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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中国龙评课篇一
多少个夜晚，灯下的我目光停驻在那泛黄的纸页上，却怎么也无法走近。无奈，我只得用那些残损的片段，拼凑出一段千年的梦!
悠悠华夏五千年的历史，该如何来追溯?我不禁这么问自己。我们肤色里透露出的黄色，是祖先耕耘的土地的颜色，是黄河水千万年淘洗的颜色!我们眼眸里深邃的黑色，是对浩渺宇宙的探索，是百家争鸣、多元文化的积淀。这一切的一切，如千年窖藏的美酒，浅尝一口，就能醉入心脾!可是，当鸦x战争击破“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”之时，这只盛满美酒的杯盏，被列强的铁蹄，打翻在地!
从《南京条约》到《辛丑条约》，从香港到北京，从第一次鸦x战争到八国联军侵华战争，这六十多年里，帝国主义强加于中国的不平等条约多达数十个。这是帝国主义侵华的历史罪证，也是旧中国统治者丧权辱国的记录!但是，我们同样不能忘记那些在历史前进的道路上，抛头颅洒热血的英雄。是他们，开创了“师夷长技以制夷”的洋务运动;是他们，书写了“变法图强”的百日维新;是他们，领导了“民主共和”的辛亥革命;是他们，掀起了“民主与科学”的新文化运动。不论结果成与败，这些救亡图存的仁人义士，在民族危难的关头挺身而出，舍身救国。百年后的我们回首这段历史，唯有一声深深地叹息，告慰这些逝去的英勇的魂灵!
1921年7月1日，纸醉金迷的上海到处是歌舞升平，然而一个不起眼的小角落里，一个伟大政党---中国共产党悄然诞生了。中国共产党第一次全国代表大会的召开，使中国的大地上有了一抹极其耀眼而温暖人心的红色之光。中国共产党的诞生使中国的革命面貌从此焕然一新了。
中国共产党成立后，承担起领导人民进行新民主主义革命的历史使命。经过28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立了人民民主专政的国家政权，开辟了人民当家作主的崭新时代。
在中国共产党领导下，曾经远远落后于世界的中国大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。中国的发展和进步是全方位的，人民民主专政的国家政权不断巩固，社会主义民主政治展现出旺盛生命力;社会生产力极大解放和发展;经济实力和综合国力快速上升、极大增强;社会主义文化繁荣发展，中华民族的凝聚力和向心力不断增强;社会事业蓬勃发展，人民生活水平大幅度提高。
中国人的梦更近了!图强梦、小康梦、飞天梦、奥运梦……这么多许许多多的梦，在新中国成立的那一天见到了曙光，在改革开放后迎来了春天，在党的xx大顺利召开后，中国人的梦更丰满了!两个全新的“百年梦”诞生了：一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的xx大报告提出“为全面建成小康社会而奋斗”，从“建设”到“建成”，这一字之变，是个质的飞跃。这对于当下的中国人来说，是一个挑战更是一种责任。党的xx大要求我们的国家要富强、民主、文明、和谐;要求我们的社会要自由、平等、公正、法治;要求我们每一个公民要爱国、敬业、诚信、友善。我坚信，在党的领导下，这些梦都将一个个的成为现实，中国人民不仅仅站起来了，更是屹立于世界的东方!当我们做到这24个字的时候，就是我们两个“百年梦”变成现实的时刻!
毛主席曾经说过，一定要“实事求是”!作为当代的大学生，我们应该为民族的伟大复兴做些什么呢?陷入这种沉沉的思索之中的我，脑海中奋发图强、爱国报国之心更加明晰了!
我们学习文化知识，是用知识在武装大脑，“知识改变命运”，改变的不仅仅是个人，更是一个国家和民族的命运!我们锻炼身体，是用强健的体魄去面对未来的挑战，只以一个积极向上的面貌去迎接历史肩负给我们的强国兴邦的重担!我们踏实务实，勤学好问，钻研探索，坚强勇敢，团结一心。这些优良品质是我们的祖先千百年来求索的结晶，是我们巨大的精神财富。最重要的是，我们要把这些财富真正的落到实处，用实践来检验真理，用行动去创造未来!
