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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇一
在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。以“钉钉子精神”抓好“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要做到蹄疾步稳，夯实基础，把准重心，真抓实干，以昂扬向上、奋发进取的精神状态，拿出实实在在的举措，把主题教育工作落到实处，取得实效。
夯实基础：坚持以人民为中心
守望初心、担当使命，要坚持以人民为中心，厚植群众基础。发挥“钉钉子精神”，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就应当打好“钉钉子”的基础，坚持以人民为中心的发展思想，把群众观点和群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上，紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系，增强群众观念和群众感情，严肃认真对待群众反映强烈的问题，坚决纠正损害群众利益的行为，不断巩固党执政的群众基础。
密切联系群众是我们党的优良传统，而党执政后面临的最大危险就是脱离群众。漠视群众疾苦，淡化与群众的感情，忘记走过的路，忘记走过的过去，忘记为什么出发，党群、干群之间的“鱼水”关系就会退化。指出，守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心。因而，唯有时刻铭记我们党来自人民、植根人民、服务人民，才不会脱离群众，才不会失去生命力。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。
守着“以人民为中心”这颗最大的初心，要关心民瘼，多做打基础、利长远的工作。人民立场是党的根本政治立场，人民群众是党的力量源泉，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。一代又一代共产党人不忘初心、牢记使命，始终保持着对人民的赤子之心，担当起了自己的历史使命。中国共产党的政治路线、思想路线、组织路线都是为了人民、依靠人民的路线。在新时代开展主题教育，就是要始终坚持最真诚的初心、最质朴的初衷，把人民群众关心的事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，多谋民生之利，多解民生之忧，增进同人民群众的感情，不断夯实群众基础。
把准重心：以县处级以上领导干部为重点
把准重心，确定重点对象，坚持靶向发力。根据部署，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要以县处级以上领导干部为重点，在全党开展。作为“重点”和“关键少数”，县处级以上领导干部直接影响到主题教育是否到位、是否能够取得实效。
主题教育要围绕重点目标开展。要实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标，就要弄清弄懂主题教育目标的重点，对准目标，有的放矢，积极推进。重点对象要承担关键责任，善于引领示范。各级党委(党组)要扛起主题教育的主体责任，主要领导同志要担负起第一责任人。县处级以上领导干部作为主题教育的重点，更是要承担起关键责任，围绕着主题教育的目标重点，坚持高标准、严要求，既学在前，更做在前。要高度重视、精心组织，带头履职尽责，带头担当作为，带头承担责任，一级带着一级干，一级做给一级看，以担当带动担当，以作为促进作为，确保主题教育不走偏、不走样。要切实发挥引领、示范、标杆作用，以身作则，领而导之，切实担负起参与者和组织者、推动者的角色，一锤一钉地推进主题教育，推动形成主题教育上行下效的生动局面。
钉实作风：力戒形式主义、官僚主义
“不忘初心、牢记使命”主题教育的陆续推进和全党开展，需要拿出实实在在的举措，发扬“钉钉子精神”，以“一锤接着一锤敲”的坚持和执着，全面整体把握“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，以狠抓落实的实际行动，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
锤锤钉实作风，力戒形式主义、官僚主义，防止主题教育“客里空”。做实做细做好主题教育，要一点一点地钉，一步一步地锤，不能急躁冒进，把事情做踏实。要注意到形式主义、官僚主义可能出现的多重面相，如，有表态多调门高，但行动少落实差、虚多实少，仅仅满足于“轮流圈阅”“层层转发”“安排部署”的机械式面相;有不重实效重包装，把精力都放在“材料美化”上，急于总结成绩、宣传典型，搞“材料出政绩”的包装式面相;有热衷于与下属单位签订“责任状”，将责任下移，试图让下级的“责任状”成为自己的“免责单”的签单式面相;有层层重复开会议，一个接一个，检查评比走马灯，导致干部疲于应付的重复式面相。凡此种种，不一而足，开展主题教育要谨防以上各种形式主义、官僚主义。要以好的作风开展主题教育，将力戒形式主义、官僚主义作为主题教育重要内容，教育引导党员干部牢记党的宗旨，坚持实事求是的思想路线，真抓实干，转变作风。
用好“实锤”，从领导干部自身素质提升、解决问题成效等方面，评估主题教育效果。要从是否学深悟透、融会贯通、提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力来看主题教育的效果;要从是否善于破难题出实招、硬招来评估教育效果。注重发现和解决问题，以问题为导向，树立起解决问题是政绩的观念，完善评估考核，引导干部牢固树立正确政绩观事业观。要防止出现“两张皮”现象，把开展主题教育同推进“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来，把主题教育同完成改革发展稳定各项任务结合起来、同党中央部署正在做的事结合起来、同应对化解各种风险挑战、推动本地区本部门本单位的中心工作结合起来，既攻坚克难，又久久为功。要按照时间表、路线图，以“咬定青山不放松”的执着信念，以“真抓的实劲，敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲”，将主题教育工作落到实处。
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇二
劳模精神是什么?新时代下我们还需要劳模精神吗?劳模精神是否已经离我们渐行渐远?当听完国测一大队和巴山工务车间的劳模演讲后，这些问题有了答案。
