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战争电影篇一
国抗日战争题材电影以反映中国人民的抗日战争为主旨,从多方面、多角度来表现抗战艰苦卓绝的伟大历程,体现出中华民族优秀儿女为民族尊严和独立舍生取义、宁死不屈的崇高气节和百折不挠的爱国主义精神。下面是本站小编为大家整理的八路军抗日战争电影，供大家分享。
由中国台湾知名女导演郑芬芬执导的电影《畹町桥》在云南省畹町举行开拍仪式。影片将通过一名远征军老兵回国寻亲的故事，追忆远征军滇缅抗战历史。
电影《畹町桥》以第二次世界大战时期中国远征军的滇缅抗日战场为背景，以一名远征军老兵上官青回国寻亲的回忆为主线，用上官青与远征军连长凌河和当地傣家姑娘玉香3个年轻人在战争中的命运、情感，再现惨烈而英勇的滇缅抗战历史，追忆入缅作战远征军的功绩。
导演郑芬芬说，这次拍摄抗战题材影片，与自己以前的风格不太一样，但是远征军在中国抗日历史上功勋卓著，她希望以电影的视角，讲述一个充满人性内涵和对战争反思的远征军抗战、情感故事，让人们了解远征军入缅作战历史。
畹町桥是中缅两国交界河上的界桥，于1938年抢修滇缅公路时初建，是当时中国对外联系的重要国际交通口岸。1942年，中国十万远征军从畹町桥出境，赴缅作战，抗击日军，在对日作战岁月里沉重打击了日本侵略者，创造了辉煌的抗战历史。
正值“九一八事变”83周年之际，由香港导演吕小龙执导并主演，严歌苓任文学顾问，郑佩佩携女儿原子鏸，搭档老戏骨曾江领衔主演的首部“慰安妇”题材电影《黎明之眼》，今日曝光海报及预告片，影片正式定档9月18日全国公映。影片以真实故事为蓝本，用写实手法全景记录“慰安妇”所受的非人待遇，在揭露日军侵华暴行的同时，更揭开至今仍未被正视和尊重的“慰安妇群体”的生命档案。
全景记录——“慰安妇”群体无法愈合之伤。
1994年，由吕小龙自导自演的影片《地狱究竟有几层》引发各界人士对“慰安妇”历史的关注。20xx年间，吕导持续深入研究“慰安妇”问题，面对日本政府“不道歉、不赔偿”的消极态度，以及“慰安妇”相继含恨离世的紧迫现状，他首度聚焦“慰安妇家族伤痛”这一题材，不仅全景呈现出抗日战争年代“慰安妇”这一饱受摧残的悲惨群体，更以跨越祖孙三代的全新视角审视“慰安妇”历史所带给后人难以愈合的情感裂口。导演吕小龙表示：“我曾亲自拜访过一些‘慰安妇’，她们之中不少已经90岁高龄，疾病缠身，晚年生活尤其困苦，更有不少故去的老人等不到日本的道歉，至死不能瞑目。这让我感到时间的紧迫，我们必须要为这些老人做点什么，也必须让国人铭记这段屈辱的历史。”
首搬银幕——定档9.18揭日军侵华暴行。
电影《黎明之眼》最终将上映档期锁定在“9.18国耻日”。主创团队排除万难取得大量史实影像资料，并首次将“慰安妇”这一敏感题材搬上大银幕，承载着强烈的民族情怀。片方负责人表示：“从日本发动侵华战争、强迫亚洲妇女充当‘慰安妇’起，83年间这段历史得不到日本的正视，和对军国主义侵略恶行的忏悔。我们看到的反而是篡改历史教科书、解禁集体自卫权、参拜靖国神社、美化‘南京大屠杀’，种种劣行践踏着中华民族的宽容底线。影片选定9月18日上映，就是想警醒世人，有些历史我们无法忘记、也不能忘记，被日本侵略的屈辱历史就是不能被忘记的。而战争的伤痛，对于女人，比男人更深。《黎明之眼》就将用镜头还原这段更应被正视的‘慰安妇’伤痛史。”
双发海报预告——打开慰安妇的生命档案。
在日前曝光的影片先导预告中，现代场景与黑白影像交互出现，将和平年代下人们的记忆拉回到那段屈辱悲惨的历史中，打开慰安妇群体的生命档案。而同时发布的“黎明之眼”版海报，则透过一只沧桑流泪的眼睛，影射出慰安妇被日军凌辱的凄凉惨象。导演吕小龙透露：“20xx年间对‘慰安妇’历史史实的深入研究，让我愈发认定那段历史不应被国人遗忘，更不应被日本扭曲。《黎明之眼》将直面战争对女性肉体和灵魂的双重迫害，同时将片名定名为‘黎明之眼’，也寓意着对未来的殷切希望。虽然战争的痛苦永远留在了人们心底，虽然让日本正视历史问题的道路依旧艰辛而漫长，但对于那些曾被战争伤害的人们，我们始终坚信黑夜总会过去，黎明的曙光将照亮双眼，温暖每颗曾饱受摧残的心。”
《一九四二》错了。
电影《一九四二》热映被批反映史实存伪记者核实三大质疑——。
“一段被遗忘的历史，一个必须面对的真相”，以此为宣传语的电影《一九四二》正在热映中，该片描述了1942年到1944年之间，河南省因为天灾人祸发生的大饥荒，引发了不少观影者对那段饥荒岁月的哀痛和反思。
然而最近，一篇题为《戳破〈一九四二〉的伪历史》(以下简称《戳破》)的文章在网上热传，其中指出这部号称还原历史的电影当中，存在诸多错误描述。
记者通过资料查证发现，电影当中确有不够精准甚至错误的描述。
争议一。
当时政府禁止报道?
