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经过总结，我们能更深刻地理解问题的本质，为解决问题提供思路和方法。总结是一种对自己负责的态度，可以帮助我们更好地发展。探索自然界中的一些奇妙现象，你会发现它们是如此美妙而神奇。
忆外婆阅读答案篇一
早晨，当我的梦还沉浸在那个拿了个法宝，乐于助人的“哆啦a梦”时，就听到妈妈那如雷贯耳的声音，“懒虫，懒虫，快起床！去外婆家了！”我欣喜若狂，一咕噜的就爬起来了。
一路上我们欢声笑语，有说有笑，很是开心。闭上双眼还能闻到那扑鼻而来的桂花香气，让人心旷神怡！正当我朦朦胧胧陶醉在梦境时，车子突然停了，原来是到目的地了，我打开车门，就听到外婆喜出望外的声音，我的“小乖乖”来了，一把就把我抱住了，又是吻啊又是亲呀，顿时笑声一片！
外婆很喜欢养花，阳台上摆满了月季，牡丹还有海棠花，不同的季节开不同的花，特别的漂亮，外婆家还有只小花猫，取名叫“飞飞”它特别的调皮，总是打翻外婆的花，可是外婆从不打它。转眼几天过去了，我就要回家了，临走时“飞飞”跳到我的手臂上，“喵喵”的叫个不停，好像是舍不得我走之类的话吧？我放下猫咪，依依不舍的走了，在回家的路上我默不吭声，回忆着这“外婆之旅”一切都历历在目，有外婆拿手的手抓饼，现在还让我回味无穷呢！有赏心悦目的花花草草，还有那相处。
忆外婆阅读答案篇二
我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六个圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它的颜色，穿了五六年后，已经由浅蓝色变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。
“你知道我为什么舍不得丢掉它吗?”
而这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。大学快毕业时，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容，最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家。
走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它，直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路上。带着刚和同学分手后的那一点嚣张，我就在矮墙外大声地叫起来：
“何方人士，敢动本人的拖鞋?”花园那没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。
“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便!多大的姑娘啦!穿这么脏的鞋给人笑话。”
就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在泪眼盈盈中好好在收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身边，舍不得丢，每次接触到曾洗过它的外婆的温暖而多皱的手，便会想起在夕阳下的园中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。
《外婆和鞋》阅读答案：
1.一双普通的拖鞋为什么让“生命在刹那间变得非常温柔”?
答案：因为这双鞋是外婆的慈爱的见证，是亲情的象征，它使得回忆变得温暖，生命变得温柔。
2.用一句话概括第3～7段的内容。
答案：回忆外婆给我浇洗鞋并晒干的往事。
3.外婆的“温暖而多皱的手”和“在客厅纱门后面的笑容”，令作者难以忘怀。这种抓住人物的典型特征来表现亲情的写法令我们想起了《背影》这篇课文。
4.“外婆去世的消息传来以后”。“我”会怎样想昵?请写一段文字，描述一下“我”当时的心情。
答案：调动自己的生活积累，它出真情实感。
5.“那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返”是指什么而言，说说你的理解。
答案：表现作者对外婆逝去的悲痛和深深的怀念之情(只要有真实感受，言之有理即可。)。
忆外婆阅读答案篇三
刘汲，字直夫，眉州丹棱人，绍圣四年进士。金人再犯京师，诸道不知朝廷动息者三月。
冯延绪传诏抚谕，谓车驾出郊定和议，令诸道罢兵。汲谓副总管高公纯曰：诏书未可遽信。
公纯问故，汲曰：诏下以去年十二月，邓州去京七百里，今始至州，何也？安有议和以三月而敌犹未退乎？此铀金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵。公纯难之，汲请自行，公纯不得已俱至南阳，不进，汲独驰数十骑赴都城，二帝已北行，汲素服恸哭。寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计，就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。
金人复渡河，急攻京西。汲集将吏谓曰：吾受国恩，恨未得死所，金人来必死，汝有能与吾俱死者乎？皆流涕曰：惟命。民有请涉山作砦以避敌者，汲曰：是弃城矣，然若属俱死无益。乃下令曰：城中有材武愿从军者听留，余从便。得敢死士四百人，又令曰：凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法。众皆感服，无一人失期。
