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总结是一次回顾，它帮助我们回想起那些美好的时刻和宝贵的经验。情感表达是一门艺术，需要我们不断地学习和提高。总结范文中的优点和不足，可以让我们更加客观地看待自己的表现和成果。
《人间草木》读书心得篇一
世界上，一草一木都有爱。春花秋果，万物生长，秋收冬储，哪怕只是落叶，也蕴含着浓浓的情愫，让人感叹大自然的神奇与美丽。然而，这些感受是经历了很多，赋予了世间万物的人才体会到的。所以，爱草木就是爱人。
诗人张九龄说：“草木自有心，何必求美。”汪曾祺先生应该是最明白这句话的人了。正因如此，他笔下的一草一木，才显得那么的人文和精神，这是其他散文所没有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的树木”。
文章中对葡萄的描述给我留下了深刻的印象。王先生以自己的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生。葡萄在他的笔下有了鲜活的生命。我仿佛听到了，葡萄喝水的声音，甘泉在葡萄藤间流淌的'声音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄丰满诱人，水润惹人喜爱。
每当读到汪曾祺先生的《人间草木》，我都会有这样的感受：一个老人陪你坐在满是冬日阳光的小花园里，时而指着腊梅树，跟你讲趣事关于他的过去，有时会开玩笑地告诉你，“塔罗斯可以从煤里长出来”。
汪曾祺先生正是对这些“人间草木”的一种纯粹的爱，一种寄托着自己的感情却又不想据为己有的爱。或许对于汪曾祺先生来说，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回忆了自己的人生经历。在《一路走好》中，他将自己的右派经历视为人生之幸，如此洒脱，令人羡慕。王老的文笔总是平淡朴素，却充满了他的人生智慧。
《人间草木》读书心得篇二
《人间草木读书》是一本大家非常熟悉的书，由郑愁予先生所写，被誉为“人生必读经典”。自从读了这本书之后，我深刻地感受到，人间的草木虽然不如人类那样智慧，但是它们却能够给我们带来很多美好和启示。在这里，我要分享我读完这本书后的感受和体会。
第二段：生命的奥秘。
在读过《人间草木读书》之后，我对生命的奥秘有了更加深刻的理解。虽然我们和树木一样都是生命的形式，但是我们之间却有很大的不同。树木通过根系吸收水分，通过光合作用制造自己的食物，它能够帮助我们保持空气的清新，储存水分，也为人类造福。而我们人类则拥有思想、语言、行动的能力，这让我们更加灵活地在社会中生存。我们虽然生命的方式不同，但是我们都有一样的自我保护和自我繁衍的本能，这种本能是生命存在的基础。
第三段：环境的重要性。
当我们走进大自然的摇篮时，就能发现身边的所有事物都是相互关联的整体。草木、花卉、水流、山峦、石头，每一件事物都在构建着一个视野壮观的生态系统。石头上的青苔，是由水和气息中的微生物组成的。它们的存在，有助于使岩石不受侵蚀，也有助于我们保持身体的健康。在这样的大自然中，每一种生命都有着自己的角色和责任，在它们的互动中形成一个平衡的生态系统。所以，我们要认识到环境的重要性，珍惜我们生存的环境，共同保护它，与自然和谐共处。
第四段：人生的价值。
在读完《人间草木读书》后，我深刻领悟到，人生是短暂而有限的，我们应该好好珍惜一切时光。只有在生命中做出有意义的事情，才能体验到人生的真正价值。树木可以在百年甚至千年之内，一直肆意生长，却只有很少的时间享受生命的美好。我们应该学习树木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意义的事情，为我们的短暂人生赋予充满意义的生命。
第五段：结语。
总而言之，《人间草木读书》这本书虽然往往都被一类人认为是枯燥的文化书籍，但是实际上在它行文自然的文字背后，传递了人与自然的关系，让我们在家庭、工作、休闲的生活中能够更好地把握人生的意义和价值。希望我们都能够认真地读一读这本书，从中领悟到自然万物间的奥秘，把握生命的价值，为创造美好而努力奋斗！
《人间草木》读书心得篇三
汪曾祺先生的《人间草木》读了很长时间，中间断断续续，只作专心学习后的消遣。我以为最后那几篇写西南联大人文趣事的文章最好玩。
学校虽是临危建成，设备条件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，还会在选址时，刻意保留一个小小的景点。教授们专心学问，安贫乐道，有的古板，有的开明，有的激情，有的沉静，但都是让人觉得可靠可亲近的人。同学们更是各式各样，尤其让我笑出声的是那位，日本轰炸校区时仍在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅合他的冰糖莲子的广东郑同学。这样的学校、这样的教授们、同学们是多么可爱。汪先生写的生动有趣，读的让人心痒痒。
不由得联想起自己的求学时光。真是浑浑噩噩，不清不楚的混了过来。学问没有长进，心理也未得成熟，倒是学会了愤世嫉俗、顾影自怜。想到这，真是要拍桌子！过去是回不去了，也不可能给过去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的时光吧，要用尽全力做一个有趣的人，认认真真地努力一把。
《人间草木》读书心得篇四
《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊!作者真是不同凡响。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊!那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
《人间草木》读书心得篇五
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……。
《人间草木》读书心得篇六
《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。
例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁!还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂!
