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通过总结，我们可以发现问题并找到解决的方法。如何处理好人际关系，建立良好的人际网络，使自己的生活更加美满和幸福？以下是一些经典的总结范文，希望能够给大家提供一些写作上的启示和参考。
学生读书笔记篇一
4月20日早上8:02四川雅安芦山县发生7.0级地震。
在电视上我看到一片废墟，十几名救援人员正在救一对夫妇。当我看到人被拉出来：“啊，真的是人呀！”我尖叫到。
休息地点已经搭起了许多蓝色的帐篷。这时我看到很多在地震中受伤的人，还有很多必须赶快做手术的人。
医生连续工作，有的都累倒在地上。突然屏幕上显示出死亡人数上升到204人，顿时我的眼泪夺眶而出。记者告诉我们，目前重伤的有几百名，要做手术的也有几百名。
我们没有受伤的人或者是没有住在庐山的人，都一起为他们祈祷吧：“愿逝者安息，生者坚强，愿可怕的地震不要再来”。如果学校要捐款的话，我可以把自己的`零花钱捐出去。
我们的生活多么美好，而他们却没有饭吃，没有房子住，而且有的还死了。我觉得我们要好好珍惜现在的幸福生活。如果能帮助别人就去帮他，这样我们的生活就会变得更加美好！
伸出援助之手，一方有难八方支援！我们是相亲相爱的一家人！雅安加油，中国加油！
学生读书笔记篇二
钱昊伶阅读第177天《成语故事》我懂了，买椟还珠的做法看起来很傻，可是同样一件物品，在不同的人心目中会有不同的价值，我们要尊重他人的价值观。钱昊伶阅读第178天《成语故事》我懂了，有好的灵感要及时记录下来，历史上很多不可思议的发明都是自那头脑的灵光一现。
吴青璇阅读199天《格列佛游记》30分钟读后感："慧骃“死之前的坦然、安详，并不是想象中的那么痛苦，生命本就是一个过程，既然是过程就注定会有结果，那么倒不如在活的时候努力去做自己应该做的，那样在死前就不会感到遗憾了。
王铭昊阅读第199天《男孩故事》之(卢梭说谎）卢梭在有钱人家工作，因为偷了一条绣带，说是马丽雯偷的，马丽雯就失业了。最后,卢梭被发现了，也被赶走了。从此以后，他再也不说谎了。每次他会想到马丽雯善良的眼睛。读后感:做错事要勇敢的承认，这样你不仅能得到原谅，还能赢得尊重和信任。
张正阅读第199天《格林童话》：小王子通过自己的智慧化作自己冒险的能量，值得我们去学习。我们做什么事情都要先动动脑筋不要埋头苦干，要三思后行。
张于铮：阅读第199天《三国时期》之《赤壁之战》诸葛亮真是一个上知天文，下知地理的人啊！他明知曹操进攻时会吹来东风，就可以火烧曹军的战舰。于是就运用“借风”让火烧曹操30万大军，取得了赤壁之战的胜利。
王浩晨:阅读179天《皮球浮上来了》这个小孩开动脑筋，通过住树洞里灌水的办法把皮球拿出来了，他真聪明!