在电影当中，有这样一段情节：蒋介石因听说《大公报》报道了河南饥荒的事情而大为光火，下令《大公报》停刊三天，并且要重新刊发文章，以正视听。
《戳破》一文指出，当时的国民政府并没有对河南饥荒的事情进行封锁，媒体也在不断报道此事。自1942年8月到1943年2月3日《大公报》被停刊这段时间里，据作者的不完整统计，报道河南饥荒的新闻已多达40余篇。
同时《戳破》提出，当时的国民党中央宣传部部长王世杰在1943年2月4日的。
日记。
披露，《大公报》被停刊的真实原因是“指摘限制物价之失败”。尽管王世杰在1942年12月7日辞职，但《戳破》一文的作者认为他属于知情人。
记者核实。
新闻管制存在《大公报》被停刊或因豫灾。
根据资料，《大公报》在1943年2月3日、4日、5日被勒令停刊。
昨天下午，记者在国家博物馆微缩胶卷阅览室调看1942年9月到12月的报纸，发现《大公报》至少刊登“豫灾”15次以上，大多刊登在2版或者3版。
同时，在重庆发行的《新华日报》，从1942年年底到1943年上半年，同样有不定期的对河南灾情的报道。各类报道加起来，至少有一百篇以上。
《戳破》一文提到的《大公报》“指摘限制物价之失败”，在1943年2月2日的社论《看重庆,念中原!》中，是和河南饥荒一起提出来的，文中在接近结尾处说：“我们为什么又重复这一段话(指摘限价)?老实说，是因为对河南灾情有感而发。”这篇文章刊发后第二天，《大公报》就遭停刊。
而根据《新华每日电讯》今年9月14日刊发的《1942年河南大饥荒与〈大公报〉“血泪之笔”》，时任《大公报》总编辑王芸生事后回忆，当时他曾向相关人员询问《大公报》被停刊的原因，证实是因为报道河南灾情。
据此，虽然不同资料的记录有出入，但当时新闻管制还是存在的，而且《大公报》被停刊也不能排除是因报道豫灾所致。
-彭德怀评冈村宁次：很厉害的人值得学习。
-44年冈村宁次的侄子被俘记：被民兵活捉。
-侵华日军总司令冈村宁次：撼山易撼薛将军难。
-冈村宁次无罪释放之谜：汤恩伯劝蒋介石放他一马。
争议二。
美国记者报道后赈灾才开始?
