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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
教育教学反思及随笔数学篇一
课文的要求非常明显：让学生积累有关诚信方面的古诗文名句和由xxx信xxx字组成的词语，这不仅能丰富语言积累，而且能使学生受到中华民族传统美德的熏陶，激发学生待人诚恳、讲信用的思想情感，并把所学延伸到课外。
在进行教学设计时，我在课堂上呈现出比传统教学更有情趣、更有活力的教学场景，它的意义远远不止在于让学生会读会背有关诚信方面的古诗文名句和由xxx信xxx字组成的词语，其更深远的意义在于它对学生学习兴趣、主动性、积极性的激发，在于它能有效地培养学生热爱语文的情感，
在进行教学设计时，我还有意识地进行了应用，同类拓展。这样设计的意图是：既能强化语文的教学重点，又激发学生待人诚恳、讲信用的思想情感，为把所学延伸到课外埋下伏笔。
反思我研磨的课堂，看到了我的误区：
一、课前没有布置学生预习，致使课堂中学生不能理解古诗文名句，在此耽误了太多时间，不能达到预定的xxx按时完成教学内容xxx的目的。
二、在备课方面备得不够细。在讲到xxx日积月累xxx指导学生读古诗名句我范读时，有学生指出xxx论语xxx中的xxx论xxx不是读第一声，而是读第四声，而且还振振有词地说是查过字典的。课后一查，结果是学生在说假话。
三、留意度不够。在课后的评课中，老师们提出：在教学中，有两次学生读错拼音，我留意到，并没有及时纠正。
教育教学反思及随笔数学篇二
健康教育以体育卫生和保健基础知识为主，是小学生健康成长的一门重要课程。但它又具有深奥、枯燥的特点，因此小学生不太感兴趣，这是健康教育课的难点。究竟怎样上好二年级健康教育课呢?我认为当今日益兴起的现代化教学手段，就可以起到很好的辅助作用，运用多媒体教学可以激发学生的主体作用，优化健康教育课。
健康教育的主要目的是给学生传授基本的卫生知识，就教材而言，虽然与学生密切相关，贴近学生，但小学生受知识水平的限制和生活经验的制约，学生对为什么上健康教育课概念非常模糊，如果用单调的讲授法，学生学习的效果也只能是“左耳进，右耳出”，不能激发大脑的主动性。如果我们动用录像教材，就会给学生提供一个大的空间，把生活中不注意的小事集中放出来，让学生看得见，听得着，同时触动小学生的心灵，从而达到激发兴趣的目的。例如：在讲授《保护视力》一课时，根据平时学生不认为近视眼有什么不方便，甚至一些学生还认为，戴上眼镜是有知识，有文化的表现，因此，虽然学校强调坚持做眼保操，进行防近工作的宣传，但对小学生说，效果不大，针对这一点，我们设计运用摄像机追踪近视眼的学生把近视眼在日常生活中诸多不方便的地方拍下来。如走路撞电线栏、摔跤、距离元看不见等等现象，让学生们在轻松愉快中观察，对这些平时生活中很不显眼的地方通过屏幕放大，使学生发出了阵阵笑声，善意的批评使孩子们明白了：原来不注意保护视力，变成近视眼会带来这么多不方便。同时，老师加以语言描述，在生活中如此，那在工作中不方便的事更多了，所以要保护视力。通过这样，激发学生的兴趣，就容易在教学中发挥学生的主体地位，使老师教得轻松，学生学得也愉快。
例如：在《保护视力》一课中，难点是重点问题──做好眼保健操，学生的情况是：眼保健操天天做，人人会做，问题也多，正确率不高，平时，这些都注意不到，但在课堂中，教师用摄像机教学可取得意想不到的结果。首先用摄像机当场摄出学生做眼保健操的情况，当场又放给学生自己看，这样那样的缺点就暴露无遗。同时，学生在大屏幕中看到自己的形象特别开心，笑声中学生意识到自己的不足，同时，产生了及时纠正的强烈愿望，这时，老师抓住这个契机，马上传授正确的方法，这就使学生变被动为主动，学习的主动性大大增强了，效果更好。摄像机的运用，增大了教学容量，同时让学生在丰富的声像结合信息中扩大了视野，又使学生在新自体验的自悟、自练、自查中发现问题。而教师又在反馈信息中及时检查了教学效果，通过师生的双边交流，培养了学生自我保健的意识与能力。使学生在“乐学”中迅速完成教学任务。
健康教育的课文，着重强调知识性、逻辑性，课文篇幅短，任务量大，要求高，一篇课文进行一个面的知识教育。过去，教师照本宣科，一带而过，让学生掌握知识，很不容易。在教学中，我们通过一些优美的歌曲或故事把它由难变上学生轻松的记忆，即不啬学生负担，双可掌握了必要的健康知识。在《保护视力》这一课中，录音机中优美的《保护视力歌》：“眼睛眼睛多重要，学习生活少不了，为了预防近视眼，做到二要二不要……”，把应该怎样保护视力，为什么要保护视力，唱得生支优美，本应花时间记的条例轻轻松松的记忆下来，学生在轻松中掌握了知识，又接受了美的陶冶。
因此，录音可帮助学生记忆，活跃课堂气氛，让健康课变得生动、有趣，易于接受，被学生所喜爱。
幻灯，作为传统的电教媒体，有其方便的地方操作简单，教具制作也方便，有省时的功能。在《保护牙齿》一课中，牙齿的结构本身很复杂，名称又难记。用幻灯进行教学，如果教师引导学生去理解，分清各种物质，学生在注意力高度集中的情况下，能减少记忆时间，提高效率。
综上所述，我们可以知道在日益兴起的健康教育中，健康教育对小学生来说，越来越重要，已经成为提高学生的身体素质的重要途径，而实践表明：多媒体组合教学，现代化教学手段，更能充分调动学生学习兴趣，使学生发挥更大的主动作用，乐于接受新知识，老师的角色也随之真正变为启发性的，这不但是学生的`幸福，同时也是教师的幸福。
