一键复制
在生活中，总结经验是我们不断进步的关键。写总结要注意语言的准确性和表达的精炼性。小编精选了一些有关总结的范文，希望能为大家提供一些写作的思路和方法。
广州一模语文作文篇一
24、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)在微软公司，比尔盖茨经常告诫员工：现在是互联网时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。你比别人快，才能在竞争中赢得机会。
(2)公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”
(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。
要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。
(一)题目分析。
这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则，可以从材料(1)、材料(2)、材料(3)分别立意，也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。
由材料(1)立意，可以写“要快”。若要更深一步，则需在论证“为什么要快”的基础上，进一步指出：快，是理性、沉稳的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。
由材料(2)立意，可以写“要慢”。若要更深一步，则需在论证“为什么要慢”的基础上，进一步指出：慢，是理性、沉稳、坚毅的“慢”，而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。
由材料(3)立意，可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。
至于从三则材料中部分组合立意或整体立意，由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意，所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。
三则材料都可以反向立意，但一般不支持如此处理。如材料(1)，它的具体语境是“互联网时代的商业竞争”，所以比尔盖茨说要“比别人快”。这是正确的。但我们也可以留意新近发生的“淘宝售假**”。记得马云曾告诫员工们，叫他们不要去碰京东的模式，认为那是死路一条。马云的理由是，京东的销售都是自己员工发售货品的，而淘宝的销售是由销售商们发货的，所以京东的员工人数庞大，是淘宝的几倍，但销售单数却远远比不上淘宝。马云的话似乎很有道理，与京东相比，淘宝似乎确实要“快”很多。但这次“淘宝售假**”，却给我们提醒：也许，走得慢的京东才是走得最稳重的。我这么说确实有事实根据。如我这段时间想买一台单反相机，我就立定主意要在京东上买，而绝不会光顾淘宝：因为“京东卖的都是正品货”，口碑深入人心。相反，阿里巴巴受“售假**”影响，股价大跌，不但马云让出了中国首富的宝座，更且一些专业人士警告说阿里巴巴极有可能遭遇美国顾客的大规模索赔诉讼。如此看来，阿里巴巴虽然走得快，可走得并不稳。
这也告诉我们，对于“快”和“慢”，是不能浮于表面、简单去理解的。我们要做的，正是对“快”和“慢”的拨开表层看本质的深刻剖解。也就是说，要把道材料作文写好，非常重要的是能否深挖“是什么”。而这，正是议论文写作抛弃肤浅、走向深刻之道。
当然，我们也不能“为了深刻而深刻”。这样做很可能会适得其反。我们应该做的，是在自己能力范围内立意，而不是一味求高求深。那种超出自己水平的“高深”立意，是很难驾驭而反伤自身的。一位同学的作文立意是“慢中也可求快”，看起来似乎很深刻，可因为“慢中也可求快”很难辩明，结果写成了笼统、杂乱之文。
总而言之，这道作文题三则材料构成了一个逻辑性关联：要快——要慢——要快慢适度。这是很巧妙的设计。以此角度而论，这道作文题是成功的。“要快”、“要慢”、“要快慢适度”，三者无分高下，只要写得好，都能拿高分。而且，在三则材料如此明确、强烈的提示下，应该极少有考生会偏离“快”和“慢”的立意范畴吧。“不在审题上为难考生”，这也是此作文题成功之处。
但这道作文题目也有严重的缺陷。
最明显的缺陷是材料(2)。我们再仔细审视材料(2)：
公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”
