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随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。写报告的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编带来的优秀报告范文，希望大家能够喜欢!
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇一
计算机辅助设计是门技术性较强的学科，能更为直观地表达设计结果，因而成为多数设计公司的主要设计表达方式。本文通过对环境艺术设计专业中该课程的教学目前状况进行分析，并针对教学中存在的理由提出调整性倡议。
随着科技的发展，计算机辅助设计技术将艺术设计领域带入了数字化时代，越来越多的设计公司开始将计算机绘图作为主要的设计表达方式，因此计算机辅助设计课程的教学成为加强环艺设计专业基础性教学研究的重要课题。但由于计算机辅助设计软件操作的复杂性与多样性，导致相同设计方案的生成可以有多种方式，使用者在选择时，若对技术理论了解不够透彻，即便实现了最终设计结果，但也可能花费更多的时间与精力。在教学过程中，如何培养学生的应用实践能力，更加便捷且直观地表达设计结果是教学深思的重点。
（一）教学资源配备不足
教材的单一性。目前大多数软件教材多以讲授菜单、命令为主，以“填鸭”的方式将该软件所涉及的命令都加以交代，但忽略了本专业的独特性;其次，设计软件的更新换代快，导致部分院校电脑硬件配置上无法与时俱进，学生在操作过程中会出现运转速度过慢、死机，或导致文件丢失的现象，从而打击学生的学习积极性，使得教学进度受到影响。
（二）教学形式单一
由于该课程的传统教学是采用“教师讲，学生听”的策略，大多数按部就班地讲述软件中各种工具的性能及其用法，学生主要以“模仿”为主。教学过程中教师仍然是主角，学生总是处于被动地跟随老师制作一些基本实例，缺乏主动性和创新性，容易造成学习目标不明确，学习兴趣不浓厚的状态。
（三）思想存在误区
学生对计算机辅助设计课程认识与理解存在偏差，将重点放在计算机表现技术上，一味地追求画面逼真而忽略了设计的创新性，最终虽可以通过临摹的方式得到较为逼真的画面效果，但学生自己去做创意设计时，往往得到的效果却不尽如人意。
（一）教学内容与策略
1.结合教学大纲要求，以市场需求为依据来选择教学内容。许多计算机软件功能极其庞大，如果将软件中所有命令都讲述一遍需要大量的时间与精力，学生在短时间之内也无法消化，因此只需要选择软件中与本专业相关的命令来学习，这样不仅可以减轻学生的学习负担，同时也能减少授课教师的备课压力，使教学更有针对性。
2.精讲理论，重在操作，突出实践应用能力的培养。本课程的理论知识易于理解，但在掌握操作技巧的方面比较困难，因此，教师在教学中可穿插大量的实例制作分析与上机实训相结合，来提高学生在环艺设计中的实践应用能力，并可利用实景图片、二维图纸与模型的对比，用以提高学生的三维想象能力，将学生更好地引入设计情景之中，使其更加深刻地了解二维与三维空间的转换，从而激发学生的学习兴趣。
3.根据学生的需要不断改善和更新教学方式。当今社会形势不断发生变化，人们的意识也逐渐多元化，学生也是单独的个体，有着不同的思维模式，对知识的接受程度也有强有弱，因此，除了统一讲授以外，对于无法自行操作的学生，可实行一对一的讲解模式，这样加深学生对知识点的印象，并可利用多媒体录制视频，便于学生课后巩固，从而满足不同学生的求知欲，以提高学生的学习灵活性与自主性。课程学习过程中，教师可在知识点讲完一段时间后进行测试，根据学生反馈出来的理由及时从教学上加以改善，并在课堂上让学生参与理由的发现与讨论，针对所发现的理由提出改正意见和倡议，从而增加学生的自主学习能力。
4.建立教学网站。由于计算机辅助设计软件的学习需要一个巩固与加深记忆的过程，单靠课堂上的练习是完全不够的，因此可以通过建立教学网站，将教学视频与相关的设计资料、素材上传，便于学生随时查阅与调取，也可以在网站中开通教师答疑项目，让学生在课后也能与教师互动，提高教学效果。
（二）学生方面
1.正确定位。让学生正确认识在计算机软件课程中学习的仅仅只是个应用操作过程，它是作为环境艺术设计专业的辅助操作工具，从而把该课程所涉及的软件知识作为一种手段来表达自己的创作意图，避开走入学习的误区。同时，可鼓励学生自行在网上进行优秀素材的收集，以扩展学生的创作视野，激发学生的创作灵感。
2.主动性学习。实训课程讲解之后，可将课堂交给学生，让学生针对实训练习中出现的设计和所运用到的操作命令来进行分析，鼓励学生大胆地提出不同的设计与制作策略，教师加以指导并参与最后的总结工作，让学生的被动学习过程变为主动，加深学生对课程内容的理解。
（三）考核方式
1.采取阶段性考试手段。每完成一小段的知识点讲解就进行一次测验，随时掌握学生的学习效果，对于测试中所反映出的学生欠缺的知识面，在后面的课程讲述过程中加以强调与改善。
