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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孝敬议论文素材篇一
敬老爱老是我们中华民族的优良传统。
传统美德
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。
所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳(“敬老”)节使然。
关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的.社会价值自信和家庭价值自信。
关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。
事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。
无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇。
16年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修;老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机;老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿;买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。
理论论据
1、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
2、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言]
3、要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语
4、谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
7、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》
8、死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语
9、草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语
10、树老根须多，人老见识广。中国谚语
11、养儿待老，积谷防饥。中国谚语
12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。《孟子·梁惠王上》
13、父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》
14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》
15、老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》
16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》
孝敬议论文素材篇二
(1)引言
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。
(2)事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。
无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇16年。
16年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修；老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机；老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿；买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。
(3)理论论据
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经•小雅•蓼莪》
你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
[旧约•箴言]
要想得到忠告，得向老人求教。
英国谚语
谁言寸草心，报得三春晕。
唐•孟郊《游子吟》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子•梁惠王上》
孝于亲则子孝，钦于人则众钦。
宋•林逋《省心录》
年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
《旧约•约伯记》
死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。
阿拉伯谚语
草盼来年发，人老靠儿养。
中国谚语
树老根须多，人老见识广。
中国谚语
养儿待老，积谷防饥。
中国谚语
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
[法]司汤达
老年比青年更为明智。
[古希腊]埃斯库罗斯《残篇》
当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
《旧约•出埃及记》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。
《孟子•梁惠王上》
父母者，人之本也。
《史记•屈原贾生列传》
不仁之至忽其亲。
《韩诗外传》
老有所终，壮有所用，幼有所长。
《礼记•礼运》
孝子之养也，乐其心，不违其志。
《礼记••内则》
老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。
[法]拉罗什福科《道德箴言录》
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。
清•爱新觉罗•玄烨（康熙帝）
老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比认莺，应有他的认曲。
[德]康德
孝敬议论文素材篇三
庄子说：“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”李密说：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。”康德说：“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”康熙说：“子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。”我说：“敬老是人间最美的品德。”
今天又迎来了五月初五重阳节，重阳节又称敬老节，所以我也要好好孝敬一下我的奶奶。奶奶是我一生中最疼爱我的人。可是自从我8岁起奶奶就回到他的家乡——古田。所以我见到奶奶的次数是屈指可数。可是我还小，没有足够的钱给奶奶买礼物。这该怎么办呢?我围着桌子转了十圈，三十圈，五十圈，一百圈。躺在在沙发上悠闲地看着电视的爸爸说：“儿子，儿子!你在干什么呢，我眼睛都快花了。”
我生来油嘴滑舌说道：“爸爸，你给我点钱呗。我给你买好吃的，过几天再把钱翻倍的还给你。怎么样?”
爸爸一番深思熟虑，终于开口了：“可是可以，但是……你要干嘛?”
我本是怀着好奇的心情迎接这句话，可没想到老爸那么防守，我只好说出我心底的结：“今天不是重阳节吗?我想回古田看望一下奶奶，我想送一个礼物给奶奶，可你是知道的我连一分钱都没有啊!”
“那你看看可不可以通过其他办法，赚到一些钱呢。”
我这时有些勉为其难，赚钱?这是小孩子做的事吗?我走进房间，望了下四周，突然发现我的书架，已装不下我读书了，我“大开脑洞”我可以把书拿去卖呀!我的心情从阴转晴。
急忙跑到客厅，说：“回禀父皇，儿臣已知父王的意图。一定是让我去卖……”
“正是书，”爸爸假装捋捋胡须，“既然你已知我的用意那就马上出发吧!”