钱奥杰阅读第187天《笨狼的故事》这个故事讲的是笨狼的妈妈要出去旅游，问笨狼你要不要去？然后笨狼就问了妈妈一些问题。笨狼的妈妈都说有，一本人皱起了眉头，那不跟这一样吗？还到外面去干嘛？这个故事说明笨狼的想法太简单了，什么事都要实际行动，多出去走走.眼见为实耳听为虚。
学生读书笔记篇三
在1865年美国的南北战争时，有五个人被困在俘虏营里，其中有一个还是孩子。一天他们坐着热气球逃到了太平洋的一个小岛上，这个小岛周围只有达报岛。他们在达报岛上发现了体格强健的`艾而通。他们依靠自己的力量造出了陶器、玻璃、风磨、电报机。最后终于回到了大陆。
这是《神秘岛》这本书里讲的故事，我们要学习他们遇事不惊慌、镇定、耐心的行为。如果我们迷了路也要镇定，不能声嘶力竭地喊着，如果你声嘶力竭地大喊，还不如先休息一下，过一会儿去寻求帮助呢。
学生读书笔记篇四
暑假的一天，我一口气读完了《根鸟》。我被根鸟这种坚持不懈的毅力所感动了。
它讲了：在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”、“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗，并神话般得到了一匹白马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，最终凭着他的努力逃出了鬼谷。走着走着，他强烈地思念起家乡——菊坡的父亲。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、艰苦的环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、果敢、坚韧起来。第二次踏上西行的孤旅是父亲死后，根鸟烧毁了房子。这次，根鸟来到了米溪，他被安逸的生活和美丽的.景色深深留恋在了米溪，忘了心中的那个美梦。又是一次幻觉，让根鸟想起了那件事，重新踏上了寻梦的征途。他来到了一个小镇——莺店，在那儿终于寻找到了那个开满百合花的大峡谷。
这本书告诉我们：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。
学生读书笔记篇五
曹文轩纯美小说集里有一本叫做《草房子》，可以这样说，看了这本书以后我才真正体会纯美小说中纯美的含义。以前以为大不了就是一个广告而已，品位之后才明白这种人性之美在曹文轩的笔下刻画得淋漓尽致。
此书用倒叙写法，开头就是写主人公桑桑站在油麻地小学中最高的草房子上，看着那些闪着金光的草房子，望着哺育了他六年的母校，小声呜咽着的他明天即将离开他的家乡。
桑桑是校长桑乔的'儿子，他是一个富有想象力、很活跃顽皮而有幽默感的孩子，常常异想天开。为了给鸽子们有一个“高级住所”，用碗柜和许许多多的木头做成了一个高级鸟笼，结果遭到了一顿毒揍；看到其他的渔夫们用渔网捉到许许多多的鱼虾，便心动了，可惜没有鱼网，便用蚊帐当渔网用，结果被蚊子叮得浑身是包；和别的同学一起捉弄“秃鹰”……虽然在这些事情看来桑桑充起量是一个活泼好动富有想象力的男孩，何谈得上纯美呢？一次他生病了，在许多大医院看来已经是绝症了，而他答应了带妹妹去城墙上能够游玩，中途妹妹爬不动了，桑桑一再要求背着妹妹上去，妹妹深知哥哥的身体不好，这种互相退让才是真正的亲情，催人泪下。桑桑还是一个见义勇为的孩子，一次偶然的机会，他发现了纸月被一些板仓小学的同学欺负，便同他们打了一架，最终在政府的协助下解决了这个问题。
“秃鹰”是陆鹰的外号，因为他是个秃头，他从六年级就开始意识到了他的秃头十分被人注意，在一次学校广播操比赛中，他故意把帽子摘下来，使比赛失败举行，这算是对学校的报复了。一开始“秃鹰”这个孩子，认为他十亿个可怜的孩子，经常在河边对这喝水默默地哭泣，他可是一件不对的事情也没有做。但是，后来我便对他改变了看法，其实他是一个十分要强的人。因为一次学校文艺演出演员是一个光头，大家想尽了办法就是不能让一个帅气的小伙子眼一个光头。这时的“秃鹰”充满了自信，向老师申请了这个资格，演出十分成功，他就这样换来了他在同学们心中的地位。他的纯美体现在他那中男子汉的豪迈与自强自信，笑看一切事物，这种傲世苍穹的感觉是他独有的。
纸月是一个十分可怜的小女孩，自由就失去了父亲和母亲，由既当父亲有当母亲的婆婆照料，为了不让上了年纪的婆婆操心，纸月在被别的学校的同学欺负之后没有告诉婆婆，而是默默地对这河伤心地哭泣。纸月看起来是十分懦弱而娇嫩的小女孩，其实在她的内心里还是十分坚强的。