测绘是一项量天测地的艰辛工作，当看到戈壁沙滩，雪域高原极端恶劣的环境时，打破了我对测绘工作的无知，以为就是拿着标杆在马路上测量基准线。这样的误解在三位劳模的讲述中慢慢得到澄清，才知道国测一大队原来是一只具有无私奉献，艰苦奋斗优良传统的队伍。这支队伍不畏困难，不怕牺牲，用汗水乃至生命丈量着祖国大地的每寸土地，秦岭山水，大漠边疆，雪山珠峰处处留下他们的足迹。当年轻的宋泽盛为救下滑的战友，自己却坠落几十米深的悬崖，那年他只有29岁;当面临断水危机时，吴昭璞把生的希望留给了战友，把死的绝望给了自己，战友带着清水返回时，七尺男儿的驱壳已经缩成不足四尺，身下却是包裹完好的设备，而他还没有听到孩子亲口叫他一声爸爸。父辈的精神传承在血液中，铸造了国测一大队的奉献基因，深深种植在年轻工作者的心中，引领他们前赴后继，无怨无悔的工作。在新时代下，青年工作者锐意进取，懂技术，肯钻研，啃下了一个个技术难题，大雁塔的测绘成绩就是他们攻坚克难的成果之一。
测绘工作需要天南海北的流动，而巴山工务车间则是驻扎在秦巴山区襄渝铁路段的坚守者。“干，就要干出个样子”这是老师傅谢和平的话，“铁路修到这里，总要有人要养护，我们不来总要有人来，既然来了，来一天就要干好一天”这位陕北老师傅的话简单直白，却结结实实的告诉我们做人做事的道理，既然到了这里，做了这份工作，就要对得起工作，对得起自己的良心。巴山工务车间的劳模们称自己是土专家，靠着实打实的弯腰挨个检查铁轨，确保铁轨安全可靠性。世界这么大，谁不想去看看。巴山地处偏僻，交通不便，青工们又是如何耐得住寂寞和对繁华的向往呢?是责任，是老一辈养路工的重品行，讲奉献的言传身教让他们对这块土地产生了感情，生出了荣誉感和责任感。
都说女人是半边天，让我动容的是国测一大队和巴山工务车间女性工作者及家属对工作的支持和热爱。谁不食人烟烟火，又怎会没有儿女情长。国测一大队的工作者常年奔波在外，照顾不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他们在外安心的工作。作为母亲，谁不想多陪陪孩子，可是工作的性质让巴山工务车间的女劳模不得不狠下心来撇开女儿伸过的手。聚少离多，在我们新材料也有很多这样的候鸟夫妻，往返于家和单位的路途中，攒下的火车票已经塞满了一个抽屉，他们是父亲，是丈夫，是儿子，她们是母亲，是妻子，是女儿，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有声有色。
劳模精神是什么呢?是艰苦奋斗、无私奉献，是爱岗敬业、争创一流，是勇于创新、淡泊名利，是始终以主人翁意识要求自己，是对工作、对社会、对国家的责任感和使命感。无论时代怎么发展，劳模精神都历久弥新，是我们的精神高地，是我们的行为动力，劳模精神永远不过时！
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇三
弘扬劳模精神，争做时代楷模。每个人不一定都成为劳模，但人人都能学习和践行劳模精神。劳模精神没有“光环”的预期，更多的是职业的喜爱，发现的喜悦，劳动的乐趣，结果却实至名归。我们不妨带着“问题”、“感情”、“镜子”去学，或许，我们更容易学到劳模精神的实质。
勤问好学，带着“问题”去学。我们学习劳模，就是要带着问题去学，学习劳模如何在本职岗位上做好本职工作。劳模都是在我们身边的楷模，我们就是要学习劳模在处理问题时，多问几个为什么，要带着自己的思考，带着自己的问题去学，有学习才有进步，有问题才有进步。
尊师重教，带着“感情”去学。劳模的闪光点就在于他们把工作当事业，把付出当追求，在平凡的岗位上发光发热。学习劳模精神，首先就要尊敬、尊重劳模，带着一种深厚的感情去学，带着真诚地心去学习，学习劳模如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要想学到真本领，腿就要跑勤一点，或许一些不起眼的事情，就在潜移默化中教会我们如何处理问题，如何将事情做得更好。
取长补短，带着“镜子”去学。劳模就是我们身边的一面镜子，值得大家经常照一照，这样就能找到差距、发现不足，激发见贤思齐的内在动力。常照照“劳模”这面镜子，就是要认真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步规范自己的行为，奋起直追，不断向劳模靠拢看齐;常照照“劳模”这面镜子，就是要持之以恒向劳模学习，做到常态化，不断克服“小胜即满”的肤浅认识，避免三分钟热度;常照照“劳模”这面镜子，就是要选择正确的方式方法，不偏离角度对照，做到务实、求真;常照照“劳模”这面镜子，不断给自己加油、鼓劲，方能百尺竿头、更进一步。
学习一种精神就是树立起一面旗帜，标示出一种导向。学习劳模精神就是在宣告，这种自强不息、持之以恒的精神正是企业发展新需要、新呼唤的精神，这种吃苦耐劳，百折不挠的精神不仅过去需要，现在需要，将来更需要。
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇四
一部五四运动史就是一部中国人的精神成长史。重大历史事件不仅在其所处时代释放出巨大的实践力量，而且能够跨越时空给人以精神感召、促进人的精神成长。五四运动集伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动于一身，具有不可磨灭的历史功绩。在中国近现代史上，五四运动有如一座精神上的高峰，其在实践基础上形成以爱国、进步、民主、科学为内核的五四精神，不断锤炼中国人的爱国品格、更新中国人的精神面貌、形成中国人的现代意识并激励中国人的自主求索。
由“被动”到“主动”：五四运动激活中国人的精神自主性
精神自主是人格独立的重要标识，也是一个民族、国家独立自主的重要体现。一国之国民拥有独立自主的精神风貌，一国的经济、文化、社会生活才会拥有无限活力。五四运动在精神领域的首要功绩，便是使中国人摆脱封建的、糟粕的、“拿来”的思想观念之桎梏，使自主精神充盈中国人的精神世界。
五四运动激活中国人的精神自主性，首先体现在国人对自身发展道路的求索当中。自1840年以来，中华文明遭受了千年未有之危机，民族与国家的兴衰存亡箭在弦上，诸多鼓吹文明优劣的论断充斥着当时的舆论界，“中国应走向何方”成为困扰国人的难题。五四运动的爆发及其演化，使先进中国人深刻认识到：中国道路的前景在于走出一条有别于以往所有改良、革命道路的全新道路，即从新民主主义发端并逐步向社会主义过渡的发展道路。这条道路在中国共产党领导下，在中国人的实践创造与自主奋斗下，百年来创造出巨大的人间奇迹，这充分印证了中国人的精神自主与实践自主是相伴相生、相辅相成的。正是有了五四运动的实践自主，中国人才逐步生发出对于道路选择的精神自主;而正是拥有了精神自主，中国道路的发展才愈发充满活力，进而迈向光明前景。
五四运动激活中国人的精神自主性，关键表现在中国人的民族主体意识、历史主体意识的确立。历史唯物主义深刻揭示了人民群众在历史发展演化进程中所起到的决定性作用。五四运动从实践上有力论证了马克思主义的正确性与科学性，充分验证了人民群众的主体地位，充分肯定了确立人民主体意识的必要性与正当性，这对人民群众把握自身在历史发展进程中的作用、确立民族与国家的主体意识具有重要推动作用。五四运动在中华民族陷入沉重危难的历史时刻爆发，其传递出的群众力量、民族力量，使得中国人愈发认识到维护民族尊严、挽救民族危亡、实现民族独立的紧迫性。正是在五四运动鼓舞下，先进中国人的精神面貌焕然一新，民族主体意识、历史主体意识不断增强，正如所言，五四运动“以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四运动提升中国人的精神包容性