及南阳陷，命将戚鼎将兵三千逆战，及命靳仪与赵宗印分西、南门犄之。汲自以牙兵四百登阵望，见宗印从间道遁，即自至鼎军中，麾其众阵以待，敌至皆死斗，敌却，俄而仪败，金人攻之益急，失下如雨，军中请汲去，汲不许，曰：使放知安抚使在此为国家致死。敌大至，汲死之。事闻，赠太中大夫，谥忠介。
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）。
(1)金人再犯京师（）(2)公纯难之（）。
(3)寅出午反（）(4)敌大至，汲死之（）。
18．下列各组中加点词的用法和意义都相同的一项是(）（2分）。
a．麾其众阵以待于乱石间择其一二扣之。
b．然若属俱死无益輮使之然也。
c．凡仕于此乃设九宾礼于庭。
d．使敌知安抚使在此为国家致死柏如度秦王特以诈佯为予赵城。
19．用现代汉语翻译下列句子。（6分）。
(1)安有议和以三月，而敌犹未退乎？
(2)寻代公纯摄帅事，捐金帛飨上，为战守计。
20．刘汲认为诏书未可遽信，理由有那些？请用自己的话回答。(4分)。
21、本文表现了刘汲和的品质。（2分）。
忆外婆阅读答案篇四
“小懒虫，快起床，今天我们回外婆家。”“心怡，别磨蹭了，外婆要等着急了！”“你这丫头，怎么这么慢，外婆都打了好几个电话来催了。”周日一大早，睡得迷迷糊糊的我就在妈妈一声声催促中极不情愿地从床上爬了起来，匆匆洗了几把脸就被老妈拉出了家门。
坐了半个小时的车，我们终于来到了外婆家。外婆一看到我，就笑盈盈地提出一大包零食。哇！凤爪，薯片，巧克力……“咦？外婆什么时候变得这么时尚了，买了这么多零食？”我疑惑地问。一旁的.外公说：“你外婆知道你要来，这几天天天跟我抢电视看，一看到播零食广告就拿笔把牌子记下来。这些就是她特意跑到镇上的大超市买的。”“哪有，别听你外公瞎说。我是上街买菜时顺便买的。心怡，快尝尝好不好吃。”外婆瞪了外公一眼，笑着对我说。“哟，妈可真偏心，给心怡买这么多这么贵的零食，我们小时候可从来没这待遇！”小舅调皮地冲妈妈挤挤眼睛，逗得大家笑了起来。
晚饭时，外婆又端出了一道道她精心烹制的美食。“嗯，外婆做的饭最好吃了！”埋头苦吃之余，我这个小馋猫不由得大声赞叹，坐在一边的外婆看着我笑得合不拢嘴。饭后，外婆悄悄把我拉进里屋，从衣柜的夹层里掏出一个用报纸裹得严严实实的小包硬要塞给我。我打开一看，居然是两张崭新的百元大钞。“外婆，这我不能收。”要知道，外婆家过得并不宽裕，这些钱可都是外婆每天辛辛苦苦种菜、卖菜攒下来的。“心怡听话，拿着。平时自己买点儿书看，肚子饿了自己买吃的……”
我们刚回到家没多久，外婆就打来电话：“心怡，你们到家了吧。外婆刚刚看天气预报说要降温了，你明天可要多穿点儿衣服，别感冒了。”“外婆，您也要注意身体，妈妈买的营养品要按时吃。我下周再去看您。”“好好，下次，外婆还给你准备好吃的……”放下电话，外婆的一句句嘱咐仍在耳边回响着，让我的心里暖烘烘的。
都说可怜天下父母心，在这个寒冷的冬天，外婆的爱让我无比温暖。
忆外婆阅读答案篇五
18．c(其：他的，其中的；然：然而，这样；于：在；为：为了，作。)。
19．（6分）。
(1)怎么会有用三个月来谈和，但是敌人还没有退兵的呢？（得分3分）难道有已经签订和约三个月，然而敌人仍旧没有后退（的道理）吗？（得分2分）。
(2)（刘汲）寻找他人代替高公纯掌管率领军队的事务，他捐出金帛来犒赏将士们，做出战和防守的计划。（得分1分）（刘汲）不久后替代公纯担任统率的职务，拿出财物赏赐将士，做攻守之事的谋略。（得分2分）。
20．诏令到达的时间过长（2分），议和之后没见退兵（2分）。
21．智勇双全（勇敢无畏、智慧超人）、忠于职守、不怕牺牲（精忠报国）。
忆外婆阅读答案篇六
10、外婆早晨时发现一个老太太端着一面盆衣裳往前头去了，因而根据生活经验判断前边有一条小河。
11、从确信没有小河，到小河出现后的疑惑、惊愕。
12、示例1:选(1)，对外婆的坚持，“我”在口头上作了妥协，其实内心并不认为小河真的存在。示例2:选(2)，外婆的言外之意是“我说的没错吧，你还不信”，体现了外婆看到小河后的快乐和得意。
13、(1)印证了外婆的判断，小河确实存在;(2)交代了小河因树丛草丛的遮挡，不易被发现。
14、“小河”象征生活中美好而容易被忽视的事物。在固定的生活程式中，人们很容易变得麻木、固执，只有像外婆一样有一颗认真、好奇、敏感的心，才能发现生活中许多美好的东西。
忆外婆阅读答案篇七
中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如，“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的岐伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为“岐黄之术”。《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以“岐黄”就成了中医的代名词；又如鲜为人知的“橘井”，说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德，后人用“橘井泉香”来称赞中医。
“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，其中有“有病不治，常得中医”的话。意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙：通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的。我们现在说的“中医”是战争前后才出现的。当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学，给中国医学起名“中医”。1936年，政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医”，人们又称之为“汉医”“传统医学”“国医”等。