在这则材料里，命题者犯了两个错误。一是不合逻辑，答非所问。“父亲”的问题是：为什么白杨长得快而银杏长得慢。而“父亲”的自答是：珍贵的东西总是慢慢成长的。这是偷换了概念，将对“为什么白杨长得快而银杏长得慢”的回答偷换成对“珍贵东西的成长”的解读了。这显然是不合逻辑的。二是不合客观事实，所答谬误。“珍贵的东西总是慢慢成长的”，这一结论是很贻笑大方的。首先，白杨长得快而银杏长得慢，不是谁珍贵谁不珍贵造成的，而是生物本性不同导致的。这是科学常识。其次，白杨、银杏是不能评谁更珍贵的。它们都是独立的个体，本身没有高下之分，都是很珍贵的.生命。“父亲”说银杏比白杨珍贵，是很市侩的说法——在他眼里，卖得贵的就是“珍贵”吧。而银杏之所以卖得比白杨贵，很大原因是银杏比白杨稀少吧。物以稀为贵，所以“父亲”就看似很哲理实则很肤浅地说银杏珍贵了。假如是白杨比银杏稀少难觅呢，那他又视白杨为珍贵而说“珍贵的东西总是快速成长的”了。作为作文命题者，其间的人文价值导向，是不可不慎重的。再次，“珍贵的东西总是慢慢成长的”，这种绝对化的武断式结论，是命题者之大忌，须慎戒。固然，有许多珍贵的东西是慢慢成长的，可也有许多珍贵的东西是快速长成的。如我看电视里介绍到云南或者是东北，有一种食用菌，卖到几千上万元一公斤，但生长期极短。又如我们所说的“白首如新，倾盖如故”，最珍贵者，不在那相守白首，而仅仅是倾盖一面。所以，情人间有“一见钟情”的珍贵爱恋，朋友间有“相见恨晚”的珍贵友谊。这些都是“珍贵的东西总是慢慢成长的”的反证。这样，根据波普尔的“证伪”说，“父亲”所持的观点是错误的。而由这则材料含意而得出的命题，当然也成为“伪命题”了。最后，什么是“珍贵”的呢?不在价高，不在稀有，而在于“真善美”。有“真善美”，则无论是“慢慢成长”的，还是“快速成长”的，都是“珍贵”之物。
次明显的缺陷是材料(3)。我们审视材料(3)：
一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。
这位老司机是“经验丰富”了，也许他真的开快车撞过别人、开慢车被别人撞过。可是，“经验”不一定就是科学理性的，我们必须防止“经验”外衣下的非科学与非理性。“开得快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了”，真的是这样吗?我们来假设这样一种情形：一辆很慢很慢的车从小巷驶上马路，一辆很快很快的车从马路飞驰而过，慢车躲避不及，从侧边结结实实撞上了快车。那么，是快车撞上了慢车，还是慢车撞上了快车呢?如此一来，恐怕这则材料又是一道“伪命题”吧。其实，“车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸”本身就是一种绝对化的武断式结论。造成车祸的原因很多，如路况恶劣、能见度低、机械故障、驾驶者精神恍惚等等，并不一定就是因为开得快或慢。记得余光中在散文中提到他的德国驾车经验：德国的高速公路是不限速的，开得很快都行，因为高速公路就是为了发挥车的极致性能的。这样看来，命题者之说是非严谨与非科学的。其实，车祸的发生，大多是不守交通规则造成的。如德国的高速公路行车，只要遵守交通规则，开得多快都很少发生车祸。由此而推论，要想少发生车祸，非常重要的是遵守交通规则。
绾言之，这是一道成功的新材料作文题目，但也有着很常识性的缺陷。
(二)考场优秀范文四篇。
快慢得当，因时而行。
(理2唐歌颖975字总分117分)。
法拉奇说：“生活就像历险，学得越快越好。”可朱光潜也说：“慢慢走，欣赏啊!”可我说，快慢要得当，正如在微软的员工要快，银杏要慢慢成长，快慢因时而行。(开篇入题)。
快与慢都只是人生的一种姿态，两者看似是矛盾的，但其实都是统一与人的意识的。正如北大才女刘媛媛说的：“人是一个多面体。”人可以快，也可以慢，一切皆因时而行。但若不因时而行，一味求快或一味求慢，都将可能走进“山重水复疑无路”的人生困境。(次段释题)。
一味求快，易受挫折。随着时代的变迁，快节奏的生活成为主流。在“发展产生有道理”的指导下，有些人不顾客观规律，一味求快，反而走入困境。过去我国经济一味追求高速发展，在强调“快”的情况下忽略了“好”，导致生态环境恶化等问题。又如西药讲求见效快，但却给患者带来副作用。这些都是一味求快而导致的恶果。“快”的确能使人迅速适应社会，也是时代发展的需要，但一味求快，却是不可取的。(第一层，为什么)。
一味守慢，易遭淘汰。在当今社会，瞬息万千，总是慢半拍的人可能会因无法适应社会而遭淘汰。“物竞天择，适者生存”，正如达尔文的进化论所言，那些进化得慢的鹿会因吃不到高处的树叶而被淘汰。近代的中国就是一个鲜活的例子，当西方携坚船利炮入侵时，清政府却仍固守传统，不愿变革，落后于世界潮流，只能被动挨打。正是因为清政府的一味守慢，不愿因时而变，才落得人人得以宰割的可悲下场。可见，一味守慢难以适应时势，这样的人或民族难逃厄运。(第二层，为什么)。
唯有因时而变，快慢得当，方可赢得人生的丰盈。亚里士多德说：“在适合的时机，做适合的事情才是最好的。”因时而变，该快则快，宜慢则慢。梁朝伟在演艺圈的是出了名的拼命三郎，时常在不同的剧组来回跑，可谓快;可他在闲暇时，又能慢下来，看天看云看海又是一天。梁朝伟将快与慢的关系处理得极好，也难怪他成为大众羡慕的“好好先生”。因时而变，入世做事宜快，出世做人须慢，快慢兼行，人生方能丰盈。(第三层，为什么)。