中国梦，梦中国，从塞北的“大漠孤烟”到江南的“小桥流水”;从都市的高楼林立到村庄的袅袅炊烟;从神舟飞船访月球探宇宙，到寻常百姓家的衣食住行，我们无处不见的是祖国的日益强大，民族复兴的道路也越走越宽!
中国如梦，如梦中国!
中国龙评课篇二
近年来，我国取得的一项项成就与创下的每一奇迹，无不让国民自豪、世界聚焦，共同展现出中国的态度与实力。
勇挑重担，敢于攻关，是展现中国态度与实力的基石。自古以来，中华民族都有以天下为己任的美好传统。“天下兴亡，匹夫有责。”“天降大任于是人也”都在时刻告诫我们要心系家国，勇担重任。港珠澳大桥的建造，面对前无古人后无来者的施工地点及难度，面对国外许多的质疑与嘲讽声，林鸣及其团队用不屈的态度与顽强的信念，承担起这项艰巨的任务，实现一个个世界级的突破，让华夏蛟龙腾跃于大洋之上。向世人表明了中国的超级态度，证明了中国的超级实力。
不畏艰难、不断创新，是展现中国态度与实力的阶梯。“天眼之父”南仁东倾尽所有，二十二载，将青丝熬成白发，将面容砺出沟壑，怀着对祖国的热爱以及对科学孜孜不倦的追求，在无数艰险与难题中，排除万难、敢于创新，最终让中国睁开一只直视苍穹的天眼。困难本身并不可怕，惧于人心的是尝试过后的挫折与失败，故大多人都选择了退缩与放弃。伟大的诞生没有一帆风顺，而在克服困难的同时，就是伟大本身。经历这一过程后，实现了自我超越，展现了中华民族迎难而上、愈挫愈勇的大无畏精神，在世界之林中立住脚跟，大步前行。
然而在发展迅猛的现代社会中，开始蔓延的一丝浮躁颓靡的风气，对攻坚克难的不屑一顾，对敢于创新的嗤之以鼻;将“留得青山在”作为自己退缩的护盾，将安分守己当作自己陈旧迂腐的借词。这是对中华民族最质朴的行为准则的摒弃，值得我们警惕与反思。不屈服、敢质疑、勇创新，才是一个大国应该有的态度和风范。
同时，自信勤勉是展现中国态度与实力的关键与保证。超级工程的背后是超级的`自信与超级的勤勉。中国高铁走向世界，让世界正视中国;蒙内铁路、雅万高铁惠及友邦，给当地百带来了便利。每一项工程的背后都是建设者们以不卑不亢、一丝不苟的态度，默默的坚守与奉献，保障产品质量，让中国工程成为品质的代言，讲述自信勤勉的“中国故事”，展现精业敬业的“中国风采”。
不过我们也需深刻地认识到，自信不是盲目的。在我国发展势头良好时不应以此沾沾自喜，目中无人、固步自封。近期在世界各地所出现的民粹主义正是在提醒我们，发展的同时要虚心对待，不安于现状。更应将其化作前进的动力，积极汲取他人长处，友好地交流合作，是不断提升自身实力的前提，也是作为拥有超级态度的要求。
相信中国将书写新发展故事，谱写新繁荣传奇。
中国龙评课篇三
各位老师、同学们：
大家好！
是母校成全了我。这所坐落在武昌桂子山上的师范大学，以“爱在华师”的浪名著称于世，她以博大的胸襟接纳了我。1985年6月24日，她破例向一个只有23岁的“嘴上无毛”的学子开放了自己神圣的讲坛。我用十分蹩脚的普通话，面对1000多名应届大学毕业生，完成了自己人生的第一场当众演讲，也从此找到了自信和胆魄，找到了自己的心灵空间，找到了永远的人生方向。这个演讲，就是后来影响了许多也如我一样“不安分”的青年的《小狗也要大声叫》。
叫响了第一嗓子，也就一叫而不可收，20多年里，天南地北地叫了800多场。演讲，已经成为我生命的一部分，而且是主要的部分。这样说来，我虽非为演讲而生，却是为演讲而活啦。
但你是小狗，却一味地大声叫，这难免惹得一些大狗或老狗有点心烦，呲牙咧嘴的也不少。但你烦你的，我叫我的，因为我是小狗。小狗不敢叫，不能叫，不会叫，你就永远是一只小狗，也永远成不了大狗，最多随着年龄的增长，你慢慢变成一条老狗。
我不愿成为老狗，却没有最终成为大狗，还没有“大江东去”“雄关漫道真如铁”般的豪迈。没办法，还得接着叫下去，讲下去，因为我有一个梦想，一个叫“演讲中国”的梦想。
于丹女士有一句名言，“心里面没有长翅膀的人，是永远不能飞翔的”。心里面的翅膀，自然是隐形的翅膀。我有一对隐形的翅膀。我的隐形的翅膀是什么?当然是“演讲中国”!
