2025年选修课国学智慧答案 国学与修养考试答案(九篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇一

单选题

培养双元能力主要是为了提升水样组织的

冲突公开化的前提是 行为

拆掉职能部门墙指的是

下面哪种情形需采取合作的方式处理冲突

组织文化落地建设中，其中有关“信文化”含义的核心是指（）

把这一文化视为信念

当双方的利益有重大关联，相互依赖时

监

无水平边界

个人与组织目标

动态适应性

领导特质理论在得出关键领导特质时，通常采取的是什么方法 归纳法

创业团队的特征 共担创业风险

关于冲突的论述，错误的是

面对动态文化，竞争加剧的世界经济，管理者必须注意考虑环境因素的作用，以便充分理解与熟悉环境，从而能够做到有效的适应环境并（）

企业激励员工的依据有多项，以下不属于激励依据的是（）

在冰山模型中，水面以上的部分有（）知识和技能

企业的生存环境

进行组织变革

冲突必然降低组织凝集力

团队发展到那个阶段效率最好 成熟期

人格形成是（）的影响

领导的特质理论中忽略了（）下属和情境的作用

受后天环境和遗传共同作用

多选题

关于组织行为一下描述正确的是

团队协同的障碍包括

以下属于组织发展目标的是（）

对“让一线员工获得资源”的理解正确的是

根据冲突的内容可将冲突分为

管理的基本职能包括

关于社会堕化，下面说法正确的是：

水样组织的特征

下面有关员工与组织文化建设关系认识正确的是（）

掌握组织基本原理可以帮助我们

通天塔故事带来的启示是

判断题

自主需要和胜任需要都是人的基本需要 对

领导者魅力是指领导者个人拥有的对追随者的影响力 错

质量敏感型决策适合用群体决策

对 对

形成共同愿景是领导力开发的关键 对

群体决策时，安排领导后说，可以避免从众效应 错

批评员工和奖励、认可员工一样重要 错

混淆了满意与动力是双因素理论的局限 对

水样组织并不仅仅是一个柔性组织，也有坚韧性的一面 对

网络社群只呈现在线上，跟线下运营没有什么关系 错

要成为可以融合更大力量的水样组织，组织得先积蓄好自身的力量

欧美、澳洲国家都是具有低权利距离文化的国家 对

低层次需要获得满足，高层次需要才会出现 错

领导力主要来自职位控制的资源 对

员工的满意度不会直接影响员工的生产力

错

对

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇二

1、科学管理诞生的时代背景

人类社会的发展历程，总是伴随着生产力的发展，而不断出现的科学理论的大综合，又进一步推动了生产力的发展。在历史进程的某一个阶段，当社会需要和科学本身发展成熟到某一交叉点的时候，就会有一个巨人站在历史的高度进行理论上的大综合并运行划时代的突破，从而有力地推动社会的进步。

20世纪初，资本主义的发展进程越来越突出地显现出，社会迫切需要一种科学的管理理论来维护和推动社会的发展。

一、当时在经济上科学技术革命从推动工业生产力的发展：

1.科技革命促进了劳动生产率的提高。2.科技革命创造了工业扩大再生产的物质条件。

3.科技革命开辟了工业品广阔的国内外市场。科技革命的影响是极其深远的，它带动了整个世界的前进，成为推动世界经济发展的强有力的动力。

二、深层原因

1、生产力导致生产方式变化，促进管理思想的发展。

2、宏观经济的调节作用，推动管理思想的发展。

3、受教育程度的提高深化了对人的认识。

4、日益激烈的市场竞争环境强化了市场观念，导致内外协调的管理思想的产生。

5、自然科学思想对管理科学的渗透，导致了以系统科学为理论基础的管理思想的产生。

三、现代管理理论丛林产生的方法论准备

现代管理理论的基础，也是现代科学的基础理论，即系统论、信息论、控制论和耗散结构理论、协同论、突变理论，通常把前三者称为老三论，把后三者称为新三论，这些都是最新科学研究的方法论。新三论对于管理学上的意义在于将管理对象视为一个系统，而这个系统是不断变化的，如何对这一系统加以认识是进行管理研究的关键性问题。

1、德鲁克其人

彼得·德鲁克(peter r)对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”。德鲁克以他建立于广泛实践基础之上的30余部著作，奠定了其现代管理学开创者的地位，被誉为“现代管理学之父”。

作为第一个提出“管理学”概念的人，当今世界，很难找到一个比德鲁克更能引领时代的思考者 在商界，众多杰出经理人对其理论积极履践。但德氏的智慧始终未被学界主流认可。

师从经济学巨擘约瑟夫.熊彼特的德鲁克，广泛涉猎心理学、社会学、历史、哲学和文学，对企业运行中的实际现象进行剖析，从而为管理学提供方法论，而非削足适履的标准化条目，这一点尚未得到中国企业界的足够重视。

德鲁克所提出的影响最为深远的理论是“目标管理”，在他看来：管理者的工作基本点就是完成任务以实现公司目标，指导和控制管理者的是行动目标而不是他的老板。相对于多数强调具体处事方式的管理学家，他认为，管理者的眼光、奉献精神和诚实决定了管理水平，其次才是方法。

德鲁克最富洞见的看法是：公司是一个以满足社会需求为目的，将人们联合起来的社会结构。

《第五项修炼》的主要内容

五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、共同愿景、团队学习、系统思考，值得学习和借鉴。

第一项：“自我超越”的修炼。它要求我们首先明确建立个人“愿景”是最重要的。我们要看清目前的真实情况。理想和现实的差距是我们产生改变和超越现状的创造性。自我超越就是学习如何在生命中产生和延续这种创造性。学习在这里的含义是培养如何实现生命中真正想要达成的结果的能力。

第二项：“改善心智模式”的修炼。心智模式是指每个人在心灵深度已经形成的思维范式和对待事物的心理状态、学识、认识与智慧水平。这种心理、学识、认识、智慧是源于对过去事物的认识对过去事物的认识，加上对现实事物的新认识，影响着我们如何了解这个世界以及如何采取行动的许多假设、成见，甚至可以是图像或印象，即形成“心智模式”。

第三项：“建立共同愿景”的修炼。共同愿景是指组织成员共有的愿望、理想和对未来目标图景的憧憬。不能简单的将“愿景”解释为“目标”。因为它有着自己的要素和特征。它是植根于每个组织成员的、是深入内心的，是可以描绘、图像清晰的。他真正成为成员创造性冲动。共同愿景将团体成员紧紧结合起来，凝聚出整体的力量，为学习型组织提供学习的焦点和能量。

第四项：“团体学习”的修炼。团队学习是指一个团队（或团体）的整体学习，是发展团体成员整体配合与实现共同目标能力的过程。它旨在降低团体内部损耗，提高团体各部门和成员的整体协调配合能力，最终实现集体智慧高于个人智慧的结果。