在电影当中，有一大段情节描述美国记者白修德独自一人深入灾区，采访了大量一线情况，他辗转见到蒋介石后，在他采写的内容的推动下，蒋介石开始下令全面救灾，赈灾粮才开始运往河南。
对此，《戳破》一文指出，白修德的报道刊发之前，赈灾已经全面展开了。
记者核实。
美国记者没来赈灾就已开始。
记者查证发现，根据白修德的回忆录，1942年10月，他第一次听说河南有灾情，并且在没来得及到灾区采访的情况下，他已经在《时代》周刊发表文章，描述灾区情况。
然而记者通过当时的媒体如《新华日报》等的报道发现，赈灾应该从1942年9月就已经开始了，例如当年9月30日就有报道《行政院决议救济豫灾》。
而根据河南省地方史志的描述，从1942年9月到10月间，灾民分类登记、灾情考察等工作已经展开，到1942年底，国民政府已经多次发放赈灾款。
不过，前面提到的《大公报》1943年2月2日的社论中称：“截至本报通讯员上月十七日发信时，尚未见发放赈灾款之事。”
而当时《大公报》记者是亲赴河南采访，其反映的情况也有一定可信性，可见当时至少在某些地方还有赈灾款未发放的情形存在。
由此可见，政府的赈灾工作在白修德去灾区之前就已经开始，在这一点上，影片的逻辑是错误的。
不过当时确实有可能存在白修德的文章刊发前还有赈灾款发放不到位的情况，但这不构成逻辑出错的理由。
另外记者还发现一个小漏洞，那就是白修德并非孤身一人去灾区，而是和好友《泰晤士报》记者福尔曼一起前去，这与影片不符。
争议三。
日军发放军粮救命?
电影临近结尾处，侵华日军的指挥官之一冈村宁次乘飞机视察灾区，并且提出要用军粮赈灾,其目的是收买人心，为其所用。对此刘震云说：“1943年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。”
但《戳破》一文指出，日军并没有主动放粮赈灾。
记者核实。
无日军放粮记录，饿死乡亲的是日本人。
由于影片中要求放粮的人是冈村宁次，其身份为华北方面军司令，其要求发放军粮赈灾，应该是一项政策性措施。不过，记者在其回忆录当中，并未查到相关的记录。
同时，侵华日军相关政策的执行者日伪政府，也没有相关的记录。
按照《一九四二》的原著《温故一九四二》的描述，作者刘震云主要是以他的老家延津出现灾情、饿死大量老百姓为主轴，回溯、展现整个河南省的灾情，并称日军开进河南救了乡亲的命。
然而记者查证发现，延津在1942年灾荒到来之前的1938年就已经沦陷。由此看来，饿死乡亲的也是日军。
质疑者声音。
希望电影正视历史。
专家说法。
靠历史表达观念不可取。
对于电影《一九四二》及其原著《温故一九四二》，中国社科院近代史所研究员黄道炫在接受采访时表示，如果刘震云的《温故一九四二》纯粹是一部虚构的小说，那倒没关系。
问题在于，刘震云在那本书中以发现者自居并叙述历史。“他想表达一个观念——国民党对老百姓太坏。我不想评论这种观念，但是，他把历史当做了他表达这种观念的工具，这就很不可取了。”黄道炫说。
在黄道炫看来，当年灾民的苦痛，和天灾肆虐、生产力低下、政府腐败、日军侵略战争造成的巨大破坏息息相关，从中抽掉任何一点都不足以全面认识。
记者从前天起就试图通过跑娱乐口的同事与华谊公司及刘震云方面联系，但直到今天上午，没有收到来自上述两方的任何回应。
谌旭彬告诉记者，他抱着工作的心态，在首映日便观看了该电影。他对电影本身并没什么意见，但对其事实部分产生了一些看法。关于这部电影的一些史实性问题，有很多网友在微博讨论，也曾向他提问。这也促成他写这样一篇文章，给那些感兴趣的读者。
战争电影篇二
《鸦片战争》这部电影讲的是一个在清朝道光年间的事情。当时英国为了打开中国市场，就向中国出售鸦片，以导致挑起战争的机会。那么你知道《鸦片战争》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于关于鸦片战争电影观后感，希望你喜欢。
我看了《鸦片战争》这部电影使我对这位一百多年前的这位禁毒英雄――林则徐，产生了无比的敬佩之情。他不为个人利益，不畏强权，不顾个人生死，坚决的打击毒品，他的精神令我激动不已。
这部电影里，我记忆最深的是林则徐把洋人的鸦片当众烧毁后倒入了大海里。我为林则徐感到骄傲，为祖国有这样的清官感到自豪。鸦片给中国人民带来了巨大的痛苦：老百姓因为吸鸦片身体越来越差，连农活都干不了；士兵因为吸鸦片精神越来越差，连武器都拿不动了；官员因为吸鸦片思想越来越腐败，连国家都能够出卖。鸦片的很多侵入了致使我国白花花的银子从中国人的腰包流进了外国人的腰包，从中国的仓库流进了外国人的仓库，中国的财政越来越空虚，人民的生活越来越困苦。
然而就在禁毒活动将近成功之时，林则徐被贪官诬陷，被撤职查办这场轰轰烈烈的禁烟活动就这样夭折了。当时我恨得咬牙切齿真想冲上前把那个贪官打死，把真相告诉当时的皇帝――林则徐是个清官，你冤枉了他。然而历史是不能办法改写的。
看完了这部电影使我了解了毒品对我们的危害，它会吞噬我们的肉体和灵魂，毁灭我们的完美生活。所以我们要从小立志，努力学习，长大了做一个对国家和人民有益的人。
看完了《鸦片战争》这部优秀的电影，能够说回顾中国之前的屈辱史让我倍受感染，思绪也瞬间被打开。