那怎么样才能做到快慢得当呢?须要做到审时审势，一切因时而变。在工作岗位上当如微软公司的员工一样，要快，要抓住机遇;但在学习成长过程又要如银杏树一般，上承雨露，下接沃土，慢慢沉积，慢慢成长。再者，更要做到脚步要快，灵魂要慢。脚步快是为了适应高速发展的社会，不被淘汰;灵魂要慢，是为了收获灵魂的饱满，欣赏人生之路的风景。(第四层，怎么办)。
快慢得当，因时而行，愿你我都能在这条人生之路上，走得从容安然，走得坦荡无憾!(简洁收尾)。
秦道快评：《快慢得当，因时而行》作者唐歌颖同学非我班之学生，但她很虚心向我求教作文，也能把我所授之作文技巧活用于考场。这篇考场作文，我私自评为54分之优秀范文。我觉得这一评分只低而不高，比起某些标榜优秀的考场标杆作文，极有可能是有过之而无不及。而我尤赏此文之“怎么办”一段。作者不但敏锐指出材料(1)之“快”义、材料(2)之“慢”义，更能提出“脚步要快，灵魂要慢”之独见。此二者，固乃“怎么办”之议，亦为“是什么”之深化。此思辨力，胜出一般考生多多。不过，这篇考场作文在道理论析上较薄弱，如对“为什么”的三个分论点的理论剖析，相当单薄，基本上就是“分论点+举例论证”的写法，这是无法使议论文深刻厚重的。而这种“分论点+例子”的议论文写作模式，也正是时下议论文教学的弊误。(考场实际打分：52分)。
快慢适宜，人生自如。
(理3李然想855字总分121分)。
人生就像一场马拉松，速度很重要，耐力也不容忽视。为了在社会更好地生存，以便将自身的价值最大化，这要求每个人懂得学会快慢适宜，人生之路才会走得更从容、更自如。(开篇入题)。
何谓快慢?于我看来，“快”就是比他人更先拔尖以赢得主动，而“慢”就是静心积淀，静学习，慢成长。(阐明是什么)。
信息化时代，科技日新月异，社会变化万千，竞争激烈。在这个竞争进入白热化的阶段，个人想要取得成功，就要像比尔·盖茨说的那样，“你比别人快，才能在竞争中赢得机会”。个人只有将自己的才能尽早显露出来才能更好地抓住成功的机会。作家张爱玲亦言：“出名要趁早。”前有张爱玲早早展现了个人的写作才华，令当时上海文坛惊艳，今有14岁印度少年成为互联网公司ceo及《超级大脑》李云龙成功夺冠。这些人不无为我们诠释了“快”于众人对个人发展的影响，这要求每一个人都要时刻准备显露自身才华以拔尖于众。(为什么要快)。
但，歌德亦有言：“人生的真谛，不在于像火山一样爆发，而在于像大海一样包容和持重。”真正的智慧是需要经过岁月的打磨积沉后形成，这种经过人生的淬炼的智慧方为真智慧。过早的拔尖会易使之因众人的过多关注而丧失成长的动力、空间直至走向平庸。中有方仲永的“泯然众人矣”，外有《小鬼当家》的童星哈瑞·金后来的吸毒堕落，这无不令人感叹吁嘘。因而，惟有学会放慢速度、静学习，静沉淀，个人才能更好地在沉默中爆发。钱钟书静心多年，不懈耕耘，终成大著《管锥篇》，诺奖获得者玻希斯经过十多年的研究终成大器。(为什么要慢)。
如今的社会既是个快速变化的互联网社会，又是一个学习型的社会。这需要个人学会快慢适宜，以慢成就快，以快促进慢。只有学会慢学习，静心积淀，个人才能更好地掌握学习，为自己的“快”拔尖创造基础。个人如此，国家亦然，中国要实现“中国梦”，就要认真落实新常态慢下来，保证gdp的增长质量。以促进更快发展。(结合现实谈快慢适宜)。
以慢为基础，促进“快”发展，以“快”发展推动慢学习的坚持。(独立段总结)。
只有快慢适宜，懂得两者相辅想成的关系，我们的人生才会走得更有把握，更从容，才能更容易获得成功。(独立段升华)。
因而人生要快慢适宜，才能更自如。(简洁收尾)。
秦道快评：《快慢适宜，人生自如》作者李然想同学乃我班之学生。客观言之，在语言表达上，唐歌颖同学稍胜李然想同学一筹。但她们走的都是朴实一路——作为议论文写作，这已够用了。在论证深度上，我以为是李然想同学更胜一筹。这主要看二文的理论剖析之深浅：唐歌颖同学之文更近似于“分论点+举例论证”模式，在理论剖析上较浅;李然想同学之文则在理论剖析上花了较多笔墨，所以说理稍深透。当然，李然想同学之文篇幅较短，观其后三段，则知其乃考场仓促间之为。李然想同学之议论文写作基本功，尤其是举例论证之基本功，稍逊于唐歌颖同学。且这篇考场作文，李然想同学于“为什么要慢”与“结合现实谈快慢适宜”间，缺了一层：“快慢适宜，人生自如”。这一层的缺漏，既使文章字数较少，更使文章内容、结构缺失，削弱了考场议论文夺取高分该有的厚重特质。这篇作文我不知其考场得分，但由此次茂名一模我校四千余考生仅七十余人120分以上来看，总分121分的这份卷子，作文得分该在53分左右。考场作文评分是很飘忽的，唐歌颖同学之语文总分是117分，而她的选择题是26分，如此推算，她的作文分极可能是48——51分。这很正常，考场作文评分，速度飞快，产生误差是允许的。(考场实际打分：48分)。
准确把握快与慢。
(理4李慧卓985字总分124分)。
余光中在《催魂铃》中写道：“在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，都被吞进又吐出。”是的，社会正在高速发展，一切都处于不断的更新换代。正如比尔·盖茨告诫员工的“在互联网时代，你比别人快，才能在竞争中赢得机会”，似乎一切都慢不下来。但是，也正因如此，浮躁之风一直遭人诟病。因此，我们要准确把握快与慢，使其处于一种平衡之中。(名言开首，快速入题)。