“是父皇，儿臣遵旨。”
我把看过的书全部挑出来以及一些小人书：《笑猫日记》，《简.爱》，《城南旧事》，《十万个为什么》……用一个装空调的箱子，把书装起来，我目测了一下，应该有10千克了，足够卖了!可是我要怎么把这些书搬走呢?我要搬到哪里去呢?一大堆的问题从我的脑袋里窜了出来。这时候“大力士”派得上用场了。
孝敬议论文素材篇四
摘 要：在现在这个全球化的经济浪潮影响下，随着电子商务的发展，由传统的企业店铺经营再到现在我们所熟知的类似淘宝、京东这样的网络营销企业，可见网购已日趋成熟，逐渐影响着我们的消费方式，成为人们的消费行为之一，最新发布的报告显示20xx年全国网上购物规模达到17412亿元，网上购物人数达到了3.1亿，由此可见网购已成为一种时尚，风靡全球，事物存在两面性，网购具有种种好处，但与一般购物相比也有不足，现在针对网购的利与弊谈谈我的观点和看法。
关键词：网购；消费方式；消费行为；网络营销
一、网络消费概述
网购形象来说就是把传统的商店直接搬回家，利用互联网平台来进行挑选并购买自己需要的商品，专业来讲就是通过互联网搜索商品信息，通过电子订购单发出购物请求，进行电子支付，通过快递公司送货上门。目前国内购物比较多的是b2b、b2c网站，以及后来类似返利网站的兴起，也对购物网站起到了巨大的宣传推动作用，最重要的是带动了网购这种消费形式的发展。
二、网络消费优势分析
（一）价格更低廉
在传统的购物营销模式中，顾客拿到商品，各个代理商也会赚得很大的利益，而在网上购物成本则十分低廉，而且通过全国性的大物流公司，多是合作伙伴，货物往往只须几天就到您手中，而价格也是传统价格的一半。
（二）消费自由
针对一些个性强的顾客群体，不喜欢实体店销售人员的紧密跟随，不断追问，而网上购物可以让他们随心所欲进行挑选，也可以避开拥挤的人群，以更轻松的方式进行选购。
（三）购物更便捷
网上购物类似传统购物相比要灵活的多，客户可以随时挑选所需商品，且没有地域性的约束，只需要客户在家里打开电脑，就可以轻松购物，而且卖家负责送货上门，在很短的时间内就可以完成。
（四）节省时间
现在人们时间非常紧张，都没有太多的时间去实体店购物，而网购可以边休闲娱乐边购物，还可以货比n家，检索到几家相同款式，再进行挑选，找到最合适的一家。
（五）商品种类多
网上商品品种多样，种类齐全，更重要的是价格低廉，让我们消费者有更多的机会挑选中意商品。
三、网络消费劣势分析
（一）商品不能适体验
网上商品只是呈现给我们图片和文字，而对于商品是否合适于我们，我们其实也是非常茫然地，以造成不必要的麻烦。
（二）实物和照片差距太大
由于网上浏览图片信息，在商品色差上定会有所改变，那么消费者收到货品，就会感觉和实物不一样，这就不如在商场里买的放心。
（三）商品信息描述不清
由于购买者对网络上的商品的了解只能通过图片和文字描述来完成，缺少了更直观的认识，当遇到商品问题是，与商家在线交谈更不比实体销售人员交谈方便，易对商品产生误解，网购失败。
（四）物流太慢、货物受损
虽然现在物流发展的比较迅速，但是所发送的商品也比较多，物品在不同地区转运也费时间，另外在管理方面也比较欠妥，因此货物在运送的同时有的也会受到损坏，当特殊时间交易量多的时候，可看到许多物流公司货堆如山，让人不寒而栗。
（五）售后服务诚信问题
现在有很多的商家对于顾客在商品销售之后存在的问题，采取不予理会或者令消费者不满意的的方式解决，像是需要退货的情况对方百般无理要求拒绝退货和推卸责任，消费者没有售后保障，购物存在风险。
（六）付款安全问题
虽然现在电子支付已经在不断完善之中，但是仍然有许多消费者深受其害，现在的网购支付方式仍然采用静态密码，增加了黑客木马的侵入，被偷窥以及密码被盗，以致我们消费者遭受财产损失。
四、针对网络消费劣势的建议
（一）设计体验软件
就商品不能试体验可以开发并利用软件技术，买卖双方将商品采取三维立体动画展示其效果，像是穿戴服饰类，可以将个人身形照片传入商家所提供的软件区域，进行对比使用。若是技术不允许顾客就要对自己有所了解，选择相应的尺寸。
（二）规范拍照流程
针对实物与照片差距太大，我们可以规范拍照流程，也可以多家店铺浏览图片或者在线询问店家，综合感受其颜色差距。
（三）加强客服描述
商品内容描述不清是让我们消费者十分头疼的，需要网站运营平台进行规范并监督实施，问卷调查搜集顾客通常遇到的问题，商家可以在商品详情进行公开。商家可以多聘用这类客服，方便顾客咨询。
（四）改进物流环节
物流速度及货品损坏，则更需要物流公司自身进行规范，加强内部管理，物品包装严格仔细。同时对于消费者来说可以选择自己较熟悉，较大的物流公司，国家还应健全相关法规，为物流的安全配送提供保障。
（五）加强售后
售后问题我们可以在规定时间内发起维权申请，上传有效凭证，以待淘宝客服审核。若是依旧没有得到解决，可直接进入宝贝页面进行申请维权。
（六）安全体系的建立
电子支付不安全一直是让消费者非常焦虑的，可以利用第三方支付平台，设置较高的安全级别；建立有关认证机构，完善相关法律和制度。
综上所述，网购这种消费方式已渐渐深入人心，其优势与劣势也已表明，优势方面我们每个人深有体会，其不足我们也要不断完善，不论是商家还是我们消费者，都应该尽自己的一份责任，共同打造完美网络购物环境。
参考文献：
[1]时启亮.网络营销[m].北京：中国人民大学出版社，20xx-07：5-9.