2.用实例图纸考量学生对知识理解的灵活性。环境艺术设计是一门实践性与应用性相结合的学科，单纯的计算机软件技能的掌握无法适应设计行业市场的要求，需要学生同时具有较强的专业技能知识与实际应用能力。通过二维图纸转化三维效果图的绘制，这样可以使得学生在巩固之前相关的专业课程知识的同时，也增加了技能性的考核目标，在不指定步骤和策略的情况下，学生可通过所学知识来绘制，以考核学生利用已有知识解决理由的能力及创新能力，从而提高他们的实战技能以应对竞争激烈的市场需求。
计算机辅助设计课程的教学改革，要紧密结合市场实际人才培养需要，从以往的单一教学模式改为多元化的教学形式，增强授课内容的实用性和课堂教学的有效性，以学生为主体，培养学生的主动学习能力，在学习过程中提高学生的实践应用与创新能力，为培养高层次技术性人才打下坚实的基础。
注释：
*基金项目：湖南文理学院《环境艺术设计〈计算机辅助设计〉课程的教学改革与实践》的教改研究项目（项目编号：jgyb1423）。
参考文献：
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇二
陈述部分：
从考学前就对该地区（江苏北部里下河地区）田歌发生了兴趣，感性上觉得好听；何为“里下河地区”：原指江苏中部，京杭大运河东部，后扩大为苏中地区，本文只考察宝应、金湖等县数个乡镇，这些地方的田歌风格相对较统一，量也比较大。考察“田歌”的理由，就是“田歌”研究的意义。
1。田歌情况复杂，题材、体裁丰富；量大；
2。形态有特色，优美；
4。文化内涵丰富，从民族音乐学角度有挖掘的潜力。
该地区文献无，其它地区的田歌研究文献有（湖北、浙江），三类：题材类属、分布、形态等；田野考察已进行了一部分，但是还需深入。
先梳理当地音乐与“田歌”的关系；四至八章为自己的想法；第七章是形态与文化的关系，是个难点。
音乐形态学；民族音乐学的结合
记谱；田歌的发展与当今社会发展的关系（准备在末章节阐述）。
老师建议部分：
陈聆群：问：你现在占有多少该地区的田歌乐谱、录音资料？答：5—6小时录音。
陈应时：问：现在该地田歌实际流传情况如何？答：无人唱。当地政府决策影响。
赵维平：建议在论文题中不要出现“研究”二字，最好突出主题；资料占有情况如何？应加强资料掌握情况。单：《集成》记谱有一些不准确。
江明：这里跟淮安是什么关系？
单：紧邻。
陈聆群：里下河地区是一个很有意思的地区，京剧史中有一脉就是来自里下河地区；建议将论文的框架调整一下，用不着将江苏民间音乐作一个长长的介绍，可以并在导论中稍稍提一下。不要让人感觉过了一个长长的走廊之后才看到那么一小点真正的东西。
江明：注意区别“田歌”作为体裁和歌种两种不同概念类属，同样的情况像“信天游”；建议在立足于里下河地区田歌的基础上，作几个不同地区田歌的比较研究，甚至全国“田歌”总体情况与它的关系；该地地处北方，是否体裁有其特殊性；是否可与安徽等地田歌进行比较。还可以融入对历史的关注，注意各地的方志的有关记述。所谓“小题大做”。
陈聆群：写法上可以从该地区田歌的现状讲起，先给人感性的认识，然后进入理性层面。（回忆常熟白茆采访的情况，说明感性认识入手的写法更吸引人）
黄白：唱词的理解是非常费时的。
赵维平：建议将录音资料的时间地点交待清楚。
洛秦：避免成为概论性的东西。（韩钟恩等老师表示同意）
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇三
在学习中国哲学的过程中，我感觉中国古代哲学家对生命的关怀尤其强烈，尽管也有宇宙论、认识论、方法论等，但这些问题多少都与人的生命存在相联系。他们探讨了人的生命本源、生命的本质特征、生命的意义等等，这些无一不凝聚着先哲的智慧。而阅读《庄子》，我们不难发现书中充满着关于生命及其本质的思考和探索。这种思考和探索表现为对人们茫然疲惫而生、漂泊不知所归的生命状态的忧虑，以及对生命的困境以及如何实现其内部突破的思考。而庄子对这些问题的思考，最后都落脚在一个核心的概念，就是“自然”。在继承了《老子》“道法自然”的道论传统的基础上，庄子将道家的“自然”思想发扬丰富，终于形成了其有独特魅力和永恒价值的生死观。这是本文的选题依据。
本文研究的目的在于通过对庄子生命哲学的研究，追寻其时代背景，揭示其生死哲学的观点，探寻其生死的精神超脱和全身之道，凸显“自然”思想在其生命观中的地位，以便十更好地认识庄子哲学，把握庄子哲学的基本精神。意义在于，庄子生命观是古人以自己的毕生体验总结出的安身立命之道，饱含着古人的生死智慧。虽时代发生了变化，但生死的哲理仍闪耀不朽的光茫。特别现在生活富裕了，人更惧怕死亡的威胁，面对死亡谈之色变，想长生不老，追求永生。学习庄子生命观后，就会知道生死乃昼夜之变，生乐死安。庄子那善待个人，关爱生命的宇宙情怀和守朴贵真的哲学思想，将为现代人的完美生活提供历史借鉴。
1.“自然”是庄子生命观的核心