杜小康是一个十分可怜的孩子。原本他的父亲是最有钱的，他的成绩好，还是班长，威信十分高，不仅如此，还有一点最重要，就是他拥有全油麻地唯一的一辆破旧的自行车。一次他和桑桑一起烤红薯起火了，他却一个人担起了责任，这种男子汉敢作敢当的精神值得品位。但是好景不长，他便从一个从精神到物质巅峰状态堕落为了底层。一次父亲的货船运货的时候沉船了，家里便寒酸了，他从此被迫辍学去几百里外放鸭子，终于熬到鸭子生蛋了，却吃了别人的鱼苗，他父亲便一命呜呼，他也从此无依无靠了。虽然身处这种环境下，他依然十分坚强，有着希望的火花，可是命运不由他决定。
这本书充满了的是人间最美的情感——爱——老师与同学之间的师生之情、同学之间的友情与义气，亲戚朋友之间的亲情……无处不是溢满了浓浓烈烈的情。将人性深处挖掘出来，以着乡村的朴素将世间最纯美的感情用笔墨勾画得淋漓尽致，催人泪下。最后桑桑要离开哺育他六年的母校了，站在最高的草房子上，回忆着六年来发生的无数事情，感慨万千，使读者们产生共鸣。
我们在显示生活中虽然没有农村的环境，但是我们的纯洁的心灵是一定要拥有的，要学会爱一切事物，对一切的事物都有着感恩的心。一句歌词说得好“感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜”，让我们营造一个充满了真善美的世界，让这个世界充满爱！
学生读书笔记篇六
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
9世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。之后进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的感情。
这段感情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。个性是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的.女生，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为感情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出此刻这部十九世纪的文学作品中的。以往感情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不正因自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我此刻不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
也正正因此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男生，更敢于主动向对方表白自己的感情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的感情，因此简·爱坚持，自身的独立与追求感情的完整是不能分离的。
学生读书笔记篇七
东海龙王有一颗神奇的夜明珠，移到晚上就会发出银色的光芒，比天上的月亮还要明亮。这是一则流传江苏省的名间传说。藉由两兄弟寻找夜明珠的故事，赞扬勇敢和诚实。
佳句欣赏：
1、这珠子发出来的银光，比天上的月亮还亮。
2、光滑细嫩的脸蛋，比海底的珍珠还要细白柔亮。
心得和感想：
阿大（阿二的哥哥）不应该因为荣华富贵而辜负了那些等待龙王金瓢的村民们！我想...最后一定是阿二（主角）的诚实勇敢感动了龙王！让龙王肯将龙女嫁给阿二！
学生读书笔记篇八
在暑假，我看了一本书，名叫《巧克力味的暑假》。
每个人都有分离的时刻，就像本书主人公一样，在小学毕业之际，与多年好友离别是令人悲痛的。可是还能够结识新朋友，却是令人开心的。天下间没有不散的.宴席，要离开的始终会离开，事实是无法逃避的，只能适应生活。
学生读书笔记篇九
喜欢词的人必定会读《宋词三百首》，今天，我有幸拜读了这本书。
《宋词三百首》挑选了宋朝57位著名文人250多首词。我读时，又感后悔，它难懂难朗读。只得强打精神看一遍译词，再读一遍原词，像读散文那样的很费劲地读完了它。
我喜欢岳飞的《满江红》中"八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!"，作为一个男儿，我要学岳飞那样的有志气，虽然出身农民的孩子，却能文武双全，写出这么好的词!成为浮流芳百百世的民族英雄。
我也喜欢苏轼的《水调歌头》中"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"我要像苏轼那样的心胸开宽，虽然人间有离合悲欢，尽管我留守在爷爷家，虽然月儿有阴晴圆缺，虽然我很少能跟父母亲相见，这些事难以求全，只要把思念父母的情留在心间，在同一个月亮下，我们一家人不是欢聚在同一月光之下!
我不喜欢那些离愁怨女，可是它们占了200来首，写得最好，对我们小孩子有什么益处?