随着五四运动的持续推进，中国人重新认识中华文明与世界各文明之间的关系，对各文明之优长进行肯认与采补，同时也不陷落于文明自卑情绪，一种全新的文明观与交往观逐步形成。
五四运动提升中国人的精神包容性，主要体现在正确认识“自我”与“他者”的关系之上。五四运动期间，中国人对东西文明之关联与差异、“自我”与“他者”的关系进行了再认识，逐步摆脱封建统治留存的“天朝上国”之迷梦。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中点明：“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾于其间。”实际上，这与所指出的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”具有内在一致性，可见中国共产党文明观的一脉相承与历史发展。从更为深远的意义上看，五四运动的持续发展中，“自我”与“他者”之间的关系不断被澄清，正确的文明观被先进中国人运用于文明交往互鉴过程中，中华文明方能在历经近代劫难之后焕发新生。
五四运动提升中国人的精神包容性，还体现在中国人以一种自觉、自信的精神面貌面向世界、面向未来。近代以来，在西方列强不断侵略下，许多中国人将“他者”之优长过度夸大，乃至于认为中国的发展方向就是“全盘西化”。巴黎和会戳穿了帝国主义精心粉饰的谎言，一些曾经奉西方文明为圭臬的中国人如梦初醒。在五四运动所处的时代，人类各文明的交往日益密切，但这些交往并非全是和平之状态，往往带着“血”与“火”的罪恶，以及非正义的利益诉求与殖民企图。一部分先进中国人开始在马克思主义指导下，以正确的历史观、文明观看待世界，形成了一种文化自信基础上的精神包容性。这种精神包容性既注重“各美其美”，更强调“美人之美”，其最终方向便在于“美美与共”。这种精神包容性历经不断传承，在当代人类命运共同体建设进程中仍然具有相当重要的意义。
由“传统”到“现代”：五四运动增强中国人的精神丰富性
李大钊热切期盼“新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新径路，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨害文明的进步，且使他们也享享新文明的幸福，尝尝新生活的趣味”。从传统到现代，是生活样式的更迭，更是一种文明发展新进路的历史性生成。五四运动有力推动着社会生活与文明的变迁，中国人的精神丰富性也伴随这一变迁进程的推进而逐步增强。
五四运动增强中国人的精神丰富性，首先体现在中国人的精神资源不断趋向丰富。五四时期，西方思想观念的传入深刻改变了中国人的精神轨迹，文化的现代转型成为摆在国人面前的一道难题。在新文化运动初期，以“打倒孔家店”为口号的文化转型倾向带有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中华优秀传统文化具有的积极、进步意义。毛泽东同志深刻揭示了五四运动后中国文化的历史嬗变，指出此后“中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论”。的确，在五四运动之后，传统文化在马克思主义的扬弃之下，呈现出创造性转化的新曙光。这样一种扬弃，舍弃了中国文化的糟粕成分，留下了中国文化之精华。与此同时，正是由于马克思主义的内在支撑，先进中国人告别了对西方文化、西方现代化顶礼膜拜的片面态度，以一种全新的、辩证的态度去吸纳西方文化之优长。在这一过程中，中国人的精神丰富性得以提升。
五四运动增强中国人的精神丰富性，关键体现在马克思主义构筑起中国人的精神世界。五四运动后，中国文化的性质实现了从旧民主主义到新民主主义的历史性转向，而文化性质的变化与社会性质的变化是内在一致的。五四运动作为一个具有里程碑意义的事件，标志着马克思主义传播的历史转向，其特征表现为从碎片化、分散化、边缘化的传播转向整体性、集中性、主导性的传播，由此马克思主义在构筑中国人的精神世界中发挥着更加积极、主动的作用。在五四运动后，越来越多的进步刊物、研究团体、出版著作深入传播马克思主义，与此同时，先进中国人还将马克思主义与革命实践内在地结合起来，使其能够在革命实践中不断证明与释放其自身的生命力。在五四运动磅礴伟力的证明下，马克思主义的真理性、科学性与人民性愈发为先进中国人所熟知，其理论的彻底性、内容的整体性、思想的丰富性深深烙印在先进中国人的心中。此后，中国人的精神世界沿着“五四”的轨迹，逐步从传统走向现代，并不断趋于丰富。
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇五
劳模是一座丰碑。奖章铸就劳模丰碑，国家电网公司各个时期的劳模很多，它们承载着公司全体职工的精神寄托和人生信仰。劳模的每一个事迹都是有生命的，我们要将劳模铸就的精神一棒棒接力传承下去，讴歌劳动，赞颂创造，在全公司掀起学习劳动模范、争当劳动模范的热潮。
劳模就是一面鲜明的旗帜。劳模的模范事迹对广大职工群众是一种非常现实、非常直观的教育和引导，是形象、生动的学习教材。这几天国网各个下属公司努力营造学劳模、赶劳模、当劳模的浓厚氛围，旗帜鲜明地鼓励和支持职工争当先进模范、争创优良业绩，为国网事业又好又快发展作贡献。在学习劳模中，我注意做好“四个结合”。
一是结合实际情况学。不同的工作情况不同，任务不同、特点也不相同;即使相同的工作，在不同地区所面临的形势和环境不尽相同，目标和任务也各有侧重。因此，在学习劳模活动中，我针对工作的不同特点和实际情况开展学习活动。在学习中突出产业特点，抓住当前工作发展中的突出问题和难点，学习借鉴先进劳模的有益做法，学习技术能手、行业标兵的典型事迹和先进经验，投身技术革新、技术改造、技术发明，提高质量和效益。腹有诗书气自华。面对新情况新问题的不断出现，我要象劳模那样，在学习中开阔眼界、增长见识，在学习中更新知识、提高素养，才能使自己站得更高一些、看得更远一些，从而不断提升自己及时发现问题、透彻分析问题和科学解决问题的水平，才能成为敢干事、会干事、干成事、不惹事。通过学习培养浓厚深重的文化底蕴和崇高的人格魅力，从而肩负起历史赋予我们的神圣使命。
二是结合工作重点学。各个工作在不同时期任务不同、工作也各有侧重。在学习劳模活动中，紧密结合科室近期工作重点，学习劳模人物立足本职、建功立业的奉献精神和不畏困难、开拓进取的创新精神，总结劳模在工作中创造出来的鲜活经验和成功做法。通过学习劳模，进一步焕发了我的劳动热情，激发创造活力，集中聪明才智，在实际工作中充分发挥主观能动性，确保工作任务的圆满完成。其从一言一行做起，通过勤奋扎实、富有成效地工作在工作树立国网人的良好形象。
