一键复制
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇一
自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。
一、我对自然观的理解与体会
所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。
20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。
基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。
二、我对科学技术方法论的理解与体会
科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。
通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。
三、重视自然辩证法在现实社会的应用
自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。
自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。
自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。
作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇二
作为一名西南大学数学与统计学院的研究生，在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。在没上课之前，我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西，所以就没抱着好好学的心理去上课了，第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西，但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜，原因是老师不会单纯的讲课堂知识，而是加入了一些有趣的现实生活进去，这样大家就都爱听了，同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。虽然这门课程只上了短短的四次课，但每次上课的时候老师都凯凯而谈，到下课之前的每一分钟都非常有活力，使我自己受益匪浅，既感受到了作为一名老师的热情，又感受到了一名人名教师的光荣。然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师，教书育人。
我作为一名女生或者说女性，很多的时候比较感性，所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。通过对这门课程的学习，越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的，通过原理，找到事物的发展规律，再考虑事情的解决方法，用这样科学的程序一步步地解决问题，做事就容易多了，而且效果也更好了。作为研究生，学习知识是我们的本分，但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。上专业课是为了获得知识，上自然辩证法是为了学习方法论，是为了更有效的获取知识。下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。
1了解学习和研究自然辩证法的意义
恩格斯早就提出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理
论思维。”显然，学习和研究自然辩证法，有助于提高自己的哲学素养，加深对马克思主义的理解和掌握，增强辩证思维能力，学会以更好的方法去分析自然科学技术发展中提出的各种问题；掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和自然科学技术发展的规律性，增强从事自然科学技术活动的自觉性，提高自然科学研究决策的正确性和预见性。科学家们也更加自觉地追随当今时代的潮流，努力把时代发展变化的趋势反映到自然科学的研究之中。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学，是在自然科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它也必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容并改变自己的形式。
自然辩证法并不是传统意义上的纸上谈兵，而是贴近我们的生活，取源于生活，应用于生活。
[1]2更新了对事实的认识[2]
首先是永远都要保持对研究对象的敬畏之心。永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足。要相信谦虚使人进步，骄傲使人落后。
其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映。
实里面。毕竟正理也是在一定条件下才成立的，而不是一直成立的。
第四要注意人的观察活动对事实的干扰，我们可能可以降低干扰，但是不可能消除干扰。而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是非常大的，因此管理活动或者考察人员的时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰所带来的影响，尽量做到最好。
3学习自然辩证法课的感想
在中国的传统教育当中，自然辩证法的概念很早就进入到我们学生的视野。在中学，甚至是大学时，我们在政治课上听得比较多自然辩证法这个词，但是我们很多人似乎根本就不了解自然辩证法的含义以及定义。大多数人学习政治，或者是说学习自然辩证法仅仅是为了考试的需要或者是获得学分，为了要毕业，所以根本就没有认真学习。现在学习了自然辩证法这门课，我才发现原来学习这门课的用处，并不是单纯的为了考试，为了学分而学习，而是为了学会处理事情的方法，把自然辩证法运用到生活中。
