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瑞安的风俗篇一
1．冰冻三尺，非一日之寒【bīng dîng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán】
解 释：水被冻结成三尺的冰，不是一天的寒冷可以凝成的。比喻一种情况的形成是经过长时间的积累、酝酿的。
出 处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“冰厚三尺，非一日之寒”
示 例： ～，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。
近义词：滴水穿石、铁杵磨针 反义词：浅尝辄止
2．不入虎穴，焉得虎子【bù rù hǔ xuã，yān dã hǔ zǐ】
解 释：不进入老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不经历艰险，就不能获得成功。
焉：怎么。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。
出 处：《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
用 法： 复句式；作主语、分句；指只有经历艰难才能成功
示 例： 中国人有一句老话：“～。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。
近义词： 亲临其境 反义词： 胆小如鼠
3．吃一堑，长一智【chī yī qiàn，zhǎng yī zhì】
解 释：受一次挫折，增长一分见识。
堑：壕沟，比喻困难、挫折。智：智慧、经验。
出 处：明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
近义词：失败乃成功之母、上当学乖 反义词：重蹈覆辙
语 法：复句式；作主语、谓语、分句；用于总结经验教训
示 例：吃一次亏，就要吃一堑长一智。
4．吃着碗里，看着锅里【chī zhuï wǎn lǐ, kàn zhe guō lǐ 】
解 释：大意是说一个人贪欲过强，一边占有着，另一边还想着继续占有。
比喻贪心、不知足。
5．尺有所短，寸有所长【chǐ yïu suǒ duǎn，cùn yïu suǒ chánɡ】
解 释：由于应用的地方不同，一尺也有显着短的时候，一寸也有显着长的时候。比喻人或事物各有各的长处和短处。彼此都有可取之处。
短：不足，长：有余。
出 处：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
示 例：古人云：“～。”我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。6．初生牛犊不怕虎【chū shēng niú dú bù pà hǔ】
解 释：比喻青年人思想上很少有顾虑，做事勇敢大胆，敢作敢为。
犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。
出 处： 明·罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’” 用 法： 复句式；作定语、补语、分句；一般形容年轻人
示 例：这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓～。
近义词：无所畏惧、敢作敢为 反义词：胆小怕事
7．大意失荆州【dà yì shī jīng zhōu】（含贬义）
解释：粗心大意、骄傲轻敌的意思。现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失。（可用来劝诫他人不要“大意失荆州”；也可以用来为自己的失误作辩解。）
8．到什么山上唱什么歌【dào shãn me shān shàng chàng shãn me gē】
解 释：比喻说话办事要以具体情况为依据。比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。比喻说话做事要符合实际情况，因地制宜。
出 处：毛泽东《反对党八股》
9．滴水之恩，当涌泉相报【dī shuǐ zhī ēn dāng yǒng quán xiāng bào】
解 释：受了别人一滴水这样小的恩惠你将来就应该回报一条泉水的。受到别人的恩惠,应当加倍回报.其 它：滴水之恩当涌泉相报，一时之惠当永生莫忘
10．独木不成林【dú mù bù chãng lín】
解 释：本义指一棵树成不了森林，比喻个人力量有限，办不成大事。
出 处：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”近义词：独木不林、单丝不成线
11．没有过不去的火焰山【mãi yǒu guî bù qù dâ huǒ yàn shān】 解 释：能够克服一切困难，解决各种问题。
出 处：西游记第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 示 例：天下没有过不去的火焰山,人的意志力可以克服一切困境。近义词：世上无难事，只怕有心人。12．磨刀不误砍柴工【mï dāo bù wù kǎn chái gōng】
解 释：磨刀花费时间，但不耽误砍柴。
比喻事先做好充分准备，就能使工作加快。