在这部电影中印象深刻的场景很多，但其中最令我思绪绵绵并且意久弥长的是片中林则徐说：“此刻世界上已经大国林立了，不能再做井底之蛙了。”以及他在被发配到新疆临行前拜托琦善把一个地球仪交给皇上这两幕。
我们明白，中国古代在清朝之前或是说在鸦片战争之前的历史长河中在世界所有国家中一向都是处于遥遥领先的位置。但可能正是这种长期积累下来的傲慢让中国变得不可一世。（他确实需要点失败来警醒下自我了）。
于是，所谓的天朝，完全笼罩在一片愚昧之中，在无知的闭关锁国中早已落后于西方的先进礼貌，之前积累的所有优势瞬间土崩瓦解。而大清国在战争来临前仍还以为自我很了不起，因为无知所以虚妄！
在你还在“怡然自得”时，别人可能已经走了很远。
最终两国兵戎相见时，只能是以卵击石，失败妥协也就不可避免。空流几滴民族英雄的血泪罢了！
所以我一向很佩服邓小平改革开放的创举，这实在是一个伟大的决定：对内改革，对外开放。伟大的邓小平已经深深意识到一个国家最核心的东西，并以自我非凡的魄力将之变为现实。改革我那里就不多说了，我想说下开放的问题，开放意味着信息的流通，意味着两个不一样的个体之间交流的过程，这透漏出一个我认为最为重要的理念—这是一个学习的过程。
我一向把学习看得十分之重，因为我深知其重要性，每个单独的个体，不论你是多么多么的优秀，相对于整个大的群体来说绝对只是缥缈。所以，任何个体，小到个人，大到一个国家、一个民族都需要不断地进行信息交流，不断地学习。
又重温了这部电影，感觉还是很揪心。小的时候看不懂，只记得课本中经常说这是一段屈辱的历史，在鸦片战争下，当时的中国沦为了半殖民地半封建社会，受到列强的欺压。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出此刻眼前，不论是从我国的官员和百姓身上，还是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。
这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，异常是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚；还有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，可是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。
这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最终都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以发动战争只是时间问题，首先得找个借口，这样才好下手。所以这么看，他们无疑是狡猾的狐狸，算盘打的还是挺精的。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还是很广泛的，让人深思的地方很多。有人称中国泱泱大国，一个皇帝，一种语言，四亿多的人口，实在是难以捉摸，还有人称宁愿游过大海，也不愿坐军舰前去。这些人他们不主张战争，贸易则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。
割土地无疑是要了一个人或者一个国家的命。可是琦善还是向英军“赐和”赔款不说还开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自我最重要的东西给了他人，最终只能变得血肉模糊吗。最终当跪了一地的皇子应对先朝的列祖画像时，那哭声是多么撕心裂肺。亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。
洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了槍炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中国已经屹立世界之端，可是需要我们学习的地方还是很多很多的。
鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。
事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。
在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。
好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献！
战争电影篇三
战争是人类历史上最为残酷的现象之一，而战争电影作为艺术形式的一种，以其真实还原和情感共鸣的特点深受观众的喜爱。观看战争电影不仅是一种娱乐，更是一次对历史的回顾和对人性的思考。在长年累月的观影经历中，我逐渐积累了一些关于战争电影的心得体会，下面我将从战争电影的意义、情感共鸣、战争真实还原、反思和警示作用几个方面展开论述。
