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作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应该怎么写？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
《中庸》节选教案篇一
【教材内容】
子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐也焉。虽有德，苟无其位，亦不敢作礼乐也。
子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。【教学目标】
1、读准字音，熟读。背诵“子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
2、理解意思，懂得“刚愎自用、独断专行，都是无知的表现。”
3、培养学生学而致用的精神。【教学重点、难点】
重点：读好，读出古文的韵味。
难点：结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，反思自己的行为，是否会刚愎自用、独断专行。【教具准备】
多媒体 【教学过程】
一、复习旧知
齐读《中庸》上一章节的内容，背诵重点句。
二、激趣导入
讲故事，讲述古代的秦始皇，因刚愎自用，独断独行，而毁国的故事。
三、读好文句
1、学生尝试去读。
2、听视频朗读，感受文言文的朗读韵味，注意正音。
3、分小组自由朗读。
4、逐个抽读，边纠正读音。
5、配乐，齐声朗读，注意节奏韵味。
四、读懂意思
1、逐句理解
[译文] 孔子说：愚昧的人喜欢刚愎自用，卑贱的人喜欢独断专行。生在现今，却要恢复古代制度，这样的人灾祸会落到他身上。不居天子之位，就不要议定礼制，不要创立制度，不要考订文字。如今天下已实现车轨统一、文字统一、伦理统一，这些都是由天子制定的。虽然有天子地位，但没有德行，是不敢制定礼乐制度的；虽然具有德行，但没有天子地位，也是不敢制定礼乐制度的。
孔子说，我讲夏代的礼制，由夏遗留下来的杞国不足为证；我学殷代的礼制，只有宋国一国还保留着，也不足为证。我学习周代的礼制，今天还通用着，所以我遵从周礼。
2、让学生用自己的话说说自己的理解。
五、明白道理
作者借用孔子的话，阐明一个道理：刚愎自用、独断专行，都是无知的表现，真正有知识的人不会这样做。他告诫人们，社会总是要进步的，不要留恋已经消亡的东西，不要试图恢复已被历史淘汰的事物，这样做没有任何意义，只能招致灾祸。
一个治国方略或一个学说的建立，要靠自身修养、靠吸取古人经验，最终还要靠百姓的检验。治国方略的制定人和学说的创立者，必须具有较高的思想道德修养和广博的学识；否则，即使提出某种方略或学说，也是低劣的，不会对历史的进步产生积极影响。
六、学以致用
1、目前，正处在改革创新的年代。我们要记住古人的告诫，坚持与时俱进，支持改革创新，少一些不合适宜的怀旧情思，为促进历史进步做出应用的努力。作为一个学生，更应具有创新精神。
2、反思自己的行为。
3、积累：背诵重点句。
【板书设计】
中庸
刚愎自用、独断专行
无知也！
《中庸》节选教案篇二
《中庸》第七课时教案
【教学内容】
《中庸》第七章p9: 子日： 人皆曰予（1）知。驱而纳诸罟擭陷阱之中（2），而莫之知避也（3）。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月（4）守也。【教学目标】
1、有感情地朗读《中庸》的第七章，让学生感受中华优秀传统文化的精髓。
2、理解本节经典名句的含义。
3、培养学生学以致用的学习精神。
4、背诵《中庸》第七章。【教学重点】
理解里面的经典名句，熟读成诵。【教学难点】
在理解文章内容的同时，深刻领悟“聪明反被聪明误”的道理，并对知识学以致用。【教具准备】
教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》.【教学过程】
一、复习导入
指名背诵上节课学习的内容。
二、诵读训练
古人说得好：书读百遍其义自现。请同学们自由朗读《中庸》第七课。在诵读的时候，要读准字音，并尝试读准节奏。
1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（幻灯出示，带拼音读）
2、教师范读。
3、正音：皆、予、知、驱、纳、诸、罟、擭、陷、阱、避、期、守。
4、采用各种方式朗读。（1）师生合作读。
（2）指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。（3）学生齐声朗读。
(4）老师范读《中庸》第七章的内容（出示内容），在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
(5)同桌互读。相互评价优点与不足，通过朗读加以纠正。(6)男女生合作读。（男、女生每人一句）
三、整体认知
1、读了文句，你知道了什么？
2、指名汇报。
四、理解文句
1、理解文句中的重点词：（1）予：我。
（2）罟（gu）：捕兽的网。擭（huo）：装有机关的捕兽的木笼。（3）辟（bi）：同“避”。（4）期月：一整月。
2、引导学生理解句子意思：
孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
3、小组交流：说说自己对“聪明反被聪明误”的理解。
聪明反被聪明误:自以为聪明失好走极端，走偏锋，不知适可而止，不合中庸之道，所以往往自投罗网而自己却还不知道。
另一方面，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为立身处世原则的意义；但好胜心难以满足，欲壑难填，结果是越走越远，不知不觉间又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。就像孔子所惋惜的那样，连一个月都不能坚持住。
赌博也好，炒股票也好，贪污受贿也好，这类现象不都是常见的吗？（幻灯出示）
五、深化拓展，学以致用
联系生活，四人小组讨论 ：
1、结合实际，学了《中庸》这一章，你认为哪些内容使你收获最大?