示 例：今天你很想睡觉了，但是又觉得应该学习，你就应该先休息一下，等明天精神状态好了再学。磨刀不误砍柴工嘛。
13．前事不忘,后事之师【qián shì bù wàng，hîu shì zhī shī】（用于人）
解 释：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
出 处：《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”
示 例：～，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。
14．曲不离口，拳不离手【quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu】
解 释：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。拳：拳：拳术。（多练）
出 处：林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”吃一堑，长一智。”
示 例：我们在学习上要做到曲不离口，拳不离手。
15．世上无难事，只怕有心人【shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rãn】
解 释 ：世上难办的事情，有心人是一定能办到的。指成事在人，只要专心一致，就没有做不成的事情。
示 例 ：教师常用“世上无难事只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
16．书到用时方恨少【shū dào yîng shí fāng hân shǎo 】
解 释：书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了，掌握的知识太少，才恨自己当初没有好好学习。方：才。
其 它：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”（陆游）（知识需要用到时候才知道自己不足，才知道自己读的书太少了；事情不是经历过便不能知晓其中艰辛、其历程的坎坷！）
“书到用时方恨少，船到江心补漏迟。” 17．行百里者半九十【xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí】
解释：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。
出处：《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
近义词：“一叶障目，不见森林”
示例：国务院总理温家宝讲到“今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”
18．一叶障目，不见泰山【yī yâ zhàng mù，bù jiàn tài shān】（含贬义）
解释：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
出处：《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
近义词：“一叶障目，不见森林”
示例：你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。
19．玉不琢不成器【yù bù zhuï bù chãng qì】（含褒义）解释：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
琢：雕。
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”
其它：“玉不琢不成器，人不炼不成才”
20．众人拾柴火焰高【zhîng rãn shí chái huǒ yàn gāo】 解 释：比喻人多力量大，火越烧越猛。众：许多。其 它：“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。”“人多力齐推倒山，众人拾柴火焰高。”
瑞安的风俗篇二
瑞安俗语：俚语3 【灯芯草当棒拄】 比喻对某事或某物的作用估计过高，使用不当。棒拄：拐杖 【讲你脚长还踮起，讲你生好还扭起】 喻受人赞扬后，沾沾自喜，更想炫耀自己。生好：漂亮。
【阴私狗最会咬人】 谓不声不响，心怀叵测的人最会坑害人。【观音请罗汉】 喻一人请众人吃。
【买糯柿总是拣糯的捏】 喻某些人总是欺负软弱的。糯柿：红柿。
【寿山吃薄粥，命苦】 寿山：瓯剧《金手钏》中人物，是个仆人，常受苦。【走西瓜园里过，沃(都)是头】 ①指人多主意杂，都想自搞一套。②喻一个有几门心思，不专志于办好一事。
【花旦勿会惴，花脸唔冇有腿】 喻演员功夫不足。惴：忸怩作态。腿：腿功。【生尿缸里泡红枣儿】 喻徒有其表，中看不中用。
【杨梅青讲好听，杨梅红假懵聋】 喻吝啬，许空头愿。
【豆腐两面 】 喻向对立双方讨好，左右逢源。：读如遢，食物贴在镬上烙。【两斤半猫狸叨三斤鸡】 喻做力不胜任的事。猫狸：狸猫、山猫、豹猫。【连稻秆芯芯也捉爻走】 喻过于谨小慎微。捉爻：拿掉。【抖抖动菩萨】 指胆小怕事的人。【求三姑，拜四嫂】 喻到处求人帮助。
【呆人呆犟，潮落倒划上】 以逆水行舟讽喻蛮干。
【呒毛鸡替鸭愁】 鸭妇善泅水，呒毛鸡却愁它落水淹死。比喻自己无能无才，却替有能耐的人犯愁。