胡道静主编的《十家论庄》一书认为庄学中之政治哲学，主张绝对的自由，盖惟人皆有绝对的自由，乃可皆顺其自然之性而得幸福也。主张绝对的自由者，必主张绝对平等。庄学以为人与物皆应有绝对的自由，故亦以为凡天下之物，皆无不好，凡天下之意见，皆无不对。庄周保全自己的方法就是抱一种旁观、“超然”的态度，对事物的变化漠然无动于衷。这种办法和理论就是庄周所讲的“逍遥游”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为《庄子》书中的个性自由精神，是直观地、直接地、表象化地掩饰或呈现在庄子其人富有个性的人格魅力之中。可以说《庄子》一书，与其说是关于自由的理论，不如说是展示自由的艺术。庄子其人的个性风采和自由精神，只是咋看美学与艺术的领域里，才得到了真实的实现。《庄子》的美学观对中国文学和艺术精神的影响无疑是极其深远的。庄子以审美的方式把握世界和人生，以美学的道路来解决哲学问题，只要表现在物我两忘的审美关照、非功利、非实用的审美价值取向、“游”的审美趣味、“至善至乐”的审美境界。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为命定论是庄子哲学的基础，也是庄子追求精神自由的基础。不幸的一切命定的必然，人们为之无可奈何，所以莫若忘怀一切矛盾和差别，达到思想上的绝对和谐，也就是进入自由境界。庄子的精神自由是建立在命定论的基础上的。庄子的精神自由要摒弃一切感官的作用，直接去体验最高最根本的存在，就此而言，我们可以说庄子哲学中有神秘主义或直觉主义。
朱松美在《庄子对个体生命的张扬》一文中认为庄子哲学的核心是人生哲学。在复归原始无望的情况下，庄子对个体生命价值的体认最终落实到精神的自由与进遥上。道家特别是庄子对人生的关注，则是抛却一切外在束缚和限制，突出个体生命存在，张扬个体人生价值。重视“人”作为个体存在的身（生命）心（精神）问题，是庄子哲学的本质。庄子精神自由的获得以“体道”为依据。通过对“道”的体认，感受个体生命与宇宙生命的合一。在大宇宙中解脱精神负累，是庄子张扬个体生命的人手处。
单红在《齐物论自由思想研究》一文中庄子在个别篇章里也显示了对艺术和审美的否定，当然庄子对于大美和小美是有区分的，庄子反对的是囿于小成的小美，而对于道性之大美是充分肯定的。通过对庄子的悟道方式的具体分析可以知道，庄子把人从“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和迁回的方法是为庄子所不取的，庄子就沉溺在自己的悖论当中只做形而上的努力和思考。该文认为审美处在这样尴尬的境地是有其必要性的，它在个人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法论意义。
2.自然生命观的本体
胡道静主编的《十家论庄》一书收集了黄国荣的《胡适对庄子的看法和研究》一文，改作者认为胡适对庄子哲学的基本理解和解释是：庄子的人生哲学，只是一个达观主义。这种达观主义的根据，都在他的天道观念。庄子的人生哲学，也只是“依乎天理，因其固然”这八个字。最终，胡适得出结论：“庄子的哲学，总而言之，只是一个出世主义”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为庄子“道论”涵盖西方哲学传统的本体论的意义，但是，庄子的“道论”是借助于“道路”、“途径”、“方法”之类的原初意象来表示的`。徐克谦同时认为“安其性命之情”是庄子对“命”的安顿。人生德困惑，在很大程度上就蕴藏在“命”德吊诡与悖论之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因为“我”有个“命”，有个独一无二，与众不同的“命”。如果离开这个“命”的独特性，“我”也就不能成其为“我”了，“我”也就死了，没“命”了。
韩林合在《虚己以游世——庄子哲学研究》一书中认为庄子的道实际上就是作为整体的（现实）世界。庄子认为世界整体的道构成了人的本体和命运。但是，只是在人类之初和人生之初，人才是与其同体或同一的。因而也只有这时，人生才不会产生问题，人生才具有意义，社会也才能安定和平。庄子指出了回归于道的唯一途径是安命。所谓“命”指独立于经验主体的意志的作为整体的世界（发生于其内的所有或任何事情）或者说道。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的。“安之若命”和“与天为一”是庄子人生哲学的核心。庄子认为人无力胜天、亦不能违命。
王博在《庄子哲学》一书中认为庄子有着很强的命运感，并要求着安命，但他同时也是一个在命运中主动把握自己生命的人。除了命运之外，还有人施展自己有限的知识和技巧的舞台。在这种施展中，生命中自由的一面得以展开。