通过对自然辩证法课程的深入学习，我越来越觉得我们身边很多的学习和生活上的事情是可以运用自然辩证法的一些原理来解决的。而且这门课和我们的生活息息相关，现在我才体会到了为什么我们在研究生的课程里也要学习自然辩证法这门课。学习是一件永无止境的事，这门课的学习虽然说是结束了，但是我们对于自然辩证法的原理的学习还要继续下去。相对于我自己的专业课知识，其实我觉得自然辩证法更多的用于我自己的现实生活。通过利用自然辩证法原理，找到事情的发展规律，对于我们解决实际问题是非常有帮助的。
作为学生来说，我们对《自然辩证法》这门课的重视程度还不够高，不像学习专业课那样能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。当然，在一个学期的学习中，我也有一些对我们学习本门课程的些许建议。
首先，可以在课堂上让同小组的同学坐在一起，增加一些自主讨论，最后让小组代表进行发言，当然为了防止出现全由组长或某人回答问题，可以预先商定小组里每个人轮流回答问题。其次，同学之中大多数以后所从事工作就是教师，所以我们也可以给定选题，让小组的人进行收集资料，最后进行讲课，这样不仅锻炼了同学们的教师基本技能还能够让大家自主学习本门课。同时也可以以小组比赛的形式激励大家认真做准备。最后，每次课后老师都给了问题进行思考，也可以以小组的形式，收集资料，自己发表观点，做ppt，然后上台展示。
其实我深知，对自然辩证法这门课的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，而应该作为我们的一生的学习内容更是将来做好研究的根基和前提。其实学习了这门课程之后，我们能够更加深入的了解事物发展的规律，从而遵循规律，以达到双赢的境界。
参考文献
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇三
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
这其实也就给出了“你觉得通过专业课程的学习可以解决科学方法训练、能力和视野的问题吗？”这个问题的答案。要在每一个专业领域内有所发现，必须要先学习该专业的基本知识，了解该专业的一般规例。这些专业课程的学习可以在一定程度上训练我们使用合理的科学方法，提高我们的能力，开阔我们的视野。但是要深入的研究这一专业的知识，并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。
自然辩证法学习心得（2）：
知道了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。
明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。
用唐太宗李世民的这句话来概括:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。
而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活，提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。
古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，因此对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，因此缺乏对自然的深入的研究。
乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。
在学习专业知识的同时更不能忽视人文素质的培养，我们所企求的是科学与人文的完美结合，达到“诗和数字统一”的文明极地。有灵性和人性的人才才是社会真正需要的。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇四
时光如白驹过隙，转眼讲我来交大上课已有半年之余了，各个课程的老师严谨负责和认真的态度给了我太多的感触，最近我们自然辩证法这门课结束了，童梅老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，童梅老师认真负责的态度让我倍受感动，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。
作为研究生，作为学生，学习是我们的本分，学习和研究是我们的首要问题，自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时接受实践对它的检验，学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前的工作和学习都有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识.学习了这门课以后，才知道并没有这么简单.首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实.人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。
既然人们发现和掌握的事实只是观察主体站到各自的角度，在他所能凭借的条件下观察到的.因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确，他也只是掌握了一部分真理与事实.不可能存在一个人能够掌握观察对象的全部的信息，因此对一件事情的观察的角度不同，可能会得出不同的结果，尽管结果不一致，但他们都是对事实的真实反映.真理可能不只有一个。人类甚至还不如那个瞎子摸象中的瞎子，因为瞎子还有能力摸完整个大象得出对大象的正确认识.而人类穷其智力对一个事情也常常是一知半解，雪泥鸿爪，既然是这样我们应该怎样做呢。