中医的原理和精神可以用两个字来简单概括，就是“中和”。
汉代说的“中医”，“中”虽然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中医”这句话却深得中医理论的精髓：人体的阴阳保持中和、平衡，人才不会生病。如果阴阳失衡，疾病就来了。中医有“持中守一而医百病”的说法，就是说身体没有阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无。为实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医采用古代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论，来解释生命的秘密。中医学中的精气学说认为，气是构成人体的基本物质，人就是气聚合在一起而产生的，气散了形体就灭亡了；不光人体，天下万物都是气构成的；正是有了这个气，万物才生生不息，变化不止。阴阳学说和五行学说认为，人是由气聚合成的，气分阴阳，只有阴阳调和才能保持健康；人有五脏六腑，八脉十三经，脏腑是聚藏气的地方，经脉是疏导气的管道，脏腑的健康情况又通过经脉穴位，乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现出来，五脏分别对应五官、五色。中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常来判断疾病情况，并通过多种手段辨证施治，使人体达到阴阳调和而康复。
中医学的最终目标并不止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。它不光是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化，是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。尽管传统的中医学观念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容，但是我们应当乐观地看到，中医和西医都是人类文明的成果，两大医学必然会在实践中互相完善，为人类的健康做出更大的贡献。
(摘编自中国经济出版社《中医文化》，作者：过常宝)[来源:。
7．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的`一项是()(3分)。
a．顾名思义，中医，就是中国的医学，这是相对于西方医学而言的。在西方医学传到中国以前，中国虽然没有“中医”这个说法，但有其他多种称谓。
b．中国流传着许多赞誉中医的动人故事，例如“橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母亲的功德，他们在之年用井水泡橘叶救治了无数患者。
c．有些病痛，患者无需就医自会痊愈，这是因为人体具有自身调节功能，这种自身调节往往可以使身体达到阴阳平衡，这样有些病痛就会不药而愈。
d．我们通常说的“中医”，源于战争前后，是英国的西医给中国医学起的名称，以区别中西医学；1936年，政府正式以法律的形式命名。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)。
a．“中和”二字，是对中医原理和精神的简单概括，意思是身体保持中和之气，无阳燥，不阴虚，就会百病全无；反之，阴阳失衡，就会疾病缠身。
b．为了解释生命的秘密，实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医学以中国古代的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。
c．人是由气聚合而成的，这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识；阴阳五行学说还认为，人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。
d．中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况，是因为经脉穴位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)。
a．黄帝与岐伯讨论医学的《黄帝内经》是中国早期的医学经典，后人称其医学为“岐黄之术”；真人、至人、圣人、贤人，是书中提出的四种典范人物。
b．中医强调人体自身调节对健康的重要性，但并不主张有病扛着不治。班固《汉书·艺文志》中“有病不治，常得中医”的记载，说的就是这个道理。
c．中医是中华文明的巨树结出的硕果，它不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化。它的最终目标不单是治病，更是帮助人类达到至高境界。
d．中医和西医都是人类文明的成果，尽管两大医学在观念认识上绝不相容，但二者必然会在实践中取长补短，互相完善，为人类健康做出更大贡献。
参考答案。
忆外婆阅读答案篇八
1.(1)一点也不相同.(2)抚摩.