朗读时，我读不出感情也读不出韵味，爷爷对我说，词比诗还难呢?要学词牌，平仄，押韵，唉!古代的的诗词，为什么要有这么多的规则。
如果在词中，能有励志，劝学内容，能有专为儿童写的东西，哪该多好啊!
一本借错了的书，《宋词三百首》不适合小学生阅读。
此书收录了许多两宋时期词人的作品，细细品读，犹觉回味无穷。
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”品读晏殊的《浣溪沙》，似看见了作者在落寞无聊时对月伤情，看花流泪的情景。一种莫名的惆怅涌上心头。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”作者望着凋零的花朵以及飞回来的燕子，心头不禁涌起阵阵愁怅。这一句缠绵委婉，无愧为一句千古名句。
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁!”柳永可称得上是北宋较有影响力的一位词人了。他一生政治上并不得意，失意无聊，但很有词才。这首《八声甘州》便是一个代表。他借此表达了奔波于仕途，身在异乡时对家乡，对亲人的思念之情，委婉而又充满深情。上片写景，下片抒情，情景交融，一气呵成，确是一篇佳作。
如果说上两首词是委婉的.词风，那么下面的词则是豪放的了，而这，当推苏轼和辛弃疾的词了。
苏轼是豪放派的创始人，他的《水调歌头》我尤为喜欢。这首词还一度成为歌曲传唱。这首词表现了作者想超脱尘世“欲乘风归去”但又恐“高处不胜寒”的思想，表现了他对官场的厌倦。词中，作者虽不能与弟弟团圆，但仍发出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝福，其已超越了自身，这一境界是多么崇高啊!此外，苏轼的《定风波》，《贺新郎》都是极好的作品。
辛弃疾是南宋的著名词人，与苏轼并称“苏辛”，他经常倾吐对山河分-裂的悲痛之情。《水龙吟》《摸鱼儿》《永遇乐》都是极好的作品。
通过读《宋词三百首》，我还认识了许多宋代的词人，如柳永，张先，晏殊等;我也感受到了宋朝人的喜怒哀乐及浓郁的生活情趣。总之，我受益匪浅。
学生读书笔记篇十
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。正因，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而就应把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人在世就得使你的生命有好处，要为自己的目标、追求不懈发奋，你要坚信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，但是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦·凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里就应很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有潜质学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。因此，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
把握你的生命，发奋奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
学生读书笔记篇十一
《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
不知道大家有没有读过《小王子》这本书，它是法国作家圣埃克苏佩里创作的最著名的童话书。这本书实在是太令人喜爱了，它图文并茂，我已经读过它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感动。