【男怕穿靴，女怕戴帽】 穿靴指男人脚部浮肿，戴帽指女人头部浮肿，都是较严重的病征。
【何仙姑对药恁】 喻两个拌嘴，互不相让。何仙姑对药：戏曲故事，叙何仙姑与吕洞宾对药调笑。
【住茅棚厂，打花柳塘格】 嘲讽某些人硬撑门面摆阔。花柳塘：市区街巷名。昔时此处有座住宅，装饰富丽，排场豪奢。
【肚排骨里戳只手出】 喻第三者介入，节外生枝。
【冷灰塘里趵火星】 冷灰塘纵然迸出火星，也不过一闪即灭。喻事已定局，再也改变不了。
【冷清殿里趵火星】 ①既无僧人、又无香客的荒村破庙，其火星究竟缘何而起，不得而知。比喻事情起因不明。②歇后语，喻体。其解体是：“从何光(讲)起？”“光”与“讲”谐音。
【阿缸儿奶回山】 ①以缸破形容物破不能再用。②比喻事物已不可挽回。昔时死者入土，封闭“龙门”，称“回山”。
【阿桃儿做螺蛳梦恁】 比喻神志恍惚。螺蛳梦：系戏曲《一文钱·罗梦》，折子。演员阿桃(杨盛桃)善演此剧。
【鸡头搭搭扁就是鸭】 ①喻敷衍搪塞。②喻模棱两可。
【鸡登鼓儿经不起三条槌】 ①喻底子薄，承受不了几次亏损或太多的开销。②喻身体差，经不起病魔折磨。鸡：鸡的嗉囊，皮薄，一敲即破。
【纱帽翼蒗蒗碗儿恁大】 指官职小。蒗蒗碗儿：一种野草，叶圆而小。
【画个圆儿，个圈儿】 喻呆板、笨拙，不能随机而变。：观爱切，站立。【雨伞骨，底戳出】 喻想作恶又缺能耐，令人憎恶、鄙视。【若要俏，女穿孝】 意为穿着素净的女子最美。【茅坑头苋菜】 比喻滥贱、长得快。
【面皮华大利板砧恁】 喻面皮厚。华大利：温州一家菜馆。
【松糕炊痞牢恁】 喻工作受阻，无法进展。松糕：糯米粉炊糕。痞牢：炊制时米粉粘结，蒸气不能上透，造成夹生。
【卖灯芯过光阴】 泛喻生活非常困难。灯芯价贱，卖灯芯难以度日。【卖花嘴】 靠花言巧语赚钱或骗财。【顶捣臼做把戏】 喻吃力不讨好。【拉屁脱裤】 多此一举。
【拣过拣，拣个破灯盏】 多喻要求高，过于挑剔，结果越挑选越差，不得不降格以求。
【拦路石头，迟早有人掇】 意谓横行霸道的人，总要受惩罚，只是时间迟早罢了。掇：音端，搬掉。
【肯勿肯，县前头相等】 事起纠分，一方警告对方，如果不答应其所提条件，就准备打官司。县前头：旧时县衙所在地。
【金竹棒儿掼爻认不得人】 意谓某人暴发之后，连老朋友也不认得了。
【金沙岭头骂县官】 泛喻背后放胆骂人，无人听见。金沙岭：城区一旧地名，僻处江边，行人过往甚少。
【爬桅顶上擤鼻涕】 也说“爬瓦背头擤鼻涕”。喻出格。
【斧头不会把柄 爻】 ①表示经营某种生意把握很大，不会蚀本。②泛喻某项开支必将换来更多收入、更大好处。：剁、砍，读如翠。
【狗尾巴 爻跟鹿逝】 喻跟别人混在一起，如狗跟鹿跑。逝：跑，读如席。【官升囥篮儿挈】 也说“挈官升篮儿”。谓多此一举。引申为替他人办理不需办、不该办的事，如替人说项、拉关系等。官升：官制量具。
瑞安的风俗篇三
常用成语和俗语及解释
1.爱憎（zēng）分明：爱和恨的界限十分清楚，态度十分鲜明。憎：恨，厌恶。
2.安然无恙：形容人或物平安无事，没有遭受到任何损害。安然：平安；恙：疾病。
3.拔苗助长：比喻违反事物发展规律，急于求成，结果反而把事情办坏了。
4.跋山涉水：翻越山岭，趟水过河，形容旅途艰苦。跋：在山上行走；涉：从水上经过，渡。
5.百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。
6.班门弄斧：比喻在行家面前卖弄，狂妄无知，又是也做自谦词。班：巧匠鲁班。
7.搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。搬弄：挑拨。
8.变本加厉：形容情况变得比原来更加严重。本：原来；厉：猛烈。
9.变幻莫测：变化多端，无法揣测。变幻：不规则地改变。
10.别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。匠心：巧妙的心思。
11.不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻辱，形容虚心请教。耻：耻辱。
12.不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物到无法挽救的地步。药：用药治疗。
13.不可思议：不可想象，难以理解。
14.不能自已（yǐ）：不能控制自己的感情。已：停止。
15.不屈不挠：指在逆境中或恶势力、苦难面前不屈服、不低头。屈：屈服；挠：弯曲。16.不速之客：没有受到邀请而自己来的客人。速：邀请。17.不屑置辩：认为不值得辩论。屑：认为值得；
18.不言而喻：不用说就可以明白。喻：明白，了解。
19.不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。20.不折(zhã)不扣：不打折扣，表示十足彻底。折：折扣。
21.畅所欲言：尽情地说出想说的话。畅：痛快，尽情。
22.车水马龙：车像流水，马如游龙，形容车马或车辆很多，来往不绝。23.称（chân）心如意：指完全合乎心意。称：适合，相对；如：适合。
24.承前启后：继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。承：继续，接续；启：打开，开创。25.诚心诚意：心意很真诚。
26.触景生情：受到当前情景的触动而产生某种感情。
27.唇亡齿寒：比喻双方利害相关。
28.春和景明：春风和煦，风光明丽。和：温和，和煦；景，日光。29.春华（huā）秋实：春天开花，秋天结果。华：同：“花”。