永远都要保持对研究对象的敬畏之心.永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足，不夜郎自大，不强以为知.其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映.比如当前对我国改革的讨论，两派观点争锋相对，但在我看来都有道理，都说出了部分事实，只是所站的角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同.既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有，对同一个对象的真理性的认识也不只一个，那么人们要获得对一个对象的全面的了解，最好的办法就是，保持一个开放的心态，虚心听取别人的意见，只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面.而要做到这一点，最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境，要鼓励别人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力.只要这样才能掌握对象的更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。三是永远都要有一种怀疑精神，没有放之四海而皆准的真理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，在运用的时候要具体问题具体分析.四要注意人的观察活动对事实的干扰，人观察对象的时候必定会对对象有干扰，我们可能降低干扰，但不可能消除，而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是最大的，因此管理活动或者考察人员时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰的影响。
学习自然辩证法让我感觉到非常的充实，对生活和工作的帮助很大，虽然课程学完了，但是我们还是应该在今后的生活工作中不断的学习，才能使我们不断的进步，书实有限的但是知识是无限的，童梅老师用心血教了我们学习自然辩证法的一些方式和方法重要的还是靠我们自己学习为主，最后，我还是得感谢我们辛苦负责认真的童梅老师，正式因为童梅老师的教授我们材进去了自然辨证科学的世界，使我们对事物的价值观和认识观有了新的认识。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇五
作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样要人敬的必先自敬，重师重在自重。教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。
诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。
要热爱教育事业，要对教学工作有鞠躬尽瘁的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到三心俱到，即爱心、耐心、细心，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要特别的爱给特别的你，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用一眼泉的水来供给学生一碗水。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到*业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇六
只有心齐、行动齐、干劲齐，才能促进工作落实，推动茂名经济社会发展。为此，必须持之以恒落实八项规定，推进作风建设，为全面建成小康社会决胜阶段开好局、起好步。新年伊始，万象更新，作风建设也要谋新篇，要把住关键词，敢担当、抓制度、重敬畏，坚持不懈抓下去。
敢担当。“天下兴亡，匹夫有责。”屈原为国操劳“虽九死犹未悔”，祖逖为收复中原“闻鸡起舞”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”，毛x提出x“全心全意为人民服务”，强调共产党人要有担当精神……担当为中华民族古今所推崇。投身伟业，广大党员干部更应勇于担当，自觉做到谋事、懂事、做事、戒事、成事。
明职责，多谋事、做事。在其位，谋其政，必须守土有责，守土尽责。各级各部门要落实职责，领导干部要担起责任，不折不扣贯彻上级各项政策，积极作为。如各级党委、纪委要落实党风廉政建设主体责任和监督责任，各级一把手要落实扶贫第一责任人职责。要尊重客观规律，科学决策、民主决策，把心思用到干事创业上，把精力集中到谋划发展上，把本领体现在提高效率上。面对大是大非，立场坚定，坚持真理，不随波逐流;面对复杂矛盾，果敢决策，勇于担责，不错失良机;面对急难险重，挺身而出，主动请缨，不回避推诿。要勇于从自身改起，从现在做起，身体力行，率先垂范。
新年新常态新作风。新春一上班，茂南区迅速召开会议部署新年工作。区委书记、区长与有关部门负责人组成督导组深入区产业转移工业园等地现场办公，急事急办、特事特办，为企业创造良好发展环境。这是抓作风促落实的最好写照。
为人民，慎行事、戒事。心底无私天地宽，天高地阔好担当。不忘初衷，方得始终。要牢记宗旨，一心为公，心系百姓，为民服务。要为民用权，而不是高高在上、麻木不仁;要为民谋利，而不是营私舞弊、tan污腐化;要情系于民，而不是鱼肉群众、掠财夺利。自觉践行“三严三实”，求真务实，想问题、办事情、作决策以群众满意为第一标准，老百姓欢迎的好事实事多做，损害群众利益的事坚决不做，让群众得益受惠，感受作风之变。要深化直接联系群众工作，使之成为党员干部的自觉行动。基层领导更要沉下身子，为群众解困除难。要改革完善各级行政服务中心，利民便民。
重成效，善成事。正如许光书记所说，当前我市的发展任务很重，为全市发展提供和创造良好环境是各级的基本任务。各地要扎实做出既有亮点、有成效，又让老百姓满意、让上级认可的成绩。政绩如何，让群众满意最关键。春节期间，茂南区党政主要领导带头进村入户，在全区范围内开展大走访大调解活动，解难题，出实效，赢得群众满意和信任。今年，做好精准扶贫工作，切实消除贫困实现全面小康;营造风清气正的换届氛围，搞好换届选举等工作，有待各地狠抓作风，创出实效。
