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在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
围城读后感篇一
不知道哪位名人说过：“读一本好书，就象和许多良师益友交谈。”相信各位都深有感触，所以请大家谈谈自己最喜爱的书。
我最喜爱的书：钱钟书《围城》
我第一次看《围城》的不是小说，而是电视剧，我清楚的记得不是从第一集开始，而是第五集开始，正好讲到五人去三侣大学的途中，那个时候方鸿渐刚刚被唐晓芙甩了，又被挂名的丈人炒了鱿鱼，正是遭受双重打击而特别沮丧的时候。虽然旅途艰辛落魄，却也妙趣横生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像剧一样追起这部电视剧，央视一天才播一集，在我的印象中很少追过连续剧，那个时候我才真正觉得，追电视剧原来那么辛苦。
看完后，我便到处找《围城》，那个时候可没有互联网，找东西真不容易，现在想想internet真的太方便了，有问题解决不了，连我幼儿园的仔都说上古狗（google）查查。幸好《围城》播出后，引起极大的反响，半个月后，我就在书店里看到了《围城》。这本书我几乎是一夜看完，真的让人回味无穷，写得太棒了！那时我非常纳闷为什么这么好的书竟然很多人都不知道。
后来又看了两遍，每次都有不同的感觉。最经典的话：“围在城里的人出来，城外的人想冲进去，无论职业也罢，婚姻也罢，人生的愿望大都如此。”虽然写的是上个世纪三十年代的事，放在今天仍然是真理。
围城读后感篇二
1947年发表的《围城》是“文化昆仑”钱钟书唯一的一部长篇小说。也是中国现代文学中少数的佳作之一，被称为“新《儒林外史》”，推崇为“一部近代中国的经典之作”。小说中一面是钱钟书展现的生活本身：书中以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索，塑造出了20世纪前半期半殖民地半封建社会的旧中国土壤中生长出来的畸形知识分子群像，揭露了造成这群人沉沦的社会环境;一面是钱钟书展现的自身：钱钟书在书中以富有生气的比喻反映深刻的社会内容，以诙谐幽默的讽刺描绘社会和人生，挖掘人物灵魂，显示了作者驾驭语言的深厚功底，也显示了《围城》双重的魅力。
《围城》中主要塑造了这样一群知识分子的形象：懦弱、懒散而且虚荣的方鸿渐，欧洲留学四年却换了三所大学，凭兴趣随意听了几门课。为了给亲朋一个交代，也为了给自己遮羞包丑，从爱尔兰骗子手中买了一张美国克莱登大学的哲学博士文凭。回国后最初在“岳丈”的银行做职员，如笼中之鸟，一饮一啄都听命于人，甚是卑微低下。至于和苏小姐的交往也是“明知也许从此多事，可是实在生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了”。方鸿渐不爱苏小姐，却从来没有明确回绝苏小姐对他的爱意，使苏小姐对他“爱的误会”越来越深。但直到遇到了“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”唐晓芙时，才下决心彻底回绝了苏小姐。无奈由于苏小姐被拒绝后疯狂的报复和唐小姐严格的爱情标准，这段感情天折了。这时，三闾大学的聘书使方鸿渐还存有一点体面地离开这个让他伤心的地方。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的一个“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
和方鸿渐同去三闾大学的还有他的“同情兄”赵辛楣。他曾经是苏文纨的追求者，做过孙柔嘉的监护人，又是三闾大学校长高松年的学生。赵曾错误地把方当做自己的竞争对手，表现出不屑一顾的敌意和傲慢无礼的态度。还不惜暗中向三闾大学校长高松年推荐了方鸿渐，想借此把方鸿渐和苏小姐分开。赵辛楣留洋学的是政治，颇有政治家的见地和风度，而且擅长用响亮流利的美国话演讲。赵虽曾强调过自己对苏小姐的心思，却在见到年轻的汪太太以后感觉她和苏小姐相像，于是与汪太太有了似乎超越礼数的交往，但是赵辛楣怎么也没有想到老校长高松年也对汪太太抱有非分之想，向汪处厚揭发他们的私情，赵辛楣只得仓皇地离开了三闾大学。
罪部里的次长，只好让他的伯父汪处厚做了中文系主任;以学校高价买了李梅亭的一箱子西药作为对老朋友的补偿。高校长有怕硬的一面就有欺软的一面。面对涉世不深、没什么身份背景的方鸿渐就大施手段、欺骗压榨，食言降其为副教授，狠狠给了方鸿渐一个下马威。堂堂国立大学的校长就是这样一个心术不正、老奸巨猾、玩弄权术的学术界政客。
—种是真正大的写入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言，犹如上面写的校长。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》讲的就是这样一个道理，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，情场也罢，名利场也罢，乃至当时的整个旧中国就是一座被围困的“城堡”。《围城》中这些人物身上的蜕变人格是在中西文化交会中所产生的畸形儿。他们在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了传统的国民性与媚外哲学的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商业文化的利己主义和享乐主义，造成了人格的异化。
