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总结是一种反思和思考的过程，有助于我们在工作中不断提升和进步。总结的文字要通顺、流畅，避免冗长和重复。总结可以让我们更全面地了解自己，发现自身的潜力。
弟子规篇一
最近读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了弟子规的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人尊重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母，亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为毕竟是他们生下了我们，我们总不能忘记养育之恩吧！更何况《弟子规》里也有写到“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽自己的孝道，尊敬父母亲人。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分，圣贤教导我们，要从内心深爱，感恩我们的父母，因为我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳、生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
其次是《出则弟》，它是教育我们怎么和别人相处的。比如“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了一份，让父母为你担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母会从心里面为我们高兴，我们心里会因此更加快乐的。
出则弟，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要有爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的，我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们在酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，互相团结，要系纽扣，要整洁......要符合自己的身价，喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语制作。这会帮助我们免掉许多的坏习惯。圣人们告诉我们这个“谨”就是让我们在日常的工作中要时时刻刻保持严谨的态度。如果在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎么做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到严谨的态度，自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说得好：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会上立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪，不诚实，以诚实守信、仁义道德来处事，来感化周围的人。在生活中做一个诚实守信的人，要言而有信，言出必行，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到的，要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬，谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结人，不会看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活中不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事练心，不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人，菩萨的境界。我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向，学圣贤，作菩萨。尽自己最大的努力去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”，意思就是告诉我们要多学习，尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。“活到老学到老”，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间和精力，尽可能地多去学习，增长自己的知识。
学习可分为直接学习和间接学习，我们如果去学别人的，别人的也不一定全对。我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学的就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本分。认识到自己做得不足的地方，自己真的应该“吾日三省吾身”，我们要做优秀的子女，优秀学生的朋友，做一个对社会有用的人。
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开学之后读了一本叫做《弟子规》的书，使我们渐渐感悟了《弟子规》的意思。我发现原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说，我读后的感受吧！
弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝叶繁茂。一个拥有谦恭博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。就如清末名将曾国藩所说“修身、治国、平天下”。人的修养体现其内在品质。《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。《弟子规》是传承儒家精灵点文化的文学作品。从八个方面阐述，分别是孝道（入则孝），亲情（出则弟），举止（谨），诚信（信），友善（泛爱众），仁爱（亲仁）。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”，首孝悌这三个字看似简单，其内容丰富。这里包含了孝顺父母的广泛含义。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。作为儿女更应该对养育自己的父母加以报答。2003年感动中国，一位儿子为救自己患有肝癌的母亲，毅然决然的捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。切断母亲所接触的所有的有关他捐肝救母的报道。身体发肤，受之父母。孝顺父母是让他们在晚年的时候不再操劳，替我们担心受累，也不要让他们做空巢老人，更何况《弟子规》里面也写到“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”。他的意思是：不管父母，亲人爱不爱我，我都要尽我做人的孝道，尊敬父母亲人。
其次是出则弟，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。血浓于水，兄弟姐妹是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。做到谦虚礼让，长幼有序；让长者优先，听长辈的安排等，这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。
另外，《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华”，穿的衣服整洁就可以，给人以清新之感，无需高档华丽，更不能相互攀比。这不仅是无意义的行为，而且是一种资源的浪费，时间的潮流不断改变，而我们仅需保持真正的自我，做最好的自己。
还读《弟子规》，让我们走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》，来到一潭清纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百善孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，应勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。
结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多感想：古人尚且懂得“卧冰求鲤”、“孔融让梨”，崇尚尊老爱幼，关爱老人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰富，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远、越来越冷漠了，正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观、道德观，这个世界才会更加美好和谐。
我已经知道做人做事的道理，可只知道还不行，还要学会做。怎样才能做呢？学知识！怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们学习别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学的不学。《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时刻用这本书激励自己、鞭策自己。
弟子规篇二
上场：女童：在我还上幼儿园的时候，老师让我们背《弟子规》，大家都背的可好啦，可是，我不明白它是什么意思。踏进小学的校门，老师还是让我们背《弟子规》，真不明白，这首儿歌为什么那么长，为什么我们总要翻来覆去的背诵它。
（拍手齐诵读）弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。
女童：老师，这是什么意思啊？
老师：小朋友，在家要孝敬父母，出门要尊重师长，为人要谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近。这些事情做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
女童：老师，古代的圣人告诉我们从小要学知识和学做人，学做人更重要吗？
老师：是呀，社会最需要的人都是德才兼备的人，先有德而后有才，德高方能才高。先学会了做人，之后才能做好事啊。
（拍手齐诵）父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
老师上场：古人云：“百善孝为先”。人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
老师：是的，孩子，多一份孝心，我们的家就多一份保障，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，是我们的家更温暖。
拍手合诵：
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯。
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到。
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜。
近必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄老师出场：和同学们交往时要平等友爱，要尊敬长辈，要时常亲近有爱心的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，是非做不可的事。
女童：老师，我知道了，弟子规告诉我们，弟弟比哥哥小，哥哥应该处处让着弟弟。哥哥有责任照顾弟弟。而哥哥比弟弟年长，弟弟也要尊敬哥哥，我记得孔融，他把大梨让给哥哥们，我们也要学习孔融，尊敬兄长。