第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊!
最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。
人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧!
《人间草木》读书心得篇七
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平实亲切有生活滋味儿的。而我呢，在十几岁的时候，总盼望着被什么醍醐灌顶，一语惊醒。一心想看更壮烈的、跌宕的、发人深省的经典大部头，所以对这样一位被以平实称道的作家，并不上心。是老师推荐，才去拜读了《人间草木》，书里头，他写院子、写花卉、写昆明的雨天，写枸杞子写葡萄写北京人遛鸟，不疾不徐地。像是一位在山间闲庭信步的老农，把昨晚上赶路的马车不小心抖露出的零碎细软一一拾起来那样。
院子里的杂草、野花，雨后冒出来的菌菇，路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物，是今天的我们不太会去停下来关心的事物。大多数时候，我们更向往“深刻”，借由“深刻”带来成长的满足。“平凡”、“平常”，这是我们有意去避讳的字眼。其实成长并不就意味着走向成熟深刻，而是我们越来越关注生活，热爱生活。以前的我行走在校园里总是脚步匆匆，总想着快些到班，快些到宿舍，挤出那么一点时间来学习。却往往忽略了许多身边的景色。记得有一亲戚曾说：你们八中门口那个爱的雕像还挺好看的，我上次去办事看见了。我的心里一惊，我在八中也快有一年了，怎从来没注意到那雕像有爱这个字呢，亲戚路过一次便几下了，实在是惭愧，我只得应和道：是，是挺好看的。我总是觉得在学校的生活单调，却突然发现自己甚至没有好好去观察我的生活，学校的树我叫不出来名字，学校的小书屋我从来没进去过，住在一层楼里的同学我叫不上来名字。
而汪曾祺写《人间草木》，从花草讲到食物，再到各地风俗，然后是他在西南联大的大学生活及对老师的回忆，最后是自己的家人及写作。这其中，我感觉到他对生活的热爱，细致的观察，真正融入生活感受生活创造生活。他并不像许多作家一般在作品中抒发自己的悲凉孤独之感，而是喜欢描写自己简单的快乐，让每一个读者都感受到他的乐观与豁达。然而，我们都知道，汪老吃过的苦不比任何人少。
《人间草木》少有华丽的辞藻，少有大段的抒情，少有内心的悲伤，取而代之的是平实的描写，淡淡的热爱和豁达的心境。书毕，再走在路上，不免放慢了脚步，上扬了嘴角，用心去看周围的一切，属于我的生活。
《人间草木》读书心得篇八
“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”对汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鸭蛋》中红亮冒油的咸鸭蛋上——平实亲切、饱含生活味儿。
少不更事的我，盲目沉醉于题材壮烈、情节跌宕、发人深省的大部头经典，期许着哪一天被某书醍醐灌顶，对汪曾祺这类朴实无华的作家并不上心。朋友推荐，才有幸拜读汪老先生的《人间草木》。我本对它毫无期待，可是读文伊始，我就痴迷其中无法自拔了。
汪曾祺写院子，写花卉，写枸杞子，写葡萄，写昆明的雨天，写北京人遛鸟……不疾不徐，娓娓道来，像是一位在山间信步而行的老农，把昨晚赶路时马车不小心抖落的零碎细软一一拾起。院子里的杂草，幽径边的野花，雨后冒出的菌菇，路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物，却被汪老描写得那般引人沉醉，我不觉惊醒，它们都是我们遗失的美好啊。
汪曾祺写《人间草木》，从花草讲到饮食，从节日讲到各地风俗，从西南联大的大学生活讲到对老师的感恩，从自己的家人讲到个人的写作历程。这其中我真切感受到了他细致的观察，对生活的热爱。他不抒发自己的悲凉孤独之感，转而描写生活中简单的快乐，让每一位读者都感受到他的乐观与豁达。
回想以前，总觉得在校生活单调枯燥，走在校园里总是脚步匆匆，身边的景色视若无睹。我不知校园操场边上有块不小的石头，我叫不出教学楼下树木的名字，我从未欣赏过墙角盛放的花，我甚至不认识同在一层楼的同学……现在想来真是惭愧。
《人间草木》少有华丽的辞藻，少有大段的抒情，少有内心的忧伤，取而代之的是平实的描写，淡淡的热爱和豁达之心境。读罢掩卷，再一次走在校园的小路上，我不禁放慢脚步，嘴角上扬，用心去看周围的一切，它们妆点了我的美好生活。
《人间草木》读书心得篇九