于是，41岁那年，我远离故乡，独闯关东，师从演讲大师邵守义先生。六年的'耳提面命，我方知什么是真正的演讲，什么是真正的演讲家，当然也知道了什么是作秀，什么是纯粹的耍嘴皮子。
恩师邵守义和云南的蔡朝东、贵州的牛贵军、湖北的陈杰锋三位朋友，分别和我说过类似的话，让我永志不忘，那就是：“人生苦短，一辈子能做多少事情?做不了多少事情。那就用心做好一件事，把这件事做到极致，你想不成功也难!”老朋友谢东升也曾语重心长地说，“要干就干国字号”!
诚哉，斯言!于是，我心里面的那对隐形的翅膀开始疯长，也便有了发轫于20xx年春天发轫于燕赵大地的演讲中国之旅——演讲文化苦旅。
“演讲中国”是一个梦想。但这个梦想不仅仅属于我自己，它属于中国。演讲中国，为中国演讲。讲爱国，讲创新，讲励志，讲沟通，讲成才，讲提升执行力，讲与时俱进，讲人与人以及人与自然的和谐，讲中华民族的伟大复兴，总之，讲主旋律，绝不讲“下三烂”，不讲低级趣味。
“演讲中国”是一个平台。但这个平台不仅仅属于我自己，它属于中国，包括中国演讲与口才协会，包括东北、华北、华东、华南、西南、西北和海外演讲界真正懂演讲爱演讲的朋友。
“演讲中国”是一位风姿绰约、风情万种的象牙美女，但也是一位大公无私、爱憎分明的智慧女神，如果你真正爱她，她将给你最灿烂的微笑和最温暖的怀抱，如果你胆敢亵渎她，她将对你冷若冰霜，甚至把你打入万劫不复的十八层地狱。我深情地爱着这位象牙美女，但我还是热切地欢迎大家来与我争风吃醋。
“很远的地方有个女郎，名字叫作耶利亚，有人在传说她的眼睛看了使你更年轻。如果能得到她的拥抱，你将永远不会老。为了这个神奇的传说，我将努力去寻找!”“演讲中国”也许就是那位神秘的耶利亚，愿所有热爱中国演讲事业的朋友都尽快参与到找寻的行列之中!