三是结合自身实际学。在向先进典型学习过程中，选择有代表性的典型事迹结合自身特点和工作实际开展学习，用劳模的精神激励自己，用劳模的事迹鼓舞自己，振奋精神，进一步强化工作事业心责任感，增强提高自身素质的紧迫感，真正在学习先进中有所启迪、有所收益。针对工作的具体情况，认真分析自己的优长和不足，对照劳模人物的先进事迹，查找差距和问题，确定学习榜样，制定学习计划和措施。本着“如何立足岗位学劳模、赶先进、讲奉献、见行动”学用结合。用劳模的事迹增添信心，用典型的经验提高素质，用典型的业绩振奋精神，把学习典型的过程转化为做好本职工作的具体行动，从而把学习与实践有机地统一起来。
四是结合岗位职责学。从事的工作不尽相同，具体承担责任也不一样，努力的方向和目标也千差万别。要增强学习效果，就要在普遍学习劳模精神的基础上，结合具体岗位职责搞好学习。相同行业、相同岗位上的先进典型的模范事迹，特别是自己身边的典型，学习起来更加感到生动和亲切，具有很强的直观性，也有很强的说服力和吸引力。因此，在学习活动中，我立足行业特色，把学习全国劳模同学习身边先进人物结合起来，使我学有方向、赶有目标，增强学习的实效性。认真学习深刻领会劳模言论的精神实质，并用于工作生活的实践，始终坚持不畏艰难、勇于进取的精神，以更高的标准要求自己，坚忍不拔，迎难而上，化压力为动力、变挑战为机遇，绘就人生最美好的画卷。
学习的目的在于应用。因此，我既注重搞好学习，更做好学习成果的转化。通过学习活动，进一步提高自身素质、工作能力。坚决克服重形式、轻内容，重布置、轻落实，重学习、轻转化的形式主义，紧密结合工作实际、工作重点、自身实际、岗位职责开展学习活动，使学习更加紧贴实际、紧贴工作，提高自身积极性、主动性和创造性，使自己在学习活动取得实实在在的效果。
大力弘扬新时代西畴精神新时代西畴精神发言稿篇六
科学是面对未知的无尽的探索，是揭开自然“面纱”的较真较劲。没有不变的发现模式，也没有恒定的预期路径，不变的只有对客观真理的不断探求和追寻。那么今天小编为大家带来的是关于党委党建的范文，希望对大家有所帮助!
科学是人类探索自然同时又变革自身的伟大事业，科学家是科学知识和科学精神的重要承载者。党的xx大以来，以为核心的党中央高度关心关怀我国科技事业和广大科学家群体。指出：“中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。”他强调：“希望广大院士弘扬科学报国的光荣传统，追求真理、勇攀高峰的科学精神，勇于创新、严谨求实的学术风气，把个人理想自觉融入国家发展伟业，在科学前沿孜孜求索，在重大科技领域不断取得突破。”这一重要论述，体现了党中央对科学家群体的殷切期望，而要激励和引导科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把学问和人格融合在一起，就必须重视科学家精神的培育和弘扬。
近日，中办国办印发《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，明确了新时代科学家精神的内涵，即胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。这些精神特质，既有在科学的发生、发展中积淀的品格、方法和规训，又强调社会责任、人文关怀等伦理维度，体现了中国传统科技文化中物我合一、理实交融的天人观，是仰望星空的真理追求和检视内心的人文关怀的统一。
爱国精神是科学家精神的灵魂。指出：“长期以来，一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借深厚的学术造诣、宽广的科学视角，为祖国和人民作出了彪炳史册的重大贡献。”科学没有国界，但科学家有自己的祖国。热爱祖国的人，才拥有完整人格。没有人格，“学问”越大，对社会的危害也越大;没有人格，也不可能有真“学问”。这就是人格与学问之间深刻的辩证法。追求知识和真理是中国科学家的初心，服务经济社会发展和广大人民群众亦是中国科学家的初心。在新时代，广大科技工作者不忘初心，就要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。
创新精神是科学研究最鲜明的禀赋。科学发现和技术发明只有第一、没有第二。近520xx年来，世界科学中心的几次转移，无不记载于人类敢于争先、勇立潮头的拼搏史之中。19世纪之所以被誉为“科学的世纪”，一个重要原因是科学发现创造性地通过技术应用第一次走出书斋和实验室，转化为巨大的社会生产力，也正是在这个意义上，马克思指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量。”面对日趋激烈、关乎国运的世界高新科技竞争，抢占制高点，布局于长远，是当代中国科学家的时代担当。面向未来，中国科学家要坚持走中国特色自主创新道路，面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求，加快各领域科技创新，掌握全球科技竞争先机。同时，科学的发展不可能一蹴而就，要鼓励创新，宽容失败，为科技创新提供宽松社会氛围。
求实精神是科技发展进步的原动力。科学是面对未知的无尽的探索，是揭开自然“面纱”的较真较劲。没有不变的发现模式，也没有恒定的预期路径，不变的只有对客观真理的不断探求和追寻。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”新时代科学家秉持求实精神，就是要永葆好奇之心，不盲从权威，不迷信教条，敢于怀疑，大胆挑战;同时，尊重科学发现的规律，客观诚信，不浮躁求成，不急功近利。弘扬求实精神，还要坚持立德为先，践行社会主义核心价值观。特别是在涉及人类辅助生殖技术、器官移植技术、基因编辑技术等前沿生物技术的研发和利用时，不得突破伦理和法律的底线。
奉献精神成就科学家高尚人格风范。指出：“祖国大地上一座座科技创新的丰碑，凝结着广大院士的心血和汗水。我们的很多院士都具有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的深厚情怀，都是‘干惊天动地事，做隐姓埋名人’的民族英雄!”新中国成立以来，我们用数十年走完了西方一两百年的科技发展之路，描绘出无愧于时代的科技创新版图，这得益于中国科学家甘坐冷板凳、甘于无私奉献。相比于单纯的才智成就，奉献精神是更为宝贵的道德品质，是支撑起站得住脚的科学成就的精神力量。只有弘扬奉献精神，才能“既赢得崇高学术声望，又展示高尚人格风范”。
协同精神是经济全球化时代之必需。纵观人类科技史，不难发现，哥白尼、伽利略、开普勒等所处的时代，主要是科学家个人探索的时代;17世纪60年代，以英国皇家学会、法国科学院的先后成立为标志，科学研究的建制化时代来临;工业革命之后，科学共同体不断涌现，科学研究的组织化程度日益增强;经济全球化的今天，科学家单打独斗、闭门造车的时代一去不复返，科学家之间、科研机构和高等院校之间甚至国家政府之间的团队合作、集体攻关成为时代潮流。这就需要跨界融合、协作互利的新思维。中国科学家应弘扬协同精神，把个人理想自觉融入国家发展进程，培养国际视野，加强国际合作，为构建人类命运共同体作出应有贡献。
