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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
石门涧游记春游石门涧篇一
连续多天的阴霾闷热天气总算过去了，今天终于迎来了晴朗明媚的艳阳天。我们一家乘兴游览了号称“齐鲁碧玉”的秀山-----石门山。
石门山位于孔子故里曲阜的东北部，原名龙门山，因山有二峰对峙，状如石门，故名石门山。石门山海拔只有406米，山的规模也不大，但它却占据了一个极好的地理位置，北依巍峨的泰山，南向与怪石嶙峋的峄山遥相呼应。石门山山峰俊秀灵气，洞壑深幽，林木葱茏，风光绮丽。难怪古代有那么多文人雅客或长期隐居于山中养生著书，或结伴游离触景欢歌，或焚香问道不厌晨钟暮鼓，或登高远瞻忧国忧民。这山果真是一灵秀之地。让人神秘莫测、暇思翩翩。
如若将泰山比作一魁梧大汉，那石门山就只能算是一闺中小家碧玉了。
在做好准备后，我们三人就开始了登山。从山脚出发，穿过几座高大的石刻牌坊，沿台阶徐徐而上，一泓碧水像镜子般静静地平铺那里，偶尔有涟漪泛起，那是鱼儿在考试吧无虑的嬉戏，绕过池塘，进入山道，山上到处是郁郁葱葱的树木，绿荫遮天，凉爽无比。
行至山腰，忽然一阵阵悠长的钟声隐隐传来，在山间萦绕，仰头远望，一群红墙绿瓦古老的建筑透过密密的树丛影影绰绰显露出来，不知谁说了声：“石门寺到了”。
石门寺在胜涵峰山腰之阴，是曲阜的一座寺院。旅游点的寺院除了名称不一样外，蒙人赚钱的把戏都大同小异，真是有刹风景。我们匆匆浏览完造型各异的泥菩萨，便逃难似的出了寺门。继续前行，行走不到一里山路，只见前方是一片平坦山谷，地面上立着石头雕成的十二生肖象，从鼠开始，错落有致，惟妙惟肖。我们每人按照各自的生肖属相同它们合影留念，好不快活。随后，我们又向着山顶前进，一级级台阶时而陡峭，时而平缓，我们三人都大汗淋漓，不过我们都是很愉快的。
快到山顶时，我们路过了月霁亭，月霁亭是石门山的一处胜景，是晴朗的晚间赏月的极好去处。但现在没有月亮，也无法欣赏月光下的石门山峰。等我们登上山顶的万象亭时，心胸豁然开朗，只见阳光洒下，有一点强烈，绿荫把山路遮的`严严实实，淡淡的雾气从山涧里飘散着，给满山的绿荫披上了一层薄薄的轻纱。
等身上的汗水干了的时候，我们起身下山了。望着山上的绿荫，身边不时有蝴蝶飞出，我嘴里哼出了曲调。下山时的步伐比山上时要轻快了许多，沿途平整的石头上镌刻了《桃花扇》的章回内容，在一转弯处，山壁上刻着虬劲有力的四个大字“峰回路转”。就是这样啊，这条曲径随着山峰迂回，这也正是这个词的意思，在经历失败挫折后，会出现新的转机。石阶两边肆意生长的野花野草，随着风的流动飘荡起舞，蝴蝶欢快自在的飞舞，多么美好和谐的景象啊。
该是启程回家的时候了，回望山顶，已是笼在云雾里了，忘记了平时快节奏的生活，回味着这快乐的一天，反而有些不舍得离去。我躺在车里熟熟的睡着了，耳边还响着山中幽幽的鸟鸣。
石门涧游记春游石门涧篇二
人们都说桂林山水甲天下，没有什么景色能与桂林媲美。但是我的想法却不一样，因为在大山的深处我的老家——茅塔，还有一处无与伦比，酷似仙境的小村庄——石门沟。
要说石门沟哪里美，那我就告诉你：“哪都美！”首先进入石门沟，就可以看到一座座大山。这里的山真奇呀，一座座拔地而起，各不相连。像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。再继续走下去：小草在向你微笑着点头，花儿开心地向你招手。一进入石门沟，就听到了“哗哗”的水声，扭头一看呀，那可叫一个壮观、绚丽。那水流如洪水猛兽般从高高的山峰上飞泻直下，就如同李白的那句话“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，下了车，捧起那清澈的泉水慢慢地让泉水涌入嘴中，一股甘甜、清凉的滋味直沁肺腑，一下子使人精神焕发。