所谓“快”，就是在做一件事情时在速度上优于别人，而不落后于他人。信息时代的信息产品更新周期越来越短，塞班系统在社会浪潮的冲击下，没有加快步伐，最终被拍打下去。和它一样的，还有诺基亚、摩托罗拉、柯达等昔日的商业巨头。因此，在社会上更新周期短的事物，自然是“快”更适合他们的步伐。(下定义，为什么要快)。
然而，“快”并不适用于一切场合，就像材料中父亲对孩子所说的“珍贵的东西总是慢慢成长的”。诚如《论语》所云“欲速则不达”，”一张蓝图抓到底”，对之前的“一任一张蓝图”一味追求gdp增长进行遏制。准确把握快与慢，是要在实际的基础上作出决定的。就拿gdp的增长来说吧，君不见山西省右玉县的18任县委书记坚持植树造林，最终把不毛之地变得满目葱茏;君不见山东日照坚持黄金海岸方案，最终打造出黄海之滨黄金海岸的美景;君不见北京中关村经过25年的精心打造，才有了今天平均每天诞生11家企业的佳绩。事实证明，“一任一张蓝图”只会浪费发展资源贻误发展机会。同样，盲目追求快速度也会导致在行进过程中的迷惘。所以，在实际的基础上，准确把握快与慢，并坚持“慢工出细活”的真理，方能更从容地走向成功。(为什么要慢)。
然而，怎样才能更好地把握快与慢呢?时评家童大焕说过：“良好的规则和规则意识的建立，必须是在公民平等自由地参与的基础上的，而不是强者的逻辑，弱者的服从。”社会规则有赖于公民遵守方能确立，并不能我行我素。同样，把握快与慢，需要自觉地参与到社会活动中去，把握规则，作出正确决策，而不是“服从”，随波逐流。(怎样做到准确把握快和慢)。
回望我们的社会，我国前段时间提出的新常态所提到的“新”意味着相对平稳，我们也看到了gdp的增长速度趋于平缓，这正是国家在市场经济快速发展浪潮下作出的正确决策，“慢”出质量又要“快”速发展，稳中求进。(联系现实而谈)。
准确把握快与慢显得尤为重要!(独段总结)。
准确把握快与慢，让我们在荆棘后收获成功!(简洁收尾)。
秦道快评：李慧卓同学这篇作文，我未知其得分。但依据124分的总分推测，应该在50——54分之间。但我不是很欣赏这篇考场作文，而作者本人也觉得它不甚好。可它又极有可能是一篇考场高分作文——这，只能说是考场阅卷打分难免偏误了。这篇作文的语言表达很一般，而论证层次上，又于“为什么要慢”和“怎样做到准确把握快和慢”间少了一层“准确把握快与慢”，所以读着有悬空感。而正因为少了这一层“准确把握快与慢”，使得文章读起来像是写“慢”而不是写“准确把握快和慢”。至于“怎样做到准确把握快和慢”一段，则所言非所论，根本不是在谈“怎样做到准确把握快和慢”。当然，既然能在双评的阅卷场上拿高分，则说明它肯定有拿高分的底气的。我想，这底气正在于它的审题立意正确、论据丰富以及论证思路清晰吧。但由于“怎样做到准确把握快和慢”一段的大缺陷，我觉得给48、49分较合理些。(考场实际打分：52分)。
慢下来，为未来蓄力。
(理3蒋蔷薇1037字总分124分)。
古人云：“物以稀为贵。”而我如今要说：“物以慢渐珍。”同时栽下的树苗，但如今高大的白杨却俯瞰着低矮的银杏。对比粗犷的白杨，一心求精的银杏并不会急于显示自己一时的高大伟岸，而是潜心求慢，最终蜕变为树中珍品。而这个过程，正是银杏选择慢下来，为未来蓄力的体现。(由材料二提出论点)。
慢下来，决不意味着要“懒”下来。正如银杏如今纵使矮小，却并没有停止积累，停止生长一般。而“懒”却是对自我的放纵，对未来的空想。如此看来，“慢”貌则不慌不紧，却是一个时刻为未来蓄力的“实干家”，而“懒”却是停止脚步，只是一个对未来抱有无限憧憬的“空想家“罢了。正如维特根斯坦所说：“我在地面漫步，不在云端跳舞。”脚踏实地的实干家，总是会比云端上的空想家来的要更加踏实，更有可能追寻自己理想的未来。(“慢”是什么)。
理由其实很简单，因为慢下来，一步一个脚印，恰是我们为未来弛而不息、蓄力前进的标志。诚如鲁迅先生所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来的脚步、不停滞的追求，往往是达至成功之巅的保证，从而不会至于脚步太快，偏离得太远。故而黎巴嫩诗人纪伯伦才会说：“我们已经走得太远，以至忘记了为什么出发。”如斯般白费力气，实乃不讨好之举。(为什么要“慢”)。
而且，只有慢下来，才能直面前进道路的荆棘与挫折，成就一个更坚强的自己。尼采非常喜欢一位德国神秘主义者的一句话：“磨难是达致真理的最险峻之途。”为了追求真理和人生的真谛，磨难总是不可避免的。倘若我们只顾横冲直撞，在这险峻之途上一味求快，最终也只会摔得头破血流方罢罢了。因此，民国才女林徽因有言：“温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙地坚强。”慢下来，温柔地迎接挫折与困难，才能铸造一个更坚强的自己。(进一步分析为什么要“慢”)。