陈绍燕在《庄子养生说发微》一文中认为庄子的养生说以宗道顺化为宗旨，以避祸存身为前提。“纯素之道，唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想时后世产生了重大的影响，《文史哲》1997年第4期王富仁在《庄子的生命观——庄子《养生主》的哲学阐释（上）》一文中认为庄子的《养生主》是直接建立在《齐物论》哲学框架之上的。庄子之“道”是以“个体”观“整体”，是作为个体的平民知识分子的世界观念和人生观念，他的“道”不只是一个“天地万物”的总名，而还是“天地万物”的本身。庄子之“道”是个体的平民知识分子依照特定的感受方式和思维路线主动建构起来的，是有其主体性的，也是有其主动性的。在此基础上，作者对《养生主》所体现的庄子的生命观做了更加细致而深入的解读。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为庄子的世界产生于客观存在的“道”，依存于客观存在的“道”。在庄子看来，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界万物是由“道”派生的、是从属的、第二性的。同时庄子不认为个人的感觉或意识是认识的唯一来源，而认为最高的知识是对客观的“道”的体认。因此，我认为庄子是客观唯心主义者，而不是主观唯心主义者。庄子继承了老子以“道”为世界本原的基本思想，但老子哲学的基本着眼点是欲取先予、无为而无不为，还不想超脱现实，而庄子哲学的着眼点却是逍遥于无何有之乡，完全摆脱现实。追求超现实的精神自由，这是庄子哲学的突出特色，对这一特色的理解不同，是分析庄子哲学思想时产生分歧的又一个原因。
黄烨在《庄子的生存哲学》一文中认为庄子的道的理论内涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有创生性，他不仅生天生地，而且神鬼神帝，万物因它而变化，生命个体当也有它产生。“道”不仅是无生命的万物之本，也是生命之本，人的形体、精神以及整个生命都是由“道”产生的，也是由“道”赋予其存在根据的。人的整个生命，从形体到精神，归根到底都是“道”赋予的。庄子坚持从宇宙自然中去寻找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命创生中的作用。坚持立足于宇宙自然的立场来看待人的生命价值，表现出了重生珍生的价值取向。坚持将生死纳入宇宙自然之中，对生命关怀具有乐生安死的现实品格和超然思想等等都体现了庄子人生哲学的理性色彩。
廖靜梅在《庄子生命哲学研究》一文中认为庄子将玄之又玄的“道”化生为实在存有的“气”，把创始生命的“道”形象地展现于实体的“气”中。在混沌之中，产生了“气”，“气”的变化生成了形体，随于形体的转化而形成了生命。“气”聚则生，“气”散开则死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和轮转之中，犹如四季的变化，昼夜的更迭，“死生一也”。同时，系统地阐释了庄子出世、达观的生命哲学思想的同时。又着力地从其惜生、顺世的哲学层面探究了庄子生命哲学中积极、入世的思想内蕴，较为系统地阐发了庄子生命哲学思想的整体内涵，建构出了庄子生命哲学的完整体系，客观地展现了庄子达观、超凡的生命智慧。
冯登山在《先秦诸子的生死观》中认为以庄子之学中国人生哲学的重要内容，它代表着当时的某种时代精神。当时，诸侯争霸，战争频繁，民不聊生。庄子继承老子之道而又“与时俱化”，认为人之死生乃“气之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。庄子重生而不贪生，乐死而不轻生。庄子追求全真保性，顺物安命，提倡“心斋”、“坐忘”、“见独”、“逍遥”的思想，与儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死观颇有不同。庄子的生死观具有重要的美学意义，可以说，它是中国美学史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲剧意识，化死亡的忧惧感为精神的至乐感。
殷虹刚《论庄子的生命智慧》一文中认为庄子对生命的关怀可以分为由外到内、由浅到深的“保身”“尽年”和“体道”“养生”两个层次：前者是在乱世中求生存，多少带点无可奈何的意味，但后者是庄子在天地间的主动体道，是对生命真正的解放。它不仅透露出庄子对生命的无比热爱与珍惜，也体现了他强烈的自我意识以及欲拯救役役众生的慈悲情怀。
蒋学飞《论庄子对人生困境的超越》一文中认为庄子作为先秦道家的重要代表之一，人生哲学是其伦理思想的核心部分。庄子的人生哲学注重精神自由和自然无为，尤其是庄子直面人生困境，提出了突破和摆脱的理想境界和实践方法。庄子一生面临着诸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生观，同时又在困境中提出了超越。困境和超越伴随了庄子的一生。庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。对庄子人生智慧的研究，有助于当今社会的人们摆脱情感、物欲的困扰，有助于人们遵循自然和利用自然，有助于优化民族性格和促进社会和谐发展。“道”是庄子生命观的本体。
3.达到自然之境的方法
韩林合在《虚己以游世——庄子哲学研究》一书中认为庄子所言一个人为了安命，必须先行齐物，即放弃世界中存在着物我、彼我、是非（真假）、善恶（好坏）、美丑、等区分的俗见。正确的心态是不扰乱人心的俗知，不要做出各种各样的区分，而是要返归于常心，达到明的状态。其次要做到“心斋”。人们要停止其心灵的正常活动：不去感觉、思考、感受、意欲等等，才能做到心斋，那么人们也就不会有各种各样区别的观念。这样，人们便可以安命、进而最终回归于道了。