30.当之无愧(kuì)：承受某种荣誉或称号，没有丝毫愧色。当：承当，承受。31.道听途说：从道路上听到，在道路上传说，指传闻的，没有根据的话。
32.得不偿（cháng）失：得到的抵不上失去的。偿：抵补。
33.滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。34.断壁残垣（yuán）：残缺不全的墙壁，形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。垣：墙。35.风调tiáo雨顺：指风雨适合农时。调：配合得均匀合适。
36.峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折，有时也比喻经过挫折后出现转机。回：曲折环绕。
37.赴汤蹈火：比喻不避艰险。汤：沸水；蹈：踩。
38.高屋建瓴（líng）：形容居高临下，占有无法阻挡的有利形势。建：倾倒；瓴：盛水的瓶子。
39.刚正不阿(ē)：刚强正直，不阿谀奉承。阿：迎合，偏袒。40.各持己见：各自坚持自己的意见或见解。持：坚持。
41.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。所：处所。
42.各尽所能：每个人把自己的才能最大限度地贡献出来。
43.各行其是：各自按照自己认为对的去做。行：行动；是：对，正确。
44.根深蒂（dì）固：根扎得深，花和瓜果就长得牢，比喻基础稳固，不易动摇。蒂：植物的花、果与枝茎相连的部分。
45.骇(haì)人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。骇：惊吓，震惊。
46.好意难却：善良得心意难以拒绝。却：推辞，拒绝。
47.厚此薄(bï)彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等对待。厚：优待，重视；薄：轻视，慢待。
48.豁huî然开朗：由昏暗狭窄一下变为开阔敞亮，也比喻开始不明白，突然间一下子全明白了。豁然：开阔敞亮的样子。
49.鸡犬相闻：鸡狗的叫声能够相互听得到。
50.记忆犹新：过去的事情记得很清楚，就像新近发生的一样。犹：仍然，还。51.家喻户晓：每家每户都知道。喻：明白：晓：知道。52.坚定不移：形容毫不动摇。移：改变，动摇。53.见异思迁：看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。异：不同的；迁：改变。
54.今非昔比：现在不是从前所能比得上的。昔：从前。55.斤斤计较（jiào）：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。斤斤：过分计较。56.津（jīn）津有味：形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。57.惊慌失措：害怕、慌张得不知怎么办才好。措：安排，处置。
58.精打细算：（在使用人力、物力上）仔细地计算。
59.精雕细刻：精心细致地雕刻，比喻做事认真细致。
60.井然有序：整齐不乱，次序分明。井然：整齐的样子。
61.迥（jiǒng）然不同：差别很大，完全不一样。迥：差得远。
62.居高临下：占据高处，面对低处。居：处；临：面对。
63.举世闻名：全世界都知道其名声，形容声誉极高。举：全；闻名：有名。64.举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。举：提出；反：类推。
65.可歌可泣：令人歌颂赞美，感动流泪，指英勇悲壮的事迹，使人感动。66.刻舟求剑：比喻办事刻板、拘泥，不知变通。
67.扣人心弦（xián）：形容诗文，表演等感有感染力，使人心情激动。心弦：受感动而起共鸣的心。
68.夸夸其谈：说话写文章浮夸不切实际。
69.脍(kuài)炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物人人都爱好称赞。脍：切得很细的鱼和肉；炙：烤熟的肉。
70.滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在行家队伍里面充数，或以次充好。滥：与真实不符的；充数：凑数。
71.理直气壮：理由充足因而说话有气势。直：公正的，正义的。
72.力挽狂澜：比喻尽力扭转险恶的局势或制止不正的风气。挽：扭转，挽回；狂澜：汹涌的波浪。
73.历历在目：形容清楚分明地展现在眼前。历历：一个一个清清楚楚的。
74.两全其美：做事顾全双方，使两者都得到好的结果。全：保全，使完整不缺。
75.流连忘返：形容留恋于美丽的景色或其他美好的事物，舍不得离去。流连：迷恋于游乐；返：同“反”，回，归 76.流离失所：到处流浪，没有安身的地方。流离：由于灾荒战乱而流转离散。77.络绎(luîyì)不绝：形容过往人马或车船等前后相接，连续不断。络绎：接连不断；绝：断绝。78.落英缤纷：落花繁多而凌乱。英：花；缤纷：繁多而凌乱。
79.满载(zài)而归：装满了东西回来，形容收获极丰富。80.买椟(dú)还珠：比喻取舍不当，也比喻舍本逐末。
81.漫不经心：随随便便，不放在心上。漫：不受约束，随便。
82.茅塞sâ顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了，形容顿时理解、领会。83.美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。胜：能够承担或承受。84.门庭若市：门口和庭院热闹得像集市一样，形容交际来往的人很多，十分热闹。85.名副其实：名称或名分与实际相符合。名：名声；副：符合。
