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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
并列式结构篇一
人而无信，不知其可。一个人可以没有漂亮的容颜，却不可以没有信用。 自古以来，诸位英雄豪杰，都是以信用、武艺和勇敢出名的。以下是本站小编为大家整理的关于诚信并列式结构议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
人而无信，不知其可。一个人可以没有漂亮的容颜，却不可以没有信用。 自古以来，诸位英雄豪杰，都是以信用、武艺和勇敢出名的。在漫天黄沙中，英雄中那股因诚信发出的劲，总能挫败一切。
古代如此，现代也是如此。代也是如此。在现代社会中，诚信也越来越显示出自身的价值。
记得我才八九岁时，就有过依次诚信的经历。那天，我下楼骑车准备去玩，兴高采烈地骑上车要走了，谁知，踩了半天，车却在原地不动。检查了之后，才发现是轮胎没气了。
修车摊的叔叔打完气后，我给了他一个闪亮的一元硬币。打气二角钱，应该找八角钱。边想着，一边数着找回来的一叠钱。不数倒没有什么，一数，怪了!明明应该找八角钱的，手里却有九角钱，难道，我的算术不过关?可一连数了几十遍，手里还是九角钱。该不该换回去?我和自己打起了心理战。换吧，又不知道该怎么说;不还吧，这是人家的劳动所得，虽然只差一角钱......我想了半天，还是还给了修车的叔叔。
现在，在迷乱的社会中，有许多不诚信的东西存在着：商场卖的是过期产品;向别人借了东西却不还;同学因为考试没向家长隐瞒了分数......虽然这都是一些小事情，却能反映出一个人的思想品质。
有的人把诚信看得比生命还重要，有的人却把诚信撇在一边。其实，人们不断地挖掘财宝，却没有意识到一个人的诚信就是最大的财富。心灵深处的诚信，残忍地被人们用不诚信掩埋了。
慢慢地，人们似乎悟出了诚信的重要性，开始寻找遗失的诚信。人们有了诚信，世界就发生了变化：许多人立下字据;商家向受骗的顾客道歉.......人们越来越明白“诚信”二字有多贵重，所以，人们的生活有了翻天覆地的变化。因为诚信，心灵得到净化，情感得到升华，省会被引向崇高;因为诚信，在世界的每一个封尘的角落都漂浮着诚信之美，人们的言谈举止中不时表现出对不诚信举动的厌恶。
世上，诚信最美。社会越是扑朔迷离，就越能显出诚信的宝贵。诚信，能奏出最美妙的音符，能使一个人彻底地改变。它以其独特的魅力，为世界创造了“最美”。
你知道是什么让你在人生中留下了灿烂的辉煌吗?
你知道是什么让你获得朋友的信任与尊重吗?
你知道是什么让人与人之间架起了友谊的桥梁吗?
是诚信，是可贵的诚信!
无论你遇到什么人，没人会在乎你和别人相处得多好或你曾经为别人做了些什么，每个人都只在乎你是否是一个诚实的、值得信赖的人。你所遇到的每个人都希望你们谈话时，他是你心中唯一的对象，无论你一天内要和多少人相处，对他们来说都不重要，他只在乎你和他在一起时，你不要欺骗他，那么我们朋友之间的友谊才会长存。
人与人的交往是建立在诚实守信的基础上，成功都应该信守承诺，珍视这合作的机会，以诚实取信于人，诚实是守信的垫脚石。所谓：“可信任，可信赖，信得过!”这是用来高度赞扬那些讲信用的人的。
交往必须讲信用，包括企业、商业，这是最起码应当遵守的生活准则。你虞我诈，互相失去信任，就会影响人与人之间的正常关系。没有诚信的人不能够得到别人的信任。
俄国作家班台莱耶写过一篇《诺言》的小说，讲的是一个八岁的小孩遵守命令，一直守着岗位，天黑了，公园要关门了，仍不肯离开的故事，初看觉得好笑，细想，一个孩子那么信守自己的诺言，很了不起，为了确保事情的完成，处事双方往往可以经过商讨达成协议，一旦一方违约，则将赔偿，但人们在共事时，想信所托之事会如期实现，同时，你也寻找他人最好的一面，寻找那些在这世上表现杰出的人，观察他们的行为，倾听他们的言语，从而尽量多与他们沟通学习。
随着市场经济的不断发展，面对各种名利，物欲的诱惑，如果大家都能正确对待，忠于职守，尤其要在无人的时候，从每一件小事做起。这样，我们就不必再担心有假冒的产品，不再需要提防被别人欺骗。
诚信是打开心中那扇门上的钥匙，诚信是沟通心灵的桥梁，诚信是心灵最圣洁的鲜花，诚信是远船中的一个指标，把在茫茫大海中迷失方向的航船引导他们回岸，它也是我们每个人心中的一盏照明灯，诱导每个人走出“黑暗的道路”。
并列式结构篇二
并列式结构有三种：并列描写式、并列议论式、并列记叙式。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之并列式结构，欢迎阅读。
结构模式：片断一：或历史故事，或现实故事
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索,深化议论，感悟升华
《心弦上的焰火》
(3号文之一，并列式描写性散文)
灭的纪念。
心弦上的焰火，我永生守侯……(05广东，话题：纪念)
开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：
分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三：
结尾：从“为什么”的角度深化论点。
《留给明天》
(4号文之一,论点并列式议论文)
我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天!我要把我这最纯美的心灵留给明天!
——题记
冰心说：“爱在左，同情在右;在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜 花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒 绝播撒关爱呢?于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天!