再继续往里走，呀！又听到了“哗哗”的水声，但这次不一样，这可不是能喝的清泉水，而是小鱼小虾们的“游乐场”，你看：它们在清澈见底的小溪里活泼地玩耍着，一会如闪电般嗖的一下溜到石头缝底下，一会又调皮的在水面上玩“跃龙门”的游戏，弄得水花溅的到处都是。我小心翼翼地靠近河流，正准备抓一条小鱼的时候，那些小鱼好像感应到有危险了似的，一下子四散开来。我沮丧地甩了甩手上的水，一言不发地离开了小溪。我看见了草坪和柳树！一棵棵挺拔的柳树高高地竖立着，嫩绿的枝丫向四面八方展开，那棕色的树皮像是盔甲似的，柳树就像是一位位骑士，守卫着石门沟。柳暗花明，看完了柳树就该看花了，这里的花才叫美，这儿一丛，那儿一簇，一朵朵花儿争奇斗艳，好像其他的.东西再美、再香，美也美不过它，香也香不过它。五颜六色的花朵各有各的性格，有的似大方热情的姑娘，把自己最美的一面展示给我们；有的像害羞的小妹妹，躲在自己的闺房里；还有的像是刚刚醒来的女孩，把小小的花瓣悄悄地露在外面。这里的花真多呀！纯洁的菊花、勤劳的牵牛花、美丽的蔷薇和高贵的玫瑰花。这时，我真想摘一朵回家养着，但是转念一想，这么美的景色，应该让更多的人来欣赏呀！看完了花草树木，又该看动物了呢。这里家家户户几乎都养猪，虽然感觉猪很笨，但也不会那么惹人讨厌吧。我刚走到猪圈旁，一股怪味扑鼻而来，“啊！臭死了！”凡是第一次到猪圈旁的人都会情不自禁地这样说。看着猪吃饭的样子，总感觉他是在用鼻子吃食的，因为它总是不停地用鼻子拱啊拱食物，然后张开他的大嘴啊呜一口把食物吃掉。狗狗呢就是我的最爱啦，也有许多人家养狗，那些狗呀，一见到我就往我这扑，好像是在欢迎我，但我呢把这种特别的“欢迎方式”当成了咬我，就急急忙忙地躲开了。在气喘吁吁地爬上山过后，成片的竹笋林立在眼前，那灰褐色的笋苗，就像是给大地插满了尖利的刺来保护大地，现在就要搬笋子了，一开始我还束手无措的不知该干些什么，后来看着大人们的样子：使劲把竹笋扳倒，然后把它们身上的“衣服”剥下来，最后把竹笋的头摆齐就大功告成啦。我欢天喜地的跟着做，发现以我的力气来扳竹笋真的是太费劲啦，过了大半天大人们都快搬了十几根了，我才仅仅只扳了五根。夜幕降临，我们该回家啦，虽然我非常不舍，但还是带着不开心的心情回家了。
石门沟，这里的人，这里的山和水，这里的景色和这里的温馨，我永远不会忘记！
石门涧游记春游石门涧篇三
去年秋天，妈妈、姐姐和我一起去石门山游玩。那时风和日丽、阳光普照，是一个适合出外踏青的好日子。
刚走进石门山的入口，便可以看见地面一整片红红黄黄的落叶，一眼望去，就好像身在仙境般，美极了！再往前走一点，我看见一群大人手拿着望远镜，我很好奇，便向前问：“请问您们在做什么？”大人说：“我们正在观察小鸟，听说石门山有许多稀有的鸟类，所以我们就在这里观察啊！”我听了大吃一惊！原来石门山这种不起眼的小山，也有许多稀有的生物啊！
我像那些大人告辞后，又继续往前走，一路上，我和家人有说有笑，非常开心，突然，妈妈提议要坐下来休息一下，所以我和姐姐在路旁找了一张小石桌和小石椅便坐下来休息。我看了看四周，看见了迷恋山峦的岚雾，缠缠绕绕，久久不肯离去，看见了爱护树木的微风，滴滴嘟嘟，轻轻和落叶说话，看见了准备过冬的昆虫，忙忙碌碌，急急寻找食物，真是有趣！
休息完，我们继续前进，我很请楚的.听到虫鸣鸟叫声、流水声、风声、落叶声和我们的笑声，如果把这些声音组合起来，一定会成为最美的交响曲。
哇！终于爬到山顶上了，山顶上人山人海，还有许多小贩在叫卖，最吸引我的就是色泽鲜红欲滴的柿子了，这些水果看起来新鲜甜美，所以妈妈决定买一些柿子带回家。而我在欣赏山顶的风景后，完成了这一次爬山的活动。