小王子是居住在一个小行星的人，那个小行星比我们住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一个孤独的人，很长一段时间，他一个人住在星球上，唯一的乐趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一个多愁善感的人，不过心地善良、天真无暇，非常富有同情心，比如他和花儿的感情，他对花儿的怜惜，花儿对他的依恋。不过有一天小王子和花儿不知何故闹了点别扭，离开了自己的小星球，开始了拜访其他星球的旅行。
他一共拜访了七个星球，遇到了各种各样的人，有霸道的国王，有爱慕虚荣的人，有忧郁的酒鬼，有忙碌的商人，有忠于职守的点灯人，有足不出户的地理学家。最后小王子来到了地球，踏上了一片无边无际的沙漠，爬上了高山，来到一个玫瑰盛开的花园，遇到了很多和他的花儿一模一样的美丽的玫瑰花，还遇到了一只狐狸，了解到驯养的含义，认识到自己星球的花儿是独一无二的，不可替代的，因为那是属于他自己的花儿，是他驯养了它、浇灌了它。
后来小王子在沙漠中终于遇到了文中的主人公“我”，两个人一起用心交流，用心体会，感悟生活，终于在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飞机也修好了。但小王子最终一种特殊的方式离开了“我”，离开了地球，因为他要回到属于自己的星球，去保护自己的花儿，对自己的花儿负责，多么善良的人哪。
学生读书笔记篇十二
《优秀大学生成长笔记》是校长在开学之初推荐给我们看的一本书，不得不说，这本书让我受益颇多，给予了我关于大学生活的很多指导。它如一盏明灯，为我的前行指明了方向，让我不再迷茫，向优秀大学生这一目标一步步迈进。
想要成为优秀大学生，首先就要弄清楚哪些方法能对促进目前的生活起作用，那些毫无用处，应该丢弃。每遇到一个观点，不要轻易地相信它，而是想办法把它当作一个工具利用起来。有一句名言说：“时间就是金钱”，而我认为时间比金钱更重要。拖延和缺少规划导致的时间浪费很快就会导致我们在学校落后。所以为成为一名优秀大学生，我们应当提高对时间的利用率，制定详细的每日计划、每周计划和每月计划，并在制定计划时估算时间，分清事情的轻重缓急，在实施计划时，要拒绝拖延，立即展开行动。在学习与生活中，有很多东西需要我们记忆，有良好的记忆力会给我们带来很大方便，提高生活效率。想要提高自己的记忆力我们需要集中精力记东西，三心二意是记不了东西的。同时记东西时应当放松。放松时，吸收信息的速度会更快，回忆起来也会更容易。
阅读与记笔记是我们大学生活重要组成部分。我们通过阅读获取各方面的信息，开阔眼界，陶冶情操。我们每一个人都应当掌握高效的阅读技巧，提高阅读的效率。比如说跨越路障，选择性的跳过困难而对自己用处不大的部分。记笔记也是我们日常生活的一部分，比如在阅读中记笔记可以增强我们对知识的吸收，上课记笔记有利于我们后来的复习，从而有利于我们在考试中的发挥。谈到考试，我们既要重视，又要超脱，摆脱对考试的沉迷。至少在现在考试成绩对于我们来说还是很重要的，必须需要我们的重视。但过于重视会引起焦虑，影响考试的发挥。所以我们需要超脱，但超脱不等于从此变得冷淡。我们可以保持在百分之百超脱的同时百分之百地参与到某件事情中。
学生读书笔记篇十三
当我看完曹文轩写的小说《青铜葵花》时，我的脸上已经挂上了泪水，小说感人的一幕幕情景，常常浮现在我的眼前。
葵花是一个城市里的女孩，她的'妈妈早在两年前就死了，爸爸却失踪在葵花田中，葵花变成了孤儿。不久干校的叔叔和阿姨想把葵花让别人领养，干校的人把葵花送到了大麦地，被青铜家领养。所以取了一个乡下女孩的名字。她的哥哥青铜很勇敢。葵花开始上学了，当葵花读到小学四年级的时候，她的奶奶突然生病了，葵花不想上学了，因为葵花知道奶奶治病需要很多的钱。葵花为了给奶奶治病，她居然一个人去江南捡银杏，她一棵一棵的捡，每捡一棵心里就充满希望。
如果让葵花跟我们比，她是最不幸运的，我们一定好好学习。
学生读书笔记篇十四