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺，应怎样改进。
六、小结
同学们刚才学得都很不错，希望同学们通过对《中庸》这一章的学习和感知，在以后的学习生活中做一个聪明的人，积极适应现状，提高自己的修养。不要心存妄想，甚至铤而走险，走上违法犯罪的道路。让自己陷入无尽的烦恼之中，迷失了本性。同学们，能做到吗？
七、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
八、强化记忆，熟读成诵
1、把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
2、背诵今天所学的内容。
九、课堂总结
通过本节学习，你懂得了什么？
【板书设计】
《中庸》第七章 做人切忌 聪明反被聪明误
《中庸》节选教案篇三
《中庸》第三十课时教案
【教学内容】
天地之道，可一言而尽也（5）：其为物不贰（6），则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多（7），及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳（8）而不重，振（9）河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石（10）之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉（11），货财殖焉。【教学目标】
1让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2有感情地朗读《中庸》的第23章，做到读音准确，重音及停顿恰当。3基本了解诵读内容，提高语文素养。4尝试背诵《中庸》的第23章。
5在理解文章内容的同时，让其深刻领悟“真诚是没有止息的”的人生道理。
【教学重难点】
重点：熟读、背诵原文，理解文中的主题思想。
难点：理解本节内容，结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，并在生活中践行。【教学过程】
一、复习导入，回顾中庸第23章之一的内容及主题思想
二、诵读训练
古人说的好：书读百遍其义自现。请同学们自由朗读课文，在诵读的时候，要读准字音，尝试读准节奏。
1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
3、学生齐声诵读。
4、老师范读《中庸》第23章之二的内容（出示内容），在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
5、同桌互读。相互评价优点与不足，通过诵读加以纠正。
6、男女生合作读。（男、女生每人一句）
三、看幻灯，理解文章内容。
四、学生一起诵读。
五、出示这一章所强调的教育思想。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
六、默读课文，探究课文思想内涵。
1、进一步深化本节中心，理解中心句的意思：
天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。
七、学生齐读，并尝试背诵。
八、学以致用。联系生活，四人小组讨论
1、结合实际，学了《中庸》这一章，你认为哪些内容使你收获最大?
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺，应怎样改进。
九、小结
同学们刚才学得都很不错，希望同学们通过对《中庸》这一章的学习和感知，在以后能真诚待人。同学们，能做到吗？
十、课后作业：把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
板书:
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
《中庸》节选教案篇四
《中庸》第十五课时教案
【教学内容】
《中庸》p11：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！” 【教学目标】
1．引领学生诵读文句，理解基本意思。
2．让学生知道行远自迩，登高自卑，并能诵读文句。【教学重难点】
理解文句的意思，熟读成诵。【教材准备】
教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》。【教学过程】
一、复习。
背诵《中庸》上一课“素位而行，安分守己”的内容。
二、初读课文
1.学生自由朗读（课件出示，带拼音读）2.老师范读。
3.正音：辟、迩、瑟、翕、帑、矣。4.采用各种方式朗读。（1）自由读；（2）指名读；（3）开火车接读；
（4）全班齐读；
三、理解含义
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”
四、整体感知
1.你从文句中明白了什么，说说自己的感悟？ 2.汇报
如：它告诉我们，做任何事情首先必须有一个远大而确定的目标，但实际做起来，必须脚踏实地，一步一个脚印，几步一个台阶，不可操之过急。否则，欲速则不达，适得其反。要把远大的目标和务实的行动结合起来，循序渐进，切忌好高骛远。
如：一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。
„„
3.说说有关的名句
如：老子说：“千里之行，始于足下。”
荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 4.结合经典，谈谈自己在生活中应怎样做。
五、再读文句
1.接龙读。男生读一句，女生接一句。2.四人小组赛读。3.师生对读。
4.吟诵读。
六、熟读成诵
1.自由背诵。自己背或和同桌一起背。
2.小组背。3.男女赛背。4.全班试背。5.评比背诵能手。
七、小结：
纵观古今中外，大凡既有崇高理想，雄心壮志，又能扎扎实实，勤勤恳恳的人，最终都能名垂青史。这样的例子俯拾皆是。所以，我们要想成就一番事业，必须脚踏实地，一步一个脚印，锲而不舍，只有这样，才能实现自己的理想。马克思的话更有说服力：“在科学的路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”请同学们回去好好的品味我们这节课的内容。
《中庸》节选教案篇五
《中庸》第二课时教案
【教学内容】
天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。【教学目标】
1、借助拼音正确、流利地朗读课文，能背诵主要句子。
2.借助译文，了解《中庸》第一章(中和是天下的根本)的大体内容，理解文中表达的思想。
3.感悟文中所讲的中和是天下的根本的道理。【教学重点、难点】
正确、流利地朗读、能背诵主要句子。
感悟文中所讲的中和是天下的根本，并能指导自己的行为。【学具、教具准备】
ppt、录音机 【教学过程】
一、初步感知，听读
1、出示原文，教师范读。
天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。1
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
2、学生听录音。
二、再次感知
1、请学生说说应该怎样去读？
2、分小组讨论后回答。
3、学生根据注音自由读。
4、指名学生诵读。
5、学生评议。
三、教师指导朗读
1、教师领读。
2、教师进行点拨（指出不足之处）。
3、同桌互读，纠正字音。
4、运用各种方式练读。（分组读、男女分读、齐读等。）
5、指名读。正音正字，指导语气停顿。
6、全班齐读。
四、检查朗读，感悟文意
1、指名朗读。
2、学生自由说理解。
3、小组讨论。
4、全班交流。
5、师出示译文并小结。
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
6、通过读译文了解其内容，这段话告诉我们一个什么道理。
五、讨论交流，理解文意
1、小组讨论交流：说说这段话的意思。告诉我们什么道理？
2、全班交流。
六、总结背诵
熟读成诵，练习背出韵律、背出感情。