胡道静主编的《十家论庄》一书收集高峰的论文《冯友兰论庄子哲学》，该文作者认为冯友兰将属于设计之下黄老之学的宇宙观把“无”看作是“气”，涉及了气性论的问题，他接着区分了庄子学说中“坐忘”和“心斋”这两种修养方法。从《庄子》文本看，“坐忘”是一种心理上的混沌状态。“心斋”则是一个“唯道集虚”的问题，与集中“精气”有关，所以冯友兰认为这和两者方法是不同的。
王博在《庄子哲学》一书中认为《养生主》的核心是“缘督以为经”。养生的真谛在于：在复杂和拥挤的世界中发现空隙，然后游于其中，尽其天年。但要找到缝隙，心首先是虚的，不能为功名利禄所充满。以虚的心来面对世界，这个世界的缝隙才会向你敞开，你才会在这个世界中自由遨游。同时他也认为，庖丁解牛是生命自由得以展开的一种方式。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为达到道的境界主要有三种方法“守宗”、“心斋”、“坐忘”三种方法。在这几种方法中，“守宗”重在排斥外物对神秘直觉的干扰。“心斋”则是完全封闭人的感官。“坐忘”首先排斥了大大致相当于理性认识的“仁义”与“礼乐”，然后叙及“离形去知，同于大通”。三种方法虽然稍有差异，但却殊途同归，就是要排斥人们正常的认识方法，而采取一种神秘的直接方法。
李振纲在《生命的哲学庄子文本的另一种解读》一书中认为庄子关注生命的方式思考的是始终人世间中生命存在的合理性。他的“养生”在根本的意义上就是如何处理自己和他人、个人和社会的关系，在“其形尽如驰而莫之能止”的拥挤的世态环境中找到一个歇息之地。庄子强调心神在生命中的重要性，这种态度或思维方式对于“养生”来说是最根本的东西，也就是养生之“主”了。
张尚仁在《庄子无为真性的养神之道》一文中认为庄子最重要的知识是养生的知识。养生的重点是养神无为，真性则是养神的根本途。无为对养生之所以重是因为无为是大道的本质。而养生必须使人的精神符合大道的本质，符合大道的本质则是人的真性精神，养生要做到保持无为真性，做任何事情都要神情专一。
本文的研究方法主要是以近现代的哲学思路作文本分析，求证相应的理论和观点，并整理成相应的体系。
本文的重点是探讨庄子思想中的“自然”概念何以是庄子生命观的核心。为了论证这个问题，本文以三个部分，从庄子生命观的体现、本体和方法来证明“自然”概念贯穿在庄子生命观的始终。
本文的难点是以“自然”概念为核心，尝试建立一个较为系统的庄子生命观。鉴于庄子生命观在庄子思想中的特殊地位，试图从庄子生命观的视角对庄子的本体论、认识论以及政治哲学都有新的解读。庄子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道论为基础的一种延续，但庄子思想有别于老子思想并具有其独特魅力的地方在于庄子思想的落脚点都是其生命观，对生命的关怀和思考是庄子思想的精华。本文就以“自然”概念作为突破口，重新诠释庄子思想的精华。
本文的创新点在于将庄子的生命观贯穿道整个庄子思想中去，理解庄子在其所处的时代是如何面对与超越生命的困境的。写作的本文的意义就在于，以现代哲学的视角再解读庄子的精神，希望能对当下人们面对的生存困境提供一些理论和精神上的解决办法。
一、庄子的生命观体现为“自然”
1.“自然”是生命的本真（礼法是生命的束缚）
2.“自然”是生命的理想存在状态（逍遥无待的境界）
3.“自然”是生命价值的标准（至人、神人、圣人）
二、“自然”庄子生命观的本体
1.“道法自然”是庄子生命观的逻辑本体
2.“气” 是庄子对生命本源的理解
三、达到自然之境的方法
1. 自然的本质属性是虚静
（1）离形去知：心斋、坐忘、去独
（2）致虚守静：知恬交养、缘督以为经
2. 自然境界的认识论——齐生死于道
（1）重生乐死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由艺术体验升华到自然境界
（1）“顺”——人与“器”的关系
（2）“游”——人与“物”的关系
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研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇四
据学术堂了解，毕业论文的开题报告在教研教育中是非常重要的一个环节，众多硕士们虽然接受了研究方法的培训，有不少与开题报告相关的知识，但是真正能做好开题报告的硕士生没有几个。开题报告不仅要显示研究者所要研究的问题，还要揭示这些问题得以提出的依据以及解决这些问题的基本思路，因此，撰写开题报告就不能满足于将开题报告诸表格逐一填满，而是要研究各项之间的逻辑关系，根据其内在的逻辑路线去表达。
