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文章涉及的题材广泛，例如科技、文化、时事等，我们可以通过写作来拓宽知识面和增加见识。在写总结时，可以借鉴一些范文，但也要保持自己的独立思考。如果你感到写总结困难，可以参考下面这些范文来提升自己的写作能力。
读完初一的感想篇一
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》，《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今日，已能够不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法。
再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就能够了。
无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今日，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
儒家讲的孝道，已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德，并且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会职责，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全能够以肯定的。对于今日来说，也适合我们现代社会。
读完初一的感想篇二
星期天下午我正要去看白雪公主这本书。
我开始看了书上以身动活泼的形式向我讲述了一个美丽的故事。
被皇后害死了，朋友们伤心极了，王子，小矮人和动物们把对白雪公主的爱，凝聚成一股无形的力量呼醒了白雪公主。善良最终战胜了邪恶。
白雪公主虽然是个童话故事，却告诉我一个道理，那就是人要做一个有道德的人。
读完初一的感想篇三
海伦生活在“绿色家园”特别灵巧别致，诗意盎然，，有着童话般的感觉美不胜收海伦为这个家平添了很多快乐。他们为海伦设想了各种未来，但他们没想到海伦却做了作家。
幸福的日子如此短暂，海伦发了高烧但海伦已经聋盲了，我真为海伦悲伤。面对生活给予我们的苦难，如果不能去改变，就要学会去接受，在黑暗之中寻找快乐。
随着年龄的增长，海伦的脾气也变坏了把母亲关在屋子里，差点憋死，长大一点，海伦决定要考哈弗，安妮老师也交海伦学汉字画在她手上。海伦很快的`就学会了，家人很高兴，她也要写书，一开始她去演讲大家不太喜欢她决定好好练最后大家都认同了，海伦说，世界上最美丽的东西看不见也摸不着，要考心灵去感受。
海伦长大有很多人都佩服她，我也是，我也要学海伦的精神，我一定现在要好好学习，一个失明的人都做得这么好，我们很健康也要做的的好！
读完初一的感想篇四
在我的大学生活中，岳麓书院无疑是我最向往的地方之一。这个近千年历史的古老书院，是湖南大学的象征之一，以其优良的教育传统和独特的文化氛围吸引着我。于是，我决定在大四时，抽出宝贵的时间来一睹岳麓书院的风采。在读完岳麓书院后，我深受触动，获益匪浅。下面，我将从建筑、文化、知识、交流和人文五个方面谈谈我的心得体会和感想。
首先，岳麓书院的建筑给我留下了深刻的印象。进入书院大门，映入眼帘的是一座古朴庄严的牌坊，正式迎接着每一位来访的人。院内，古老的砖木结构的建筑别具一格，仿佛将我带入了一座古老的文化殿堂。尤其令我震撼的是“七进七橵”那座宏伟的大楼，仿佛一座巍峨的山峰，耸立在书院的中央。这些古老的建筑不仅是岳麓书院文化传承的重要象征，更是激发了我对传统建筑、文化考据的热爱。
其次，岳麓书院的文化给我带来了不一样的体验。书院内处处弥漫着浓郁的文化氛围，仿佛每一个角落都在讲述着一个个故事。走进家学堂和门厅，墙上挂满了名人名言和古诗词，数百年来数不尽的师生诵读其中，这种精神浸润的感觉让我备受震撼。此外，观看了一场精彩的传统戏曲表演，我对古代艺术有了更深的理解。这些文化体验加深了我对中华传统文化的认识，也激发了我对传统文化的热爱之情。
再次，岳麓书院让我对知识有了全新的认知。参观岳麓书院，尤其是参观学堂，让我深刻地感受到了知识的重要性。文化名人的画像与著名名人的摆设让我感受到了博学之精神。我在心中立下了志愿，要学好专业知识的同时，还要多读书、广泛涉猎各种领域的知识，在不断学习中不断提升自己。
此外，岳麓书院还促进了思想交流与沟通的机会。我有幸参加了一场主题讲座，那位主讲人深入浅出、字字句句充满智慧，饶有趣味地讲述了他对一本古书的理解。这场讲座不仅让我开阔了眼界，也让我看到了知识的魅力。与其他参观者的交流，更帮助我思考和理解了书院文化的内涵。这种思想碰撞与沟通的机遇，丰富了我大学生活的内涵。
最后，岳麓书院的人文教育让我收获良多。在岳麓书院，我看到了很多学子的身影，他们或漫步或聚讨，专注读书或讨论问题，他们学习之余都沉浸在一种浓郁的学习气氛之中。在这样的书香环境中，我深深感受到了传承、创新和责任的力量。这让我明白，书院精神是岳麓人不懈努力的象征。