然而，反观时下，西方的快生活快节奏冲击着我们对于慢的耐心，磨灭了我们抗击挫折的能力。于名利物欲纵横之世，《菜根谭》一语道破：“势利纷华，不染者洁，近而不染者尤洁。”在这污浊的世界大染缸中，懂得慢下来沉淀力量的人越来越少，就算是一些高洁之士，也总归“泯然众人矣”。地沟油、染色馒头等，一次又一次地将人们一味求取得“快利”而扭曲的嘴脸展现无遗。在这个道德贫血、忘却沉淀的时代，央视名嘴崔永元也不禁发出了一声慨叹：“加快发展的中国啊，等一等吧，等等人们尚未进步的灵魂!”由此可见，慢下来，对你我，对国家，都是不可缺少的，如今我国经济的“慢下来”的新常态正是最好证明。(针砭现实)。
慢下来吧，宁做慢而求珍的银杏，不做急而求高的白杨，为你我的未来蓄力!(回扣材料，简练收尾)。
秦道快评：对这次茂名一模作文题目，一般人也许会认为：综合三则材料辩证立意比只从材料一或材料二立意要好。事实并非如此。统合三则材料立意固然好，由材料一或材料二立意却也未必差。如单写“快”或“慢”，则可以写得专而深，由材料三或三则材料立意，则显得较全面。但“辩证”之义，却不能说从各个方面思考就是辩证，而只写某一方面就不是辩证了。其实，所谓辩证，也可以发生在单个论证对象的。如此文之写“慢”，作者将“慢”和“懒”厘清开来，这本身就是一种辩证思考。而正是这种对“慢”的辩证思考，使得这篇考场作文达至“深刻”之地。由此而论，这次茂名一模之作文阅卷，不应以立意定高低。我不知道蒋蔷薇同学此文的考场得分，估计在53——56分之间。其实可以给58分。它论证的层次推进，它论据的博采精当，它情怀的砭弊匡世，都是上乘的。不过，第二段将“慢”与“懒”厘清，不若将“慢”与“迟钝”厘清。(考场实际打分：56分)。
广州一模语文作文篇二
作文素材为一则时事行的新闻调查（记叙文段），与中学生的生活实际联系密切，切合学生心理，中学生的想法和看法多，也很有话可说。关涉他们的切身利益（心理）。审读材料的思路，抓住4个w和1个h：时、地、人、事和结果（调查的问题），探寻原因，寻找其本质。
一、材料的内容。
a.现象（事件的结果，调查的问题）：中学生在校服上涂画。
b.学生回答（事件的原因）：
2.在商场——让歌星签名，百分百真迹（愿意、光彩、炫耀）；
3.在文具店——买文具在校服上试笔（校服便宜，无所谓）。
二、材料含义：
a.校服的设计和质量问题——要关注。
设计不符合中学生的心理需求，扼杀了学生的灵性（个性）——要满足学生的审美需求；质量低劣学生无所谓。
b学生的喜好问题以及审美教育问题——要重视。
审美标准以动画人物、网络事物、歌星影星和物质价值作为标准，偏离了正常的价值取向；
c.人们对校服的认识问题——要改变。
校服是一种身份的标志，学生心理个性外显的重要媒介，也是校园文化的标志。设计上要符合学生认同的身份和个性，有文化深意，让学生认同和接受，这样，有利于学生身心健康，有利于改变中学生审美标准。
衷心感谢我校广州大学附属东江中学唐老师提供材料。
广州一模语文作文篇三
来源：大洋网-广州日报作者：黄茜周萍。
本报讯（记者黄茜通讯员周萍）广州高三“一模”考试从未如此“欢乐”！昨日上午语文考试一结束，很多学生便迫不及待地在社交媒体上“吐槽”开了。这次语文试卷很“潮”。比如第23题，给出“光盘”做例子，称原义是用光束记载信息的圆形载体，新义是指吃完盘中食物、让盘子干干净净的行为，表达了厉行节约的时代内涵。这一题要求学生仿照“光盘”的示例，在“奇葩”和“土豪”两个词语中选择一个，写一段不少于50字的文字。
被“吐槽”最多的题目莫过于语文。
作文。
这道作文题的题干如下：
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。
学校门口。
记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？
学生：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。
商场。
记者：同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗？
学生：百分百真迹。
文具店。
记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！
学生：校服很便宜呀。
要求：1.自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。2.自选文体，自拟标题。3.不得套作，不得抄袭。
执信中学高三语文备课组长雷永东老师认为，这次高三一模的语文作文题，从审题来看比较明确，学生可以围绕校服的涂画给出自己的看法。“不管学生的看法是支持还是否定，只要论据充分与合理，都是可以的。”他认为，题干给出的材料是中性的，没有引导学生要赞成或反对的倾向。“在我看来，试卷难度中等，与往年高考试题的难度相当。”
广州一模语文作文篇四
每个人都有这自己的人生目标，每个人都有自己的人生理想。