第五项：“系统思考”的修炼。系统思考是指用系统的观点，全面的认识组织发展。系统思考就是打破西方国家传统的线性、分割的思维模式，以一种整体观、全局观来看问题。系统思考是一项“看得见整体”的修炼。学习型组织的五项修炼本身就是一个系统运作的整体，四一套见树又见林的艺术。

怎样评价《专业主义》这本书

首先大前研一是少数获得国际声誉的东方管理大师，曾被英国《经济学人》杂志评为“全球五位管理大师”之一。由于他对于企业经营管理及策略规划的见解精辟而独到，观点犀利而深刻，被誉为“日本战略之父”。在本书中，作者剖析了21世纪的专业精神所在，以及一流的企业人才必须具备的能力与素质，以丰富的案例和深刻的洞见，警示人们重新思考专业的内涵与效用，培养并吸纳专业人才。

其次这部12万字的书，匡正了世人对“专业”的误解，管理者可按图索骥，寻找真正的一流人才。对于个人来说，着眼于专业人才的培养与修炼，为职业人士指明了一条修身之道。大前研一强调：“专业，21世纪你唯一的生存之道。”他指出，专业不是职业，职业人士更不同于专家，细微的差别，便是企业及个人在21世纪成败的关键?他继而深入剖析了要想称雄世界舞台、锻造他人无法超越的核心竞争力，所必须依赖的专业精神与技能。

再次本书着重阐释了现代人士必须具备的四种能力：先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力，对现今的经营者都很有启迪。尤其是在适应矛盾的能力中，作者围绕“企业经营没有唯一的最佳答案”、“经营中包含的矛盾”、“解决问题的能力与沟通的能力”、“集权与分权”、“全球化与本土化”、“竞争与顾客”、“自由与统率”展开论述，常有精辟的观点。

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇三

1、简述孔子在塑造中华民族的精神家园时发挥的重大作用。

2、君子应该具备哪些精神内涵。

3、如何从各方面修炼成一个文质彬彬的君子。

d 孔子把商朝最重要的典籍做了整理

《论语》中的君子和小人

错）（6在论语中君子和小人成为孔子区分人的一个基本尺度（对）

君子的内涵

4【判断题】儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（对）

君子之道

3【判断题】孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（对）4【单选题】“德不孤必有邻”是谁说的? a 老子 b 孟子 c 孔子 d 荀子 5成为君子，从气度上讲，要仁爱天下（对）

1、分析史官所承担的使命。

2、思考孔子编订《春秋》的贡献及缺失之处。

3、分析《春秋三传》的自身特色和各自得失。

b 史在一定程度上具有“经”的作用 c 史的作用在汉朝形成共识

d 在古代《春秋》只是鲁国才有的

b 现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 c 孔子编订了《春秋》

d 《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

5【判断题】在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（错）6史记是中国现存最早的一部编年体史书（错）

春秋三传之别

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（对）

5属词比事，《春秋》教也。来自《礼记》（对）

对）

如何读《春秋》

3【判断题】《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（对）4【判断题】叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（错）5范宁在《谷梁传集解序》中对三转进行了评说（对）

《尚书》中的“古文经”与“今文经”

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：

1、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十二字如何诠释《尚书》的治国经验。

2、怎么理解今、古文经的问题。

1【判断题】汉代初传播的汉书称为今文尚书。（对）

2【判断题】汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（对）3【单选题】下列说法错误的是（）。

d 《尚书》是五经中问题最复杂的书

c 探求本义是古文经的特点 d 今文经多经传进行阐发

5【判断题】《尚书》是中国最早的一部政书。（对）6伏生是秦朝时期的人（对）

《尚书》的流传

6传世两千多年的尚书是一部伪书（对）

《尚书》的中心思想

4【判断题】百官在古代是由特定的家族担任的。（对）5人心惟危，道心惟做这句话出自论语（错）

《尚书》的治国之道

5小惠未偏，民弗从也出自《左传》（对）

诗到《诗经》

1【单选题】下列说法不正确的是（）。a 先秦各国都有诗

b 先秦时歌词是可以传下来的

c 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 d 诗经是汉朝以后才有的叫法

2【判断题】《诗经》是周朝所有诗的合集。（错）3【判断题】徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（对）4【判断题】在古代诗与歌是同一个概念。（错）

5【判断题】我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（错）

6在心为志，发言为诗说的是：在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言。（对）

《诗经》的编订

c 齐诗进行说解，把阴阳融进去 d 毛诗强调诗的政治功能

4【判断题】春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（对）5【判断题】《诗经》只有个别篇章有序言。（错）6诗经的编订有采诗说，献诗说，删诗说（对）

风、雅、颂待做

1【单选题】

下列说法错误的是（）。

2【判断题】在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（错）

3【判断题】《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（对）4【判断题】周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（对）5【判断题】鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（错）6季札观礼记叙了季札出使鲁国，鲁国人为他表演周王室的乐舞。（对）

赋、比、兴待做

b 具有描写自然界声色的功能 c 具有类比功能 d 具有叙述功能

5【判断题】朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（对）

6“国有道，其言足以兴；国无道，其末足以容”来自中庸（对）

孟子生平与孟子理论

1【判断题】《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（错）

6儒家的道是指“仁、义、礼、智、信”（对）

孟子对儒学思想的发展

1【判断题】孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（2【判断题】孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（错）3【判断题】春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（对）

6孔子认为“仁”是一种情感（对）

从内圣到外王

c 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 d 仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 3【判断题】孟子主张人应当居仁由义。（对）

5居仁由义，大人之事备矣。这句话出自《孟子·尽心上》（对）

《孟子》的内在要求

对）c 后学说将仁政称为王道 d 仁政与刑政是统一的

2【判断题】陪臣执国命是指上级被降级。（错）

c 仰不愧于天，俯不愧于人 d 得天下英才而教育之 5民主是由老子提出的（错）

天命与人性

3【判断题】《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（4【判断题】古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（对）5道德经又称《老子》（对）

《中庸》里的儒家思想待做

d 正道和邪道都是道家的道

b 领先占领 c 随心随欲 d 心想事成

《中庸》的内在含义

4《论语》中还记录了孔子弟子的言行。（对）

《中庸》的修炼之道

3【判断题】“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（对）4【判断题】慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（对）