中国龙评课篇四
;自茶被中国人发现、认识和利用之日起，梦想就从未远离过。
茶，曾是世界之梦，改变了世界。这枚小小的灵叶，从古老的中国，东传日韩，西渐欧美，南下南洋，北上蒙俄，用隽永的茶香与浓醇的茶味缔造了一个恢弘壮观的东方传奇，改写了人类的历史，影响了世界的文明进程。
然而，当中国历史一步步朝着近代推进时，西方人却用鸦片腐蚀了国人的身心，并用坚船利炮打开了中国的国门，让国人幡然梦醒，随之印度、斯里兰卡、日本茶业的新兴，让中国茶渐渐式微，失去了一度熠熠生辉的宝冠，颓势日见。
一边是救亡图存，一边实业兴国。虽战火频仍，硝烟弥漫，革命先行者孙中山对中国茶业仍是自信满满：“最良之茶，唯可自产茶之母国即中国得之……中国之茶叶商业，仍易复旧……”，并高瞻远瞩地描绘了中国茶业的振兴计划。这是茶叶中国梦的最初形态。1935年，茶学家吴觉农与胡浩川出版了洋洋15万字的《中国茶业复兴计划》，让这一梦想有了更加清晰的蓝图。
机遇和挑战，共同编织成了中国茶实现中国梦的现实基础，也是茶界各方为之不懈努力的不竭动力。归根结底，中国茶的中国梦是所有中华茶人共筑的梦想——不仅是中国茶昔日辉煌的重拾，亦是中华民族文化自信的回归与提升，更是以茶为载体之中，国传统文化精神向世界的再次输出与传播。
中国茶的梦想，不是梦境，更不是梦幻，而是一种坚定的信
东亚邻居的“中国梦”
茶叶东传日本和朝鲜，是依傍于文明的输出和佛教的传播。
佛教传日本比茶叶早两百多年。南梁司马达在日本建立草堂，礼拜佛像，日本始知有佛教。此时，汉字和汉学已自先等候了250多年。佛法传来半个世纪后，推古天皇元年，圣德太子摄政，下诏弘扬，贵族大臣竞造佛寺，日本佛法大兴。圣德太子四次派出遣隋使，正式以国家行为学习中国文明。遣隋使是遣唐使的前奏，人员多为僧人。不久，日本便迎来了“大化改新”。所谓大化改新，就是引中国文明教化日本，使其推陈出新。此间，遣唐使开始形成制度和规模，延续两个多世纪共二十次使团。日本更“大和”之名为“日本”，取改新后“朝阳升起”之意。大化改新和明治维新为日本的两次蜕变，明治维新前的日本，就是一个外表充满唐风宋韵，骨子里和风犹存的“日本国”。
而日本“汉化”进程的桥梁人物是遣唐使中的僧侣，他们的主要任务，就是引介中国佛教和茶叶。最早的是“永忠献茶”。永忠在长安生活35年后携带大量茶籽和茶苗回到日本，上献嵯峨天皇，并亲自演示煎茶道。天皇品茶后下令在京畿、近江等地种茶，以备每年进贡之用。日本茶风初启。
与永忠同时的还有最澄和空海。两人一起乘船登岸宁波，最澄去天台山学佛，空海远赴长安。回国时两人都带回了茶叶，最澄开创了日本天台宗，把茶籽种植在比叡山上，成为今天著名的“日吉茶园”。空海开创了日本真言宗，也带回了茶叶。永忠、最澄和空海，在日本相当于中国的玄奘，他们引领日本饮茶，成为一时风尚。彼时的日本，朝野上下茶烟袅袅，茶诗唱起。此为“弘仁茶风”。
唐末国力衰微，日本便废止遣唐制度，饮茶也随之日渐式微。茶风再启，是到了南宋，荣西禅师两度求法，带回宋朝的抹茶道。他还用汉语写出日本第一部茶书《吃茶养生记》。荣西被尊为日本茶祖，佛法上，他开创日本临济宗。自荣西始，日本茶道初成。后世的叡尊、道元、南浦绍明等，都承荣西遗风，来中国求法，在佛教和茶道上做出贡献。至日本战国时期，一代茶圣千利休集前人之所成，开创了“佗茶道”。日本茶道正式完成。
而和日本如出一辙，茶叶入朝鲜，也是经由游学中国的僧人们的努力。新罗时代起就有大批僧人入唐求法。宋元时期，义通和义天两禅师，求道天台山。带回天台宗的禅茶文化。“韩国茶礼”，盖源于此。
