一键复制
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
中国端午节的来历和风俗 中国端午节的历史篇一
赛龙舟是端午节最具有代表性、广泛性的民间活动。参加竞渡的龙舟，舟头扎一个大大的龙头，舟前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，舟尾一人撑大桨担当竞渡指挥，每边各20名壮汉划桨。竞赛之前，人们三五成群，呼朋引伴，来到龙舟竞渡的河岸。
龙舟竞渡令一发，水中鼓声雷动，龙舟竞发，桨声、水声融在一起;岸上人山人海，欢声雷动，呐喊声、喝彩声连成一片。那壮观的场面，直看得让人热血沸腾。
竞渡活动起源较早，到唐宋时特别盛行。今天，龙舟比赛已成群众性竞技活动，它不仅在我国举行，在东南亚地区也很盛行，近些年来还成为国际性体育竞赛项目。
吃粽子
吃粽子是端午节的重要习俗之一。粽子以箬叶包糯米做成，就外形说有三角粽、方粽。端午吃粽子的习俗在魏晋时代就已盛行，唐宋时代，粽子已成有名食品，且种类繁多;明清时代，粽馅儿的种类逐渐丰富起来。今天，粽子已成为超市和民间市场的美味食品，传统文化和谐地融入现代生活之中。
悬艾草
农历五月，暑热将至，是流行病瘟、瘴、疫、痢易发之际。人们认为这是个恶月，从而导致了一系列风俗的形成。
艾草， 又名艾蒿、家艾，它的茎、叶含挥发性芳香油，气味浓烈，有驱蚊蝇、虫蚁与净化空气的作用。早在先秦时期，艾叶就被制成灸条治病。端午节将艾草悬挂门上用以除瘟驱邪。
中国端午节的来历和风俗 中国端午节的历史篇二
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
<
中国端午节的来历和风俗 中国端午节的历史篇三
纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
据学者的考证，端午节最早是祭奠龙的节日。古代吴越族民是以龙为图腾的，为表示他们龙的身份，借以巩固本身被龙保护的真实性，他们有断发文身等一系列的习俗。
每年五月初五，吴越族民们要举行一次盛大的图腾祭，将各种食物装在竹筒或裹在树叶里，一面扔往水里献给图腾神吃，一面自己吃。最后，在击鼓声中，划着刻画成龙的独木舟，在水上做竞渡的游戏给图腾神看。这便是最古老的端午节，是屈原之前端午节风俗的由来。
战国后，端午节的意义逐渐让位于纪念爱国诗人屈原。屈原生活于战国时代末期，是一位千载不朽的爱国诗人和政治家，因主张政治改革触犯贵族大臣们的利益，被流放于洞庭湖一带，后到汨罗江畔，写下了千古名篇—《离骚》。
公元前278年， 屈原见自己无力救国，于农历五月初五在汨罗江投水自沉。据说，屈原投江后，百姓捞救的船只从四面八方驶入汨罗江、洞庭湖。为使他的遗体不被鱼鳖侵食，人们就往江中投放粽子一类的食物，这样就演化出了端午节“龙舟竞渡”“角黍投江”等习俗。
在端午节，北方人除了吃粽子之外，还保留了在门上悬挂艾草的习俗，这应该是起源于恶月恶日的俗忌，意思是让艾草的特殊气味阻止恶毒的东西进入房内，以便干净、平和地度过夏天。
经过魏晋南北朝时期的民族大迁徙与融合，南北节日风俗逐步融合统一，加之战乱时代人们思念敬佩伟大的爱国主义者屈原，所以到唐宋以后，以五月五日端午节纪念屈原再无多大争议，这正是南北风俗融合的结果。
历史终于选择了屈原，把他推上了端午节的核心地位，“龙舟竞渡，纪念屈原”永远铭刻在每个人的心中。