2.辽远而苍茫.
3.自由感和局促感.因为草原广阔无边,人在草原中太渺小与微不足道.
4“善忘”实际上是对人生的豁达与洒脱,是一种对荣誉、金钱、地位等的不计较.“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳.观望未来需要我们用心去感受生活,永保一颗纯净的心.
5敕勒歌默写略。
忆外婆阅读答案篇九
（1）海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。
（2）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
（3）不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
（4）不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的`庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。
日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的。
学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
（6）当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。
26.选文的中心论点是什么？（3分）。
答：
27．选文画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）。
答：
28．选文（2）（3）段的顺序能否调换？说明理由。（3分）。
答：
29．选出最适合作选文（5）段道理论据的一项（）。（2分）。
a．三人行，必有我师焉。（出自《论语》）。
b．学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）。
c．己所不欲，勿施于人。（出自《沦语》）。
d.学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）。
30．结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做。（3分）。
答：
参考答案：
26.我们应该学会不以自我为中心。（3分）。
27.举例论证（1分）列举清王朝不能正确地认识自己（或以“天朝上国”自居），而日益落后于世界的事例（1分），从（反面）具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己”的观点，进而证明了中心论点（2分），此题共计4分。
28．不能，（2）段阐释了不以自我为蝇心的意义（或“只有你不把自己当办报中心的时候，你才能正确认识自己”）（1分）（3）段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或“不以自我为中心，要有谦和的姿态”）（1分），两段内容是闯进关系，所以不能互换位置（1分），（本题一结论海参崴有理由不得分），此题共计3分。
29.a（2分）。
30.此题为开放性试题，答案不惟一，能结合生活实际（1分），围绕本文论点或某个分论点来谈（1分），语言表达通顺（1分）。
示例：生活中，父母对我要求很严格，我非常地不理解，（1分）；读了本文后，我懂得了不应该以自我为中心，要学会从他人的角度看问题的道理（1分）；以后再与父母发生矛盾时，我会站在他们的角度，多替他们想想（1分）。
忆外婆阅读答案篇十
四月，飘着梅雨。水中再也没有涟漪，被缠绵的梅雨抚摸着。突然想到了外婆。
我的出生交织着外婆的痛苦与幸福。在我出生的前三天，外公走了，最悲痛的莫过于外婆了。然而，外婆没有哭得死去活来，领着一大群孩子，承受外公留下来的一切。接着，我便来了。外婆隐藏了所有的悲伤，用欣然的笑脸迎接新生命。
在外婆那把发了黄的蒲扇里开始了我的成长。
宿星点点的夜，亭外梅雨仍下着，外婆便抱着我在竹园里拍着蒲扇，开始用她那沙哑的声音哼着湖北童谣：碗豆花儿开了呃，兔儿来了哟，狗儿来了哟，莫吵我的宝宝哟，我的宝宝要睡觉，就这样在外婆沙哑的童谣声里我慢慢地长大了。
总是看外婆对着我们笑，以为她是无痛楚的。其实是年少的我不知事罢。外婆心里装着难解的苦痛，常常看见外婆在深夜里望着两张照片发呆，当我将小脑袋透过去时，外婆又将照片小心翼翼的放回盒子……后来才知道，那是外公与祖太母的照片，原来，外婆也想妈妈。