[2]张卫东.网络营销理论与实务[m].北京：电子工业出版社，20xx-05：6-12.
[3]周宁.网络营销：网商成功之道[m].北京：电子工业出社，20xx-06：1-10.
孝敬议论文素材篇五
时事评论背景：
为你写诗，写一辈子。媒体报道，94岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
时事评论观点：
光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么?
诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”……吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗?
“东坡饮酒，秦观夜话;稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流;而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。
孝敬议论文素材篇六
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
17，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
理论论据
1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
孝敬议论文素材篇七
关于敬老的议论文论据
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。
事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的`无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。
无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇20xx年。
20xx年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修;老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机;老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿;买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。
理论论据
1、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
2、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言]
3、要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语
4、谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
7、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》
8、死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语
9、草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语
10、树老根须多，人老见识广。中国谚语
11、养儿待老，积谷防饥。中国谚语
12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。《孟子梁惠王上》
13、父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》
14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》
15、老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》
16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》
17、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新觉罗·玄烨(康熙帝)
18、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比认莺，应有他的认曲。[德]康德
孝敬议论文素材篇八
华君武(1915～)，祖籍江苏无锡荡口，出生杭州;中国著名漫画家;1938年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画;1940年4月加入中国共产党;1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问;1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”;后在““””其间受批斗;1979年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员.
漫画家华君武的“抱不平”
有一次，著名漫画家华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的文章创作了一幅名为《‚最昂贵‛的误导》的漫画作品。作品发表之后，受到不少人的好评。可让人没有想到的是，转过天来，彭俐竟然收到了华君武专门写来的一封‚抱不平‛的信，在信中他如此言道：
今天看到我为你的文章配的画发表了。可惜制版后画还是做得太大，其实比现在约小一半或三分之二就够了。我猜大概因为是老画家就优待些，此亦安慰之道。再既是文之插图，就放在文中好，现在又在文字之上，文画之间又加了一条线，反而使文画疏远起来，以后如再有画配文，请嘱设计版面的同志考虑一下为好。
看完这样的一封信，彭俐心里很是感动。在别人眼中，作为漫画大师的华君武，作品自然更能切中时弊，放在醒目位置理所应当，可他偏偏要站出来为别人的文章抱不平，认为插画过大是喧宾夺主，这样的谦逊作风，着实让人感动。
【名师解读】说正确的话，做正确的事，是智者的高明之举。漫画大师华君武不满报纸排版对他漫画的特别优待，而为受到忽视的文章作者专门写信“抱不平”。这说明华君武认为做正确的事情才是最重要的，哪怕会对自己的利益有损也应如此。不得不说华君武在关乎自己切身利益时的正直表现，是一种至上的品德，着实令人钦佩。
【适用话题】正直与正气 为他人着想 淡泊名利 谦逊
孝敬议论文素材篇九
齐白石严谨作画
――创作态度要严谨
齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀!”最终没有画上蕉叶。
海明威作品一页改了39次
――每一次修改都是严谨的体现
美国当代小说家、诺贝尔文学奖获得者海明威，写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他的长篇小说《永别了，武器》，初稿写了6个月，修改花了5个月，清样出来后还在改，最后一页共改了39次才满意。
福楼拜只写第一行
――对作品要求再严格也不过分
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。
福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”
鲁迅治学严谨
――严谨不苟终成学问大家
鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的!他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。
“你的瞌睡就是极好的评价”
――对创作要有极严谨的态度
俄国作家果戈里是个严肃的作家，艺术上精益求精，决不肯粗制滥造。因此，他每写完一部作品，总要念给别人听听，征求意见。当他写完一部反映乌克兰生活的剧本后，朗读给当时有名的诗人茹科夫斯基听。茹科夫斯基年纪大了，又有午睡的习惯，不久，他垂头闭眼，打起盹儿来。待他猛一惊醒，果戈里已经把稿子烧了。茹科夫斯基问他为什么，果戈里说：“应该烧掉，因为你的瞌睡就是对它极好的评价了。”
“发现者”号上的小别针
――小错误可能造成重大损失
20xx年10月10日，美国“发现者”号还有几小时就要发射升空了，可是工作人员在对它进行例行检查时，突然发现一枚别针掉进了“发现者”号主体与它的燃料水槽之间。这枚小小的别针，万一在飞船升空时卡在发动机里或者坠落到发射台上，都将会引起非常严重的后果。为了防止事故的发生，美国国家宇航局决定推迟“发现者”号的发射日期。