我喜爱大海的澎湃。学习鲁彦的《听潮》时，我的心中也激起了那种听潮的渴望。海水冲击岩石的巨响，那种惟妙惟肖的描写令我神往。当我也站在海边，听着那犹如千军万马的奔腾，又如各种乐器齐奏的潮音，心中的喜悦，是无与言表的。那时候的我，尽管没有拥有天地万物的感受，但我仍然喜爱，喜爱大海的这份激情，这份豪迈，让我觉得生活中，也要激起这么一份豪情，去面对万物，去面对挑战。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”海是宽博的，是美丽的。在大海上，尽管我只是“天地一沙鸥”，但我仍然喜爱她，喜爱她的吞吐日月；因为我坚信，大海中我锤炼了自己，领略了大海的性情，我同样拥有“吞吐日月”的本领。
这让我怦然心动、让我陶醉的大海！
学生读书笔记篇十五
自从我学了《乌塔》这篇课文以后，我就在沉思：为什么中国的孩子不能独自享受自己那一片自由自在的天地？文中乌塔14岁就开始独自游欧洲，我深深的被她的行为所折服。
同时，我的心里也产生了巨浪：“为什么中国的孩子不能自己出去玩？难道所谓的“爱”就是不让孩子独立自由吗？”我从心里佩服乌塔——14岁就能独自游欧洲了，我9岁了还不能独自去上学、回家。我们是二十一世纪的新一代，是一群渴望自由的小鸟，我们是家长手中的“小太阳”，简直就是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”。父母的过分关爱让我们窒息。
在家里，我从来不做任何家务，都被妈妈一个人承包了，我可真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
记得有这样一件真实的事：有个人考上了名牌大学，只因为自己不会叠被子、洗衣服而被迫退学。由此可见，中国的孩子多么缺少自主自理能力，依靠别人，思想上的`束缚，那些把孩子紧锁的家长们，快打开“溺爱之锁”吧！让孩子呼吸自由的新鲜空气。
乌塔是幸运的，她有着丰富的阅历、广博的学识，同时她也有着实践能力，亲自去品尝生活酸甜苦辣的神奇经历。而我呢？我们这一代呢？是幸福的，但却是有缺憾的幸福！在这里，我要对同龄的朋友们说，主动从父母溺爱的怀抱中走出来，锤炼自己独立生活的意志。我要对中国的父母说：“给孩子撑起一片独立自主的蓝天，让爱更完美，让爱更充实”。
学生读书笔记篇十六
这是一本励志的书，描述一位小女孩在失去视力后，仍然不放弃希望，努力用听觉去吸收讯息，用触觉去了解物品，用心去感受周遭东西的感人故事。
地下铁连接许多都市，也串起人与人之间的情感。生活中，处处可见身心障碍的人，之前，我是因为同情而帮助他们，在经过一次生命体验活动后，我是因为了解而更关心他们。
蒙住眼睛后，世界瞬间由彩色变成黑暗，无论做什么事，心里总是惶恐不安。担心跌倒受伤、烦恼如何吃饭、担心被人嘲笑-----，环境中的种种障碍比自己身上的障碍还多，在活动中，我的残缺只是暂时的，而那些身心障碍者的痛苦却是一辈子的。
书中的小女孩努力不懈的奋斗精神，值得我们学习，如果有更多人主动协助身心障碍的人，相信他们会有更便利的生活空间，快乐自在的享受人生！
学生读书笔记篇十七
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流;李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的妓女，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
学生读书笔记篇十八
当下，于丹、易中天、刘心武等文人的名字可谓如雷贯耳，他们在央视《百家讲坛》推出对古典文化作品的新阐述系列节目后便备受关注、推崇。《论语》《庄子》《三国演义》《红楼梦》等已尘封于大部分人书架的传统文化经典随着他们的讲述和媒体的炒作，又一次引起大家的重视。连老师上课也喜欢播放他们的节目来“传道、授业、解惑”。