5易学界普遍认为，《周易》的形成时间早于《连山易》。（错）

变而化之，时而用之。是《周易》值得借鉴之处。（对）、协理三才，天人合一的视野。取自《周易》（对）

当时能够接受教育的只是贵族。（对）

知止而后又定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。选自《大学》（对）

《大学》是中国古代讨论教育理论的重要著作。（对）

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界（对）

国学一词，古已有之，现如今国学之意是指中华民族固有的文化与学术。（对）用人之为人，不用人之为我是法家学说（对）

《周易》的内容蕴涵

3【判断题】《周易》就是一本占卜之书。（对）

4【判断题】《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。（对）

我的答案：b 得分： 25.0分 2 【单选题】

75.0分

乾卦和坤卦是讲人和神。

《大学》的核心内容已完成 成绩： 100.0分 【单选题】

《大学》的具体要求已完成 成绩：1 【单选题】“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）

分分 100.0

100.0 a、心志 b、心情 c、心智 d、心性

我的答案：d 得分： 25.0分 4 【判断题】

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案：×

我的答案：d 得分： 25.0分 4

分 100.0

【判断题】法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）我的答案：√

我的答案：d 得分： 25.0分 2 【单选题】

君子的最主要特征？ a、礼让 b、谦让 c、修身养性

100.0分 d、谦卑

c、谦让是最好的德行 d、谦让就是有道德

我的答案：c 得分： 25.0分 4

d、宇宙的根本规律

c、是代代相传总结出来名言 d、是自己学识的升华 我的答案：c

c、规定性的特质 d、德性

c、真人 d、小人

我的答案：c 得分： 25.0分 3 【判断题】万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）

法家治道之思已完成 成绩： 100.0分

我的答案：c 得分： 25.0分

我的答案：d 得分： 25.0分

4【判断题】“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（对）我的答案：√

法家法制之思已完成 成绩： 100.0分

4【判断题】以法制国就是“以法来管制百姓”。（对）我的答案：√

我的答案：a 得分： 25.0分

我的答案：a 得分： 25.0分

4【判断题】商鞅变法重视的是商业。（错）我的答案：×

《韩非子》的精神内核

不属于韩非的变法主张的是（）。a、弃古法新

b、重变革而反法古 c、舍道德而论刑赏 d、论道德而舍刑赏

3【判断题】法律假定人性是善的。（错）

4【判断题】韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（对）

齐天下之动，至公大定之制也。是商鞅的说法。（错）

李俚变法发生在春秋战国时期。（对）

陪臣执国命是家臣掌政的意思。（对）

子之客妄人耳，安足用耶？选自《史记 尚君列传》（对）

《非儒》是我国古籍《老子》里记载的一篇文章。（错）“城郭沟池不可守而治宫室，一患也。”选自《墨子 七魂》（对）

“尚贤”是儒家思想。（错）

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。（对）

“道生万物”是《齐物论》的理论推导。（对）

墨子提出心性逍遥的前提是“心斋”（错）

杨朱是儒墨的支持者（错）

大巧若拙跟大智若愚是近义词。（对）

《长歌行》作者是王磐，明代诗人、画家。精通音律，以创作散曲著称。（对）

《国语》是中国最早的一部国别体著作。（对）

礼的基本组成包括“礼度”。（对）

礼的构建是循时而为。（对）

礼仅仅是对先祖的怀念。（错）

三礼分别是《礼仪》、《周礼、《礼记》。（对）

韩非是战国法家思想的集大成者。（对）

“治大国，若烹小鲜”取自孟子《道德经》。（错）

孔子提出了“仁”的思想，推出了“仁爱待人，推己及人”的主要观念，是中国古代著名的思想家和教育家。（对）

东周时期，“观乐”“观礼”还要到鲁国。（对）

和顺于道义而理于义。穷理尽性而至于命。（对）

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇四

在如今这样动荡的vuca时代，以下哪些不属于领导力面对的挑战？

a.持续不断的调整

b.消灭一切不确定性

c.快速行动应变

d.在模糊中沟通协调

正确答案：b

在传统的领导力理论中，以下哪些是典型的领导者？

a.普通人

b.没有职权的人

c.英雄或伟人

d.人群中的大多数人

正确答案：c

以下哪些权力属于传统的职位权力？

a.法定权力

b.专家权力

c.感召权力

d.人格魅力

正确答案：a

以下关于危机的认识，不准确的是（）。

a.如今危机变得更加普遍

b.危机总是能够转化为发展的机遇

c.危机往往是不可预测的d.危机有可能带来积极作用

正确答案：b

下列企业文化的“身体结构”对应错误的是（）

a.基因——核心价值观

b.躯干——企业精神

c.大脑——使命、愿景

d.四肢——制度、理念

正确答案：bd

下列关于自我效能感说法正确的是（）

a.个体成功的经验越多，自我效能感就越高。

b.个体失败的经验越多，自我效能感就越低。

c.个体经验对自我效能感的影响受其归因方式的制约

d.以上说法都正确。

正确答案：a

下列关于成就动机的说法，正确的是（）

a.成就动机是学生学习的唯一动机

b.成就动机总是促使人追求较高的目标

c.成就动机的强度等于追求成功意向的强度

d.成就动机既促使人追求成功，又容忍失败

正确答案：d

下列不属于企业文化认识误区的是（）

a.企业文化就是老板（领导）文化

b.企业文化就是精神洗脑

c.企业文化建设就是搞文化活动

d.企业文化就是价值观

正确答案：c

文化建设是“真心”，文化行动“不走心”说明（）

a.员工不想参加公司的企业文化建设

b.员工不了解公司的企业文化

c.企业文化建设缺少“信任的钙片”

为什么说危机时刻更加需要领导者？

a.领导者可以消除危机

b.领导者能够降低危机的伤害

c.领导者更能够应对危机带来的挑战

d.危机中的领导者更有魅力

正确答案：c

危机时刻，以下哪一种领导者特质可能是不那么积极有效的？

a.自信

b.乐观

c.自恋

d.坚韧

正确答案：c

领导者在企业文化建设中的角色包括（）

a.布道者

b.解惑者

c.示范者

d.第一执行人

正确答案：acd

a.共享共赢的平台文化

b.开放包容的组织文化

c.自治参与的员工文化

d.追求利润的资本文化

正确答案：abc

关于危机时期的领导行为风格，以下哪一种效果可能更好？

a.任务驱动型

b.人际关怀型

c.任务关怀兼具

d.权力主导型

正确答案：c

根据你对领导力的理解，什么样的目标才能够真正领导好他人？

a.领导者自己的目标

b.组织的盈利目标

c.下属们的个人目标

d.领导者与下属共同成长的共享目标

正确答案：d

根据本次见面课的学习，以下哪一观点是错误的？

a.领导者可以培养

b.领导者未必高高在上

c.领导力与包括我在内的大多数人无关

d.修炼领导力是人格成熟的过程

正确答案：c

当面临危机时，关于发展目标的描述正确的是（）。

a.目标应该有且仅有一个

b.目标应该始终坚持原有的不变

c.始终坚守领导者的个人目标

d.目标应该与成员们共享

正确答案：d

“都是别人的错！”最可能反映出下列（）归因偏差。

a.自利性偏差

b.行为者—观察者效应

c.低估一致性信息偏差

d.皮格马利翁效应

正确答案：a

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇五

第一讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第2题.方朝晖老师将中国古代儒家修身思想概括为以下九个方面：守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、谨言、致诚。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第3题.根据方朝晖老师所讲，儒家思想的现实意义是：培育良好的心态，锤炼完善的人格，铸造应对复杂环境的定力，养成应对巨大压力的能力，这样一个人在事业和人生的道路上才会更加顺利，人生才会更加从容、自如和幸福。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第二讲