86.名列前茅：指名次排列在前面。名：名次。
87.名正言顺：名义正当，道理也讲得通。名：名义。
88.莫名其妙：没有人能说出它的奥妙道理，表示事情很奇怪，使人不明白。名：说出。
89.漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点也不关心。漠：冷淡。
90.默默无闻：不出名或不为人知道。91.难以置信：难于相信。
92.迫不得已：迫于无奈，不由得不那样做。迫：逼迫，强迫。
93.破釜(fǔ)沉舟：比喻下最大的决心，不顾一切地干到底。釜：锅。
94.其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽，形容某事或某活动充满了乐趣。穷：穷尽。
95.其貌不扬：形容人或貌很平常或丑陋难看。扬：容貌好看。
96.气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
97.恰如其分：说话或办事正合分寸。恰：恰恰，正；分：职责权利等的限度 98.千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。
99.牵强(qiǎng)附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起。牵强：勉强把两件没有关系或关系很远的事物拉在一起。附会：把没有关系的事物说成有关系，把没有某种意义的事物说成有某种意义。100.前赴(fù)后继：形容奋勇前进，连续不断。赴：去；继：继续，接着。
101.巧妙绝伦：精巧奇妙的，没有可以相比的。绝伦：独一无二的，没有可以相比的；伦：同类，同等。102.轻而易举：形容事情很容易做。举：往上托，往上伸。
103.情不自禁jīn：抑制不住自己的感情。禁：忍住。
104.情真意切：感情真挚，心意殷切。切：急切、殷切。
105.全神贯注：全副精力高度集中。神：精神、精力集中；全：整个。106.人声鼎沸：人声喧闹。鼎：古代三足两耳的煮东西的器物；沸，水开。107.忍俊不禁jīn：忍不住笑。禁：忍住。
108.任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任：担当；怨：责怪。
109.锐不可当(dāng)：形容来势凶猛，不可阻挡。锐：锐利；当：抵挡。110.三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请或过访。顾：拜访。111.赏心悦目：因欣赏美好的景色而心情舒畅。
112.舍生取义：为正义牺牲生命。义：公正合理的道理，正义。113.身临其境：亲自到了那个境地。临：到；境：地方、境地。114.深恶wù痛疾：厌恶、痛恨到了极点。恶：厌恶；疾：痛恨。
115.声色俱厉：说话时声音和脸色都非常严厉。色：脸色；俱：都；厉：厉害。
116.失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子 117.诗情画意：诗画一般的美好意境。
118.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
119.势不两立：指敌对的事物不能同时存在。势：状况，情势；立：存在，生活。
120.守株zhū待兔：比喻死守狭隘的经验，不知变通。也比喻企图不通过主观努力而侥幸成功的心理。121.首屈一指：扳指头记数时，首先弯下大拇指，表示第一，指居第一位。屈：弯曲。122.首当其冲：比喻首先受攻击或遭灾难。首：最先；冲：要冲，交通要道。123.水落石出：水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。落：下降；出：显露。124.水乳交融：水和乳汁混合在一起，比喻意气相投，感情融洽。
125.水涨zhǎng船高：水位上涨，船体也随着上升，比喻事物随着他所凭借的基础而增长。
126.四面楚歌：比喻四面受敌，孤立无援的困境。
127.素不相识：向来不认识。素：向来，素来。
128.随波逐流：随着波浪起伏，跟着水流飘荡。比喻自己没有主见，只是随着别人走。逐：追赶。
129.随声附和hâ：自己没有主见，别人说什么就跟着说什么。随：跟随；附和：（言语行动）追随别人，多用于贬义。
130.谈笑风生：形容谈话时又说又笑，兴致很高，并且很有风趣。
131.叹为观止：赞美所看到的事物号到了极点。叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。
132.甜言蜜语：为了达到讨好或哄骗人的目的而说的让人爱听的话。
133.铁杵(chǔ)磨针：比喻有恒心肯努力，做任何事情都很成功。
134.推陈出新：推去旧的，产生新的。后多指在文化艺术方面去掉旧的糟粕，吸取其精华，创造出新的来。推：排除；陈：旧的。
135.完璧归赵：比喻将原物完好的归还原主。完：完整，完好；璧：古代一种圆形扁平中间有孔的玉器。
136.万籁lài俱寂：形容周围环境非常宁静。籁：从孔穴里发出的声音，泛指声音；俱：全，都。
137.亡羊补牢：比喻出了差错及时设法补救，也指出了问题才想法补救，已经太晚了。亡：丢失；牢：牲口圈。
138.妄自菲fěi薄：过分地看轻自己。妄：不合理的，无根据的；菲薄：瞧不起。
139.闻鸡起舞：比喻有志者及时奋发。闻：听到。