伴随中国文明和佛教的传播，茶叶东传日本和朝鲜，形成今天的日本茶道和韩国茶礼。我们在欣赏两国茶文化之优雅美妙的同时，不应忘记，贯穿其中的是浓浓的中国古风，而这中国古风，是由中国先人们所缔造的文明之盛，体现的正是华夏国族包纳四夷的胸怀。
文明的碰撞与帝国兴衰
一本游记引发浪潮
意大利人马可波罗是欧洲研究中国的第一人，游历元朝17年的他，在其《东方见闻录》中大书中国的壮美和繁华，激起欧洲人此后几个世纪的东方情结。15世纪末，航海家们开辟了好望角航线，终于可以绕过由阿拉伯和土耳其人控制的地中海，与东方中国进行商业“贸易”。马可波罗的游记。是把中国描绘成基督教徒心中的“天堂”，对中国的文明精神则几乎只字未提。书中也没有写到茶。1559年，威尼斯作家拉姆西奥在《航海旅行记》中写到：“大秦国（china）有一种植物。仅有叶片可以饮用。”此为欧洲最早的茶叶文字。彼时，文艺复兴已完成对教会神学的胜利，葡萄牙和西班牙通过航海征伐，确立了海上霸权。
1516年，葡萄牙人第一次经好望角到达澳门，30年后，通过贿赂明朝官员取得居住权。大批天主教传教士随船队而来，其中有号称“西方汉学之父”的罗明坚和利玛窦。传教士们对中国进行了细致的考察和报告。叙写中国的书籍都成为一时经典，比如门多萨的《中华大帝国史》和罗明坚的《中国地图集》。也是这些传教士最早学会喝茶并把它传入欧洲，利玛窦就在其《中国札记》中描写了饮茶。
16世纪是欧洲人通过葡萄牙船队实践马可波罗的“见闻”进入中国并传播中国的世纪，其中自然包括中国茶。
“海上马车夫”的搬运
荷兰人到中国比葡萄牙晚了将近一个世纪，但是先运回茶叶的是他们。1607年，荷兰从澳门运茶至印尼万丹转运回国。揭开了茶叶“出使欧洲”的序幕。1602年，欧洲造船中心“海上马车夫”荷兰组建东印度公司，由65艘商船组成的这家公司其实是一支完整的海军。此后，这家公司通过战争击败葡萄牙，取而代之垄断了东方贸易，二占澎湖和台湾（均被明朝击溃），殖民印尼。
17世纪的海上霸权转属荷兰，直至18世纪初，荷兰是最大的茶叶贩运国，阿姆斯特丹成为茶叶供应中心。茶叶从荷兰传入了欧洲各国，1638年传入法国，1646年传入英国，1650年传入德国，17世纪中叶，荷兰人将茶叶传至北美殖民地。
1719年，荷兰订茶量达20万磅，1733年，荷兰在广州购买价值336881荷盾的武夷茶，到荷兰后卖到988510荷盾，赚得盆满钵满。荷兰比葡萄牙更进一步，实质性地把中国茶源源不断搬运回欧洲。然而，“海上马车夫”好景不长，一个更强大的对手紧随其后，正在崛起。
英式“下午茶”——从白银到鸦片
英国学者艾伦·麦克法兰在其《绿金：茶叶帝国》中说：“对茶叶的礼赞怎么高都不过份”，他还说，“是茶叶改变了世界。”茶叶改变世界，正是从它改变英国开始。
英国1600年组东印度公司，但起初忙于“光荣革命”，海上力量不敌荷兰。英国被禁止茶叶贸易，伦敦的茶叶都从阿姆斯特丹进口。内战结束后，通过三次英荷战争，英国击败荷兰，由此开启了其一直持续到20世纪中叶的“日不落帝国”霸权。
18世纪中叶，茶叶浸泡下的英国，开始了工业革命。然而，茶的普及也为英国带来“幸福的烦恼”。由于中国对于英国货品一概不需，英国的大量白银在茶叶进口中流向中国。起初，通过对非洲和北美殖民地的三角贸易，英国成功转嫁了白银危机。美国独立战争爆发后，北美的白银供应宣告中断。于是，英国人把思维转向了另一方热土——印度和缅甸的鸦片。