判断题（共2道，100.0分）第1题.《论语》中讲“静而后能安”，意思就是只有静下心来才能够获得内心的安宁。（50.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第2题.北宋儒学大家周敦颐的《周子通书》中讲：“一动一静，互为其根，命之所以流行，而不已也”，意思是动与静相辅相成，互为其根本，这样才能保证生命生生不息、良性循环的发展。（50.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第三讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题《.围炉夜话》中“淡中交耐久，静里寿延长”的意思是在平淡之中与人的交往才能长久，在平静中感受到生命的意义就像延长了一样。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.宋代道家学者白玉瞻在《海琼白真人语录》中讲到：“至道之要，至静以宁其神”，“至静”的意思就是让自己的心灵到达平静到极致的地步。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第3题.“造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之”出自宋代吕坤的《呻吟语》。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：b 第四讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.方朝晖老师所讲的“存养”一词出自于《旬子》“存其心，养其性，所以事天也”。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：b

第2题.“修养”中的“修”是指一个强制的过程，通过人为的努力，强迫自己改变自己不好的东西；“养”也是改变自己，但与修相比，更加强调循序渐进的过程。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第3题.“庠者，养也”出自《孟子》，其中“庠”是疾病的意思。（34.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第五讲 判断题（共3道，100.0分）

第1题.按照方朝晖老师的观点，《菜根谭》的“宁吾真体，养吾圆机”显得过于消极了。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第2题.“养”与“在事上磨”是矛盾的。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第3题.北宋程颐对“动静节宜，以养生也”的理解：我们要学会在自己生活的每一个环节都能控制自己的节奏，使自己总是处在一种从容不迫的状态。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第六讲

单选题（共1道，60.0分）

第1题.“吾日三省吾身”出自于（）。（60.0分）

   a.《论语》 b.《孟子》

c.《大学》

 d.《中庸》

正确答案：a

判断题（共2道，40.0分）

第1题.《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥”，其中昭昭是指人们看不见的地方，冥冥是指人们能看见的地方。（20.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第2题.苏格拉底认为人的真正智慧在于认识到自己是独一无二的。（20.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第七讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.按照方朝晖老师的观点，自我反省能够帮助我们突破自己的思维定势，唯此人生才可能上升到一个更高的层次。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

正确答案：a

第3题.《菜根谭》提出“从五更枕席上，参勘心体”，实际上说出了早睡早起身体好的道理。（34.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第八讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.程颢认为“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外”，意思就是所谓的定，并不是使心念不动，也不是离动而后才叫定，只要顺理而动，动也是定。顺理当静，静就是定。天下没有性以外的物，无所送于事之往，也无所迎于事之来。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.《大学》中讲“知止而后有定”，意思就是人在遇到问题的时候，知道停下来，静心思考，走到问题的外面来想问题。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第九讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.程颐认为“心定者其言重以舒，不定者其言轻以疾”，意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑，所以（言论）正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论，所以（言论）浅显而急迫。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.《菜根谭》讲“故君子事来而心始现，事去而心随空。”的意思就是一个人做事无需事事有计划，做到随遇而安即可。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第十讲

单选题（共1道，60.0分）

第1题.弗洛伊德将人格划分为（）。（60.0分）

正确答案：b 判断题（共2道，40.0分）

第1题.儒家的五部经典著作分别是《尚书》、《周易》、《诗经》、《礼记》和《春秋》。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

  a.对

b.错

正确答案：b 第十一讲

判断题（共2道，100.0分）

第1题.按照儒学的解释，“性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞”是比喻一种行云流水，从容快乐的生活状态。（50.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.“心无杂念,意不外走，心常归一，意自如如”出自道家学派白玉蟾的《东楼小参》，他的意思就是道家修身的秘诀之一在于清除自己不应有的杂念，使自己的心归于正确的地方，归于一处。（50.0分）

  a.对 b.错 正确答案：a 第十二讲

单选题（共1道，60.0分）

第1题.根据方朝晖老师所讲，静坐的三个要领是（60.0分）

    a.静心、观心、思心

b.思心、静心、虚心

c.静心、观心、净心 d.虚心、观心、净心

正确答案：c

判断题（共2道，40.0分）

第1题.方朝晖老师认为修身三个重要的方法是：静坐、读书和在事上磨。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.根据方朝晖老师所讲，古代人做学问最主要的目的是改造世界。（20.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇六