教育教学反思及随笔数学篇三
在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。
长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。
我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。
写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。
从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。
“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。
人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。
事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。
在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。 一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。
一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。
思想教育与雷同化写作
在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。
现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。
在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。
可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。
写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。
在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。
[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[a]．王丽．中国语文教育忧思录[c]北京：教育科学出版社，1998。
[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[m]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[m]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[4]韦志成．作文教学论[m]．南宁：广西教育出版社，1998。
[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[a]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[c] 南京：江苏教育出版社，20xx。
[6]吴永军．课程社会学[m]．南京：南京师范大学出版社，1999。
[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[m]北京：教育科学出版社，1980。
[8]韩军．反对伪圣化[n]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。
教育教学反思及随笔数学篇四
这学期我担任初一年级教学工作。在教学中，我认真学习，深入研究教法，虚心向有经验的教师学习。经过一个学期的努力，获取了很多宝贵的教学经验，当然也发现了不少教学中的问题，下面具体总结一下语文教学工作。
语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。为此，我采取了一些方法，让学生更了解语文，更喜欢学习语文。
课堂是学生获取知识与培养能力的主要阵地。这一学期，我在这一方面狠下工夫。为了上好每一节课，我课前认真钻研教材，吃透教材，并结合本班学生的实际特点，尽量采用生动活泼的教学形式，激发学生的学习兴趣。课堂上努力贯彻当前一些新的教育理念，创设轻松民主的教学氛围，鼓励学生踊跃发言，形成群言堂。以学生为主体，构建探究式课堂模式，挖掘教材与学生的尝试因素，引导主动探究，自主获取知识。提高学生的能力。此外，注重鼓励后进生，提供更多的机会给他们，使他们也能取得进步，产生浓厚的学习兴趣。现在本班学生喜欢上语文课，学习兴趣比较浓厚。