老师：孩子们，学习了《弟子规》，就是要把圣人的教诲用到我们的生活中，落实到大家的一言一行中。学习《弟子规》，遵行弟子规，可以使你们成为好孩子，好学生，好朋友；可以让我们学会尊重他人、爱周围的人，爱这个世界，我们的美加会更和谐。
退场：边诵读弟子规（弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文）边退场！
弟子规篇三
冠必正紐必結襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致汙穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家。
對飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱。
執虛器如執盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。
鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必揚。
人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷。
借人物及時還後有急借不難。
信
弟子规篇四
冬則溫夏則凊晨則省昏則定。
出必告反必面居有常業無變。
事雖小勿擅為苟擅為子道虧。
物雖小勿私藏苟私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹為去。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅複諫號泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
出則弟。
弟子规篇五
才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅人不安勿话扰。
人有短切莫揭人有私切莫说。
道人善即是善人知之愈思勉。
扬人恶即是恶疾之甚祸且作。
善相劝德皆建过不规道两亏。
凡取与贵分晓与宜多取宜少。
将加人先问己己不欲即速已。
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽。
势服人心不然理服人方无言。
亲仁。
弟子规篇六
讀書法有三到心眼口信皆要。
方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通。
心有疑隨劄記就人問求確義。
房室清牆壁淨幾案潔筆硯正。
墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處。
雖有急卷束齊有缺壞就補之。
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志。
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致。
弟子规篇七
或飲食或坐走長者先幼者後。
長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能。
路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步餘。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐。
尊長前聲要低低不聞卻非宜。
進必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹
弟子规篇八
一、教学内容:。
总叙“入则孝”到”居有常,业无变”。
二、教学目标：
理解经文含义，熟练诵读。
让学生明白学习《弟子规》的目的和重要性。
知道“百善孝为先”的道理。
知道孝顺父母的故事，并受到启发和教育。
三、行为要求：
父母叫时一听到立即答应，回答应有礼貌；有事要我们去做时，要赶快行动。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
能给父母、长辈拿拖鞋，端茶水。
生活要有规律，按时起床、按时睡觉，主动向父母请早安、晚安。
外出和回家要跟父母打招呼，吃东西要先想到他们。
四、教学方法：
诵读、释意、结合现实与故事引导或场景表演，提要求。
五、教具准备：
经文、小黑板、弟子规教学vcd。
教学教程：
导入课题。
弟子：指学生或父母的子弟，更广泛的是你、我。
范：做人的规范、道理。
说明学习《弟子规》的目的。
让我们懂得如何做一个善人，做一个有礼的人。
总叙。
释意:总纲领。
释文：教导学生应尽的本分，以及如何落实这些生活的规范。
师：是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《论语》学而第一中说到：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。
总叙八句释意。
（一）“首孝弟”
1．释字：“孝”字上面一个“老”字，下面一个“子”字，代表儿子背负父亲，儿子承传、照顾上一代，代代相传的含义。悌右边是“忄”旁表示做哥哥的心里要有弟弟。
2．释文：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。
3．师：“孝敬”是中国文化的基础。古人云：“百善孝为先”、“忠臣出于孝子之门”，说明了孝是一切的根本啊！一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
（二）“谨而信”
1．释字：“谨”是谨慎，懂得约束自己尊重别人，恭敬别人，从内心当中存有恭敬之心即是“礼”了。“信”讲信用。
2．释文：一切言行中要谨慎，要讲信用。
言行，长大后就比较不会感到勉强困难。
过渡语：下步再提高人生境界，即爱心、慈悲心等。古语云：“施比受有福，能行善的人是最有福的。”
（三）“泛爱众，而亲仁”
1．释字：“泛”是广泛。“亲仁”亲近有仁德的人。
2．释文：和大众交往时，要平等仁慈。要时常亲近有仁德的人，向他学习。