a.改变命运 b.做官 c.改变气质 d.赚钱

满分：2 分

满分：2 分

3.古今中外最有效率的组织是什么？

a.政治组织 b.民间团体 c.经济组织 d.军事组织

满分：2 分

4.儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么？

a.责任 b.情义 c.礼仪 d.仁义

满分：2 分

满分：2 分

6.历史上除了王莽之外还有谁运用《周礼》进行进行改革？

a.司马光 b.商鞅 c.王安石 d.狄仁杰

满分：2 分

7.决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？

a.肾 b.肝 c.胃 d.脾

满分：2 分

8.按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？

a.府史，内史 b.外史，太史 c.小史，御史 d.以上都是

满分：2 分

9.孟子认为“义”用来干处理哪方面的关系的？

a.亲情关系 b.自然关系 c.社会关系 d.尊卑关系

满分：2 分

10.按照对人的分类，我们大部分的人是属于哪一类的？

a.生而知之 b.学而知之 c.困而知之 d.迫而知之

满分：2 分

11.道家所思考的问题是由什么形成的？

a.政治制度 b.哲学观念 c.礼学传统 d.历史智慧积淀

满分：2 分

12.一个人在工作岗位上努力进取，很大程度上他是在为谁工作？

a.政府 b.朋友 c.自己 d.单位

满分：2 分

13.中国社会的**发生的原因大都是因为什么？

14.诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？

满分：2 分

15.古时对天的看法都有哪些

16.礼本身起源于哪里？

a.道德 b.道 c.政治学 d.祭祀

满分：2 分

17.儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？

满分：2 分

18.我们学习《周易》 的目的是什么？

a.学会占卜 b.避免灾祸

c.提高自己的视野，品味，扩大自己的格局 d.通晓鬼神

满分：2 分

19.《春秋》在汉代之后遗失的是哪两传？

20.羲和之官在古代是掌管什么的？

a.教化 b.天文 c.礼仪 d.历史

满分：2 分

21.孔子最推崇的弟子是谁？

a.子贡 b.彦回 c.子夏 d.张仪

满分：2 分

22.处理好哪些关系之后我们就能得到社会的承认？

a.父子，君臣 b.夫妇，兄弟 c.朋友关系 d.以上都是

满分：2 分

23.人类社会之所以能成为群体的标准是什么？

a.仁和性善 b.礼和智 c.信和义 d.勇和信

满分：2 分

24.成熟的两个标准是什么？

25.孟子认为什么是智慧的来源？

a.辞让之心 b.是非之心 c.羞恶之心 d.廉耻之心

满分：2 分

26.我们中学时候的言行称为什么？

a.习惯 b.教养 c.修养 d.涵养

满分：2 分

满分：2 分

28.我国古代找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？

a.瓦片 b.龟甲 c.蓍草 d.铜钱

满分：2 分

29.人在做事的时候其实起决定因素的是什么？

a.智慧 b.勇气 c.文化 d.德行

满分：2 分

30.君子最根本的道德底线是什么？

a.信 b.义 c.仁 d.智

满分：2 分

31.从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么？

a.财富的获得 b.色欲 c.自我价值的一种实现 d.成家立业

满分：2 分

32.中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？

a.墨家 b.法家 c.道家 d.纵横家

满分：2 分

33.对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？

满分：2 分

34.儒家学说涉及的“中”的第三个含义是什么？

a.致中和 b.动态平衡 c.执两用中 d.固定平衡

满分：2 分

a.荀子 b.老子 c.庄子 d.孟子 满分：2 分

二、判断题（共 15 道试题，共 30 分。）

v

1.一个国家里最高明的人和最低能的人是很容易改变的，不变的是中间人。

a.错误 b.正确 满分：2 分

2.将《春秋》的体例阐释的最清楚的是《左传》

a.错误 b.正确 满分：2 分

3.儒家和道家讲的“道”其实是一样的都是天地大道。

a.错误 b.正确 满分：2 分

4.“治国”在儒家文化里是指中国。

a.错误 b.正确 满分：2 分

5.我们在生活中，在官场中最害怕的是看不清人。

a.错误 b.正确 满分：2 分

6.孟子在游说各国国君的时候都会遭到很差的待遇，各国国君对他的学说都不屑一顾。

a.错误 b.正确 满分：2 分

7.孔子的学说不但能够改变自己的命运还能够改变一个国家，民族的精神追求和社会向往。

a.错误 b.正确 满分：2 分

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇七

《春秋》是根据（）历史改编的。

    a、鲁国 b、燕国 c、赵国 d、魏国

我的答案：a 2

下列说法错误的是：（）

d、孔子把商朝最重要的典籍做了整理 我的答案：d 3

孔子用（）区分君子与小人。

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：√

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）我的答案：×

《论语》中的君子和小人已完成 1

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

 a、格局  b、财产  c、阶层  d、道德

我的答案：ａ

信奉鬼神较少的典籍是（）。

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）我的答案：错

要想成为君子，下列做法错误的是（）。

 a、修己  b、务本  c、乐他  d、自弃

我的答案：d 2

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？

 a、要修己  b、要利他  c、要吃亏  d、要乐他

我的答案：ｃ

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

 a、忠  b、仁  c、孝  d、义

我的答案：c 4

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）我的答案：√

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。

 a、孝  b、仁  c、忠  d、义

我的答案：b 2

我的答案：c 3

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）我的答案：×

下列说法错误的是（）。

 a、史可以通古今之理

下列说法错误的是：（）

 a、鲁国曾是周公伯禽的封地

 d、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书 我的答案：ｂ

下列说法错误的是（）。

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：×

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）

我的答案：√

下列说法错误的是（）。

现在说的春秋三传不包括（）。

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：√

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）我的答案：√

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。

    a、左氏艳而富，其失也巫 b、谷梁辩而裁

c、公羊辩而裁，其失也俗 d、谷梁其失也短 我的答案：b 2

下列说法错误的是：（）

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）我的答案：对

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）我的答案：×

下列说法错误的是（）。

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

 a、二者在文字上有差异  b、研究方法相同

《尚书》是中国最早的一部政书。（）我的答案：√

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√

汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）我的答案：√

对于“经”的说法错误的是（）。

下列说法错误的是：（）

对《尚书》的文体解释错误的是（）。

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）

我的答案：×

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：√

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

 a、尧  b、舜  c、周武王  d、大禹

我的答案：c 3

不是《尚书》主要研究内容的是：（）

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√

百官在古代是由特定的家族担任的。（）我的答案：√

下列说法错误的是（）。

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。

    a、唯女子与小人难养也

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。

    a、赵国 b、秦国 c、魏国 d、鲁国

我的答案：d 4

下列说法不正确的是（）。

 a、先秦各国都有诗

不属于《诗经》中的篇章的是（）。

 a、《伐檀》  b、《硕鼠》

 c、《烛之武退秦师》  d、《关雎》 我的答案：c 3

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：√

在古代诗与歌是同一个概念。（）我的答案：×

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：×

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）

我的答案：×

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）我的答案：√

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。

    a、鲁诗侧重于讲故事 b、鲁诗较谨言

下列说法错误的是（）。

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。

    a、齐 b、鲁 c、毛 d、赵

我的答案：d 4

《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）我的答案：√ 5

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）我的答案：√

《诗经》只有个别篇章有序言。（）我的答案：错

下列说法错误的是（）。

 a、季札观乐中季札出使的是鲁国

下列说法错误的是（）。

在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）我的答案：×

周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）我的答案：对

鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）我的答案：×

对于赋的功能说法错误的是（）。

 a、具有铺陈作用

不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

 a、风土之音曰风  b、朝廷之音曰雅

下列具有概括功能的是（）。

朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）我的答案：√

风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）我的答案：对

“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）我的答案：√

孟子的性善论中的“性”指的是（）。

下列说法错误的是（）。

 a、《国语》讲的是“谋”  b、孟子游说过齐威王

下列说法错误的是（）。

 a、孟子谨言

 b、孟子善养“浩然之气”  c、孟子把孔子的学说具体化

 d、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：a 5

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）我的答案：√

《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）我的答案：×

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）我的答案：×

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√

下列说法错误的是（）。

对诸子百家的学说不正确的是（）。

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）我的答案：×

春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）我的答案：√

孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）我的答案：√

下列说法不正确的是（）。

不属于孟子学说的是（）。

不属于孟子对仁义的观点的是（）。