由于我班学生知识基础水平参差不齐，学困生相对较多。为了坚实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教，不断提高学生的知识水平。比如，在书写方面，我大力强调规范性，要求行款整齐，字迹工整，并努力克服错别字，在开学初期就让每一位学生给自己订下如何减少甚至消灭错别字的计划，在一学期中都要照计划执行，还定期进行一些修改错字的竞赛以检查学生是否有所进步。又如在查字典方面学生一直失分率很高，为了解决这一问题，我想了很多方法提高学生理解字义、词义的能力。例如，每天利用晨检或午检的五分钟进行查字典的练习；每篇课文学之前我让学生在读读写写中点一些重点字，回家预习的时候练习查字典，这样既能提高查字典的能力，又能熟悉课文中的字词，一举两得；定期利用班队会的时间进行查字典的比赛；这样坚持了将近一学期，再如对修辞手法的判断运用，对各种句式的变换，对病句的修改，对生字新词的理解运用，对近、反义词的积累等，我都逐一进行讲解或强调，在每一单元结束后做一些语文基础知识的练习题，并把这些题都集中在一个本上作为期末复习的资料。在这学期末考试中学生基础知识的失分率比以前有所下降。
由于班中学生的写作水平有所差异，我采用了一些方法使不同层次不同水平的学生都有了提高。首先是加强写作方法的指导，定期我会给学生讲一些具体的写文章的方法，如从选材到如何组织筛选材料，再到文章的谋篇布局等。讲授时辅以一些具体生动的事例，讲完理论后，再出一些有针对性的练习进行训练，然后反馈优点与不足，就这样反复讲解、练习、反馈。
其次是让学生注重积累，培养读书习惯。我充分利用课前两分钟，借助故事，作文佳作，让学生边听边记好词好句。平日每天轮流，一位学生在黑板上摘录好词好句，要求其余学生读读记记。教师里设置图书角，平时还经常组织学生到图书馆阅读书籍。
俗话说， “ 磨刀不误砍柴功 ” 。最重要的学习莫过于方法的学习。做好了学习方法的指导，对提高学生学习成绩是有很大的好处的。首先，我强调上课专心听讲，及时对知识进行巩固，然后还要及时复习。有人说，聪明与否，在于是否思考。这是很关键的，我着重指导学生学会思考。睡前回顾当天所学，也是一种良好的学习方法。方法多，但要适用，易行，便于操作，还要督促学生坚持。
本班学生存在着差异，为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展，我 " 抓两头，扶中间 " ，注重培养优生的特长，同时，在班中成立 " 互助 " 小组 ，利用结对子形式，以优生来带动差生，课外加强辅导工作，课堂中创设机会，给予鼓励，树立后进生的信心，培养学生的学习兴趣，促使每一位学生都有提高。
学习基础较好的学生，在学习中往往感到 “ 吃不饱 ” ，而成绩差的学生又常常 “ 吃不了 ” 。这就给我们教学提出了一个难题，必须保证优生够吃，差生能吃。()不然，都会有意见的。我常常用的方法，在作业中使用 “ 自助餐 ” 的形式，要求必须全面完成的基础上，优生可以自选一些操作实践题，使之能够有所为。通过一学期的实践，我觉得这方法十分有效，在以后的教学工作中还将大力推广应用。
我认为自己的教学能力和管理水平，学习意识和反思能力等，还有很多不足，如何在工作中不断提高教学的水平，实现自身的岗位价值，仍旧还需要努力。
对于优等和有潜力的学生，他们的语文综合素养仍旧有待提高，听说读写的能力还要在进一步挖掘培养和，整体的语文成绩还需再上新台阶。
教师是教育的关键，我要从自身找原因，不怨天尤人，不抱怨环境，努力加强学习，提高工作的责任心和工作的艺术性，开展教研组之间更进一步地交流沟通。
严格抓好平日的教学常规工作，从上课、批改作业、能力训练入手，严格要求学生，牢记古语“教不严，师之惰”，以此相互勉励。
总之，经过一个学期的努力，期末考试就是一种考验。无论成绩高低，都体现了我在这学期的教学成果。重要的是在下学期如何自我提高，因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向有经验的老师学习，争取更大进步。教育教学反思初中物理教育教学反思健康教育教学反思
教育教学反思及随笔数学篇五
人人都说教学苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的说法。确实，做一个老师挺苦挺累的，做一个好教师就更苦更累了，但这是 我们选择的职业，所以我们要做的只有默默工作。
自成为一名教师以来，己走过十年的风风雨雨，在这十年的教学生涯中，有苦也有甜，有累也有乐，有困也有豁。这些年的工作经验告诉我，教师真挚的爱是启迪学生心灵的钥匙。没有爱就没有教育，只有热爱，才能奉献。我的教学宗旨是：爱而不溺，严而有格，耐心细致，一视同仁。对“好学生”不“一俊遮百丑”；对后进生关心备至，增加感情投入，想法树立他们的自信心，维护他们的自尊心，加之因势利导，使之逐步完善自我。
对学生的要求严格：一是严而有格，就是说对学生的要求有标准，教育方法不出格；二是严中有爱，和学生相处从不借口严格要求，而对学生摆出一副冷面孔，一派咄咄逼人的气派。要知道，一份严格之水，要渗上九份感情之蜜，才能酿成教育的甘露！
“后进生”也有闪光点，关键在于是否发现。学生的一个进步，一次好事，一次较好的作业······都是星星之火，教师及时的肯定、表扬、鼓励，让他们体会到成功的喜悦，这对他们树立自信心是有极大作用的。在课堂上，我总是多给他们表现的机会，如果对了，我会高兴地说：“你聪明”。即使回答不上，我也会给他一个激励的目光。