如今的我是一名高中的学生，在校园里面学生们大都有着自己的理想。有些学生在努力的为理想拼搏着，努力的向前奋斗着。然而世间没有绝对的完美。有好的就必然要有不好的。校园里也有一部分学生不思进取。懒懒散散。上课睡觉。得过且过的生活着。我曾记得。在我初中的时候历史老师对我们说过一句话“辛辛苦苦十几年，幸幸福福几十年。幸幸福福十几年，辛辛苦苦几十年。”当初年幼无知的我们还不理解老师说的意思。我想现在我们应该理解一部分啦吧。人生苦短。我们应当从小开始就为自己的理想而拼搏着。虽然在求学的这十几年我们会辛苦。可是先苦后甜。只要你付出，努力这十几年的光阴。那么你就会幸幸福福的过完剩下的一生。与之相反的。若我们在这十几年中沉沦于玩耍中没有理想。不会像为自己的理想拼搏。不思进取。自甘堕落的话。那么在这十几年中，在父母的羽翼下，你也许会生活的很快乐。可是当你过完着十几年呢?那么等待你的将辛苦的奋斗一辈子。
我相信我们都是有这自己理想的。我各人认为要实现自己心中的目标就应该自己坚持不懈的努力。去奋斗。也许在我们奋斗的过程中要经历许多的风雨，许多的艰难险阻，但它绝不是渺茫而高不可攀的!古人云“千里之行，始于足下”。在我们追求理想的过程就好比实在走一条长长的路。我们不可以停留在原地不停的感叹着这条路好长啊。要走到什么时候呢?我觉得这些感叹是没有多大用处的。顶多就是感叹一下自己心中的小小不满。在这条道路中。我们唯有不停的向前，向前。努力的拼搏。这样才能离自己的理想更近一步。
当然。我自己也有着自己的理想，以前的我也迷茫过。放弃过。但是现在的我明白啦。放弃，迷茫。只是我们还没有找到前进的方向。现在的我们应该认真学习。才能在这条路上走的更远。只有我们通过努力。我们才可以走向成功。
有一位名人说过一句话“机会是留给有准备的人”。你准备好了吗?
广州一模语文作文篇五
“父母在，不远游”，说不定哪天在一个不留意的笛声里，一个高歌纵酒的乐宴里，又或是一声声杜宇啼归的哀怨里，他们便与世长辞。但可恨的是，这句话还有下一句“若远游必告知。”总归，母亲父亲还是抵不过那三十功名，宁愿“八十里路云和月”地追寻。任凭走马临川边的江水流淌，就如同他们远方的母亲的牵念。古人总忌讳儿女情长，他们对母亲的思念，不至于没有，却不及他们的母亲的牵挂来得那样长久，那么绵长不断绝吧!
《愤怒的葡萄》里提到了母性，鲁迅也曾问答萧红的问题，他对于青年的爱是母性的，母性里有一种慈悲。而母爱里却是一种牺牲，俗语说，娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。母亲不会在乎孩子对他们的爱是否会“有尽时”，他们的爱永远是“无绝期”的。
连绵的水，只要不干涸，就会永远流淌，母亲只要健在，爱就不会停歇。流水，一直是古人常用的意象，水载万物，无象无形，一直在流淌，但它不会变。河还是那条河，河床也没有消失，奔流的或涓淌的是那日复一日的流水，或许越淌越清澈。老子说：“上善若水”，最高尚的情操莫过于无形的水，滋润万物而无所索求。母亲在我们身边扮演着这样一个角色，甚至让人们忽略了她们细流的爱。扁担长，可也就那么长，既不宽广，也不无限，并且易断折，尤其是在水的浸泡下。不要在母亲的爱中放纵，消磨掉了自己应该回报的那份爱。
有朝一日，策马扬鞭临过流川时，千万不要别过脸去，驻马停下好好看一看，这流水也有如母亲的思念，所谓：“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。”
“寸草心”和“三春晖”
“谁言寸草心，报得三春晖?”当孟郊看着慈母用那布满老茧的双手送来一针一线缝补好的衣服时，“寸草之心”感受到来自春日的光辉，那么温暖，可也那么得不对等。
我们是否将父母之爱扩展的过于宏大，抑或是将自己的姿态放得过低，以至于要开始提防着‘是否沦为愚孝’的地步了?看过种种关于亲情、父母与孩子间爱意的表达，曾有一句话最令我动容：“其实，父母们应该珍惜，孩子亦是。因为你们的相遇，就是一场缘分。”
当我们拿去“责任、义务、亲缘纽带”的放大镜后，窃以为父母与孩子之间是存在着平等关系的，即使在“爱”的表达形式这一桩上孩子似乎处于被呵护的状态，位于“亲情天平”的上端，但不可否认的是，孩子们的心中一定怀有那最汹涌的爱意，只是形式不同，但同样是，为了那可遇而不可求的，缘分。
客观一点说，相较于西方的家庭文化，我们的亲情观似乎是有些传统和保守了。多少人感慨着“养儿方知父母恩”、作为领导干部的儿子回乡第一件事是给母亲磕头，为母亲洗脚……如此做法是在是让“缘分”之感变了味。“我给你自由，你还是愿意回到我身边”，这样理性而不失平等的爱难道不会使孩子们的身心更加健康、更加明亮而开阔吗?“娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。”爱的尺度如果局限在种种无谓而肤浅可见的比较上，我们的目光是否狭隘了一些?最终还落了个父母倍感痛心无奈，孩子也黯然神伤的结局，实在不值。
由是父母和孩子都应该意识到，爱是平等的，而表达爱意的方式可以是多样的，激烈、温和;理性、感性……这些都应该成为我们在“修炼”之路上最美好的风景，而不是作为要求回报的筹码，更不应该成为绊脚石。
广州一模语文作文篇六
小轩放学回家，很沮丧地告诉妈妈，这次考试成绩被同桌大桐超过了。妈妈对小轩说：“大桐没什么了不起的，下次打败他!”