战争电影的意义在于通过对历史事件的再现和人性的揭示，使观众更好地了解战争的残酷和对人类的伤害。战争没有赢家，只有胜利者和失败者，战争电影通过特定的艺术形式，让观众更加理性地认识战争的代价，并对和平有更深的珍惜。例如，《拯救大兵瑞恩》这部电影将观众带入到第二次世界大战中，让人深切地感受到了战争给人类带来的痛苦，从而更加珍惜和平的来之不易。
战争电影能够引起观众的情感共鸣，是因为它触及了人性最为深层的地方。在战争的环境下，人们面临生死考验，无论是勇敢无畏的士兵，还是战火中的平民，他们的命运都紧紧地牵动着观众的心。我们为他们的勇气、牺牲和拼搏而动容，因为他们的故事代表了人类奋斗的精神和对自由的渴望。例如，《笑傲江湖》中乔峰的表现就引发了无数观众的敬佩和感动，观众们在欣赏战争电影的同时也接受了一次关于人性的洗礼。
战争电影的真实还原是其重要的特点之一，它通过真实的场景和精湛的表演，将观众带入到战场的现场。观众不仅可以感受到战争的火药味，更加容易被电影所营造的气氛所吸引。好的战争电影不仅要让观众看到战争的残酷，还要让观众感受到战争中的沉重和无奈。例如，《血战钢锯岭》这部电影通过真实还原第二次世界大战中特种部队在希腊防卫斯巴达克斯岭的英雄事迹，使观众近乎亲眼目睹了当时的战况，震撼人心。
而观看战争电影并不仅仅是为了体验，更是为了反思战争带给人类的痛苦和无辜牺牲的悲剧。战争电影通过展示战争给人类社会带来的破坏性，让观众思考如何防止战争的发生，如何和平解决争端。观众在面对战争电影时，应有意识地去思考战争的根源和发展，以及自己对和平的追求。好的战争电影应该引发观众的深思，并激励人们在自己的生活中追求和平。
战争电影也具有警示作用，通过展示战争的惨烈和人类对抗战争的意志，来警示观众更加珍惜和平，培养善良的品质。观众通过对电影中人物的观察和思考，可以发现那些在战争中勇敢抗争的人们，才是真正的英雄。他们站出来，毫不犹豫地承担起保卫正义和和平的责任。战争电影可以激励观众在面对困难时保持乐观和坚强，用自己的努力去缔造和平与幸福。
总的来说，战争电影不仅是一种娱乐，更是一次对历史的回顾和对人性的思考。通过战争电影，观众可以感受到战争的残酷和对人类的伤害，体验到战争场景的真实还原，思考战争的意义和和平的珍贵，同时激发人类追求和平的意愿。在今天这个和平发展的时代，我们应该珍惜来之不易的和平，用和平的方式解决争端和矛盾。只有这样，我们才能带给下一代更美好的未来。
战争电影篇四
鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。
事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。
在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。
好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献！
战争电影篇五
故事发生在_时期，那个时候的中国刚刚成立不久，兵力残缺。经济百废俱兴，正是这种本该稳心发展的时候美国对邻国朝鲜发动战争，并且损害到了我国的边境和利益。中国共产党毅然决然的发动了_，保家卫国的正义战争。本片的故事就发生在战争的开始。
影片的一开始，便讲到了志愿军出发时的情形，还巧遇上了奔赴战场的文工团，出发时军人的亲戚都是千叮咛万嘱咐，也有泣不成声的。因为每个人都知道战争的残酷与无情，但都更加希望他们平安归来。
后派老爹去山崖上安装炸药，而他的儿子小神仙也跟了上去，不愧是“上阵父子兵”。最后还是炸掉了石头，阻断了坦克前进，但小神仙和他父亲也险些牺牲。真是因为这次的五义亭阻击战，九连被封“钢铁九连”的称号。后来就到了最后的战斗，九连接到了任务，誓死打下537高地。因为地形原因537高地并不好攻打，一次次的进攻战士们毫无畏惧，整个连队就剩下了几人打下了537高地。最后战争胜利了，举国欢庆。
今天的胜利来之不易，我们要珍惜今天的美好生活。
战争电影篇六
1894年7月25日是中日甲午战争的开端，直至一年后《马关条约》的签订，随着辽东半岛被无情地割让，三千万两白银交付给了日本，中华民族面临着史上最严峻的危机。
中国历来地理位置就相对封闭，北部西伯利亚是荒芜地区，西边沙漠和高原阻隔着欧洲大陆的文明，南部的海峡难以穿越。中国因此不受干扰地享受着自己文明的发展，但也圈住了中华民族的思想和认知。清朝甚至闭关锁国，不接纳外来的先进的事物，却固守着迂腐的观念。封闭是可怕的，他盘踞在统治者的心里，落后的只会更加落后。
那么，中国人想过要改吗?是的，曾经的洋务运动主张学习西方的科学技术，北洋水师的成立是标志性的成功。而清朝晚期早已劣迹斑斑，那时的中国早就杂草丛生。科学技术的更新只是件华丽的衣裳，而中国的制度不改，又怎么面向世界?官僚腐败的现象不杜绝，又怎么迎接外来侵略者的挑战?慈禧愚昧至极，挪用海军军费只为建自己的颐和园，安享晚年和大清王朝的灭亡相比，究竟哪个更重要?北洋海军战败，天降大雪，颐和园里的那艘石头做的精致的船真是个极大的讽刺。
海上的战争是一扇门，败了，就推开了中国受外来侵略者的凌辱，关上了统治者做的关于天朝的梦。
中国的梦早该醒了。敲碎梦境的，是日本这个极富野心的民族，他们用接近残忍的方式获得想要的一切，如今我们谴责日本人的罪行，同时也悔恨当时中国的落后。历史证明，落后，是要挨打的!