当时留学现象趋之若鹜，不仅学自然科学的学生要出国，就连专学中国文学的学生也要出国“深造”，因为需要外国招牌方可维持地位。就像方鸿渐所说：“现代的留学生跟前清的科举功名一样，不中进士，随你官做得多大，总抱着终身遗憾，留了学可以摆脱这种自卑心理，并非为了高深学问，出洋好比出痘子、出痞子，非出不可，见了博士硕士这些微生虫们，有抵抗力自卫。”但是，有些出过痘子的人，对这件事念念不忘。教育部派来指导的官员，谈话中每句必言“兄弟在英国的时候”，才疏学浅的曹元朗，到处挂着牛津剑桥的幌子，来装点自己的门面，“就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈”。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。
又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
《围城》里，作者写的虽然是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。但《围城》是一部优秀的文学作品，不仅展现了旧中国的背景风貌，同时也展现了钱钟书自身驾驭语言的能力。钱钟书在他的《旧文四篇》里曾提出：“比喻正是文学语言的根本”、“比喻包括相辅相成的两个因素，所有的事物有相同之处?又有不同之处?不同之处愈多愈大，则相同之处愈烘托，分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果就愈高。”精深的理论研究，加上高超的想象能力，使《围城》中的比喻达到了出神人化的境地。方鸿渐的父亲、“岳丈”来信，都盼其能获得“博士”学位，衣锦还乡，光宗耀祖，“受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。“仿佛”之后的一句比喻，把当时的留学观念和留学文凭的巨大“功用”写得十分幽默、含蓄。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。虽然人生时刻都存在围城，但是要看我们怎么去把握，怎么去感受，该近的近，该出的出，最重要的是我们要从中学会为人处世的道理，最后我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我们要好好把握自己的围城，这样我们的生活会更快乐更美好的。
围城读后感篇三
《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，一直很想去拜读一下，然而由于高中时间的原因，一直没空去读，进入大学以后，终于有幸将《围城》看了一遍，花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是他“锱铢积累”而写成的，堪称中国近、当代小说中的经典之作，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历“拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。作者在妙趣横生、妙喻迭出的同时，又令过来人低声轻叹、令少不更事者怅然若失。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去。方鸿渐是个典型的知识分子形象，但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的“围城”。也正因为这说多不多说少不少的良心，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
很多人说，钱钟书笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城？其实人生处处是围城。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间夹杂着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。但细想，我们人生中的围城都是自己给自己围起来的，因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是“希望越大，失望越大”，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。
人生本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城中的一种颜色，我们每个人及人生中的每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园，没有人会再试图离开它。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。当我们陷入了自己人生中的围城困境时，如果像方鸿渐那样自怜自哀，只会让我们越陷越深，假如没有办法从围城中逃出，那就改变这座围城，把它变成人生中的乐园，也许它不会变为我们理想中的那样完美，但我们要把这种美好的理想永远存在心中。
围城读后感篇四