140.唯利是图：只贪图利益不顾及其他。唯：只，仅；是：复指代词，指前面的“利”；图：贪图。
141.温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会，也指回忆过去，认识现在。
142.无边无垠：没有边际。垠：界限，边际。
143.无动于衷：内心毫无触动，指对于应该关心的事毫不关心。衷：内心。
144.无精打采：形容精神不振，提不起劲头。采：神采。
145.无缘无故：没有什么原因，平白无故。
146.息息相关：呼吸时进出的气息相互关连，形容关系或联系非常密切。息息：呼吸进出的气息。
147.洗耳恭听：形容专心而恭敬地听，常用作请人讲话的客气话。
148.喜不自胜：高兴得自己都承受不起，形容非常高兴。胜：能够承担或承受。
149.喜出望外：出乎意料的高兴。望：希望、意料。
150.鲜(xiǎn)为人知：很少被人知道。鲜：少。
151.闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。逸：安闲；致：情趣。
152.相得益彰：两个人或两件事物相互配合，双方的能力和作用更能显示出来。益：更加；彰：明显。
153.相辅相成：两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。辅：辅助，帮助。
154.相提并论：把不同的人或不同的事物放在一起谈论或看待。提：提出，举出。
155.小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。翼翼：严肃认真。
156.心驰神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往。驰：（心神）向往。
157.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：开阔；怡：愉快。
158.心平气和：心情平静，态度温和，指不急躁、不生气。和：平和，和缓。
159.心悦诚服：由衷地高兴，真心地服气，指真心地服气或服从。悦：愉快，高兴；诚：真心。
160.欣喜若狂：形容高兴到了极点。欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。161.星罗棋布：像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着，形容数量很多，分布很广。罗：罗列；布：分布。
162.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。
163.栩栩(xǔ)如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。栩栩：活泼生动的样子。
164.轩然大波：高高涌起的波涛，比喻大的纠纷或乱子。轩然：波涛高高涌起的样子；轩：高。
165.悬梁刺股：形容刻苦自学。梁：屋梁；股：大腿。
166.鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有，形容非常静。
167.言简意赅(gāi)：话不多，但意思都有了，形容说话写文章简明扼要。赅：完备，全。
168.眼花缭乱：看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。缭乱：纷乱。
169.杳(yǎo)无音信：没有一点音信。杳：远得不见踪影。
170.夜以继日：晚上连着白天，形容加紧工作或学习。继：继续，接续。
171.一碧万顷(qǐng)：形容青绿无际。
172.一筹莫展：一点计策也施展不出，一点办法也想不出。筹：计策，办法；展：施展。
173.一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。
174.一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。逸：安乐，安闲。
175.一望无际：一眼望不到边，形容非常辽阔。际：边。
176.一语双关：一句话包含两个意思。
177.依然如故：指人没有长进，还是从前的老样子。依然：仍旧；故：过去，从前。
178.依山傍(bàng)水：地理位置靠近山岭和水流。傍：靠近。
179.怡然自乐：形容高兴而满足。怡然：形容喜悦的样子。
180.义不容辞：道义上不允许推辞。容：允许，让；辞：推辞。
181.异口同声：不同的嘴说出相同的话，指大家说得都一样。
182.异想天开：形容想法离奇，不切实际。异：奇异。
183.抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。
184.饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
185.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。油然：形容思想感情自然而然地产生。
186.与日俱增：随着时间一天一天地增长，形容不断增长。与：跟，和；俱：全，都。
187.再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。接：交锋，接战；厉：磨砺，磨快，引申为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋前先磨一下嘴。
188.载(zài)歌载舞：边歌唱，边跳舞，形容尽情欢乐。载：又，且。