外婆总打电话过来，还是那熟悉沙哑的声音，还是叫我回湖北，听父母的话之类的话，每次桃熟的时节，便会托人带许多来。而我是不孝的，外婆将我带大，从我们搬来湖南后，就很少去看她，而她却总是惦念着我们，惦念着我。她说我喜欢吃她做的鱼，而我总是很怕鱼刺。于是，在母亲去了回来，总有一大包的晾得很干散着浓浓香味的“外婆鱼”。这是只给她外孙女的。这种鱼，已经剔除了刺，看上去晶莹剔透，似一件件的艺术品。我的老师一次见到，感于赋吟“迢迢长江水，遥遥外婆心。
日日擢茧手，默默弄利刺。世间深深情，堪此‘外婆鱼’”。是日，由此有“外婆鱼”之称。而今远游，虽尝千般鲜，终不解其中味。每每食鱼，总会想到那双长满老茧枯树般的手，鼻子便酸酸的。她的.心里装满了爱，她总是宽容、和蔼，她希望和平安宁，希望我幸福，用心去爱一切。每次再见到外婆那消瘦的身影，心中就多了一丝寂寞。
我总说在忙于学习，没有时间去看她，是难以说得过去的。我感到无比的愧疚。可我知道，在我的内心的最底处是思念着她的，思念那瘦小的身影，那凌乱的白发……想到这里，我的泪又在徘徊了。
在这深深的梅雨里，更深深的思念她。梦中她站在阳光下，像天使一般，没错，她便是我的天使。
忆外婆阅读答案篇十一
阅读（甲）（乙）两篇文章，完成问题。
（甲）手握阳光。
曹文广。
啊，兄弟。”
屠格涅夫后来在一篇文章中说：“我懂了，我也从我的兄弟那里得到了周济。”的确，没有比这更好更慷慨的施舍了——施舍者在给予的同时也得到了对方同等的回报，双方共同分享着，他们已经使某些东西得到了新生的快乐。
的少。
（乙）善良使人美丽。
晓铃叮当。
善良使人美丽。
有一个暑假，我坐火车到四川去玩。对面坐着一位大妈，穿着朴素、面孔普通。
生活就是这样奇妙，我们曾经做过的一切，原来并没有随风而逝，它悄悄溜进我们的内心，化为岁月。岁月像把刻刀，在日里，在夜里，给我们的面孔刻下印记，渐渐改变你的眉梢眼角，鼻子嘴巴，慢慢地，令你周身透出可亲、动人、美丽的光芒。据说，慈禧太后最讲究容颜护理，为了美而不惜代价，可是，从留下来的她的画像和照片看来，她满脸的凶气，非但不美，实在是可怕。
当我们看宋庆龄的照片时，看到的是高贵、优雅、可亲、可敬，即使到了八十高龄，她留给人的印象依然是光彩照人的。，这是因为她的内心芬芳馥郁。
眼睛是心灵的窗户，面孔是心灵的图画。一颗善良的心，比得过任何服饰、珠宝、装扮，它所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。朋友，你若希望自己美丽俊秀，那就精心浇灌你的心灵花园吧。
1．体会标题的深刻含义。
“善良使人美丽”________________________________。
2．屠格涅夫的“善良”和大妈的“善良”有什么不同？
3．（甲）文议论的内容可概括为：_________________。
4．体会下面加粗词语的表达效果。
（1）他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手。
（2）大妈笑起来，那笑容仿佛是绽开的一朵花。
5．文中画线句给你怎样的启示？
参考答案：
1．有一颗善良的心就像拥有阳光一样能够温暖他人、照亮自己。有一颗善良的心能使人看起来更美。
2．屠格涅夫的“善良”表现在他因不能施舍乞丐而向他真诚道歉；大妈的“善良”表现在她在火车上悉心照顾中暑的“我”。
3．要真诚地播撒善良。
4．（1）表现屠格涅夫的真诚和歉意。
（2）表现大妈因为善良而美丽如花。
5．善良温暖了他人也快乐了自己，应该善待他人。
忆外婆阅读答案篇十二
亲情亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着爱的雨露；亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光；亲情是一棵常青树，浇灌它的是出自心田的清泉。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可他们却时时刻刻关爱着你，并且不曾要求一点点的回报，这就是亲情的伟大。说到亲情，外婆的脸庞不由得浮现在我的眼前，一股暖流也随之涌上心头，那令人感动的片断（段）也历历在目。去年冬天，爸爸妈妈去外地了。外婆就义不容辞地来到我家，负责我的衣食住行。在外婆照顾我的那段日子，床头的闹钟坏了，但我从未迟到过。是外婆，每天早上，顶着严寒，买好早饭，叫我起床。外婆为了我，多少天都没睡个安稳的觉，总是在半夜里开灯去看钟点。记得在一个寒风凛冽的晚上，由于连续多日的体育训练，我的腿又酸又痛。躺在被窝里，腿伸也不是，蜷也不是。我不想让外婆知道，便强忍着痛，手悄悄地捏着那酸痛的腿，不停地翻动着身子。我的翻来覆去还是被细心的外婆发现了。外婆坐了起来问：“你怎么了？哪不舒服吗？”我终于憋不住了，强忍的泪水夺眶而出，“我的腿又酸又痛。”“别哭，我给你捏捏，一会儿就好了。”外婆那双粗糙有力的手，在我腿上不停地揉捏着。渐渐地，我可以感觉到：她那双布满老茧的手已有些精疲力尽了。“外婆，我的腿已经好多了，您快歇着吧。”我连忙说。她却笑着说：“反正我也睡不着，我再给你捏一会儿。”