育人精神关乎科技事业长远发展。科学是一项承前启后、不断超越的伟业，是甘当人梯的前辈和不断超越的后辈教学相长的过程。历史上伟大科学家的魅力和胸怀以及年轻人的努力和超越，对一个学科甚至一个学派的发展至为关键。如高斯、黎曼、克莱因、希尔伯特之于哥廷根数学学派，玻尔、海森堡之于哥本哈根学派，钱学森、邓稼先、钱三强、于敏、王淦昌、朱光亚等之于中国“两弹一星”工程……对新时代中国科学家来说，要身先士卒、慧眼识英、奖掖后学，把发现、培养青年人才作为一项重要责任;对年轻科技人才来说，要立鸿鹄志、严谨求实、敢于创新，在继承前人的基础上不断超越。
在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。以“钉钉子精神”抓好“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要做到蹄疾步稳，夯实基础，把准重心，真抓实干，以昂扬向上、奋发进取的精神状态，拿出实实在在的举措，把主题教育工作落到实处，取得实效。
夯实基础：坚持以人民为中心
守望初心、担当使命，要坚持以人民为中心，厚植群众基础。发挥“钉钉子精神”，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就应当打好“钉钉子”的基础，坚持以人民为中心的发展思想，把群众观点和群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上，紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系，增强群众观念和群众感情，严肃认真对待群众反映强烈的问题，坚决纠正损害群众利益的行为，不断巩固党执政的群众基础。
密切联系群众是我们党的优良传统，而党执政后面临的最大危险就是脱离群众。漠视群众疾苦，淡化与群众的感情，忘记走过的路，忘记走过的过去，忘记为什么出发，党群、干群之间的“鱼水”关系就会退化。指出，守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心。因而，唯有时刻铭记我们党来自人民、植根人民、服务人民，才不会脱离群众，才不会失去生命力。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。
守着“以人民为中心”这颗最大的初心，要关心民瘼，多做打基础、利长远的工作。人民立场是党的根本政治立场，人民群众是党的力量源泉，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。一代又一代共产党人不忘初心、牢记使命，始终保持着对人民的赤子之心，担当起了自己的历史使命。中国共产党的政治路线、思想路线、组织路线都是为了人民、依靠人民的路线。在新时代开展主题教育，就是要始终坚持最真诚的初心、最质朴的初衷，把人民群众关心的事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，多谋民生之利，多解民生之忧，增进同人民群众的感情，不断夯实群众基础。
把准重心：以县处级以上领导干部为重点
把准重心，确定重点对象，坚持靶向发力。根据部署，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要以县处级以上领导干部为重点，在全党开展。作为“重点”和“关键少数”，县处级以上领导干部直接影响到主题教育是否到位、是否能够取得实效。
主题教育要围绕重点目标开展。要实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标，就要弄清弄懂主题教育目标的重点，对准目标，有的放矢，积极推进。重点对象要承担关键责任，善于引领示范。各级党委(党组)要扛起主题教育的主体责任，主要领导同志要担负起第一责任人。县处级以上领导干部作为主题教育的重点，更是要承担起关键责任，围绕着主题教育的目标重点，坚持高标准、严要求，既学在前，更做在前。要高度重视、精心组织，带头履职尽责，带头担当作为，带头承担责任，一级带着一级干，一级做给一级看，以担当带动担当，以作为促进作为，确保主题教育不走偏、不走样。要切实发挥引领、示范、标杆作用，以身作则，领而导之，切实担负起参与者和组织者、推动者的角色，一锤一钉地推进主题教育，推动形成主题教育上行下效的生动局面。
钉实作风：力戒形式主义、官僚主义
“不忘初心、牢记使命”主题教育的陆续推进和全党开展，需要拿出实实在在的举措，发扬“钉钉子精神”，以“一锤接着一锤敲”的坚持和执着，全面整体把握“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，以狠抓落实的实际行动，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
锤锤钉实作风，力戒形式主义、官僚主义，防止主题教育“客里空”。做实做细做好主题教育，要一点一点地钉，一步一步地锤，不能急躁冒进，把事情做踏实。要注意到形式主义、官僚主义可能出现的多重面相，如，有表态多调门高，但行动少落实差、虚多实少，仅仅满足于“轮流圈阅”“层层转发”“安排部署”的机械式面相;有不重实效重包装，把精力都放在“材料美化”上，急于总结成绩、宣传典型，搞“材料出政绩”的包装式面相;有热衷于与下属单位签订“责任状”，将责任下移，试图让下级的“责任状”成为自己的“免责单”的签单式面相;有层层重复开会议，一个接一个，检查评比走马灯，导致干部疲于应付的重复式面相。凡此种种，不一而足，开展主题教育要谨防以上各种形式主义、官僚主义。要以好的作风开展主题教育，将力戒形式主义、官僚主义作为主题教育重要内容，教育引导党员干部牢记党的宗旨，坚持实事求是的思想路线，真抓实干，转变作风。
用好“实锤”，从领导干部自身素质提升、解决问题成效等方面，评估主题教育效果。要从是否学深悟透、融会贯通、提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力来看主题教育的效果;要从是否善于破难题出实招、硬招来评估教育效果。注重发现和解决问题，以问题为导向，树立起解决问题是政绩的观念，完善评估考核，引导干部牢固树立正确政绩观事业观。要防止出现“两张皮”现象，把开展主题教育同推进“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来，把主题教育同完成改革发展稳定各项任务结合起来、同党中央部署正在做的事结合起来、同应对化解各种风险挑战、推动本地区本部门本单位的中心工作结合起来，既攻坚克难，又久久为功。要按照时间表、路线图，以“咬定青山不放松”的执着信念，以“真抓的实劲，敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲”，将主题教育工作落到实处。