俗话说：“说破嗓子，不如做出样子”。凡是要求学生做到的教师首先做到。教师要用美好的心灵去教育每一个学生。教师要求学生仪表端正，服装整洁，教师就应该坚持上课前整理穿着；要求学生语言文明，教师在学生面前就不要讲粗话；要求学生说普通话，教师课堂上尽量用生动、优美、简洁、精练的语言去引导学生进入作者的“意境”。这样，不仅陶冶其情操，提高其觉悟，而且也能有效地培养其表达能力。
有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为平常的行为，对学生终身的发展也许产生不可估量的影响，做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程，反思一下：我造就了多少个遗憾，刺伤了多少颗童心，遗忘了多少个不该遗忘的角落！
对于一个优秀的教师而言，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不仅仅是谋生的手段，而是丰富精彩的生活本身！教师的一生也许终不成什么惊天动地的伟业，但他应像山间的小溪，以乐观的心态一路欢歌，奔向海洋；
教育教学反思及随笔数学篇六
在现代的教学中，我觉得此刻我体验最深的一条是改变满堂灌的教学模式，尝试创新的教育理论，做到教、学、做合一的教学，重视对学生知识的传授，更要重视对学生本事的培养、教师教育观念的更新、学生学习方式的转变是本次课程改革在实施过程中的标志性体现、
改变课程实施过于强调理解学习、死记硬背、机械训练，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的本事、获取新知识的本事、分析和解决问题的本事以及交流与合作的本事、本人从事地理教育教学近12年，经历了几次的课改，这次的课改，让我感受很多，下头仅从地理教学方式上进行反思、
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学资料，求得新的发现，从而到达共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展、
本人在地理课堂教学中，改变传统意义上的教师教和学生学，不断让位于师生互教互学，彼此构成一个真正的“学习共同体”、教师不再仅仅去教，并且也经过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教、师生共同对整个成长负责、对教学而言，交流意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义建构，它不仅仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流、对学生而言，交流意味着主体性的凸显、个性的表现、创造性的解放、对教师而言，交流意味着上课不仅仅是传授知识，而是一齐分享理解，促进学习；上课不仅仅是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程、教师由教学中的主角转向“平等中的首席”、
地理新课程用图文并茂的资料、形象直观的图表、生动趣味的阅读材料、贴近学生生活的课堂活动，创设了充满时代气息的地理教学情境，用生活中具体趣味的地图、图片、图表，给学生展示了生动活泼的思维过程、应对这样的教材，你该如何使用？又该怎样上课？怎样发挥教师的作用？怎样挖掘学生潜能？
需要地理教师冷静、进取地不断反思，才能适应新课程下的地理教学、
学习的兴趣和愿望，在很大程度上决定着学生的学习态度和学习成绩、学生具有好奇心，这正是追求知识的、原始动力，是求知欲的嫩芽、
他们在日常的生活中往往会对某一事物异常感兴趣，并由兴趣发展为热爱，由热爱进一步发展为对真理的探索和追求、也由此会提出各种各样看似无稽实有深意的问题、这时，作为教师应顺应学生的心理，正确地引导他们多问的习惯，教师可作饶有风趣的讲解，并以丰富的感情色彩去组织学生的探索活动、切不可因学生提出的问题不贴合教师的意图或教师一时难以解答而置之不理，甚至加以压制、
九年制义务教育教学大纲提出的“变应试教育为素质教育”，其实也就在于学生动手“做”科学，而不是让学生“听”科学、片面追求升学率，追求高分，把学生当成知识的容器，只能束缚学生的行动、即使有高分，但不能在实际中去加以应用和发展，这样的“人才”又能有多大的创造力呢？明科此理，身为人师者，切莫把“好动”视为缺点，就把学生从“静”中解放出来，并热情鼓励，耐心引导他们动手，使他们在“动”中去增长知识，去构成本事、
作为一名地理教师，想一想自我是否正在学习、提高自身的业务理论水平，是否已在研究学生心理动态的发展，是否想探究构建适应新课程的地理教学方式和学习方式等、
教育教学反思及随笔数学篇七
这一学年，在教研员和学校领导的鼓励及帮助下，我走进了新课程改革背景下的，在一次次的锻炼中，我真切的看到了自己的成长。
在自己的课堂上，真切的感受到了智慧火花的撞击。
教育教学也取得了一定的进步。
在教学中，我力求给孩子一个充满智慧的语文课堂。
1、语文是一个情感的产物，在课堂上，作为一个语文老师，就应该让学生富有情感。
在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。
一个富有激情的老师才能调动学生的学习热情，调动学生的情感，在学习中充满动力，在品味中充满感悟。
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。
