗，富得烈随时都有可能夭折，肠都不行。他的善举惊动了整个美国乃至欧洲，纷纷伸出援助之手，捐钱、捐物，，还有世界着名的心脏外科医生放弃高薪，走入玛丽医院当医生。如果他不乐于奉献，那么他早已成为绝望的代名词。
理想类记叙文800字篇十一
老师们，同学们：
早上好!今天我国旗下讲话的题目是《紧握理想，付诸行动》。
托尔斯泰将人生的理想分成：一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想或许你曾经有过远大的理想，或者制定过明确的目标。也曾为之奋斗，但因为自己的懒惰、脆弱的意志，而曾经许下的凌云壮志早已化为烟云。有一位哲人说过：梦里走了许多路，醒来还是在床上。它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。
六年级的孩子即将完成小学阶段的`学业，迈入人生新的轨迹。有些孩子早就做好了迎接挑战的准备，为自己实现理想而不断努力、奋斗，而有的孩子则还在寻找理想的道路上到处游荡，在这里，老师想送全体同学一段话：
别等太阳已高挂天空，才进入今天;
别等花已凋谢，才来珍惜;
别等机会远去，才来痛心;
别等已经失败，才来懊悔;
等，只会白了少年头;
等，只会错过播种和收获的季节。
每一个孩子，希望你能定位好自己的人生理想，并努力付诸行动。
我的讲话完了，谢谢大家。