但是，要提升自己的境界，做好孝弟、谨信、泛爱众，就应亲近有仁德的人，找好老师、找善知识，从仁者的言行中行到学习的楷模。学习圣贤典籍，虚心请仁者指正我们的过错，使孝弟、谨信、泛爱众更能切实力行，才不会孤陋寡闻，这样就能一步一少往圣贤的路子走了。
怎样的人才是仁者呢？仁者可能出现在我们的朋友、师长当中，他们的心总是为大家着想，在日常中，他们能力行孝弟、谨信、泛爱众，并不断努力学习圣贤之道。如果我们有幸遇到这样一位仁者，应该把握机会，好好亲近，向他请益学习。
（四）“有余力，则学文”
1．释字：“学文”学习各种才艺。“则”是“就”的意思。
2．释意：以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，更应努力地学习理、乐、瑟、御、书、数等六艺，各种经典以及其他有益的学问。
3．师：这两句话了说明了孝弟、谨信、泛爱众与亲仁是本分之事，本分一定要奉行，认真去做。至于“学文”之事，是有余力的时候。举个例子来说，如果在家里，父母需要我们帮忙做事，我们却推说要读书，或者和同学相约要出去，要练习各种才艺，这就不能替父母分劳，亏了孝道，失去了本分。
举例：（简笔画画一棵树，标上“总叙”这几个字）好比一棵大树，若树根受伤了，不论枝叶如何茂盛，大树都将枯萎。前四条本分之事好比树的根，读书才艺像是枝叶，若本分有亏，不论读书、才艺如何胜过别人，也很难立足于人世间。
“则学文”这个“则”字，看得也有更积极的意义。是说一有余力，就立刻去办“学文”的事。孔子曾说“质胜文则野”，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。
小故事：有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：“南山有种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢？孔子说：如果箭尾再加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗？“这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对学生的期望是成为文质彬彬的君子，也就是“文”和“质”均衡发展的君子。
师：现代的同学们生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于大众的，就应当认真学习。但如果时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，因为经典是我们祖先智慧的结晶，学习熟练之后，就可以解决许多问题，更可以让我们成圣成贤。所以大家应立志来研学。
清朝的康熙皇帝曾说过：人应该以劳为福，以逸为祸。有空闲的时间不要花在看电视、玩游戏等无益节目上，污染身心。
六、入则孝。
1．释字：“入”是指在家中。家，不单是指外在的房子。重要的是朝夕相处的家人。
2、释文：而家要得到健全的发展，最重要的是大家要讲求“孝”，如果家中没有“孝”，就缺乏祥和安乐的气氛，即使财富累积如山，名声如雷贯耳，家人的心灵总是无法得到温暖。
3．师：现以让我们从“入则孝”来学起。一般人总认为孝顺父母是不用学习的，但在《弟子规》里却教我们要怎么做，才是一位孝顺的孩子应有的表现。若拿这些规矩来检查我们本身的言行，一定还会发觉自己还有许多缺点。我们真够得上是孝顺的孩子吗？如果还离得很远，就应当来学习怎么孝顺父母。希望大家一起来用心，并身体力行，仔细体会其中的好滋味！
4．小故事:许孝顺、李忠的故事。
（一）“父母呼，应勿缓,父母命，行勿懒”
1．释字：“勿”是不要。“懒”懒惰、推辞。
2．释文：父母叫唤我们时，应该一听到就立即答应，不要慢吞吞地很久才答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故推辞或者懒得去做。
3．情景设置：(1)现在老师想请问同学们，父母叫你时，你怎么回答？
1、我在。
2、我在这里。
3、干嘛。我们作为子女的应注意回答是否有礼，应对是否有礼貌。我们应及早、及时的学好，现在5、6岁不学，想等7、8岁，那养成了坏习惯再改可就很难改了。
(2)老师想问同学们，早上起床自己叠被子的举手？
这些不好的言行，都是在无意中表现出来的，因为，我们心中对父母不重视，没有细细去感受父母亲对我们无微不至的付出，少了感恩的心，总认为父母为我们做的一切是应该的，轮到父母要我们帮忙做事的时候，就表现出不在乎，甚至故意惹父母生气。一个不会替最亲的父母着想的人，你想他能体谅别人、替其他人着想吗？这样的人，得不到朋友的信任，也不有哪一个团体会来帮忙他，必然处处遇到障碍，时时感到痛苦。
老师经常听到很多的父母在感叹：孩子做事、做作业、洗澡都拖拖拉拉，要叫好几次才动。我们一生出来就在享受，现在父母亲很多舍不得让子女做事，父母没给做事的机会，长大了也不做了。养成懒散的习惯是很不好的。
不过很多小朋友从会吃饭、会说话、会走路开始训练父母叫应赶快回答，父母叫我们做事应赶快做，从小养成好习惯。
（二）“父母教，须敬听”
1．释字：“教”是教导。“须”必须。
2．释文：父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要专心听话，将话听到心里。
（三）“父母责，须顺承”
1．释字：“责”是责备、责怪。“顺承”顺从、接纳。
2．释文：我们犯错了，父母责备，作为儿女我们要专心聆听，诚恳接纳，应当顺从，并且承担过失，不要忤逆父母，让他们伤心。
3．师总结：孝顺父母不是一句“爸爸！妈妈！我爱您”，或是送个礼物，送一朵康乃馨，就算孝顺了。《弟子规》这四条规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真依着这段经文去实行，那带给人父母亲的宽心快乐，可不是不形的东西可以媲美的喔！俗语说：“子孝父心宽”父母有个孝顺的孩子，心里头天天都会感到宽慰又心安。现在，我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
（五）“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”