在人生的旅途中，读书是一种重要的方式，带给我们无限的收获和启示。当我们安静下来，凝聚心力，沉浸在书海中的时候，草木的声音也可以传递给我们新的思考和体验。
第一段：草木的诉说。
草木无声，但在风的吹拂下，它们会有着自己的声音。它们和书籍一样，也诉说着一本无声的书。这本书展现着世间万物的精彩，一切生灵之美在其中都得到充分地体现。草木的声音就像书籍一样，可以带给我们新的启示和意义，帮助我们看到那些原本无法看到的东西。通过草木之声，我们能够从自然中获得新的洞见和体悟。
第二段：从草木到书本。
读书是认识世界的一种方式，也是锻炼思维并提升认知能力的有效途径。书籍可以向我们传授知识，帮助我们更好地理解世界，同时也可以开拓我们的想象力，唤醒我们的灵感。草木之声和书籍一样，都是一种灵魂在跨越时间和空间的相遇。草木的声音让我们感受生命的热情，而书籍则在向我们展示世界的多样性和复杂性。
第三段：草木的感召。
草木之声是自然中最原始最纯粹的声音之一，它到达我们的耳朵，却并不会带给我们压迫感或冲突感。反而，草木之声带给我们的是一种灵感和凝聚感。同样，当我们在读书中，也会感受到一种被激励和鼓舞的力量，尽管这些力量来自作家的笔下，仍旧可以与草木的声音对等。因为在读书中我们也能接触到一些历史的烙印和人类的重要经验。
第四段：经历的变化。
自然的声音和书籍对我们的引领，让我们发掘到了更丰富的自我。通过草木之声和书籍的启示，我们关于自己和世界的认识也在发生着改变。我们更愿意去探寻那些深层的想法和理念，去了解历史、文化和哲学的内涵和价值。这些都是对自我认知与体验的改变与提升。
第五段：生命之声。
草木的声音是一种很真实的生命之声，它们是自然界中不可或缺的一份子。当我们在读书中，我们也接触到了作者的思想和心灵的抒发。就像草木之声一样，这些思想和抒发成为了世界的一部分，在这里与公众产生了交流和互动。草木之声在自然中传递了一种无尽的生命力，而读书则在书籍中传递了一个永恒的思想和学问。它们虽然看似不同，却都体现了生命力的脉动与生命力的存在。
草木之声和书籍看似独立，但它们其实是相互作用的。草木之声让我们能够感受到自然的美妙和秩序，而书籍则让我们了解到人类文明的源泉和进程。两者的相互交汇，让我们对自己、对世界有了更深刻的认识，也让我们得到了更多人生的启示和体验。
《人间草木》读书心得篇十
汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。
一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。
总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！
《人间草木》读书心得篇十一
看草，看虫，看鸟，看人。既看也品。做一个寻常的品茶客那样，不用精细，也尚不是个门外汉。知道茶香需人静，端坐着，让檀木的盅口里的线香袅袅地生出些烟。乍一看，一只狻猊正俯卧在盅肚子上，狰狞着面目却自是闭目养神。偷得浮生半日闲。
这个六角的闲亭，从檐柱上的大斗拱看来，就知道是个宋代以来的建筑。但从那如水般潋滟的漆胶，还有如誊写炮制似的几副柱身上的馆阁体楹联金字来看。不难想见得到是现代能工巧匠为能再现古厝而刻意修葺的。飞檐的六角各刻上一只螭吻，鱼口向外张开。遇到下雨，水从斜斜的椽子上流下经由鱼口吐出。这种式样并不少见，较古人划时空存在的我们，早在村里的祠堂上司空见惯。
龙生九子，除了上面两位。还有在琴首处的囚牛，刀柄上的睚眦，房梁四角的嘲风，钟环上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙门做门环处的狴犴，砚台碑文上方戏珠的负屃。说来陌生，见得亲切。中国人行文从简，也运用在这图腾上。琴棋书画，笔墨纸砚。一应俱全，点出几个重点，而少罗唣之声。做老师的，善留余意。做学生的，则要能举一隅而反三隅。比如说讲树吧！当然，象由心生，山水植物，假的也罢！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一个代表。再借由此展开来去，尚不说全，不讲究从上到下，不讲究王公贵族的那套，要左右贵贱，等级分明。要像做古文字的人，认得一个，便认出一切带所有这偏旁部首的。一托一大批。