爸爸拿着一本杂志走过来：“这里有篇文章，介绍一个叫隆.克拉克的老师，得过美国最佳教师奖。他教的学生个个成绩优异，又彬彬有礼。”
妈妈急切地问道：“他有什么秘诀?”
爸爸说：“他的制胜法宝是他的班规。比如这两条，别人有好的表现，要替他高兴;自己有什么好的表现，不要炫耀，输给别人也不要生气。”
妈妈有点生气：“最重要的是鼓励孩子超过别人，从小培养孩子的竞争意识。你看，我们公司的成功，靠的就是这种不服输的劲头。”
爸爸说：“不过，看见别人的长处能去赞美也很重要啊!”
小轩一声不吭，默默地看着他俩。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：(1)自选角度，自拟标题，自选文体。(2)不少于800字。(3)不得套作，不得抄袭。
例文1：
我看到一幅美景。
我看到一幅美景。
然因此而美丽。
我看到一幅美景。
多么美丽的图景。
我看到一幅美景。
那是两千多年前的赵国，廉颇负荆请罪，由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如，叩首便拜，蔺相如赶忙扶起廉颇，请廉颇上座，将相交谈甚欢。
能使竞争者各施才智，共同创造伟大的功业。
我看到一幅美景。
龙腾虎跃，这里有百花争妍，这里因竞争而有活力，这里因人情而美丽。
我看到一幅美景。
爱，竞争中的亲情与友情，使人们的才智得到了最大限度的发挥。竞争中大家互相提携，互相促进，共同提高，竞争的结果是，水涨船高，提高了别人，也提高了自己。
我看到一幅幅美景。我感觉到了竞争给万事万物、各行各业带来的活力，我体会到了欣赏对竞争的催化作用，我看到了竞争与欣赏的完美统一创造的美好的世界。
[简评]写文章有两个基本要求，就是有物有序。“有物”就是有内容，“有序”就是有条理，有章法。在高考作文中，这两点是非常重要的。这篇作文不算是太好的作文，但能够做到扣题、有内容、有章法，基本分还是可以得到的。
高考话题作文就是从话题出发，确定主旨，选择材料，构思成文。一开始，材料可能是模糊的、零碎的，经过你的搜索、寻觅，才逐渐变得清晰，经过你的精心组织，才变得骨骼健全，血肉丰满。写作的过程是一个艰辛跋涉的过程，不经过“山重水复疑无路”的艰难与困惑，就不会到达“柳暗花明又一村”的明丽与豁然。
广州一模语文作文篇七
去年暑假，我坐火车回老家。坐在我对面的是一个怪老头。他的身上穿着一件洗得发白的纯蓝校服，校服明显短出他的身子一截。
我来自贵州的一个偏远的农村，他自顾自地唠叨起来，完全没有问过我愿不愿意听。
我原本也有个孙子的，他叫二娃子，如果他还活着，也应该和你个儿高了，他幽幽地说，声音明显地沙哑起来，如果去年没有下那一场大雨，他也不会走得那么快的，他结实得像头牛犊子，孝顺、可爱。
我被他的话触动了，他眼里泛着泪光，混浊的双眼却像一口枯泉一样流不出一滴液体。我还是递过去一张纸巾，却被他推了回来。
他爹妈走得早，可怜的娃，和我相依为命，十五岁才有机会上初中。他走的那一天是星期一，我记得很清楚。前天晚上下了一整夜暴雨，坝子河的水涨得像张弓。那天一早，我的二娃子就穿好了他珍爱的也是唯一的一套校服，高兴地去学校参加升旗。这套校服是学校免费送给他的，他可珍惜着哩。平时都不怎么舍得穿。我的二娃穿好校服总爱在床边的破镜子里照个美，说，爷爷，我现在真的像个学生了。爷爷，我将来上高中、上大学要自己赚钱买校服。爷爷，我要穿着校服和你照相。
我的二娃子要上学了。坝子河的独木桥被洪水冲垮了，他要趟过坝子河才能去到村子对面的学校。我说，二娃子今天不要去学校了。二娃子没有听我的，执意要去，二娃子太爱上学了。
我送二娃子来到河边，河水急得打窝儿。二娃子说，爷爷，你回吧，我游过去得了。二娃子是游泳的好手。平时一猛子扎下去已经到对岸了。二娃子脱光了衣服，小心翼翼地把校服放到书包里，拉了链子，还用力按了按。
下河了，他把书包举过头顶，举得老高老高。我看着他一点一点地游出去，叫着，二娃子，慢点儿呀。得咧，二娃子大声应着我。
可就在这时，我看见二娃子猛地向外偏了一下，他手上的书包霎时被抛离了手心，只一会儿，已漂出两丈多远。校服!二娃子大叫着，拼了命地追了出去。我心想，这下坏了，果然，二娃子追出去后就再也没有游回来。第二天，才在下游发现了他的尸体，他的手里死死地抓着装着那一套纯蓝校服的书包。
老人忽然停下来，混浊的双眼从车窗里望出去，似乎想要极力看到些什么。
我看着他身上那件纯蓝的校服，眼泪早已涌了出来。
广州一模语文作文篇八
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇一律的校园模式，拒绝千篇一律的教室构造，拒绝千篇一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。
审美的教育，亦是智慧的教育。〖评分〗24+25+10=59。