抓制度。没有规矩，不成方圆。“有道之君,行治修制,先民服也”。抓作风，治四风，最终要靠制度解决问题。以铁规纠风反腐，方能管住“任性”。
要抓建。制度没有“最好”，只有“更好”。中央对干部管理、整饬吏治一直高度重视，出台了一系列法律和规定，如公务员法、行政监察法、行政机关公务员处分条例、事业单位人事管理条例、党政领导干部问责的暂行规定、事业单位工作人员处分暂行规定等，但还需不断完善充实。去年，中央修订颁发《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》，下发了《关于推进领导干部能上能下的若干规定》。各地各级各部门要结合实际，因地制宜健全相关规章制度。有法可依，有章可循，才可保障作风建设有力畅顺。强作风，许多地方制度建设亮点纷呈。日前，我市出台《关于建立健全城乡道路两侧规划控制责任机制的通知》，建立严格问责制度，违法建设不受控追责领导干部。茂南区深化“转作风、尚实干、敢担当”主题活动，出台了贯彻落实中央八项规定的实施意见、公务接待管理规定等文件，制度笼子越织越密。
茂南区常念“紧箍咒”狠抓作风。近3年来，严守制度，严治基层干部“为官不为”，共问责125人，其中正科级领导干部17人，副科级干部11人，股级及以下人员97人，辞退或劝退长期不在岗的工作人员5名。他们或不思作为，得过且过;或服务意识弱，衙门作风重;或不敢担当，推诿扯皮;或逃避责任，缺乏创新。2019年在“关停实心黏土砖厂”工作中，全区8个镇就有3个镇委书记被问责，停职检查。用制度管人，整治“四风”，成效显著，有力地促进了经济和社会各项事业发展。
坚守制度抓作风，用人是旗帜，是导向。“有德无才不足以堪大任，无德有才足以售其奸”。“用一贤人则贤人毕至，用一小人则小人齐趋”。必须认真贯彻落实好干部选拔任用工作条例，用好的作风选人，选作风好的人。
要抓细。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”小问题会引发“大祸端”，小转变则能迎来“大发展”。在去年4月1日召开的江西省防汛工作电视电话会上，某厅局负责同志迟到，省长鹿心社当场提出批评。会风体现作风，省长批评开会迟到现象，细微之处见精神，细微之处见风气。我们茂名地处改革开放前沿省份，发展改革争先，抓作风促落实，各级领导更需坚决执行制度，严抓细管。
知敬畏。孔子言“君子以恐惧修省”，曾国藩说“心存敬畏之心，方能行有所止”，告诫领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。知敬畏，强作风，既是人生智慧，又关乎党性修养、党风、政风、社风好坏。胸存敬畏之心，方能有所为不乱为。一些干部作风不正，行为失范甚而沉沦，源于缺少敬畏，侥幸心重，贪欲泛滥。茂南区袂花镇某村委会主任吴去年心存侥幸违规为儿子大摆婚宴51桌，收受群众干部红包礼金14000多元，受到区纪委查处，被开除党籍。知敬畏，纪检机关大有用武之地。要持续对领导干部队伍进行刮骨疗毒，正风肃纪，无禁区，无死角，无例外。茂南区多措并举力促党员干部重敬畏不敢乱为，去年坚持暗访、查处、追责、曝光四管齐下，明查235次，暗访231次，问责39人次，其中问责违反中央八项规定和存在“四风”问题的正科级干部6人，副科级干部15人。全区共立案52宗，结案52宗，处分党员干部48人。
敬畏法纪。党纪国法不容践踏，碰了高压线就会吃苦头。立规方葆本色。为人为官必须明规矩、知底线。党纪严于国法，必须切实增强规矩意识，心存敬畏，时刻保持如临深渊、如履薄冰的心态，将纪律挺在法前，恪守纪律规矩，坚守底线，手握戒尺，慎独慎微，勤于自省，严以律己。严格遵守《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》，知行止存敬畏，才能永葆先进性。
敬畏群众。民心民意不可违。任何时候，领导干部都不能忘记公仆身份，要摆正关系，找准位置，把人民利益放在第一位，与群众心连心、同呼吸、共命运。要视群众呼声为第一信号，群众需求为第一选择，在人民心中筑起丰碑。
敬畏组织。组织犹如阳光、雨露、沃土，培养干部茁壮成长。党员干部要着力提高政治敏锐性和鉴别力，在政治、思想和行动上与组织保持高度一致，有令则行、有禁则止。
敬畏舆论。网络时代舆论是强大的监督。不少fu败分子轻舆论，拒监督，付出沉重代价。领导干部要把舆论当镜子，防微杜渐;把舆论当平台，解社情知民意，凝聚民心。
辩证法的心得谈谈辩证法问题心得篇七
《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自我发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就构成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的提高和发展，并且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自我的发展历程。恩格斯最终论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到异常佩服。这是对知识掌握到必须层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。经过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。
能够这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情景下，我们要促进科学技术的发展，并经过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。并且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和本事的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。
我们应当永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。