首先，开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。其次，开题报告的内容一般包括：题目、理论依据（毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状）、研究方案等。由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，用简洁精炼的语言交代清楚目的，切忌长篇大论和交代不清。
那要硕士生要如何写好开题报告呢？
一、论文课题名称名称要准确、规范，把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。
二、论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。
三、文献综述规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台（起点）、研究的特色或突破点。
四、论文研究的指导思想指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。
五、论文研究的目的课题最后要达到的具体目的，要解决哪些具体问题，本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题，用词要准确、精练、明了。
六、论文的.大致内容研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。
七、论文写作的步骤论文写作的步骤，也就是论文写作在时间和顺序上的安排，论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。
硕士生毕业论文开题报告虽然是很重要的一环，但是大部分硕士生都不太重视这一环节，认为只要把毕业论文写好就可以了。但是论文开题报告是包含论文提纲的，是一个研究构想的基本框架，是毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一，不论是硕士生还是本科生，都应认真以待。
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇五
学位论文是研究生学术水平和科研成果的集中表现，是衡量研究生培养质量和水平的重要标志，而做好学位论文选题是完成学位论文的前提和基础。因此，为了切实保证研究生的学位论文质量，做好学位论文选题工作，特制定本规定。
一、博士研究生、学术型硕士研究生
1.选题的基本要求
研究生培养单位、指导教师和研究生本人必须高度重视学位论文选题工作，要根据本专业的具体情况，高标准，高质量的做好选题工作。
1.选题应从所属一级学科出发，选择在国民经济和社会发展中有一定理论意义和实用价值的课题。
2.选题应尽量结合导师的科研课题。研究生在选择不属于导师研究领域的课题时，必须事先取得导师同意，并在导师及指导小组指导下进行工作。
3.指导教师应充分了解研究生的专长和不足，有针对性地指导研究生选题。
4.硕士生的选题应体现对研究课题的新见解，要范围适宜、目标明确，具有一定的理论意义或实用价值。
5.博士生的选题还应考虑到有一定的先进性和适当的难度，体现科学性、创新性和可行性。
2.开题题报告
1.阐述所选课题的来源和选题的依据及在理论和实践上的意义、价值。
2.该课题的文献综述，须详细阐述国内外有关文献在该研究方向的动态。并将研读的文献目录在选题报告的附录中一一列出，博士不少于120篇，其中外文文献不少于60篇;硕士不少于80篇，其中外文文献不少于30篇。
3.研究内容，包括创新性及要解决的问题。
4.阐述研究工作的计划、确定的技术路线和实施方案，及拟采用的方法和手段。
5.该课题达到的预期效果。
6.阐述课题研究工作中可能遇到的困难和问题以及解决的方法和措施。
7.估计该课题的工作量和所需经费。
3.开题报告会
1.学术型硕士研究生撰写完开题报告后应在第三学期，最迟在第四学期前四周公开举行开题报告会。博士研究生撰写完开题报告后应在答辩前至少2个学期公开举行开题报告会。
2.开题报告前，研究生要填写中国矿业大学研究生选题情况表（以下简称选题情况表）中的有关内容，交导师审查合格后，由导师确定开题报告会的日期及参加开题报告会的专家名单，专家人数不少于3人。开题报告会的主持人可由导师担任。
3.开题报告应提前三天在研究生信息管理系统公布。
4.开题报告会的程序：
⑴ 主持人宣布开题报告会开始，并宣布开题专家组成员名单。
⑵ 研究生做开题报告，时间为1530分钟。
⑶ 专家对选题报告提出质询和研究生回答质询。
⑷ 专家组对选题报告进行认真而充分的讨论，提出具体意见，并给出通过或不通过的结论。
⑸ 主持人宣布开题报告会结束。
5.开题报告会的主持人应汇总与会专家对选题的评价和意见，每位与会专家要在选题情况表上签名。
6.开题通过的研究生可进入学位论文环节。开题未通过的研究生应按照专家的意见认真修改，重新开题。
4.其它
1.开题通过后，研究生应根据专家的'建议，制定出选题修改计划。然后将修改后的开题报告和选题情况表交所在研究生培养单位，由分学位评定委员会对所有选题情况进行审核。因特殊原因在第四学期结束前仍不能进行开题报告者，必须在第四学期结束前，向所在研究生培养单位提出推迟开题的书面申请，并注明预期开题时间。