那次的登山为什么是我难忘的经验呢？因为看过了石门山，石门山的山、石门山的水、石门山的生物和石门山的景色都让我着迷不已。现在正是秋天，你也不妨也去亲近亲近石门山，那里绝对比你想像中的还要美丽，不骗你哦！
石门涧游记春游石门涧篇四
很快，我们便到了漳州市南靖县船场镇梧宅尖山东麓，一下车映入眼帘的是一大片的广场，顺着广场左侧深入，左右两旁各矗一尊男女招财童子及十二生肖石像，至“石门寺”大门，是一对醒目的对联“石门鹿苑藏宝佛，门寺鹰峰隐真仙”。石门岩历史悠久，据考古专家从1986年山间水帘洞出土的石锛，尖石器鉴定，它的历史可追溯到新石器时代西周时期（公元前1046年—公元前771年），虽然这仅是一个时间区段概念，但可以说至少在三千年前，这里就有闽南当地少数民族——畲族人的定居。因为据福建省人类学家证实：闽南最早的居民来自西方高加索人种（白种人）和北方海洋蒙古利亚人（黄种人）的混合种族“古越人”，因此可以肯定地说，这些石器是三千年前，古越人中的畲族人所遗留下来的。
故而，今日真的很有必要来浏览一下我们闽南先人所生活、生产与居住的地方。沿着右边新铺就的水泥台阶，我一步步往上走，很快呈现在眼前的，是一泓巨大的圆形水池。说它“巨大”，是因为它直径至少也有一百二十多米，池前植有数株硕大的棕榈，池里正游弋着零零星星巴掌大的金鳖和乌龟，以及红灰两色的鲤鱼。最引人注目的是——池中央莲花石座上矗有一尊高大花岗岩“送子观音”，高至少五米，她怀抱一个稚气纯美的小孩，正日日目视前往的行人游客。据说，大凡情定终身的恋人，或初婚未孕夫妇，都乐意来此敬拜，以求得一个可爱的娃娃。
接着，我们缓缓再上一个台面，便到了大雄宝殿，这一殿寺是石门岩最大的佛寺，寺前有800多平方米的广场，佛寺有300多平方米，寺廊有6根直径约70厘米的外层镂空龙雕石柱，与其他佛寺龙雕石柱不同的是，石柱上多了十二生肖的雕像，左右两边各有一只大石狮。倘若细心观察，就会发现左边的大小石龟，其实是在同一块巨石上雕就的，因为在雕成大小石龟后，中间再覆上石砖，使得两龟相距便有数米远。在大小石龟中间有一石洞，名曰“水帘洞”，我们借着手机的微光进入其中，里面虽然黑乎乎的，除了石头什么也没有，但我总感还是有很大收获的，因为有“石”且是“巨石”，自然就会有很多“洞”。果不其然，我们爬出洞外，再仔细一看，佛寺的对联就醒目地题着：“石室灵山藏宝佛，门严古洞隐真仙”，进入其中，供奉的便是南无本师释迦牟尼佛（民间信仰佛教的人也称“佛祖”、“如来佛祖”或“释迦佛”等），及左右两尊观音像和十八罗汉。寺的左边就是霞烟洞，也称“隐身洞”，是由一块数百吨重的巨石覆盖而成，进入其中，或明或暗，断断续续总长四百多米，内有石桌石椅，有许多诗句，如“云舞霓裳曲，遐离市井喧。山风知客意，遣涧送禅源。”据说，古寺后山还有冬暖夏凉的怀阴洞，以及近千米长的螺旋洞。而为了观赏历史悠久的石门岩的寺与庙，我们还是先攀至大雄宝殿后面——大众爷公庙。该庙有一付对联“石落水出游名地，门岩山深藏宝佛”（此前是“石出水落幽明地，门岩山深宝佛藏”）,前廊共有4根直径60厘米外层镂空石柱，同样雕有十二生肖，一对较小的石狮，庙里供奉的是大众爷公。在闽南，每年一度的“大众爷公”生日（农历七月十九日）活动，是为纪念明代抗倭名将戚继光而举办的，从明朝延续至今。
对此，我十分不解，既然供奉的是“大众爷公”，是“神”，是人的偶像化，怎么还出现“藏宝佛”的字眼？在中国古代，“寺”与“庙”是有严格区分的。“寺”是指和尚修行与居住的处所，供奉的是“佛”，是超然世外的境界；而“庙”则是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝、义勇等优秀人士而供奉的地方，祭拜的`是“神”，是人的偶像化。后来，我细心查阅资料，唐高宗年间，陈元光(公元657-711年）随其父陈政入闽平乱，当地畲民首领柳斜踞此大小相通的奇险洞穴，率众出没于山坳林间与官兵对抗。