1．释文：是说到照顾父母的身体，要尽心尽力。为人子女，冬天要留意父母亲是否穿得温暖，居住是否暖和；夏天要考虑父母是否感到凉爽。每早起床的第一件事，一定要看望父母亲，请问身体是否安好，关心昨夜睡得好吗？傍晚回来也一定要向父母亲问安。
2．师：孝心的表现应从关心父母的起居开始。以冬天和夏天最为重要。
3．小故事：（1）“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”
这是《三字经》里的故事，处处替父母亲设想，所以能够做到“冬温夏清”。我们小朋友也应勉力来做！
（2）周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一些。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣、天未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。
文王每天这样问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习“晨昏定省”的最佳榜样。希望同学们要有“文王能够做到，我们也来学着做”的志气，绝对不要输给古人。
（观看vcd：黄香、周文王的故事，让学生看完故事后复述）。
4．生活小故事：有一位幼儿园大班的小朋友听了老师的教导后，他回到家里早上一起床就站在父母的房门前，等爸爸妈妈出来后就鞠躬问安：“爸爸妈妈早上好，昨天睡得好不好？”你看这位小朋友多么难得。
（六）“出必告，反必面”
1.释文：是说外出时，先告诉父母亲要到哪里去；回家以后一定面见父母亲，让他们感到心安。
2.师：我们不要觉得出门说声“爸爸！妈妈！我去上学了”，回家找到父母亲说声“爸爸！妈妈！我回来了”是件罗嗦的事。其实天天能如此做，而不感到厌倦，就是能体谅父母的心意，让父母免去牵挂。这是孝心自然的表现，实在值得赞美！
（七）“居有常，业无变”
1.释文：说明日常生活起居作息，有一定的次序，出入要有固定的场所。
3.引导学生制定作息时间表。
弟子规篇九
姓名：李艳丽专业：化学工程与工艺生源：云南省曲靖市罗平县桃园办事处丫衣朵村。
“我是从故乡屋檐下飞出的一只小鸟，每一根羽毛长大都凝聚着您的深情抚爱和谆谆教导，愿把无数的思念化作心中无穷的祝福，默默地为您祈祷。妈妈，一向不善在您面前表达感情的我，今天我要借着这个属于您的日子—母亲节真诚的跟您说一句：‘亲爱的妈妈，我永远爱您，是您给于了我生命，是您把我养大成人，女儿以前不懂的事，希望您大人不记小人过’。”
今天是我初次接触《弟子规》的第一个母亲节，我第一次学会在母亲节这天打电话回去寄托我的思念，并且第一次把“感恩的心”这首情真意切的歌唱给她们听，我真快乐，为母爱的伟大而乐，为自己的这般勇气而乐。
这个如此巨大的改变都得益于《弟子规》，感恩李俊老师，感谢您的殷切指导，让我今朝能接受到传统文化的熏陶，认识这本做人的之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭也有着重要的意义。
走进《弟子规》我知道了“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则有学文”是《弟子规》的眼睛。它从人之根本出发，教育我们要心中有爱，孝敬父母，尊重他人，谨慎诚信，平等待人，要从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养；我知道了“父母呼，应务缓，父母命，行务懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”这一孝敬父母的第一准则，我们必须具备这样的理念“父母是太阳，我们是星星，星星永远围绕着太阳转，我们永远离不开父母”我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想；我知道了“恩预报，愿欲忘，报怨短，报恩长”这一至理名言。古人言；“受人滴水之恩，当涌泉相报”。《弟子规》让我们知道感恩，不仅要感恩帮助过我们的人，还要感恩伤害过我们的人，因为幸福来源于遭罪；不仅要感恩认识的人，还要感恩陌生人，因为每一个朋友都是从陌生人开始的。
在学习过程中，老师那一张张可敬的幻灯片向我们展示了一句句的至理名言，例如：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，“宁向直中取，莫朝曲中求”，“进来求得乌龟法，该缩头时且缩头”„„老师那一幕幕孝亲歌曲视频，至今仍记忆犹新，《跪羊图》中令人心颤的图画和歌曲是我印象最深的地方，也是我今天把第一次学着打电话回家，唱歌给父母听的最受益之处；也再一次让我感受到了《游子吟》那慈祥而温暖的母爱之伟大。老师那一个个令人至敬的故事，西部青海省老牛的故事教会了我们亲情是时间最近受得住考验的感情；难以忘怀的富豪家的晚宴教会了我们要尊重别人，即使对一个四岁的孩子亦如此；玻璃被打破的故事教会了我们勇于承担责任，即使此时的你毫无能力。老师那一个个幽默的语句：“女子善良配做娘，少说一句就不吵了，再说一句就多了„„”让我们的学习生活增添了不少的乐趣。
学习《弟子规》之后我明白了不少的道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。淡我们也必须知道学习的过程只是一个认同的过程，而对自身产生的影响才是一个潜移默化的过程，学了《弟子规》就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才是和谐的社会，这个世界才是友爱的世界。
学习《弟子规》，在我看来，它不仅是古代的做人原则，在当代也是一样的，人生中最重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上尘封已久的尘埃。
弟子规篇十
冬则温夏则凊晨则省昏则定。
出必告反必面居有常业无变。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
亲所好力为具亲所恶谨为去。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
出则弟。