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天!(分论点一)
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监 狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽 容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而 花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战!他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义!于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天!(分论点三)
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着!(05天津，命题作文：留给明天)
结构模式：总起开头。
片断一：“我“与父母，同学，老师或朋友的第一个故事
片断二：“我“与父母，同学，老师或朋友的第二个故事
片断三：“我“与父母，同学，老师或朋友的第三个故事
结尾，或深化议论，感悟升华，回首线索。
《芬香永存》
(6号文之一，并列叙述式记叙文)
那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发;那闪闪的星星像是您明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是您温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净;把物品放得整 整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总 是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这 么乖，该有多高兴啊，是吗，妈?我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。
妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查 妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四 处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗?为了纪念您，我变得更像姐姐。
妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把 头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头 发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发 留长。
妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟 您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女 儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
并列式结构篇三
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔?;卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?着名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞g土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
并列式结构篇四
按照议论文的文体特征，教师在教学时应遵循由浅入深的教学规律，利用恰当、有效的阅读教学方法和写作教学方法来提高学生的议论文写作能力。以下是本站小编为大家整理的并列式议论文结构作文，欢迎大家参考阅读。
有一种情，清淡如水，咸涩如盐，香浓如咖啡，清苦如绿茶。
说其清淡，表象也。观水潭，能见池底，鱼游来去，却不见水，缘何?水至清，然鱼形色兼备，放眼于池，能不见鱼乎?然而水者，无形无色，倘遇无风之时，又无波无痕，清洌之至，何以见其形乎?他人观于此情，亦如见池中之水，非有锐眼不能得见也。
说其咸涩，言语也。珍馐美食、家常小吃，无不加盐。盐之于食，调剂也。只香无味，难以下咽;有味无色，难以下箸;然色香味皆备者，如若无盐，亦无人近之也。食无盐，难得口舌之快，于是稍舒而远之。盐之于食犹言之于此情也。倘无口舌之交，何来其灵犀之妙?亦何以寻得此情只稳固?然此言亦非彼言也。其无谄媚、无奉承、无逼问、无谩骂。唯心语相通或阔论高谈或批评指正，失之便无生活之味也。是为此情之咸涩。
说其香浓，心情也。咖啡，于困倦时品之，则神清而气爽;于愁苦时品之，则烟销而云散。余香流于唇齿，心静而神怡。此情之于人，亦有咖啡之香浓也。失意时得其劝慰，得意时劝慰他人，欣然而畅然，岂不乐哉?然能行此事者，非有相知至深者不能为也。此情之香浓，意深而味浓。
说其清苦，相思也。于杯中掷三五叶绿茶，以泉水冲泡之，方得其味。清淡而味苦，意味深远。盖因泉水乃万物之源，含苍生之灵气，尽吾所能，亦难得其中之真味也。与友分别，千里之外，乃属品味绿茶之感也。其味淡，因不得见久矣;其味苦，因相知甚矣;其味清苦，因其意幽远，竭尽神思犹难以辨得其中之真味矣。
嗟夫，余观天下之情，唯友情甚为玄妙，信然也。
如水，因其清淡;如盐，因其咸涩;如咖啡，因其香浓;如绿茶，因其清苦。
身在其中而不得见之，久矣。
生活就像一只色彩斑斓的大花篮，在这个花篮里开满了各色各样的幸福之花。幸福时刻围绕在我们身边。
人人都在渴望幸福，人人都在享受幸福。
当你经济困难沦为乞讨时，也许一顿粗茶淡饭就是你最大的幸福;
当你跋涉沙漠干渴难忍时，也许一汪清澈的泉水就是你最大的幸福;
当你孤独寂寞寡寡郁欢时，也许一个善意的微笑就是你最大的幸福;
当你学习工作不尽人意时，也许一句亲切的问候就是你最大的幸福。
是的，平凡就是幸福，平凡创造了幸福!
是的，平凡就是幸福，它无可取代。
有人说：“拥有金钱就是幸福的。”可我却要说：“金钱不是万能的，它不过是一种物质!”不是吗?世上有多少巨富，可又有多少巨富得到了幸福?甚至许多有名的富翁联合发出了“在巨富中死去是一种耻辱”的叹怨。金钱是不会买到幸福的。
又有人说：“名利与地位就意味着幸福。”果真如此吗?那些为追求名利与地位而暗地勾心斗角，出卖灵魂的人真的得到了幸福吗?不错，他们是得到了他们所想要的东西，但幸福却离他们远去了。名利与地位不代表幸福。
许多人都把幸福想得太高贵了，更有人为了追求幸福而身心疲惫。身在福中不知福。当我们早起时就有父母为我们准备好了早餐，这是一种幸福;当我们上学是耳旁传来阵阵的嘱咐声，这是一种幸福;当我们偶尔被老师表扬时，这是一种幸福。
幸福无处不在。
幸福，源于平凡!
人孰无欲?谁不珍爱自己的生命、亲人、朋友?谁不留恋安宁幸福的生活?读林觉民《与妻书》，一片柔情中仍挺立着他坚硬的脊梁;读瞿秋白《多余的话》，满篇悲愤中再扬起他不屈的头颅。陈毅吟"手莫伸，伸手必被捉"，一样的硬气;千百万人民军队转战南北，涤荡山河，一样的干净;中国共产党白手起家建立一个为人民服务的政府，为人民服务!
人皆有欲，但有欲也要刚!中国自古以来，就有一句"还我河山"而抛家舍命的浩气;就有"心底无私天地宽"的正气;就有"身无半文，心忧天下"的豪气。有欲而能去其私，民间疾苦才能装在心里;有欲而能无私，兴国大任才能挑在肩上。无欲则刚，是刚;有欲而刚，是真刚。中华大业，任重道远，不正需要这样的脊梁吗!
"壁立千仞，无欲则刚。"历史这样做结，人民这样期盼，时代这样召唤!无欲则刚，我们才会有一个爽爽朗朗、坦坦荡荡的明天!