“红船精神”是伴随着党的诞生而诞生的，是中国革命精神的根和源，是中国共产党人精神谱系的恢宏开篇和历史起点。南梁精神是党在西北大地革命斗争实践的结晶，是以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的中国共产党人，在领导西北革命斗争、探索革命道路、创建南梁革命根据地的进程中所铸就的丰厚遗产，是对“红船精神”的传承、发扬和升华，是中国共产党人革命斗争的重要支点，将中国革命推向成功的彼岸。二者一脉相承、一心所系、一魂所牵，与其他革命精神一起，共同挺起了中国革命的精神脊梁，引领了中国革命的成功。
1.在坚守党的理想信念上，两者均具有始终不渝的革命性
始终坚守共产主义远大理想和中国革命必将胜利的信念，是“红船精神”和南梁精神的政治灵魂，也是指引革命、建设不断走向胜利的精神支柱。当初，党的一大会议在白色恐怖中召开，由上海转至嘉兴，在南湖红船上完成缔造中国共产党的使命，靠的是坚定的理想信念和百折不挠的革命精神。南梁革命根据地的领导人，在军事斗争、根据地建设中，虽屡经挫折和失败，并多次遭到“左”倾错误执行者排挤打击，甚至在错误肃反中被逮捕关押，但他们始终秉持“革命理想高于天”的坚定信念，以百折不挠的精神愈战愈勇，最终使革命根据地得以“硕果仅存”，为党中央和中央红军提供了“落脚点”，为八路军出征抗日提供了“出发点”。
无论社会怎么发展，无论经济怎么繁荣，如果放弃了对崇高理想信念的追求，我们的国家、我们的民族就不可能巍然屹立于世界。当前，世界处于百年未有之大变局，中国发展进入新时代，面临的挑战前所未有、机遇也前所未有。传承和弘扬“红船精神”、南梁精神所孕育的坚定信念和远大理想，就是要廓清思想迷雾、澄清模糊认识，正确看待社会主义前进道路上出现的新问题新状况，正确看待当代资本主义的新变化新特点，正确看待我国发展面临的新形势新机遇，毫不动摇地坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义信念，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，更加紧密地团结在以为核心的党中央周围，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
2.在践行党的根本宗旨上，两者均保持着须臾不离的人民性
密切联系群众、把群众放在第一位，是我们党区别于其他任何一个政党的显著标志。中国共产党从诞生之日、从红船始发之际，就把全心全意为人民谋幸福作为自己的根本宗旨，鲜明地标注在了党的旗帜上。依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是“红船精神”的本质所在。同样，面向群众也是南梁精神的根基所在，是对忠诚为民、无私奉献精神的发扬与升华，是南梁革命根据地得以创建和发展的基础。南梁革命根据地的领导人，始终坚持和人民群众打成一片，与人民群众融为一体，以对人民群众的无限忠诚和无私服务，赢得了广大人民群众的衷心拥护和坚决支持。他们坚定不移地走群众路线，充分相信群众、依靠群众、关心和服务群众，选举群众代表参与政府工作，参加政权建设和社会事务管理，真正维护了人民群众的利益和权益。他们作为陕甘红军和南梁苏维埃政府的主要创始人，从来不以部队首长和政府主席自居，始终把自己看作红军部队和苏维埃政府中的普通一员。
强调，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。中国特色社会主义进入新时代，为人民执好政、用好权、服好务成为一个全新的课题。传承“红船精神”和南梁精神所蕴含的群众观念、宗旨意识，就是要始终把人民群众放在心中最高位置，把让人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，以及孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好，作为工作重心和努力方向，全力解决好人民群众的难心事、烦心事和关心事，奋力投身脱贫攻坚主战场，建成更高质量、更有成色的小康社会，切实把人民群众对美好生活的向往一步步地变为现实，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
3.在锤炼共产党人的党性观念上，两者均拥有如雪皑皑的纯洁性
中国共产党从诞生那天起，除了国家、民族、人民的利益，就没有任何自己的特殊利益。这是马克思主义政党区别于其他政党的本质所在，也是无产者阶级性和无产阶级利益最高、最集中的体现。“红船精神”所蕴含的“立党为公”的党性观念，就是对中国共产党本质和党性的高度凝练和宣示。
特别顾全大局、坚决听党的话，是南梁精神最鲜明的一个品格。在创建南梁革命根据地的艰苦斗争中，南梁革命根据地的领导人，忍辱负重，严于律己，襟怀坦荡，尽一切努力维护部队的团结，维护党和红军的团结。
指出，领导干部不仅要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领。全面加强党的建设，从严管党治党，是新时代的一项重要工作。我们党要保持先进性纯洁性、提升战斗力凝聚力，就要传承“红船精神”和南梁精神所蕴含的光荣革命传统，传承赤诚为党为民的高尚革命情操，始终“不忘初心、牢记使命”，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，着力锻造忠诚、干净、担当的政治品格，使我们的党旗永远鲜艳如火、队伍永远团结有力。
4.在指导中国革命斗争实践上，两者均具有引领方向的先进性
20世纪20xx年代，中国共产党担负起求民族独立、谋人民解放的历史使命，在南湖红船上宣告成立，从此使中国革命的历史翻开了崭新的一页，勇立社会、历史和时代发展的潮头，铸就的开天辟地、敢为人先的首创精神，成为“红船精神”的宝贵品质。
求实开拓、敢于走认准的路，作为南梁精神的精髓所在，正是对红船首创精神的发扬与升华。在西北大地，南梁革命根据地的领导人不迷信书本教条，把党的革命理论同南梁革命的斗争实践相结合，按照客观条件制定政策，独立处理革命重大问题，敢于走前人没有走过的路，敢于做别人没有做过的事，敢于坚持走正确的革命道路，在建立革命武装、创建根据地、开展游击战争、实行统一战线、加强党的建设等方面，创造性地提出了“三色”建军方式、“狡兔三窟”的根据地发展战略和“梢林”中的马克思主义，成功地探索出红军发展和革命根据地创建的南梁模式、南梁道路，表现出了政治上的清醒和独创，为探索中国革命正确道路作出了重大贡献。
“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。当前，我国发展外部环境的不确定性和各类风险增大，改革发展也走到了新的战略抉择期、机遇期，我们要传承“红船精神”和南梁精神所蕴含的科学思维、战略眼光和务实作风，继承革命先辈勇往直前的开拓精神，保持战略定力、发展定力，着力增强各方面的能力、本领和素质，树立战略、创新、辩证、法治和底线思维，以舍我其谁的担当和作为，坚定不移地把党中央各项部署要求落到实处，坚决防范化解来自各方面的风险挑战，战胜一切艰难险阻，确保党始终勇立发展潮头、走在时代前列。
历史是最好的教科书。历经千重风浪、驶过险滩激流，南湖红船靠岸南梁红色热土，从此披荆斩棘、破浪前行，驶向了胜利的彼岸，也孕育了伟大的、永不过时的“红船精神”和南梁精神。我们要传承好、弘扬好这两个伟大精神蕴含的精神养分和不竭荣光，把红色基因融入血脉，让信仰之火熊熊不息，守初心、担使命，找差距、抓落实，用伟大红色精神指引我们走好新时代的长征路。