2.同等学力申请学位的研究生学位论文选题要求参照此办法执行。
二、专业学位硕士研究生
1.论文选题的基本要求
专业学位研究生的论文选题必须结合专业学位培养目标和特点，在指导教师的指导下根据专业学位的具体特点，高标准，高质量的做好选题工作。
（一）工商管理硕士（mba）（含高级工商管理硕士（emba））
工商管理硕士主要培养的是应用型高层次的工商管理人才，论文选题应在研究生调查研究的基础上紧密结合我国改革与建设、企业管理或工作单位的实际需要，在导师的指导下进行。论文选题应体现实用性、前瞻性、新颖性、重要性。
工商管理硕士学位论文应具有一定理论深度、有独立见解，正确运用研究方法;主要考察其参考价值和借鉴意义，直接和间接经济效益和社会效益，可操作性;应体现mba研究生综合运用知识、分析问题和调查研究能力;论文形式可以是专题研究，也可以是高质量的调查报告以及编写高质量的案例等。
（二）工程硕士（me）
工程硕士主要培养的是应用型、复合型高层次工程技术和工程管理人才，论文选题要与企业的生产实践相结合，应直接来源于生产实际或具有明确的工程背景，其研究成果要有实际应用价值，选题应体现科学性、应用性、先进性、效益性。
工程硕士的学位论文可以是一个完整的工程技术项目的设计或研究专题，可以是企业技术攻关、技术改造项目的子项目，可以是新工艺、新设备、新材料、新产品的研制开发。论文应表明作者具有独立担负工程技术和工程管理工作的能力，并在解决关键性生产问题上有创新;或设计的工艺、产品有新颖性和实用性;或研制的成果（技术）有较明显的经济效益和社会效益。
（三）公共管理硕士（mpa）
公共管理硕士学位论文的选题应紧密结合我国经济体制和政治体制改革的实际，针对政府部门与非政府公共机构的公共管理实践需求，在研究生调查研究的基础上，根据自身的工作积累和研究特长进行选择。选题主要反映公共管理某一领域具有实际意义的问题，鼓励和提倡结合个案进行应用性研究。选题应体现实用性、理论性、效益性。
公共管理硕士学位论文可以是专题研究论文、调研报告、案例分析报告、重大公共管理问题对策研究等为主要形式进行。论文应体现mpa研究生综合运用公共管理学科及相关学科的理论、知识、方法分析与解决现实公共管理中实际问题的能力，以及在管理思想或理论方法上的创新能力。
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇六
该部分应对课题来源、选题的依据、研究目的、理论意义、实践意义等做出充分的说明。
该部分是对拟研究课题国内外研究的现状、动态和述评。应对所研究的课题做一研究综述。
该部分应包括课题研究的基本方法、手段、途径和预期目标以及论文工作的时间安排。
该部分应列出详细的论文纲要，要求结构严谨，有创造性。
该部分应详细列出与本课题研究相关的中外文献资料索引。
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇七
论文题目中文基于平衡积分卡的s连锁零售企业之门店管理效益审计研究
伴随着现代市场化经济的高速发展，企业规模逐渐增大、市场竞争日益激烈，企业的战略眼光越来越多的放在了管理效益上，通过对企业管理效益的审计，不仅能够更加完善企业内部管理，同时也能够有效地推动市场经营效益的提升。
目前，我国的财务审计已经处于相当成熟的阶段，而相比国外，我国管理效益审计正处于起步阶段，20xx年审计署于《20xx年至20xx年审计工作发展规划》中首次提出绩效审计；同时由于国情、体制等方面的差异性，国外的管理效益审计模式并不能直接应用于我国企业的管理效益审计中；为了更好地提升我国企业的管理效率，促进企业可持续性发展，构建以我国企业市场环境为背景的管理效益审计模式尤为迫切。
本文对于企业管理效益审计的模式构建过程中，采用基于平衡计分卡的方式，设计一种可执行的管理效益审计模式；平衡计分卡的`优势主要体现为通过战略组织目标的设定以及管理效益评价指标的明确，进而能够辅助企业在进行管理效益审计的过程中有效地明确各个要素之间的因果联系以及逻辑关系，从而为管理效益审计活动提供科学的参考依据。
本文在研究的过程中，以s连锁零售企业为例，首先针对其日常门店管理效益审计为具体对象进行探讨，通过对其现状的分析，找出其现行门店管理效益审计措施的不足之处；其次本文通过适用性分析进而确定平衡计分卡理论是否适用，以及具有怎样的应用价值；再次，进一步确立基于平衡计分卡分析模型以及具体的执行措施，针对s连锁零售企业门店管理效益审计现状不足进行有效的补充以及完善。
1、研究意义
2、国内外研究现状
3、主要参考文献及出处
1、研究目标、研究内容及拟解决的关键问题
论文提纲
预期成果
研究生的实践报告研究生实践研究总结报告篇八