 a、内心守仁，做事讲义  b、仁，从心也，义，人路也

法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：√

孟子主张人应当居仁由义。（）我的答案：√

贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。

 a、正确  b、错误

我的答案：a 2

孟子所指的君子三乐不包括（）。

 a、父母俱存，兄弟无故  b、金榜题名

 c、仰不愧于天，俯不愧于人  d、得天下英才而教育之

我的答案：b 3

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

陪臣执国命是指上级被降级。我的答案：×

民本就是把百姓当做根本。（）我的答案：√

古时对天的看法不包括：（）

“天命之谓性”出自？

墨子尊天，但反对有命。（）我的答案：√

关于“道”的说法正确的是（）。

 d、正道和邪道都是道家的道 我的答案：d 2

《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？

 a、道德  b、品质  c、修养  d、知识

我的答案：a 4

《中庸》提倡的道是儒家之道。（）我的答案：√

慎独是指做事的时候要单独做。（）我的答案：×

关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。

《中庸》的“中”解释错误的是（）。

《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）我的答案：×

儒家认为治国的人一定得是君子。（）我的答案：√ 1

不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。

不属于《中庸》的要求的是：（）

 a、博学  b、不问  c、明辨  d、笃行

我的答案：b 3

“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）我的答案：√

慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）我的答案：√

五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）我的答案：×

《周易》的基本概况已完成

《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。

 a、容易

 b、不易  c、易得  d、易理

我的答案：b 2

从《尧典》开始记录的是？

以下形成时间最长的是？

《周易》是群经之首。（）我的答案：√

读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。

 a、对立统一  b、矛盾对立  c、物我平衡

 d、和谐相处 我的答案：a 2

《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。

《周易》中的“地”指的是（）。

    a、大地 b、土地 c、地球 d、地域

我的答案：d 4

《周易》就是一本占卜之书。我的答案：√

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。

    a、关怀 b、习惯 c、激励 d、勉励

我的答案：ｄ 2

读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。

《周易》的最后一个卦？

    a、乾卦 b、坤卦 c、即济 未济 d、未济

我的答案：c 4

化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。我的答案：√

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案：√

《周易》与人生修养已完成

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？

读《周易》具有培养协理三才（）的境界。

    a、包容 b、广博 c、大气 d、超凡

我的答案：ｃ

《周易》中起关键作用的是（）。

    a、天 b、地 c、自然 d、人

我的答案：d 4

《周易》里边只有两个卦讲天和地。我的答案：√

乾卦和坤卦是讲人和神。我的答案：×

大学》的基本概况已完成

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。

    a、光明 b、光辉 c、阳光 d、柔美

我的答案：a 2

“新民”的“新”的意思是（）。

    a、新事物 b、新气象 c、新格局 d、革新

我的答案：d 3

《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。

    a、意义 b、内容 c、宗旨 d、目的

我的答案：c 4

大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）我的答案：×

小艺指的是大家所熟悉的六书。（）我的答案：√

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。

    a、贤良 b、智慧 c、英勇 d、谋略

我的答案：a 2 “新民”的意思？

    a、改变自己 b、亲民 c、学习d、实践

我的答案：a 3

儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。

“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：√

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

  a、正确 b、错误

我的答案：a 2

“安而后能虑”的“虑”指的是（）。

 a、思虑周详    b、考虑 c、顾虑 d、想法

我的答案：a 3

“静而后能安”的安指的是（），心安理得。

    a、安全 b、安稳 c、安慰 d、安定

我的答案：d 4

正心是讨论中国人性的一个本源。（）我的答案：√

格物指的是明理。（）我的答案：√

《大学》的具体要求已完成

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。

  a、正确 b、错误

我的答案：a 2

“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）

   a、心志 b、心情 c、心智  d、心性

我的答案：d 3

“治国”就是管理一个（），把他治理好。

    a、四海 b、大家族 c、国家 d、小诸侯

我的答案：ｄ

儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？

《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）我的答案：√

领导力的内在要求已完成

《新君主论》讲的主要是？

我的答案：c 3

不属于领导干部要具备的素养的是（）。

    a、奢侈 b、知识 c、能力 d、修养

我的答案：a 4

以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？

    a、孔子 b、老子 c、孟子 d、荀子

我的答案：b 5

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。

  a、正确 b、错误

我的答案：a

“气度”是（）的问题。

法家的“因性说”的“因”是（）的意思。

    a、因为 b、顺着 c、遵循 d、按照

我的答案：b 3

中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。

    a、之能 b、之技 c、之短 d、之功

我的答案：c 4

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案：×

格局决定思路。（）我的答案：√

我的答案：a 2

我的答案：d 3

“疏通知远”指的是通透而（）。

    a、广博 b、想得远 c、周全 d、看得远

我的答案：ｃ

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。

    a、重点 b、关键 c、要害 d、方向

我的答案：ｃ

恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。

  a、正确 b、错误 我的答案：a 3

“广博易良”的“易良”的意思是（）。

“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√

道家学说讲人往低处走。（）我的答案：√

“涵容”就是要（）别人。

    a、包容 b、宽容 c、尊敬 d、恭敬

我的答案：a 2

“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？

    a、儒家 b、法家 c、道家 d、佛家

我的答案：c 3 道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。

    a、炼丹 b、修炼 c、调养 d、命

我的答案：d 4

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）我的答案：√

道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：√

法家的“势”指的是（）。

    a、权势 b、合情理 c、顺势 d、权威

我的答案：d 2

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。

    a、义 b、礼 c、德 d、勇

我的答案：d 3

“仁 智 信 勇 严”出自？

不属于法家的治国策略的是（）。

法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√

礼的含义已完成

《礼》在唐代之前指的是（）。

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。

    a、法律 b、道德 c、宪章 d、规矩

我的答案：ｃ 《礼》是综合（）而形成的。

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）我的答案：√

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）我的答案：√

礼的来源已完成

《礼》是对先祖的（）。

 a、怀念  b、思念  c、尊重  d、尊崇

我的答案：a 2

君子的最主要特征？

 a、礼让  b、谦让  c、修身养性  d、谦卑

我的答案：c 3

《礼》起源于（）。

    a、生活 b、社会 c、家族 d、禁乱

我的答案：d 4

礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）我的答案：√

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：√

礼的建构已完成

《仪礼》的功能和《周礼》的特点？

“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。

    a、文化 b、社会 c、政治 d、经济

我的答案：c 3 在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？

“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）我的答案：×

早期官员的管制也是（）的一种秩序。

 a、礼乐  b、仪礼  c、礼度  d、礼

我的答案：ｄ

《周礼》这本书有前代周朝的影子。

 a、正确  b、错误

我的答案：a 3

三省六部制是跟哪本书借鉴的？

 a、《大学》  b、《中庸》  c、《周礼》

 d、《论语》 我的答案：c 4

礼制是对礼的（）进行概括。

    a、精神 b、程序 c、规范 d、空间

我的答案：c 5

礼是从动机上进行约束。（）我的答案：√

“德莫若让”指的是（）。

中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？

诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？

“动莫若敬”的“动”指的是（）。

九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）我的答案：√

“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。

    a、对错 b、是非 c、语言 d、行为

我的答案：c 2

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？

    a、《诗经》里的话 b、国家的政策

c、是代代相传总结出来名言 d、是自己学识的升华 我的答案：c 3

老子所说的“道”是指（）。

 a、道路  b、道德  c、手段

 d、宇宙的根本规律 我的答案：d 4

古代的史官主要是服务谁的？

 a、庶民  b、王室  c、士大夫  d、商人

我的答案：b 5

《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）我的答案：√

老子所说的“德”是指（）

 a、品德  b、德行

 c、规定性的特质  d、德性

我的答案：c 2

德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？

“道法自然”的“自然”指的是（）。

 a、自然界  b、生物界  c、世界

 d、自然而然的状态 我的答案：d 4

黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？

退守并不是一味地退让，而是一种（）。

 a、手段  b、目的  c、策略  d、战术

我的答案：c 3

退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：×

从老子到庄子已完成