钓鱼岛问题曾一度被搁置，现在却被日本再度抛出。无论这是国家利益的抢夺，中日友好局面的破坏，还是丑陋的党派政治斗争，甲午海战中日本窃据的钓鱼岛，21世纪的中国绝对不会有半步退让!
中国的和平发展，是全世界人民有目共睹的。中国的崛起，是庞大的经济增长数字，是中国可以与世界首脑平起平坐，是美国在称霸道路上意识到了中国威胁。
如果说曾经的中国不够强大，对抗外来侵略时失败了，而现在日本再次显现出这种占有的野心的时候，中国用最坚决的语气说不!因为我们有实力面对肆意的侵犯，也丝毫不畏惧!
每一场大海战，都决定着两个国家的命运。1894年，威海，中日甲午战争爆发。1后，战火的硝烟早已消失，丧权辱国割地赔款已成历史。如今，人们沉浸在安逸的生活中，渐渐遗忘了百余年前的奇耻大辱。此刻，《甲午大海战》无疑为我们敲响了警钟，正如片中多次引用的《天演论》中的句子：世间万物，优胜者生存，民族国家也如此，今中华民族若不奋起，必将为人类历史所淘汰。
战争电影篇七
今天下午最后一节课是我最喜欢的历史课.我们讲的是《甲午中日战争》.
学习这篇课文后,我深有感处,深深感觉到了那时中国政府的腐败、无能.不过也有许多令人佩服的英雄,比如邓世昌,他驾驶的镇远舰上有许多大炮,可是都不能用,于是他就率军去撞日本的船,金国激烈的斗争后,最后被打败了.船上的200多位士兵全部牺牲,而邓世昌却没死,他的警犬紧拉住他,几次救他,但是邓世昌下顶了决心要亡,于是他把自己的警犬也按下到水中.
日本打败中国后看中了中国当时东南亚最大的两艘军舰,有位爱国之仕不想让日本拿去,于是就把军舰炸了,而后自杀身亡.
中国失败后,日本把中国赔偿的钱85%投入军事,而中国的慈嬉还从军队中抽钱为自己准备60大寿.这是多么大的差别啊!签定了丧权辱国的条约后还有心思过60大寿,而且钱还是从军需中抽取的.
中国的古代是辉煌的,近代是耻辱的,让我们牢记国辱,争取为自己的国家做贡献,献出自己的一份力量!
战争电影篇八
前几天，电影《我的战争》曝出一款宣传片，几个老头老太太去韩国首尔旅游，跟韩国的导演妹子炫耀自己当年不用签证直接开着大卷皮、扛着五星红旗就进来了。这款预告片遭遇了不少的负面评论，应该会对电影有很大的票房负助推力。网络舆论就是这样，顺势同情弱者。若是换一款宣传片，让老人们回忆自己抗美援朝的时候多么不容易，成为弱者，估计就不一样了。
无论是美国还是俄罗斯，都喜欢拍摄一些现代的战争电影，最终的目的都是一致的：秀肌肉，别惹我，我很厉害。这属于不战而屈人之兵。而秀肌肉不是上来就耀武扬威，而是要显得自己被欺负了，是自卫，然后越打越牛逼，才好。美帝和俄罗斯，都是这么拍。
所以，各国其实都不太喜欢别国的这类战争片。尤其是现代战争，各国都有自己的解释与立场，电影本身的立场就是拍摄国的主流意识形态的体现。美国和俄罗斯围绕了同一场战争，有不同的拍摄方式，比如美帝拍摄《五日战争》，俄罗斯立马还击一部《八月八日》，都是讲2008年8月8日格鲁吉亚战争的。谁对谁错，或恐还说不清楚。因此，在面对战争电影的时候，对战争双方对错的评断，应该尽量不扯入电影评论之中，因为，扯不清楚，还是交给历史学人们去做好了。
那么，我们就不妨仅仅从技术层面来看看这部彭顺导演的《我的战争》。先说好的一面，拍摄技术层面。彭顺导演能驾驭这个战争题材，本身就很令人意外。我们国内，除了冯小刚导演拍摄过《集结号》这样的有血战场面的现代战争戏之外，基本上，新时代，没有导演做过类似的事情。彭顺导演以往也没有这类影片。从实现情况来看，香港导演确实有过人之处，比《百团大战》要高好几个级别。
《我的战争》中战斗场面是什么级别的？说世界顶级，有点瞧不起美国电影。但在实现水平上，跟韩国的战争电影是有一拼的。尤其是开场的火车遭遇飞机空袭，刘烨部队组织有效反击一段，算是用了洪荒之力。最大的亮点是简单、干脆，而且有战法，不拖泥带水。这是以往的国内战争电影所没有的。建议大伙关注这段。