其实，将传统文化以新的形式展现在大众面前并不新鲜。早在上世纪７０年代，邓丽君就推出宋词唱片《淡淡幽情》，之后其他歌手纷纷效仿，唱片市场上将古诗词谱曲成新唱便蔚然成风。到８０年代，古典四大名著被改编成电视剧，随后影视作品、戏剧作品改编自文学作品皆已屡见不鲜。而９０年代，古为今用更是由文化领域延伸到经济领域，《三十六计》《孙子兵法》《三国演义》里头的战争策略被用于企业的经营管理。而今，通过媒体，大学教授们把讲台拓展到全社会，结合自己对经典著作的理解，向大众传播其精神。
中华文明源远流长，传统文学作品里绵延流淌的是上下五千年的智慧，取其精华为我所用确实值得推广。这不但有助于个人提高自身修养、弘扬民族文化精神，而且能赋予传统文化新的时代意义，改善当今中国物质文明与精神文明发展不协调的现象。中国要走出去的不仅仅是商品，还有文化。
对于各类化用、改编、新解经典著作的现象，我们需要辩证地对待——仅供消遣娱乐、胡编乱造的恶搞行为我们当然是嗤之以鼻、谴责遏止的。对那些旨在传承文明、传播文化而将原本艰涩难懂的文字通俗化、大众化的行为我们则以宽容的态度来对待。中国１３亿人口中文盲占４％左右，半文盲则更多，此外还有许多学历不高、文化基础不扎实的人，对于他们而言，去捧读古书那是过分苛求、适得其反的。因此，通过听歌记词知晓其意、看影视作品了解原著内涵、听专家教授们讲解来接受传统文化思想就显得简单易行、效果明显，大众也乐于接受。不过，经过二次创作必然或多或少地带上作者的主观色彩，即便是一字不改地将古诗词谱曲演唱，曲调曲风也是作曲人、演唱者对原作个人理解的体现。若想真正原汁原味地品读，唯有亲自去读书，这时候收获的东西才是属于自己的，再来参考他人的看法、评价予以思考、重整，形成的理解才会深刻。用最简单的说法来解释就是“实践出真知”“经验是获取知识的重要途径”，将自身的阅读体会与他人的解说诠释相结合，得到的东西最宝贵。另外，经典是常读常新的，随着年龄的增长、阅历的丰富、知识的积累，对同一作品我们再次品读便会有新的理解，一些原本体会不到的作品思想、想不通的问题也会慢慢得到解答。
诚然，一个人的言论或许不那么重要，但当这些话给他人的思想带来影响，在社会一石激起千层浪时就不得不引起我们的重视。由于媒体的过分渲染、炒作，让大众尤其是青少年对于丹等人的追逐有点趋之若鹜，甚至连“鱼丸”（于丹迷）、“乙醚”（易中天迷）、“年糕”（阎崇年迷）、“海飞丝”（纪连海迷）之类模仿“超女”迷的说法都出来了。正因如此，对于目前“于丹热”、“易中天热”等现象各界褒贬不一。学术的快餐化、娱乐化令部分学者担忧，特别是担心他们对历史、对经典的一些误读会误导青少年。这种担心是不无道理的，但我们也不能因噎废食，毕竟他们让因太高深而被束之高阁的大道理放下身架，以亲和的形象展现在大众面前，指导人生。
假若更多的人来共同关注传统文化、探讨传统文化，形成百家争鸣的局面，那么大众也就有更多元化的选择，不被一家之言所束缚，中华传统文化也就得以延续，重现其生命活力。当然，对于像大学生这样具备较高阅读能力及理解能力者，还是应该尝试自己阅读原作，有自己的观点而不人云亦云，这样方能进步。
学生读书笔记篇十九
我很爱看书，有新鲜的书就看，流连忘返，甚至“挑灯”夜战。
一有感兴趣的书我看了就几乎停不下来。晚上躺在床上我都停不下来，好像不看就吃了一个大亏似的，所以，晚上关灯后的两分钟，我总是会拿出手电与枕头下的书看起来。我每次一看起来，就不能控制自己，经常看到很晚。就拿我看到最晚的一次来说吧，那是上学期休业式的前一天晚上。那天，我又躺在床上“夜战”，因为买了新书，我看得总停不下来。心中想着：就这页看完吧!结果每次都改变了主意：嗯，再看一会儿，然后调整一下姿式。又过一会儿，几乎不看钟了。几个小时过去了，我才不情愿地抬头看一下钟。呀!凌晨两点了!明天还要休业式呢!糟糕!快睡!我大吃一惊，“今天竟然看到这么晚!”于是赶紧躺下睡。尽管第一次看到这么晚有些兴奋，但还是强制自己立刻睡下。
我这几年来这一毛病总是改不掉，这可能也是我视力下降的一个原因吧，为了不当“四只眼”，我下定决心不能再这样看书了。
喜欢一件事物是好的，但要有分寸，不能过头。一旦过了头，就成了“痴迷”，就会变得像有一个成语一样“走火入魔”。做到那种程度只能适得其反，不但没有益处，还可能有害。