为了激发学生的学习兴趣，我在教学《美丽的窗花》这篇课文时，我用多媒体制作了窗花消融的现象，让孩子们在诗句中感受到小作者在窗花消失时的那种渴盼的心里，指导孩子们体会，理解，感悟，朗读……孩子们个个情趣饱满，津津有味的朗读，背诵。
当你看见孩子们学得快乐极了，你会幸福无比，感到教学的真正乐趣其实就在这里。
“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。
3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。
以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。
我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。
1、让孩子去“展示自己”。
“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。
给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。
课堂是什么啊?课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。
是学生健康成长的地方。
学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。
孩子的创造力有时简直是我们难以想象的。
在研修中，我听了《乌鸦喝水》这节课，给我留下了深刻的印象。
学习中，学生接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。
这一直以来都是教学的难点，教师让孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：对于“乌”的理解：“乌”表示黑色;“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。
对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大(形象说明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。
由此，我想到，相信孩子，才会收获更大的惊喜。
2、注重实践，多方面实践感悟语言。
叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。
那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。
基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。
在教学《墨梅》后，引领学生阅读背诵了《竹石》、《马》、《青松》等十余首古诗，使学生们了解到了更多有关于借物言志方面古诗，而且无形中又积累了许多古代诗歌。
另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在!总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受!教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。
3、在生活中学语文。
“让语文走进生活，在生活中学习语文”。
一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。
这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。
“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。
大街上、电视上、车厢里…… 到处都成了孩子们识字的地方。
抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。
1、把人家的情感变成自己的情感。
《桂林山水》描写的是“南国风光”，如何让学生去体验作者热爱热爱大自然、热爱祖国的山山水水的情感呢?通过图片、录像资料展示美丽榕树，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。
孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。
2、把人家的语言变成自己的语言。
把课文内容用自己的“三字歌”来展示是我一直实践的，孩子只有读懂，理解透彻才能够把课文转化成自己的语言。
课堂上的展示，无疑让教材成了孩子们课下复习的资料。
3、把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事。
每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。
我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事”!
我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光!