准备方面：由于我所面对的学生跟我有着相近的年龄，又加上我也曾经有过相似的学习生活经历，因此面对陌生的他们我的心里多了一份轻松也多了些许自信。大四的同学们对电子线路、数字电路、单片机原理及电视原理的了解和使用仅限于之前的课程内容，有实践经验但是时间较为短暂，对于基础知识的了解与把握仅限于了解层面，出现各种各样的问题是在预料之中的。我需要做的就是带领他们从理论层面上升到实践层面同时将理论恰如其分的应用到实践之中，实现所学知识的升华，因此对于一些基础性并且理论性很强的问题，除了认真耐心解答我还注重引导学习注重将理论与实验的相互交融，用理论指导实践，用实践巩固知识。另外，我必须清楚的认识到，作为是一位学生老师，难免在学生中会产生不信任感。因此我需要做的就是对所教的课程相当的熟悉，对所要设计的彩色电视信号的数字编解码器的原理及可能的问题都要有充分的掌握，使得当学生问我任何问题时都能给他一个满意的答复。因此，在得知要辅导《彩色电视信号的数字编解码器设计与制作》课程设计，我就开始根据实验资料进行有针对性的教学准备。事先预习编写一下要完成实现的功能，观察记录完成过程中可能发生的问题，思考着怎么把自己了解的内容更简单易懂地传达给同学们，让他们能更为有效地学到有用的知识，这样我也更符合“老师”这个神圣的职位。
做到“从学生中来，到学生中去”。
在教学方面：虽然自己在开始时做了充分的准备，然而在实际的教学的过程当中还是什么事都有可能发生的。课程设计中随时可能出现暂时解释不了的现象与问题，这种时候我并没有慌张。在出现问题的同时，我也会引导同学和我一起思考解决方案，这样一方面锻炼了他们排除问题的能力，一方面提高了他们调试的水平。对于一名教学实践员来说，加强自身教学辅导水平，提高教学质量无疑是至关重要的；在实际的教学过程中，我也不断和搭档老师交流辅导经验，共同商量教学过程中存在的问题，老师讲课的时候在一旁聆听，学习他们优秀的教学方法；课后我用心预习教学内容，让自己能够成竹在胸地面对学生。同时作为一名实践教学老师，我不断加强自己的实践能力，在实践的同时积极与理论知识结合，带领学生通过具体的实践作业提高实践能力。另外，由于自己教学经验不足，有时还会在教学过程中碰到不知如何处理的问题。因而我虚心向有经验的老师学习，力争从他们那里尽快增加一些宝贵的.经验。后来我发现我个人应付和处理课堂各式各样问题的能力大大增强。当然，从另一个角度来说，学生也是老师的“教师”，由于学生接受新知识快，接受信息多，因此我主动和学生交流讨论，从和他们的交流中也丰富了我的教学知识。在成绩考核上，我尽量做到全面，公正，公平，通过多种方式对学生的学习成果进行评价，包括具体的作业成绩，实践报告册的填写情况以及上课的表现等，让学生有学习上的付出，就能够得到成绩上的收获。
在培养学生创新方面：我觉得学生的创新精神是通过创新的教育、教学活动来培养的。或者说，教学创新是根据创新原理，以培养学生具有一定的创新意识、创新思维、创新能力以及创新的个性为主要目标，使学生一方面牢固、系统地掌握学科知识，同时发展他们的创新能力。其内容包括创新意识的培养、创新思维的培养、创新技能的培养等。在具体教学过程中，我不断鼓励学生探寻多种方式实现同一功能，让他们突破我们教学题目的限制，更多的加入自己的程序思想，对那些创新突出，思维方法新颖的同学，我还让他们给周围同学展示讲解自己的实现思路，让他的创新触动其他同学而给所有同学都播下创新的种子，同时给赋予创新的同学给予高分以奖励；从学生后面提交的项目来看，很多同学都能够自觉的加入一些新颖的内容，这不但是自己思想的一次突破，也更有一种创造的成就感。
1、学生的理论知识不牢固，在处理具体的问题的时候，要求学生已经基本掌握了常用的理论知识；而在实际的过程中，由于学生的理论知识欠缺，所以在具体的解决问题的过程中就要花很多时间给学生解释具体用到的一些语句，最后导致学生实践的时间相对少些了。
2、由于所辅导的课程设计是彩色电视信号的数字编解码器设计与制作，学生问题较多，因此在辅导学生的时候，有时不能全面照顾，这样使得一些学生项目进展较慢，不能及时解决问题。同时也需要与学生多交流，及时了解学生的接受情况，不然对于下次的教学会有相当的难度。
3、少数学生学习动力不大，而在进行实验设计的时候不主动，遇到不懂的问题也不向老师或者同学请教，因此在提交作业时就盲目的照抄其他学生的实践内容，而老师也不好控制，同时也存在少数学生对其它同学的作业进行拷贝，在考核的时候老师很难判断。
实践检验真理。通过这次的教学实践活动，对于学生们来说，使他们更深刻地理解了课本上的理论知识，在教学的过程中不时地会发现学生们恍然大悟的情形，这使我增添了一份成就感；对于自己，通过与学弟学妹们的教学互动，让我不仅了解到老师们在平日教学里的艰辛，而且也增长了自己的实践经验，巩固了理论知识，受益匪浅。
另外我不得不提的是，在教学实践过程我的搭档们。每次的教学工作都是与他们相互协助完成的，虽然分工不同，但这种合作的精神使我增添了更多的工作经验。是他们的一路陪伴，在遇到困难的时候才使我不再胆怯，感谢他们。
一份耕耘，一份收获。教学工作苦乐相伴。虽然在辅导学生的时候经常被大家问得头昏脑胀，但是在看到他们一个个新颖而完整的设计作品的时候，心里有说不出的高兴；同时，得到学生们发至内心的肯定与评价，心中也倍感欣慰。这种寓教于学的方式使我感受了太多，衷心的感谢校方和我的老师给我了这次宝贵的实践经历。