后边的实现情况中规中矩，大约是前边用力过猛了，后边力量与场面略显跟不上。537高地争夺战，就没打出气势来。是不是拍摄经费不足造成的呢？为了呈现激烈与宏大，彭顺导演最后给一些主角上了广角摄像。主角们的表演也非常完美，可以点赞。但是，《我的战争》作为战争电影来看，总觉得不过瘾，后面的力量跟不上去。
从剧本的角度讲，先说优点。有几处春秋笔法，很好。第一处，火车只有35分钟停靠补给时间。第二处，刘烨部队前期的火力不行，后期补上了。第三处，我们的补给不给力，刘烨部队饿肚子。这些，都是抗美援朝的实情，希望以后的抗美援朝电影可以大书特书，这是制造悲情的重要材料啊。
然后说不足。
套路太老了——我们的队伍牛，打到敌人怀疑人生。建国之初，我们拍摄过不少战争片，都是这个套路。当时的指导思想是，革命的乐观主义。什么意思呢？就是打丫挺的，越打越开心，势如破竹，无论老蒋还是美帝，都是见一个干一个，特别开心的。《我的战争》实际上有这个因袭，九连越打越牛逼，直接干下了537高地。但是，这个路数，落伍了。
现在的战争剧本，更喜欢战争的反战主义，我们为什么打？因为我们要迎接和平。所以，战斗一方，喜欢把自己弄得比较弱势，然后去以弱胜强，表面自我表扬和平精神，背地里炫肌肉。这个精髓，《我的战争》没有学会。
还有一个很大的问题，就是电影叙事乱七八糟，有战斗而无战役。战争戏的好看之处，断然不再打炮，而在打炮之前的各种计谋、调度。《亮剑》好看，就好看在这地方，李云龙等人有战略调度。简单一点说，泡妞的有趣之处，是泡的过程，不是最终床上拉开架势。这是战争片剧本的精髓。《我的战争》属于傻打、瞎打，没有调度。
总体来说，《我的战争》剧本很差，拍摄还行。诸位可以自行选择是否观影。
战争电影篇九
电影是一种极具艺术魅力的媒介，它能够用动人的画面和情节把观众带入到一个完全不同的世界中。而战争电影，作为一种特殊类型的电影，不仅具备了艺术性，更是通过剧情和表演展现出了战争的残酷与人性的复杂。在观看了一系列战争电影后，我深深感受到了战争的可怕和对人类的伤害，同时也对人性的坚韧和希望有了更多的理解。下面将从不同角度来谈谈我在这些战争电影中所获得的心得体会。
首先，在战争电影中，我深刻地感受到了战争的残酷及其对人类的伤害。例如在经典电影《敦刻尔克》中，通过一系列生动的画面和场景展现了当时的海陆空部队在德军的围剿下所遭受的沉重压力和无尽痛苦。电影中的场景一度使我仿佛置身于那堆满死亡和恐惧的海滩上，深深感受到了战争给人们带来的巨大痛苦和伤害。而在《最后一个男人》这部电影中，通过一个平凡的普通农民在战争中的抗争故事，深刻地揭示了战争对个人身心的摧残以及对整个社会的巨大影响。这些电影让我明白了战争的恐怖，而这种恐怖是战争播下的种子，会持续影响着人类的生活。
其次，战争电影还让我更好地理解了人性的复杂和对自由的渴望。在《勇敢的心》这部电影中，主人公威廉·华莱士为了追求自由和民族独立而勇敢地抗击英军。电影展现了他的坚韧和对自由的不屈追求，使我深刻地认识到了一个人为了自由和正义可以付出何种牺牲和努力。而在《战马》这部电影中，通过一匹马与战争中各种人物的互动和交织的命运，表达了对和平的向往和对战争的憎恨。这些电影展现出了人性的复杂性，使我更加坚信人类的善良和对正义的向往。
再次，战争电影还向我展现了不同民族和文化的碰撞和交融。例如在《小鬼与狼》这部电影中，以二战中日本侵略者与中国百姓斗争为背景，讲述了一对小孩和一条小狗与敌人斗智斗勇的故事，深刻地反映了中日两国在战争时期的不同文化和价值观。这种文化冲突和交融在战争中是普遍存在的，通过这些电影，我们不仅可以看到各种民族的战争背后的故事，还能更深层次地了解战争对不同文化和民族社会所造成的影响。