《围城》书名顾名思义，城被包围起来。被包围的城里有家庭，各种人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一个城市，大而言之是社会。围城体现城内人与物，人与人，人与社会的关系。
但城绝不是一个固定的地点，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同梦想的城市辗转。跨越种族国籍，为了各自不同的梦想走入各自神往的城市。
有城墙房屋街道，有人群商场各种机构与场所之地谓城。但也有无形的城，功名利禄之地，亲情友爱之所，爱情婚恋之乡，谓之另一种城。精神上的城乡，灵魂上前进之地。
人们奔这个地方前去，学习，工作，交友，恋爱，以期在各个理想之城实现。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像将军攻城掠地，突破一处处城池，成为胜利之者。
但一番孙猴子上山学艺连蹦带跳，以为会了七十二变下来。一入人群之中，却是最难攻的是人心，不是学习，事业，而是人与人相处之难。在人心之城，所有美丽的梦想如高天的云彩，美而抓不住。天空有乌云，有闪电，有雷雨，使头顶的天空不是永远光明与宁静。云怎么变幻形状裹不住月亮，月亮圆了又缺。在香桂的枝头，飘然而落。情泛伤，人难做。仰望大海的豪情变得低在尘埃里。以低姿态在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳动的眼前的彼岸生活。又似流水翻动不止。
人生存难，生活更难。为了种种目标入城，挣扎一番，在精神物质的城里不堪，又想出城。冲出种种欲望之城。
围城读后感篇五
以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。
又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
围城读后感篇六
《围城》是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“随心所欲”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、有趣却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，肯定是有一定境界的，其心不为外物左右。
再看《围城》，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人一直讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态固然重要，但是人的能力、境遇以及凭能力而创造的境遇何尝不重要？方鸿渐如果不是不学无术也不会处处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会整天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是痛苦失恋——或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严重——毕竟赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华能力出众、有一技之长、仕途畅顺的缘故。
正所谓“忙碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经历顺境的人也没有必要去感伤。然人生不如意十之八九，岂能单纯依赖“心态”去一一化解？精神的愉悦是需要现实支撑的，苦中作乐终不是办法。心里幸福感的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。
所以人不能唯利是图，但也绝不可庸常无为；人不能利欲熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。毕竟庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都愿意达到的。
“围城”围的是心，而心外难以“无物”。积极奋斗、诚实争取，校正心态、胸能容物，人生的幸福，应该有资格去索取了。
围城读后感篇七
《围城》故事叙述的是清醒的，是具有现代意识的知识分子在特定环境下不断遭受命运与精神挫折的过程。
读《围城》，它没有宣扬什么“大道理”，仅仅依靠读者的思想见仁见智。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。我们也可以说：“一千个读者，就有一千个方鸿渐”，“一千个读者，就有一千种对《围城》的理解”。
忠爱《围城》，不只是感于故事本身所设计的爱情，更多方面的还是一些比喻手法和一些经典的具有讽刺意味的语句。同时，还有对本书人物本身特点的鲜明程度的描写。
可见钱钟书创造首先追求的是立足于自己的体验，他要写的是他的眼前的中国。《围城》不拘泥于对具体人事或社会现象、社会文明的批判。他将文中的每个人物、情节从侧面表现的淋漓尽致。从婚姻、文凭、职业、生活等各个方面刻画人心的变化多端与勾心斗角。