此前，中国是把鸦片作为治疗痢疾的药物少量进口。英国“鸦片换茶叶”的计划成功后，鸦片的黑烟迅速在中国蔓延，同治年间，中国消费的鸦片已达世界总产量的85%。在林则徐兴起禁烟运动后，1840年的鸦片战争便成了势在必然。战胜的英国索回了大量白银，强制清政府开放茶叶港口福州和厦门，并直接开设茶厂，以极低税率运回茶叶。以鸦片战争为标志，中国开始了近代以来的屈辱。
中国皇后号
“中国皇后”号，驶向何方？
1773年11月27日，英国东印度公司的“达特默斯号”满载茶叶至波士顿，被当地^堵在港口不让卸货。20天后，150多名“茶叶党”人，将船上的342件茶叶全部倒入海里。此便是“波士顿倾茶事件”。英国殖民地的北美人民开始站起来，反对英国变本加厉的茶叶贸易剥削。
激战10年后，美英《凡尔赛和约》签订，美国正式诞生。半年后，在首任总统华盛顿生日这天，位美国商人合资购置了一艘木帆船，满载他们的胡椒、皮革和棉花，从纽约起航驶向中国。帆船上用英文写着“中国皇后”。他们此行的主要目的，就是要直接从中国进口茶叶。因为当时的世界贸易，茶叶已然是最大宗和利润最丰厚的货品，新生的美国，急需通过茶叶贸易在经济上走向复苏和繁荣。而另一方面，茶叶传来已历一百多年，美国人的生活中，也早已经离不开茶。
绕过英法的海上封锁，经过三个月多的艰苦航行，“中国皇后”到达中国。她缓缓驶进广州黄埔港，冲天鸣炮13响，意为由13个州组成的新生美国向华夏致敬。这便是中美两国的首次相逢。“皇后”号运回的货品中有红茶2460担，绿茶562担以及瓷器962担。美国报纸对“皇后号”的报道延续了两个多月，整个美国上下都对这次航行寄于各种期待和想象。因为与东方中国的连接成功与否。事关其能否真正独立和崛起的“美国梦”。“皇后号”启动了美国的“中国热”，1792年，美国成为第二大对华贸易国，仅次英国。19世纪初，欧洲拿破仑站战争爆发，美国成为中国最大的贸易国。早期对华茶叶贸易使新生美国突破英法的经济封锁，迅速达到其经济复苏和崛起的目的。
茶是戒不掉的乡愁
明成化年间。福建人创制了乌龙茶。茶便随制法东传台湾，南传潮汕，更随着华人出国谋生进入东南亚等地区。元代。海运畅通。我国茶叶、丝绸、瓷器成为三大出口商品。随着海上丝绸之路的开通，茶叶开始也开始了直下南洋的海上之路，进而随着华人的足迹，将带去的乌龙茶和乌龙茶的饮茶习惯发扬光大、世代流传。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰。历代海上丝路可分三大航线，其中南洋航线便是由中国沿海至东南亚诸国。明朝时，郑和七次下西洋，发展了包括茶叶在内的中国大批货物和各国货物之间的交换，使茶文化也由中国传到海外，对东南亚和东非的饮茶风俗起了推动作用。郑和下西洋所到的泰国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、印度、肯尼亚等亚非国家，都已是茶叶销售量最大，也是茶文化最普及的地区。
据史料记载，当时郑和船队就有不少福建^，有些福建^后来就留在东南亚，并拉开乌龙茶传向南洋的序幕。随着越来越多的华人南下，各大华人茶行也随着兴起。至20世纪30年代，单安溪人在东南亚开设的茶号就有一百余家，其中著名的有新加坡的“林金泰”、“源崇美”、“高铭发”，马来西亚的“三阳”、“梅记”、“兴记”等茶行。
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