〖简评〗这是一篇考场议论文佳作。文章紧紧扣住校服涂画这一中心事件，剖析具体深入，内容符合题意。作者认识有深度，思维缜密辩证，文章首先肯定这一行为的合理性——表达了中学生对个人独特性的需求，然后指出校服涂画行为显示出中学生审美认识的肤浅，在此基础上进一步提出学校应该加强审美教育，这有助于正确引导学生张扬个性。文章语言表达准确流畅，引文精当。倒数第三段的表述在逻辑上稍有疏漏，结尾处对主题的回扣稍显不足。
2、校服“艺术”，可爱不可“爱”
“艺术无处不在。”艺术家们如是说。放眼校园，不，放眼校服就够了，“艺术”亦俯首皆是。背上画座巴黎铁塔，胸上涂上几颗星，袖子上再签上几个笔力刚健、龙飞凤舞的签名——当然，总有人，譬如德育处主任，“不懂艺术”，一见此种校服，立马怒不可遏。“真是令人生厌”。
比起标榜个性来，比起展现自己的“艺术”天分来，学会珍惜与爱护显然更加充满裨益。当你学会不在校服上乱涂乱画时，你其实是学会了珍惜自己；当你为落在校服上的墨迹油渍而心疼不已时，你其实是学会了爱护自己，而当一个人已习惯于穿着白净的校服行走在校园中时，他或她的心中一定充满着爱。他爱自己，爱自己拥有的一切；他爱别人，爱惜每一份友情、亲情与爱情；更重要的是，他爱生活，因为不忍心破坏生活中每一份纯真与美好。
我并不反对孩子们出于爱在校服上画些什么、写些什么，因为这时他们显得可爱；但如果这样的喜爱转变为了习惯，那当然就不宜提倡了。因为爱升华到一定境界，就应当不允许所爱之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“艺术”，才可爱而不能喜爱。
你爱自己的校服吗？〖评分〗23+24+10=57〖简评〗本文紧紧围绕“校服涂画”现象，在“调侃”学校管理者不必视“校服涂画”为洪水猛兽的同时，提醒教育者这不过是青年学生张扬个性的一种体现，内容符合题意；接下来话锋一转，从学生的角度，委婉而不失凝重地提醒青年学生在张扬个性的同时，要摆脱浅薄，懂得珍惜，热爱生活。引发各方深思的同时，又以幽默、灵动、跳脱的语言，给人以美的享受，语言上也有亮点。
3、校服意识。
校服作为一种学生的身份象征，对于穿着者而言，是一种责任和担当。但如今，对于校服这一具有象征意义的服装，学生的观念开始转变，意识逐渐淡化。
在这个张扬个性的时代，千篇一律的校服，似乎成为个性成长的约束。但毫无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心，他们开始忘掉校服的意义，或是在校服上随意涂抹，或签上偶像的大名，或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作为一种象征的形象，逐渐在学生内心淡化。不仅如此，由于对校服意识的淡化，几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现，穿着校服而不顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群，学生在轻视校服的同时，是否也忘记了自己的本分，忘记自己作为一个学生应有的作为？学生对校服的不敬只是一个缩影，更重要的是透过缩影看清这个社会。多少张人民币被肆意涂画，多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏，是彰显个性自由，还是忘记本分、逃避责任？越来越多的人为个性伸张正义，盲目地批判一切规则的约束，从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避，恶意地斥责那些维护社会秩序的正常规则。强调本分，强调制约，不是顽固的表现。无规矩不成方圆，缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则；缺少受人尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性，拒绝死板固然是好，是顺应这个张扬的时代的正当想法，但若盲目地追求个性，肆意踩踏原本“神圣”的规矩，必会从追求自我走向丧失自我。
因此，对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带来的无限责任感的重量，是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人，都要不断警醒自己，在追着时代前行的同时，切勿忘记身上“校服”的重担，约束自己的行为，规范自己的修行，提升自己的品德。
校服于学生，如规章于国家，必尊之敬之，方能前行。不断强化对于校服的意识，才能使自己的行为配得上身上的校服，这才是一个学生应有的风范，也只有这样，更多的个性魅力才会更好的释放。
〖评分〗22+23+9=54。
〖简评〗本文开篇指出在校服上随意涂抹的行为是校服意识淡化的表现，然后联系学校和社会的相关现象，分析校服意识淡化与追求个性的关系，内容符合题意。文章能辨证看待问题，例证有力，分析层层深入，体现了很强的思维能力。语言流畅，书写工整。不足之处是第二段、第三段的分析略显单薄。