今年是五四运动100周年。在中共中央政治局第十四次集体学习时指出：要加强对五四运动以来中国青年运动的研究，深刻把握当代中国青年运动的发展规律;要阐明中国共产党和中国青年运动的关系，加强对广大青年的政治引领;要回答好为什么当代中国青年运动的主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，为什么当代青年必须把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想，找准当代中国青年运动在党和国家工作大局中的着力点，激励广大青年在各行各业发挥生力军和突击队作用;要深入研究当代青年成长成才的特点和规律，引导广大青年把树立远大理想和脚踏实地统一起来，引导社会各方面为青年成长成才、创新创业营造良好环境。这些重要论述为我们深入研究五四运动和中国青年运动指明了正确方向，提供了基本遵循。
五四运动百年来的历史实践证明：中国共产党是五四精神的承继者，跟共产党走、为民族复兴奋斗是百年来中国青年运动的主旋律。在这120xx年中，中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，坚定不移跟党走，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌，用青春之我创造青春之中国、青春之民族。五四运动以来百年中国青年运动的历史表明，为民族复兴奋斗一直是有志有为青年的理想和实践，爱国主义精神一直是有志有为青年最突出的品格，同时也是他们继承和发扬五四精神，实现五四先驱的理想，追求民主与科学的强大动力。五四运动以来百年中国青年运动的历史表明，只要广大青年自觉坚持党的领导，听党话、跟党走，把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家，做五四精神的传承者，就能够不断谱写出无愧于前辈、无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
在五四运动以来的中国百年青年运动中，共青团始终是中国青年运动向着正确方向发展的重要推动力量。这个青年群众组织为中国共产党所缔造，是中国共产党的忠实助手和可靠后备军。尽管在中国青年运动史上，它的名称和组织形式曾经发生过变化，但是坚定不移跟党走的初衷始终不变。在共产党顺利发展、取得胜利的时候如此;在共产党遇到困难、遭遇挫折的时候依旧如此。在百年来的青年运动中，党旗所指团旗所向，共青团始终按照共产党的指引和召唤，带领一代又一代青年团员英勇奋斗、开拓进取，走在革命、建设和改革的前列，为中华民族的伟大复兴奉献青春、智慧和力量，书写了绚丽的青春篇章。
在艰苦卓绝、曲折前行的民主革命时期，胸怀报国之志的青年在五四精神激励下，跟着共产党，在共青团组织带领下投身大革命的洪流，卷起五卅运动的反帝风潮，走上打倒封建军阀的战场。在革命潮流突然逆转出现白色恐怖之时，毅然跟着共产党走上土地革命的新征程。“九一八”的枪炮声导致国内阶级关系发生重大改变，卢沟桥事变拉开全面抗战的序幕，中国青年运动走向抗日救亡的方向，各族各界青年洒血在反侵略的战场。抗日战争胜利后，民族复兴之路又面临光明与黑暗的选择，向往光明的中国青年跟着共产党，创建新民主主义中国，承继五四运动的光荣传统，完成“改造社会”的心愿。
在凯歌行进、奋力探索的新中国建设时期，各族青年在共产党领导和共青团组织带领下，投身社会主义建设，成为生产建设的突击队和生力军。以青年突击队、青年志愿垦荒队为代表的青年活动，奏响了中国青年运动不怕困难、艰苦奋斗、赤心报国的青春乐章，在新中国各项建设成就中处处闪现青春的智慧和激情。尽管这一时期也曾遭遇曲折，但中国青年继承和发扬五四运动传统的赤诚不改，初心不变，坚定不移、矢志不渝地跟着共产党，为建设社会主义中国而奋斗。
在春潮涌动、锐意创新的改革开放时期，五四运动的优良传统得到大力弘扬，“团结起来，振兴中华”成为广大青年的时代使命。共青团响应党“为伟大的新长征贡献青春”的号召，开展争当“新长征突击手”活动，激发广大青年以“振兴中华”为己任，“从我做起，从现在做起”投身国家现代化建设的极大热情，在国家建设的各条战线上注入生机勃勃的青春动力。伴随改革开放的深入发展，广大青年自觉把个人理想融入实现中华民族伟大复兴的实践，勇于维护国家和人民的重大利益，爱国热情、报国之志日益高扬，在改革开放的征程上，留下了青年一代奋斗的足迹。
党的xx大以来，中国特色社会主义进入新时代，以为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，领导全党全国人民为决胜全面建成小康社会而奋斗，为新时代青年更全面发挥作用和实现报国之志提供了广阔舞台。在经济社会发展各个领域，广大青年唱响“奋斗的青春最美丽”的新时代青春之歌。
五四运动所孕育的爱国、进步、民主、科学精神，至今仍是激励我们的宝贵精神财富;五四运动以来的百年中国青年运动史，同样能给当代青年以启示和激励。新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年运动的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。新时代中国青年运动的主题源自于五四运动，五四运动是当代中国青年运动的起点。重温百年前的历史，对当代青年是一种鞭策、一种启迪。百年的历史告诉我们，党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。把个人的理想奋斗融入党和人民的共同奋斗当中，是青年一代成长成才的正确道路。毛泽东同志曾经说过，“看历史，就会看到前途”;指出，“历史是最好的教科书”。当代青年通过学习五四运动史和中国青年运动史，能够找到继往开来的路径，从而更好更自觉地把握走向未来的方向。
强调，加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。我们要认真学习领会要求，坚持大历史观，从中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中去认识和把握研究的方向和目标。要从历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相结合的高度，在五四运动以来中国的政治史、思想史、文化史、社会史等各领域开展研究，认真总结历史规律，揭示历史趋势，使研究成果发挥引导青年自觉以史为鉴、以史为师的作用，使当代青年切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，从历史中汲取前行的力量，用历史的光芒照亮未来。要加强对五四运动史料和文物的收集、整理、保护和研究，为后人继承和发扬五四精神和中国青年运动的优良传统留下历史记忆。