189.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸，形容节日或有喜庆事情的景象。张：陈设，铺排。
1.层峦叠嶂 ：峦，山峰。嶂，像屏障的山。形容山峰重叠，连绵不断。
2.焕然一新 ：焕然，形容光亮的样子。形容非常明显地呈现出崭新的面貌。
3.明察秋毫 ：秋毫，秋天鸟兽身上新生的毫毛。借指极其细微的东西。形容目光敏锐，可以洞察一切。
4.源远流长 ：源，源头。流，水流，河流。河流的源头很远，水流很长。比喻历史悠久根底深厚。
1.冰冻三尺，非一日之寒：比喻事物变化达到某种程度，是经过日积月累，逐渐形成的。
2.不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不进老虎洞，怎么能捉住小老虎。比喻不冒风险就不能取得大的成功。3.吃一堑，长一智：堑，壕沟。比喻挫折困难。智，智慧。受一次挫折增长一分见识。
4.尺有所短，寸有所长：短，不足。长，有余。由于应用的场合不同，一尺有显着短的时候，一寸也有显着长的时候。比喻人或事物各有长处和短处。
5.初生牛犊不怕虎：犊，小牛。刚出生的小牛不懂事，不知老虎的厉害，所以不怕老虎。比喻年轻人敢作敢为，无所畏惧。
6.滴水之恩，当涌泉相报：意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人！
7.曲不离口，拳不离手：字面上的意思是说练拳的要天天锻炼手脚，唱歌的要天天练习歌唱。也就是说做一件事情要坚持不懈，才能达到熟能生巧。
8.世上无难事，只怕有心人 ：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
9.书到用时方恨少：知识到运用的时候，才觉得平时积累不够。说明我们平时要多读书、学习。（出自“书到用时方恨少，事非经过不知难”）
10.众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
瑞安的风俗篇四
中国常用俗语解释
a.不孝有三：在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：
一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；
二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；
三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。
b.人有三急：心急，手急，性急；
c.七情六欲：一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲；
d.胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
e.五大三粗：“五大”是指双手双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗； f.六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
g.五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。
h.三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”
“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽（rèn），每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。
i.十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
重罪十条把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”实出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：
1、谋反，这历来都被视为十恶之首；
2、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为；
3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家；
4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；
5、不道，无道。
6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；
7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；
8、不睦。
9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举十恶与隋同。此后，除元代将十恶改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今十恶多为泛指。
j.三姑六婆：三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。k.五光十色：五光：红、黄、蓝、白、黑。十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。