我的答案：a 2

庄子把人分为神人、智人和（）。

 a、圣人  b、贤人  c、真人  d、小人

我的答案：c 3

《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。

 a、分离  b、相似  c、相合  d、冲突

我的答案：ａ

“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）我的答案：√

《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）我的答案：√

《庄子》的内涵已完成

“心斋”讲的是（）。

庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。

    a、精神 b、心灵 c、本性 d、本真

我的答案：c 3

“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）我的答案：√

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。我的答案：√ 5

“心斋”不是心性逍遥的前提。我的答案：×

庄子》的心性逍遥已完成

庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。

    a、了解 b、安抚 c、顺应 d、恩惠

我的答案：ｃ

齐物论的理论推导是（）。

庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。

    a、天道 b、传统 c、王道 d、自然

我的答案：b 4

法家主张与儒家的争辩已完成

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？

庄子对墨子的评价是（）。

墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。

    a、坐忘 b、心斋 c、明鬼 d、仁义

我的答案：c 4

墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√

墨子与《墨子》已完成

《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。

    a、上下 b、前后 c、上中下 d、内外

我的答案：c 2

“亲士”就是亲近能够成就（）的人。

    a、功名 b、事业 c、大事 d、伟业

我的答案：ｂ

墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？

“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：× 5

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√

《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？

    a、4.0 b、5.0 c、6.0 d、7.0

我的答案：d 2

“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。

    a、富 b、平c、义 d、信

我的答案：c 3

儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。

    a、相同 b、相似 c、相合 d、相异

我的答案：ａ

《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）我的答案：√

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇八

智慧树大学生心理健康答案（选项可能换位置，看答案再选）

绪论

1.多选题

大学生处于人生的哪个时期？（答案：成年前期）3.单选题

人人都有创造性。（答案：对）5.单选题

创造性思维就是发散性思维，这个观点是一下哪位心理学家的（答案：吉尔福特）

第一章测试

选修课国学智慧答案国学与修养考试答案篇九

1、下列说法错误的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。

2、孔子用（道德）区分君子与小人。

3、《春秋》是根据（鲁国）历史改编的。

4、孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）错误

5、《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确

6、在儒家典籍里（人与人）的关系处于核心地位。

7、孔子最提倡以（格局）来区分君子与小人。

8、信奉鬼神较少的典籍是（论语）。

10、孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错误

1、要想成为君子，下列做法错误的是（自弃）。修己、务本、乐他

2、怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏

3、论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（孝）的解释。

4、儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）正确

6、“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（仁）的描述。

7、“德不孤必有邻”是谁说的?孔子

真、做事要有边界

9、墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）正确

10、孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）错误

1、下列说法错误的是（）。在古代《春秋》只是鲁国才有的

2、下列说法错误的是：（）

4、在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）错误

5、《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）正确

6、下列说法错误的是（、）

7、现在说的春秋三传不包括（、《夹氏传》）。

8、《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）正确

9、在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）正确

10、不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（谷梁辩而裁）。

1、下列说法错误的是：（《谷梁传》属于齐学）

2、不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（公羊善于经）。

3、《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）正确

4、叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）错误

5、下列说法错误的是（《尚书》是五经中问题最复杂的书）。

6、汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（东方朔）。

7、下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（研究方法相同）。

8、《尚书》是中国最早的一部政书。（）正确

9、汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）正确

10、汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）正确

1、对于“经”的说法错误的是（今文经在延传中保持了本意）。

2、对《尚书》的文体解释错误的是（、）。

5、在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）错误

6、《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）正确

7、《尚书》总结的周朝治国经验不包括（不用旧臣）。

8、下列选项中，不是由选拔产生的君主是（周武王）。

9、不是《尚书》主要研究内容的是：（怎么享受生活）

10、在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）正确

11、百官在古代是由特定的家族担任的。（）正确

1、不属于《尚书》中的经验总结的是（唯女子与小人难养也）。

2、春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（鲁国）。

3、商朝重视民本，周朝重视祭天。（）错误

5、下列说法不正确的是（先秦时歌词与乐谱都不能传播下来）。

6、不属于《诗经》中的篇章的是（《烛之武退秦师》）。

7、徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）正确

8、在古代诗与歌是同一个概念。（）错误

9、我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）错误

10、《诗经》是周朝所有诗的合集。（）错误

11、“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）正确

1、关于汉朝4个诗派说法错误的是（鲁诗侧重于讲故事）。

2、下列说法错误的是（墨家的原则是述而不作）。

3、汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（赵）。

4、《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）正确

5、春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）正确

6、《诗经》只有个别篇章有序言。（）错误

7、下列说法错误的是（孔子修改了诗经的篇章）。

8、下列说法错误的是（卿大夫不可以以个人名义献诗）。

9、在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）错误

11、周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）正确

12、鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）错误

1、对于赋的功能说法错误的是（具有类比功能）。

2、不是从性质方面来解释风雅颂的是（雅者，正也，言王政之所由废兴也）。

3、下列具有概括功能的是（形声字）。

4、朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）正确

5、风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）正确

6、“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）正确

7、下列说法错误的是（《战国策》讲的是“仁”）。

8、孟子的性善论中的“性”指的是（人性—社会属性）。

9、下列说法错误的是（孟子谨言）。

10、南宋的（朱熹）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。

11、孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）正确

12、《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）错误

13、儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）正确

14、《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）错误

1、下列说法错误的是（仁指的是责任）

2、对诸子百家的学说不正确的是（孔子讲义）。

4、春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）正确

5、孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）正确

6、孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）错误

7、下列说法不正确的是（内圣指的是把仁心用于社会中）。

8、不属于孟子学说的是（从民主到民本）。

9、不属于孟子对仁义的观点的是（仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系）。

10、法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）正确

11、孟子主张人应当居仁由义。（）正确

1、贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确

2、孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名）。

3、孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（仁政与刑政是统一的）。

4、陪臣执国命是指上级被降级。错误

5、民本就是把百姓当做根本。（）正确

6、古时对天的看法不包括：（法律之天）

7、“天命之谓性”出自？《中庸》

8、古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确

9、墨子尊天，但反对有命。（）正确

10、《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）错误

1、关于“道”的说法正确的是（正道和邪道都是道家的道）。

2、《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（遵循）。

3、儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？道德

4、《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确