总之，读完岳麓书院，我对湖南大学和中国传统文化有了更深的了解与认识。岳麓书院庄严的建筑、博大精深的文化、卓越的知识、互动的交流和丰富的人文元素，都给我带来了深刻的体验和感悟。作为一名即将毕业的大学生，我将永远铭记游览岳麓书院的这段时光，它将成为我人生中重要的一程，引领我走向更高的学术高度和人生境界。
读完初一的感想篇五
《水浒传》讲述了北宋末年农民因不满社会黑暗而揭竿起义的故事。
官逼民反，这是一个黑暗沉痛的词语。试想在封建王朝，人人都尊天子为圣，造反是连想都不敢想的。一个普普通通的百姓，究竟要被逼成什么样子才会去做造反这种为天下人所不齿的事啊!
林冲就是一个典型的例子。他本是八十万禁军教头，因为娘子被高衙内看中，高衙内和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他于死地，最终被逼上梁山。
在历史的长河中，暴权几乎在每个国家都存在过，腐败的官僚集团，被剥削压迫的百姓。但如今已不复存在，因为有反抗，因为有斗争。
公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陈胜吴广揭竿而起，虽然最后失败了，但它是我国第一次农民起义，为推翻秦王朝奠定基础。
无独有偶，1831年和1834年，法国里昂工人为反对资本主义剥削两次武装起义。这两次起义让法国无产阶级登上政治舞台做出了极大贡献。
在同一时期，英国也举行了声势浩大、轰轰烈烈的宪章运动。列宁评价说:这是世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动。无产阶级成为一支政治力量登上历史舞台。
除此之外，世界上的起义事件数之不尽。每一次起义，不一定都是成功的，但一定都是正义的，一定都是为了百姓的大利益。
因为有反抗，所以有平等;因为有斗争，所以有公平;因为有起义，所以有进步;因为有革命，所以有我们今天幸福的生活。就是因为这种勇于反抗的斗争精神，制度才有进一步改革，社会才有进步，世界才能走向更美好的未来。反抗是一种崇高的人道主义精神。
读完初一的感想篇六
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。
高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗?如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢?人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么?它有多大的力量?生活又会给你这次选择一个什么答案?谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。
读完初一的感想篇七
人的一生将会遇见许许多多的老师。
这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
读完初一的感想篇八
俗话说:“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是十分重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》，经过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我明白一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车)，一不细心从一米多高的地方摔了下来，我一向哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道!所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了;平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的资料，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。我喜欢孔子，孔子的觉悟很高，我也想穿越到孔子时代，过一把当孔子弟子的瘾。我的好朋友ai博士有一台时空机，我请求他让我穿越到孔子时代，ai博士二话不说就同意啦!
孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子为师后，老夫子把我收为他的第521位弟子。之后，我刻苦钻研《孝经》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在当时，我是世界第二孝。(因为闵子骞比我还孝顺)。可是，好景不常。ai博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。所以，我又穿越回来了。可是孝道已经在我的心中生根发芽了，直到今日，我在生活中还是很孝顺父母。
总之，孝是德行根本，我们必须要孝顺父母，做善事，才能做大事。