就这样，外婆把我的腿揽在她的怀里，用她那双充满温暖的手继续为我揉捏着。望着外婆那满头的银发和脸上那深深的皱纹，我的眼泪夺眶而出，我赶紧把头侧向另一边，生怕被她发现。我就在亲人的关爱下，慢慢地睡着了。不知过了多久，我一觉醒来，发觉自己的腿还伸在外婆的怀里，她还在为我揉捏着。外婆那布满皱纹的脸上充满着疲惫，眼睛也有些红肿。当时，我的心里有一种说不出的感觉。我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖的，亲情是伟大的。得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的！亲情的流露无需理由，无需驱使，就在平凡的生活中自然地体现出来，为人们所感动，所珍惜。
忆外婆阅读答案篇十三
刘师道，字损之，开封东明人。雍熙二年举进士，初命和州防御推官，历保宁、镇海二镇从事，凡十年。王化基、吕祐之、乐史荐于朝，擢著作佐郎，才一月，会考课，又迁殿中丞，出知彭州，加监察御史。转运使刘锡、马襄上其治迹，召归。会浦洛之败，奉诏劾白守荣辈，狱成，太宗奖其勤，面赐绯鱼。
川峡豪民多傍户，以小民役属者为佃客使之如奴隶家或数十户凡租调庸敛悉佃客承之时有言李顺之乱皆傍户鸠集请择傍户为三耆长迭主之酬岁劳则授以官诏师道使两川议其事。师道以为迭使主领则争忿滋多，署以名级又重增扰害，廷奏非便，卒罢之。改祠部员外郎，出为京东转运使。真宗嗣位，进秩度支。咸平初，范正辞荐其材堪长民，徙知润州。以漕事入奏，特迁司封，改工部郎中。擢枢密直学士，掌三班。俄擢权三司使，从幸澶渊。
师道弟几道，举进士礼部奏名，将廷试，近制悉糊名较等，陈尧咨当为考官，教几道于卷中密为识号。几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。师道固求辨理，诏曹利用、边肃、阎承翰诣御史府推治之。坐论奏诬罔，责为忠武军行军司马，尧咨免所居官，为郓州团练副使。以郊祀恩，起为工部郎中、知复州，换秀州。
大中祥符二年，以兵部郎中知潭州，迁太常少卿。师道敏于吏事，所至有声，吏民畏爱。长沙当湖、岭都会，剖烦析滞，案无留事。岁满，复加枢密直学士，换左司郎中，留一任。大中祥符七年，师道暴病卒，年五十四。
师道性慷慨尚气，善谈世务，与人交敦笃。工为诗，多与杨亿辈酬唱，当时称之。
（选自《宋史刘师道传》）。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）。
a．考课：按一定的标准对各级官吏的政绩进行考核，并根据官吏不同表现，区别不同等级，给予赏罚。
b．嗣位：嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由正妻所生最年长的儿子继承。
c．工部：中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程、土地、户籍等事宜的机关，部长官称为工部尚书。
d．幸澶渊，文中指皇帝到澶渊。封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）。
a．刘师道被人推荐，受到赏识。王化基等人向朝廷举荐他，他被提升为著作佐郎；刘锡等人上报他的政绩；范正辞举荐他可以担任地方长官。
b．刘师道恪尽职守。他奉命弹劾白守荣等人，结案后，皇帝给予他奖赏；他被朝廷派往处理川峡棘手事务，他分析实情予以上报。
c．刘师道因弟弟的事被贬官。他的弟弟在进士考试中作弊，他坚持申辩，要求朝廷派曹利用等人调查，结果他和考官陈尧咨都被贬官。
d．刘师道有治理才干，也有文才。他勤于政事，所到之处有名声，受人敬畏、爱戴；他善于写诗，常和杨亿等人唱和，当时受到好评。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
(1)几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。（5分）。
(2)长沙当湖、岭都会，剖烦析滞，案无留事。（5分）。
参考答案：
4.b（原文标点：以小民役属者为佃客，使之如奴隶，家或数十户，凡租调庸敛，悉佃客承之。时有言李顺之乱，皆傍户鸠集，请择傍户为三耆长迭主之，酬岁劳则授以官，）。
5．c(“土地、户籍”为户部所掌管)。