我说，紫穗槐吧！乱石拼砌而成的甬道旁，少不得这些防风固沙的乔木科树木。出了围墙之外，或是在公路旁，或是远在新疆戈壁滩上，都有它们的.身影。可我总不能十分确定每次都认得出它，那些神兽的胞兄胞弟亦是。鹅耳栎、梧桐，各种栎树混在一起，你也就蒙圈了。那是从构造上说的，我接下来说，椴树、桤木也都不为过了。但从功效上来看，紧接着，我就又会想到，常在沙漠上可见的芨芨草、梭梭、红柳。这一类又是一方的代表，虽大致相同，而已颇具归类上的不同。我以为的，这是一隅。另一隅，当论性质上的不一样。这种不一样，是从一个大的领域跳到另一个大的领域上的。死物说到活物，或是活物说到了死物上。蒺藜，就是个很好的例子。都带了草字头，前面加了个铁字——铁蒺藜。便完全不是一个样了。那是在监狱的围墙上，通了电的铁闸门上，或是同街垒一道镇压暴乱或反暴行为的障碍物之一。铁蒺藜可以扎进树皮里，树木照常生长，它也就被永远地留在树身里。它们一圈一圈地箍起来，在以战争为题材的影片中并不乏其存在。德国人的集中营或是前苏联时期的“古拉格群岛”都有它们留下过的痕迹。
最后，再来看看这诸位。坐着品茶的先生小姐。他们的人事档案封在黄皮的纸笺里，他们的品行你也大可以从同他们接触过的人那里听说得来。那做书的先生，写得一手好字，就是常听人说的。善于各种皴法的他，有一枝常带在身的“鼠须笔。”来人请教写字，都一贯写在那种冷金笺上，字也是规规矩矩，漂漂亮亮的。做诗钟，嵌字格，正格或别格。写字的时候，身子直挺挺，一处动而全身动。由此，我要用竹子来形容他。竹子不弯，一节一节，是他的脚和手。竹子里更有一种苦竹，长在山石的背面，常年照不到阳光。因此每长一寸，都付出了比其他竹类更艰辛的历程，也因此，它的竹身更加坚韧。我想，这当可算作第三隅了吧！以物思人，这是对付人的本领，看来不坏！
《人间草木》读书心得篇十二
《人间草木》曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。
人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。
记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。
从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。
木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。
《人间草木》读书心得篇十三
当代人的生活节奏变得越来越快：交通工具越来越快、电子设备越来越快、品尝美食越来越快。相反的，我渐渐觉得我们的时间变得越来越少，我们的心态也变得越来越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手机以外好像已经没有别的选择，在朋友的推荐下我有幸读到了汪曾祺先生的《人间草木》。这本书我读了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看几篇，这是一本耐读耐品的书，像一杯滚烫的茶。
我们现在所处的这个时代是一个喧嚣和浮躁的时代，我们却奢望于舒缓和宁静。然而走进汪老先生的文学世界，像是把我带进了一个神秘的花园，其中的花草树木、鸟兽虫鱼在我的心底获得了独特的宁静。那片花园里的花花草草时而绽放时而凋落，任凭风卷残云却遵守着自然的法则，保留着属于自己的宁静。
《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
读第一篇《花园》的时候，我觉得这是一本“有味道”的书。人记忆最深刻的因素不是画面、不是声音、不是触觉，而是味道。我闻到一股记忆的味道，是雨后泥土翻动的清香，是沾着甘霖的绿油油树叶的气息。我穿过汪老先生搭建的时空隧道，回到那个花园，看见年幼的自己四处奔跑，他唤醒了我心底埋藏的宁静，原来心中的自己从不曾长大。
汪老先生曾说，随遇而安更轻松一些。在书中我看见汪老先生的花草树木、鸟兽虫鱼、山河旧人，这一切都是汪老先生的人生阅历，也造就了他的性格。在字里行间叙述着他的人生准则，让我感受着人间最本真的温暖和美好。
当代人的生活充满了艰难，何必再给自己增添不如意呢。汪老先生在书中说道：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢!”我们来人间走一遭，不光应该柴米油盐，更该尝遍百草味。尘世之中，人间草木。我们更应该珍惜、热爱自己的生活，我们拥有的不光是生命，更是世间所有的美好。
《人间草木》读书心得篇十四
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”在汪曾祺所著《人间草木》这本书的封面上看到的这句话瞬间把我带到了一个生机盎然、宁静舒适的画卷中，让我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。