重要的，也是本人最喜欢的一点是：故事中运用的比喻相当经典，这也是《围城》让人爱不释手的重要原因。司马长风先生在他的《中国新文学史》中把《围城》说成一部“地地道道是一部爱情小说”，这也是《围城》中确实揭示了的独特的爱情哲理；但也不仅仅如此，谈《围城》特有的比喻让《围城》显示出学者小说特有的渊博、机智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在别人看不到联系地方将两个看似无关的相似之处点出，却又在点出之后让读者醍醐灌顶，大呼贴切。比如，他说“方鸿渐感受到两方面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭仿佛有着亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹！”一张文凭不易让人们联想到亚当、夏娃用来遮羞的树叶，但作者联想到了而且用的极为贴切。点出两个毫无关系的事物之间极为相似的地方——这便是《围城》的高明之处。
再如，方鸿渐失恋的感觉的描述，其喻体创造出了诗的意境。写方鸿渐思念唐晓芙是这样比喻的“譬如黑暗里两条船相应擦过，一个在船上瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此间距远了，这一刹那的接近，反见得窥隔的渺茫。”这种清晰而又模糊，确切而又不可琢磨的，属于人心里的感觉中的“模糊地带”，极为容易被忽略掉，或是只是感觉到却难以用词语接近，处于“潜意识”的感觉。
通过这种“诗代散文”的叙述放大，得到清晰而又独特表达——这当属于《围城》中正真具有“审美”意味比喻，与那些“审丑”式比喻一起分布于《围城》比喻序列的两极。
与此同时，全文不失讽刺的点缀，脍炙人口。在此与大家分享两句：
1、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
2、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱了。其实还有很多的犀利语言，在此就不一一列举了。
读《围城》很有感觉，一遍遍的读感触更是愈发的不同。从文章中读出自己的感受，有了与作者有一点点相戚戚的感觉。当然，更令人欣喜的也只是自己内心仅有的与他人不同的见解罢了。
围城读后感篇八
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，出自《围城》书中才女苏文纨的一句话，此书作为钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
虽是 40年代的作品，阅读多次却能够无数次引起我的共鸣！很多的事情，就像是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理医生的病人被医生一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快！
这是一本有趣的书。更深刻地说，这是一本睿智的书，因为它源于一位智者对于人性的洞察与调侃。我惊奇于书中既有《儒林外史》式的冷嘲，又渗有马克·吐温式的热讽幽默。那些信手拈来的比喻，不但诙谐生动，而且精辟警人，富于哲理。 难以想象，拥有多方面造就的学者竟然还保有如此丰富的想象力。这不是一般的想象力，不同于孩子般的天真烂漫，它来自于智慧、学识、才华，以及自己的情趣。它时不时地拿起生活中的可笑之处开开玩笑，将生活本身展现在读者面前，将“围城”中人在各种背景下的痛苦、感伤、可笑等作为自己观察、讽刺的对象，令读者感觉到一个个看似遥远但却离我们很近的鲜活的人物形象。
他从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，是那样生动，鲜活、逼真地呈现在读者眼前。
让我们不断自醒人生是围城，职业是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦扰包围。
像我们常会有这样的想法：小的时候，渴望成长；长大了，却又怀念童年时风中荡漾的秋千。我们永远都不会对现在满足。读完《围城》，我突然有一种冲动，突然想对身边所有人大声地说：“怀念已过去的，珍惜还拥有的。”因为从这本书中我了解到，只有珍视生活中的点点滴滴，我们才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。
围城读后感篇九
《围城》围的不仅是婚姻，还有生活。
主人公方鸿渐，经历了多次情感波折后，表现出的优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相，令人深思。鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙嘉柔，方鸿渐陷入了一座又一座城。刚出来，又进入了下一座城，重复的循环及自身的缺陷，导致方鸿渐与妻子孙嘉柔吵翻，并对生活失去了希望。
不停地辞职，找工作，换工作，他的生活就是这样。一个被动、无能、失败的形象跃然纸上。银行职员、大学教师、报馆资料室主任、投奔赵辛楣，他自己的内心不够坚定，容易被人牵着走，殊不知，他冲出一个‘围城’，却又跳入下一座城。生活似乎跟他开了个大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
你永远生活在一座城里，不是这座，就是那座。不要想着逃，也不要妄想冲入下一座城。在自己的城里好好生活，活出属于自己的姿态。下一座城是个未知，抱有希望而不是妄想，静静地等待它的来临。
围而不危，愿你在城中活得精彩！