6．c(“要求朝廷派曹利用等人调查”错，应是朝廷派曹利用等人调查)。
7．(1)刘几道考中之后，事情泄露，朝廷下诏将他从名册中取消，永远不得参加科举。（既、落、预各1分，句意2分）。
(2)长沙是湖、岭一带的都市，（刘师道）处理繁难和拖延下来的事务，桌上没有遗留的。（剖(析)、烦（或“滞”)、案各1分，句意2分）。
【参考译文】：
御史。转运使刘锡、马襄报告他的政绩，被召回京城。恰逢浦洛战败，奉朝廷命令弹劾白守荣等人，结案，太宗奖励他的勤勉，当面赏赐绯衣与鱼符袋。
川峡的豪强有很多依附他们的人家，以小民的身份服役隶属的成为佃户，役使他们如同奴隶，有的豪强有几十户佃户，凡是租税徭役或征收各种费用，都由佃户承担。当时有人说李顺造反，都是这种依附的民户聚集而成，请求朝廷挑选这些民户中的人作为三耆长轮流管理，有功劳就任命为官，朝廷下诏刘师道出使两川讨论这事。刘师道认为轮流派人管理会使争斗之事增多，委任职衔又使民户加重受害，当廷上奏认为不妥，最终停止这么做。改任祠部员外郎，出朝担任京东转运使。真宗继位，晋级为度支。咸平初年，范正辞推荐他可以担任地方长官，调任润州知州。入京报告漕运之事，特升为司封，改任工部郎中。提拔为枢密直学士，掌管三班。不久提拔为代理三司使，跟随皇帝到澶渊。
刘师道的弟弟刘几道，参加进士考试已被礼部上奏名字，将要举行廷试，按新近的规定全都要将试卷糊封姓名再考评等级，陈尧咨担任考官，教刘几道在试卷中暗加记号。刘几道考中之后，事情泄露，朝廷下诏将他从名册中取消，永远不得参加科举。刘师道坚持要求申辩，朝廷下诏曹利用、边肃、阎承翰到御史台调查这件事。（刘师道）因言语虚假，被贬为忠武军行军司马，陈尧咨被免去所担任的官职，贬为郓州团练副使。因郊祀恩赐，起用为工部郎中、复州知州，改任秀州知州。
大中祥符二年，凭着兵部郎中的身份任潭州知州，升任太常少卿。刘师道对政事很勤奋，所到之处很有名声，官吏百姓敬畏爱戴。长沙是湖、岭一带的都市，（刘师道）处理繁难和拖延下来的事务，桌上没有遗留的。任职期满，又加官枢密直学士，改为左司郎中，留任一期。大中祥符七年，刘师道突然发病去世，享年五十四岁。
刘师道生性刚直崇尚气节，善于谈论时势，与人交往诚实厚道。善于写诗，常和杨亿等人唱和，当时受到好评。
忆外婆阅读答案篇十四
阅读下文，完成问题。
直到现在，我还是常常想我的外婆家。
昨天晚上做了一个梦，我又梦到了那座梅溪镇上的古老的屋子。曾经消磨了整个童年的那间“藤花书屋”，依旧没有改变一些样子，一种不知名的藤科植物，从窗槛外爬起来，带着那些绿得可爱的叶片，一直爬上了屋檐，窗外便好像张了一个绿色的帷幕；有时开出几条小小的淡红花来，更是美丽得叫人不忍离开。
春天，书屋前面花坛上的大理花开了，红的、紫的、黄的、白的……一丛丛，把这朴素的院子，点缀成一问新娘的洞房似的，一群群的蜜蜂，从墙外飞来，盘旋在这些花上，不住地唱着颂歌。
书屋后面，是一个大竹园，一竿竿的翠竹，不时发出飒飒的响声，仿佛它们在絮语着。当我们走进这林子去的时候，脚下踏着那永远照不着太阳光的泥土，软软地，真比踏着富人们厅堂上珍贵的地毯还舒服。夏天，我们常常摊下一条席子，带着一壶凉茶，躺在那里读故事书，要是沉沉地睡去了，不妨来一次“午倦抛书昼梦长”。
墙外人家，尽有搭着瓜棚、豆架的'，秋天到了，晚上明月如水，从那些棚架上的绿叶丛中，不断地送过络绎的歌声来，“沙沙！沙沙！……”很容易地，把我带进了甜蜜的梦中。
冬天是最寂寞不过的，但是，在这书屋的火炉边，我曾经和表姊妹们烤过山芋吃；在这书房外的一片大雪中，我们曾经张起一个竹篱，捉过麻雀玩。
一切的一切，在昨天晚上的梦中我又到过一次外婆家。
1．“藤花书屋”里有哪些值得作者魂牵梦绕的景物？说说作者是按什么顺序叙写的。
2．第二自然段在文中的作用是什么？
4．你童年的乐园是什么地方？请给它取个名字，用自己的话描述一下。（150字以内）。
1．景物有：藤，花坛（屋前、春天），竹园（屋后、夏天），瓜棚，豆架（墙外、秋天），大雪（屋外、冬天）。作者按方位和季节顺序来叙写的。
2．总写：交代活动的场所，描写“藤花书屋”的藤与花。
3．因为它是作者成长的乐园。
4．“略”。
忆外婆阅读答案篇十五
3、不可删去。因为这部分主要写出了外婆的心中的悲凉与苦痛，在这种情形之下，外婆对我的爱就更显得伟大与感人。
4、想到外婆的晚年处于如此的孤独、悲凉之中，我的内心顿时感到深深的内疚。
5、梅雨渲染了一种忧郁的气氛，奠定了文章的感情基调，衬托了我对外婆的绵绵思念。
6、外婆用那双长满老茧枯树般的手，一根一根地剔除了鱼刺，外婆对我的浓浓的疼爱尽含在这鱼中，因此称为“外婆鱼”。
7、相同：都有外貌、神态的描写。
不同：本文通过具体事例《童年的朋友》通过直接的语言描写。
8、略(可紧扣“日日擢茧手，默默弄利刺”)。