5、慎独是指做事的时候要单独做。（）错误

6、关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（偏离中间位置）。

7、《中庸》的“中”解释错误的是（道家认为是时中）。

8、《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）错误

9、儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确

1、不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（懒惰而行之）。

2、不属于《中庸》的要求的是：（不问）

3、“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）正确

4、慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）正确

5、五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）正确

6、《周易》的“易”的意思有：变易、（不易）、简易。

7、从《尧典》开始记录的是？《尚书》

8、以下形成时间最长的是？《周易》

10、《周易》是群经之首。（）正确

1、读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一

2、《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。兼容并包

3、《周易》中的“地”指的是（）地域

4、《周易》就是一本占卜之书。正确

6、《周易》讲的德行就是一种对人的（）。勉励

7、读《周易》我们要有一种自强不息，（进德修业）的精神。

8、《周易》的最后一个卦？即济未济

9、化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确

10、化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确

1、《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识

2、读《周易》具有培养协理三才（超凡）的境界。不选广博包容

3、《周易》中起关键作用的是（人）。

4、《周易》里边只有两个卦讲天和地。正确

5、乾卦和坤卦是讲人和神。错误

6、“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（光明）和温暖。

7、“新民”的“新”的意思是（革新）。

8、《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（宗旨）。

9、大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）错误

10、小艺指的是大家所熟悉的六书。（）正确

1、“英雄相惜”是讲（贤良）的人相惜。

2、“新民”的意思？改变自己

3、儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。、治国利民

4、“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）正确

5、“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正确

7、“安而后能虑”的“虑”指的是（）。思虑周详

8、“静而后能安”的安指的是（），心安理得。安定

9、正心是讨论中国人性的一个本源。（）正确

10、格物指的是明理。（）正确

1、《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确

2、“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）心性

3、“治国”就是管理一个（小诸侯），把他治理好。

4、儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？物我关系和人际关系

5、《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）正确

6、《新君主论》讲的主要是？世界上各国政要的危机公关

7、作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？3

8、不属于领导干部要具备的素养的是（）。奢侈

9、以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？老子

1、“气度”是（管理）的问题。

2、法家的“因性说”的“因”是（顺着）的意思。

3、中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（之短）。

4、儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。错误

5、格局决定思路。（）正确

6、《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?正确

7、孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。礼

8、“疏通知远”指的是通透而（周全）。

9、儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）正确

10、儒家学说是一个守天下的学说。（）正确

1、“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（要害）。

2、恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。正确

3、“广博易良”的“易良”的意思是（能够把道理讲清楚）。

4、“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正确

5、道家学说讲人往低处走。（）正确

6、“涵容”就是要（包容）别人。

7、“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？道家

8、道教有五门学问：山、卜、（命）、相、医。

9、中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）正确

10、道学讲寡色欲以养肾气。（）正确

1、法家的“势”指的是（权威）。

2、兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（勇）、严。

3、“仁智信勇严”出自？《孙子兵法》

4、不属于法家的治国策略的是（司法于民）。

5、法家的用人术：实能、专任、易制（）正确

6、《礼》在唐代之前指的是（《礼仪》）。

7、《礼》在中国文化中起的是（宪章）的作用。

8、《礼》是综合（天道人情）而形成的。

9、《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）正确

10、《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）正确

1、《礼》是对先祖的（怀念）。

2、君子的最主要特征？修身养性

3、《礼》起源于（禁乱）。

4、礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）正确

5、《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）正确

6、《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ “礼”的一个概念

8、在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？2

9、“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）错误

1、早期官员的管制也是（礼）的一种秩序。

2、《周礼》这本书有前代周朝的影子。正确

3、三省六部制是跟哪本书借鉴的？《周礼》

4、礼制是对礼的（规范）进行概括。

5、礼是从动机上进行约束。（正确）

6、“德莫若让”指的是（谦让是最好的德行）。

7、中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？经学

9、“动莫若敬”的“动”指的是（一举一动）。

10、九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）正确

1、“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（语言）了。

3、老子所说的“道”是指（宇宙的根本规律）。

4、古代的史官主要是服务谁的？王室

5、《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）正确

6、老子所说的“德”是指（规定性的特质）

7、德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？不同属性

8、“道法自然”的“自然”指的是（）。自然而然的状态

1、黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？朴素辩证法

2、退守并不是一味地退让，而是一种（）。策略

5、退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）错误

6、《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（神话）等作为说理的凭据。

7、庄子把人分为神人、智人和（真人）。

8、《庄子》学说里认为，天性和人性是（冲突）的。

9、“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）正确

10、《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）正确

1、“心斋”讲的是（回到你的本性）。

2、庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（本 性）。

3、“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）正确

4、经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。正确

5、“心斋”不是心性逍遥的前提。错误

6、庄子认为治理天下，首先要（顺应）天下，然后才能治。

7、齐物论的理论推导是（道生万物）。

8、庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（传统）。

9、顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）正确

1、接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？侠客和工匠

2、庄子对墨子的评价是（好学而博）。

3、墨家思想有：尚贤、非命、（明鬼）、尚同等。

5、墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）正确

6、《墨子》各篇分为（上中下）三篇，内容大同小异。

7、“亲士”就是亲近能够成就（事业）的人。

8、墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？儒家

9、“尚同”指的并不是上下同心同德。（）错误

10、墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正确

1、《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？7

2、“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（义）。

3、儒墨学说起点（相同），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。

4、《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）正确

6、做商人的最高境界是什么？佛商

7、“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（监督权）。

8、墨家的思想中与“天志”对应的是什么？明鬼

9、节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）错误

10、墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正确

2、礼是用于维持（王室）内部秩序。

3、不属于商鞅治国的三套理念的是（人道）。

4、“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）正确

5、兵刑合一是实行霸道的第一步。（）正确

6、我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（法律）之上。

7、中国最早的县叫做什么？甘谷县

8、春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？秦国

9、以法制国就是“以法来管制百姓”。（）正确

10、法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）正确

1、《法经》的内容不包括（《宪法》）。

2、商鞅变法内容分为：正名、职分和（定一）。

3、法律的三个基本问题是：立法、（执法），普法。

4、商鞅变法重视的是商业。（）错误

5、正名就是把国家官员循名责实。（）正确

6、不属于韩非的变法主张的是（论道德而舍刑赏）。

7、商鞅在立法时提出的原则是什么？弃古法新

8、法律假定人性是善的。（）错误

9、商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）正确

10、韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）正确 “天命之谓性”出自？《中庸》 “静而后能安”的安指的是（），心安理得。