l.四体不勤、五谷不分： 四体：四体指双臂双腿。“五体投地”中五体是加上头。
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。m.五福临门：第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经·洪范》上所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。'长寿’是命不夭折而且福寿绵长。'富贵’是钱财富足而且地位尊贵。'康宁’是身体健康而且心灵安宁。'好德’是生性仁善而且宽厚宁静。'善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福，是美中不足。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，因此，后来的“五福”也就变成了“寿、富、贵、安乐、子孙众多”了。
“弹指一挥间”到底是多长时间？
“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”
一昼夜为24小时，为480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，30个“须臾”。而一昼夜有8.64万秒，那么一“须臾”=2880秒，一弹指=7.2秒，一“瞬间”=0.36秒，一“刹那”就=0.018秒。
“八拜之交”是指哪八拜？
八拜之交：语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜.八拜之交应该是指对结义双方长辈行八拜之礼，正式结为金兰之好。但据说这八拜是沿袭过去八个著名的金兰典故，涉及到16位古人。他们分别是哪些故事呢？
1)知音之交--伯牙子期 2)刎颈之交--廉颇相如 3)胶膝之交--陈重雷义 4)鸡黍之交--元伯巨卿 5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽 7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）
瑞安的风俗篇五
翡翠行话，俗语
一、龙到处才有水
所谓“龙”，其实是指翡翠中的绿色。也就是说，在通常情况下，无论质地的粗细程度或者透明程度，有绿色的部位比没有绿色的部位（地子）都要好一些。圈内常用这句话解释同一块翡翠上面所存在的质地差异
二、外行看色内行看种
业内在挑选翡翠的时候不怕翡翠没有颜色就怕翡翠种水不好。有的翡翠虽有绿但种地差会给人一种干涩粗糙的感觉缺少了翡翠应有的灵动。反之如果翡翠的种水好质地细腻通透那么就算颜色欠佳也能显得滋润晶莹。在较好的种地的映衬下有绿色则会显得色泽更加均匀饱满水灵明澈充满灵气。我们应该将翡翠的种水放在首要位置颜色次之。
三、灯下不观色
其实任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定对于翡翠来说这一点显得尤为重要。翡翠之所以能够呈现各种颜色是因为玉石对光线的反射能力不同造成的。翡翠的颜色尤其是闪灰、闪蓝以及油青之类的翡翠颜色在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此观察翡翠的颜色一定要在自然光下进行因为日光包括了红绿青蓝紫在内的各种色光而灯光的光谱是不完全的
玉石所反射的光谱也不全所以它的颜色也不准很难反映出玉石颜色原来的面貌。在灯光下就要看翡翠的绺裂看水头长短看照映程度或其它特征
四、黄金有价玉无价
这句话比较常见，那么在翡翠圈儿里其意何指？我们说，黄金可以根据国际行情用重量计算价格，但高档的翡翠则完全不是这样，一粒小指头大小的戒面就可以达到几十万甚至上百万元
五、神仙难识寸玉
一般情况而言，翡翠是可以识别的，也有一定规律可循，但是特殊情况下则不然。即使是一寸长的小块翡翠，往往也难以对其好坏、真假作出最准确的判断
六、宁买一条线不买一大片
对于翡翠原石中的绿色形状特点来说“线”的厚度是可以看到的而深度是未知的“片”的面积是已知的而厚度是未知的。“宁买一条线不买一大片”关键在于提醒人们不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”迷惑要认清翠色的本质。当然也并不是说真的见了有一大片绿色的翡翠也不买而只是提醒人们不要对绿色的厚度和多少有太多的奢望
七、狗屎地子出高绿
一般来说绿色种水好的情况下地子通帯也不会太差反之亦然。但是不能忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是“狗屎地子”中可以出现上等的绿色。
八、无绺不遮花
事实上高档的翡翠通帯也都是以“素”身的形式来表现其自然本质的，如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊
九、冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”这是一种老掉牙的伎俩。时下的做手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。
十、色差一等价差十倍
对于高档的翡翠玉手镯来说价差十倍恐怕还不止。玉手镯的价位在其它形制的玉制品中式最高的因为手镯的制作是最浪费玉料的，而颜色对于不同手镯而言也相当重要。颜色稍暗的玉手镯价格就会少很多。