9、略。
忆外婆阅读答案篇十六
我外婆有着极其普通的外表，说话轻轻缓缓，做事慢慢悠悠，从小对我呵护有加，是我可以随意“欺负”的人，可是，随着我渐渐地长大，有了是非判断力，目睹了一件事后，却彻底地改变了我的看法。
那是一个很炎热的中午，我俩正在在家中避暑看电视。突然窗口传来一声“哐啷当”震耳欲聋，接着是碎玻璃撒向地面的零星声。我家的窗户就沿着青春路，外婆连忙打开窗一看。原来是六楼的玻璃窗防护铁架都掉了下来，掉在骑车道上。我刚想叫她关窗继续看电视，却见她干脆坐在窗边，把窗开得大大的，头大半个伸出窗外。“喂，小伙子，下车下车，前面有碎玻璃。”“喂，大姐……”她不停地大声叫着，持续了十几分钟。那些行人都绕过了碎玻璃地，一直到警察叔叔来。我看见，在舒适的空调下，汗水竟然湿透了她的背心。我问外婆：“他们自己应该会看见的，你犯得着这样吗？”外婆沙哑地回答：“你不懂，碎玻璃是白色的，而且又小，就算很近也发现不了，如果别人的车被弄破了还不要紧，如果摔倒在地，哪块肉有玻璃硬呢？我哪怕喉咙喊破了，可那些人总安全了吧！”
忆外婆阅读答案篇十七
刘庆邦。
有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。
媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”
“谁要他的东西，我不要!”
“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”
妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包袱放进箱子，啪嗒就锁上了。
家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。
按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。
她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。
“合适吗？”
那个人说合适是合适，就是有点紧。
“穿的次数多了就合适了。”
那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。
“你疼我也疼。”
那个人问她哪里疼。
“我心疼。”
那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!”
她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。
瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。
有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”
媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此-去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。
那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。
守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。
这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。
守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。
后记：
我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。
(有删改〉。
(1)下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）。
a小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。
b小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。
c小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。
d小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。
e小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。