至唐顺宗贞元年间(公元805年)，法号“禅苑”的高僧王枚玉从江西跋山涉水一路化缘至石鹰山上。他放眼望去，但见群山连绵，峰峻林茂，石奇岩峭，水秀泉清，胜似神仙境地，便在山下石鹰岩建起三间土墙茅盖的草屋(遗址尚存)，供奉由他随身带来的如来佛像（也就是闽南人所说的“佛祖”）。唐宪宗元和四年(公元809年)，迁居山下的水帘洞，翌年在洞前林间建第一座寺——石门岩寺。所以此庙最早供奉的是“佛”，而不是“神”，应称“寺”。如今佛寺改至下面新建的大雄宝殿，这里成供奉大众爷公，对联为吸引游客有做了少许的修改，但其最重要的中心字眼也要相应地改变，这才是正确的，才符合中国“寺”与“庙”的传统说法。倘若能将“藏宝佛”改为“藏宝圣”，那就非常妙！
顺着路标的指引，我们有意去瞻仰素有“万世师表”尊称的中华文化思想集大成者，儒家学说创始人——孔子（前551-前479年）庙。据寺庙管理员说，顺着这条山道直往上攀，很快就能到。可我们攀爬了十多分钟，看到的只是一尊巨大的石佛，它时时在向世人召示——大肚能容天下事，笑口常开万事祥。我们只好继续往上攀，不久便发现有一处景观节点，可走近一看，还仅是山腰上的一处较小景点“明秀园”。我们爬得已经气喘吁吁的，脚也渐渐酸软了，还是看不到我们要寻找的目标，我有些气馁，一手扒在树上，一手插在腰间，望着那么高的山，也不知还要爬多远的路程……不是常说“神龟虽寿，犹有竟时”（曹操），接着我们相互鼓励着，继续往上爬，渐渐地，我发现远远的林木树叶间有一个突兀的檐角，我心里特别兴奋，石阶四级并两步地飞奔而上……可走近一看，还只是一处观景节点，是一座双层凉亭，一爬上第二层亭台，其实也看不到几许亮丽的景点，因为四周都是高大的树木，不知是气候，还是树种的缘故，这里就是松柏也长得特别修长……再翘首望一眼遥遥的山峰，它似乎就在眼前，可俯视底下的庙宇，已深在远远的山脚。哦，难怪当地百姓称此山为“尖山”——原来它竟是如此之高，如此之陡。我们已经爬了一个多小时，这么高的山，走了这么长的路，“半途而废”的人生可不是我的最佳选择！于是，便捡起一根拐杖，再一步一步地攀爬上去，当我转过一个山坡，远远又发现一处景点，这回我不抱太大的希望了。是的，人生有时候也是常常如此，对一事一物一人，怀抱希望有多大，失望往往也会有多大或多重，倒不如顺其自然地来个“果真如此”或“意外惊喜”，我还是紧走自己的行程吧。然而，当我攀上一块巨大的石头，再跃上十多级台阶，这时我终于看到了我所要找的目标——孔子庙。上面由两块相互顶着巨大的石头充当屋顶，下面有两块形如“车轮”般的巨石托着，所以古时便尊称此处为“孔子坐车”。如今把石室修成庙宇，供有孔子塑像，内室约为30平方米，外面庙场虽不很大，但也有70多平方，两旁对联是“功在当代，名扬千秋”。
一番祭孔之后，我们恋恋不舍地从另一条山路离开了孔庙，在下山的途中，我们还看到了另一处景点——文广亭。从“文昌福地蕴禅意，广布佛绿施善心”的联意来看，这当该是鼓励人们学文从善，为人做事要目光长远之意，从站在三层亭台上，放眼就能看到遥遥美丽的村庄、田园和归来的牧童……足见，此亭的用意也就在其中了。从亭上下来，我们依路而下，还看到了许多石洞、石鹿、石雕、石刻等。
如今的石门岩寺，已历经宋高宗绍兴元年，清康熙十三年(公元1675年)，社会各界名流和当地百姓多次募资修缮；整个园区于1983年又被列为福建省南靖县文物保护单位，得到政府与民众的进一步修善和保护，现已形成“景中十八观，景外四名胜，景下三大洞”的美丽格局。据《石门岩志》所载，宋代理学家朱熹（公元1130-1200年）在鹅髻山讲学期间，曾到山中游览；清代大数学家庄亨阳(公元1686-1746)也曾在寺后“听泉”边结庐求学；清代学士吴铎也多次到石门岩朝圣、游览，并留下多篇诗赋。难怪先时的石门岩寺是以“石出水落幽明地，门岩山深宝佛藏”为联，它的独特景观与悠久的历史文化内涵，还将继续传承下去。