一部五四运动史就是一部中国人的精神成长史。重大历史事件不仅在其所处时代释放出巨大的实践力量，而且能够跨越时空给人以精神感召、促进人的精神成长。五四运动集伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动于一身，具有不可磨灭的历史功绩。在中国近现代史上，五四运动有如一座精神上的高峰，其在实践基础上形成以爱国、进步、民主、科学为内核的五四精神，不断锤炼中国人的爱国品格、更新中国人的精神面貌、形成中国人的现代意识并激励中国人的自主求索。
由“被动”到“主动”：五四运动激活中国人的精神自主性
精神自主是人格独立的重要标识，也是一个民族、国家独立自主的重要体现。一国之国民拥有独立自主的精神风貌，一国的经济、文化、社会生活才会拥有无限活力。五四运动在精神领域的首要功绩，便是使中国人摆脱封建的、糟粕的、“拿来”的思想观念之桎梏，使自主精神充盈中国人的精神世界。
五四运动激活中国人的精神自主性，首先体现在国人对自身发展道路的求索当中。自1840年以来，中华文明遭受了千年未有之危机，民族与国家的兴衰存亡箭在弦上，诸多鼓吹文明优劣的论断充斥着当时的舆论界，“中国应走向何方”成为困扰国人的难题。五四运动的爆发及其演化，使先进中国人深刻认识到：中国道路的前景在于走出一条有别于以往所有改良、革命道路的全新道路，即从新民主主义发端并逐步向社会主义过渡的发展道路。这条道路在中国共产党领导下，在中国人的实践创造与自主奋斗下，百年来创造出巨大的人间奇迹，这充分印证了中国人的精神自主与实践自主是相伴相生、相辅相成的。正是有了五四运动的实践自主，中国人才逐步生发出对于道路选择的精神自主;而正是拥有了精神自主，中国道路的发展才愈发充满活力，进而迈向光明前景。
五四运动激活中国人的精神自主性，关键表现在中国人的民族主体意识、历史主体意识的确立。历史唯物主义深刻揭示了人民群众在历史发展演化进程中所起到的决定性作用。五四运动从实践上有力论证了马克思主义的正确性与科学性，充分验证了人民群众的主体地位，充分肯定了确立人民主体意识的必要性与正当性，这对人民群众把握自身在历史发展进程中的作用、确立民族与国家的主体意识具有重要推动作用。五四运动在中华民族陷入沉重危难的历史时刻爆发，其传递出的群众力量、民族力量，使得中国人愈发认识到维护民族尊严、挽救民族危亡、实现民族独立的紧迫性。正是在五四运动鼓舞下，先进中国人的精神面貌焕然一新，民族主体意识、历史主体意识不断增强，正如所言，五四运动“以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四运动提升中国人的精神包容性
随着五四运动的持续推进，中国人重新认识中华文明与世界各文明之间的关系，对各文明之优长进行肯认与采补，同时也不陷落于文明自卑情绪，一种全新的文明观与交往观逐步形成。
五四运动提升中国人的精神包容性，主要体现在正确认识“自我”与“他者”的关系之上。五四运动期间，中国人对东西文明之关联与差异、“自我”与“他者”的关系进行了再认识，逐步摆脱封建统治留存的“天朝上国”之迷梦。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中点明：“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾于其间。”实际上，这与所指出的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”具有内在一致性，可见中国共产党文明观的一脉相承与历史发展。从更为深远的意义上看，五四运动的持续发展中，“自我”与“他者”之间的关系不断被澄清，正确的文明观被先进中国人运用于文明交往互鉴过程中，中华文明方能在历经近代劫难之后焕发新生。
五四运动提升中国人的精神包容性，还体现在中国人以一种自觉、自信的精神面貌面向世界、面向未来。近代以来，在西方列强不断侵略下，许多中国人将“他者”之优长过度夸大，乃至于认为中国的发展方向就是“全盘西化”。巴黎和会戳穿了帝国主义精心粉饰的谎言，一些曾经奉西方文明为圭臬的中国人如梦初醒。在五四运动所处的时代，人类各文明的交往日益密切，但这些交往并非全是和平之状态，往往带着“血”与“火”的罪恶，以及非正义的利益诉求与殖民企图。一部分先进中国人开始在马克思主义指导下，以正确的历史观、文明观看待世界，形成了一种文化自信基础上的精神包容性。这种精神包容性既注重“各美其美”，更强调“美人之美”，其最终方向便在于“美美与共”。这种精神包容性历经不断传承，在当代人类命运共同体建设进程中仍然具有相当重要的意义。
由“传统”到“现代”：五四运动增强中国人的精神丰富性
李大钊热切期盼“新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新径路，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨害文明的进步，且使他们也享享新文明的幸福，尝尝新生活的趣味”。从传统到现代，是生活样式的更迭，更是一种文明发展新进路的历史性生成。五四运动有力推动着社会生活与文明的变迁，中国人的精神丰富性也伴随这一变迁进程的推进而逐步增强。
五四运动增强中国人的精神丰富性，首先体现在中国人的精神资源不断趋向丰富。五四时期，西方思想观念的传入深刻改变了中国人的精神轨迹，文化的现代转型成为摆在国人面前的一道难题。在新文化运动初期，以“打倒孔家店”为口号的文化转型倾向带有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中华优秀传统文化具有的积极、进步意义。毛泽东同志深刻揭示了五四运动后中国文化的历史嬗变，指出此后“中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论”。的确，在五四运动之后，传统文化在马克思主义的扬弃之下，呈现出创造性转化的新曙光。这样一种扬弃，舍弃了中国文化的糟粕成分，留下了中国文化之精华。与此同时，正是由于马克思主义的内在支撑，先进中国人告别了对西方文化、西方现代化顶礼膜拜的片面态度，以一种全新的、辩证的态度去吸纳西方文化之优长。在这一过程中，中国人的精神丰富性得以提升。
五四运动增强中国人的精神丰富性，关键体现在马克思主义构筑起中国人的精神世界。五四运动后，中国文化的性质实现了从旧民主主义到新民主主义的历史性转向，而文化性质的变化与社会性质的变化是内在一致的。五四运动作为一个具有里程碑意义的事件，标志着马克思主义传播的历史转向，其特征表现为从碎片化、分散化、边缘化的传播转向整体性、集中性、主导性的传播，由此马克思主义在构筑中国人的精神世界中发挥着更加积极、主动的作用。在五四运动后，越来越多的进步刊物、研究团体、出版著作深入传播马克思主义，与此同时，先进中国人还将马克思主义与革命实践内在地结合起来，使其能够在革命实践中不断证明与释放其自身的生命力。在五四运动磅礴伟力的证明下，马克思主义的真理性、科学性与人民性愈发为先进中国人所熟知，其理论的彻底性、内容的整体性、思想的丰富性深深烙印在先进中国人的心中。此后，中国人的精神世界沿着“五四”的轨迹，逐步从传统走向现代，并不断趋于丰富。