最后，战争电影还展现了战争中的人性坚韧和希望的重要性。在《拯救大兵瑞恩》这部电影中，一支由汤姆·汉克斯扮演的美军兵士领导的小分队为了拯救一名士兵，冒险穿越敌军的阵地。这个故事表现了坚韧和希望的力量，在战争中，无论面对什么样的困境和艰难，人们都要保持乐观和对胜利的向往。这种精神不仅仅是对战争的回应，更是人类在面对一切困难的时刻所具备的重要品质。
通过观看战争电影，我深刻地感受到了战争的可怕和对人类的伤害，也能更好地理解人性的复杂和对自由的渴望。同时，战争电影还让我更好地了解了不同民族和文化的碰撞和交融，更加深刻地认识到了希望和坚韧的力量。战争电影在让我们感受到战争的残酷的同时，也激发了对和平、自由和人性的思考和探索。希望通过这些电影的观看，人们能够更加关注和珍惜和平，为实现世界持久和平共同努力。只有这样，才能让更多的人不再经历战争的痛苦和伤害，让世界变得更加美好。
战争电影篇十
1877年，年轻无为的光绪帝励精图治，决定振兴中华，可是由于西太后慈禧的“垂帘听政”，使强盛的大清帝国正式走向衰弱。而此时，在日本，明治天皇开始亲政，他学习西方的先进科技，发动了着名的“明治维新”，使弱小的日本强大起来。1894年9月17日，日本那扩张侵略的野心，再加上清政府的腐败无能，最终是日本发动了黄海大战。
清朝北洋舰队中“致远”号的舰长邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个。他有强烈的爱国心，常对士兵们说：：“人谁无死?但愿我们死得其所，死得值”!
战中，指挥的旗舰被击伤，大旗被无情地击落，邓世昌立即下令在自我的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的“致远号”在战斗中最英勇。邓世昌命令火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，“致远号”受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌坚定地对部下说：“我们就是死，也要死出中国海军的威风，报国的时刻到了!”他下令开足马力向日舰“吉野号”冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。这时，一发炮弹不幸击中“致远”号的鱼雷发射管，使管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。200多名官兵大部分牺牲。邓世昌坠身入海，部下抛给他救生圈，他执意不接，他的爱犬“太阳”飞速游来，衔住他的衣服，使他无法下沉。可他见部下都没有生还，狠了狠心，将爱犬按入水中，一齐沉入碧波，献出了宝贵的生命，享年45岁。这一幕惊天泣地，壮烈至极!连日军也肃然起敬。
这是多么悲壮的一幕。在甲午战争中，虽然有不少官兵浴血奋战，但仍因为不少官员贪生怕死和清政府的软弱无能，还逼迫清政府以李鸿章为代表的投降主义签订了《马关条约》。
我悲愤，悲愤政府的无能，悲愤军队腐败;我叹息，叹息日本的改革，叹息戊戌六君子;我仇恨，仇恨钓鱼岛被夺，仇恨日本的肆虐;我哭泣，哭泣慈禧的无能，哭泣失败的变法!
从清代“甲午事件”，联想到现代的“钓鱼岛事件”，我有些不明白：中国真的这么弱吗?其实，中国也不弱。从1949年以来，在这60多年来，中国各代领导人，鞠躬尽瘁，“三弹”的研制成功，宇宙飞船的成功发射，澳门香港的顺利回归，经济的改革，航母的出现……这些都证明了中国的实力，都证明了中国已经屹立在世界强国之林中!
如果真让日本再藐视我们下去去，中华还能腾飞吗?还是那么百折不挠的吗?这将是一个重大的问题。梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”可见祖国的未来都寄托在我们身上。
可是如今，美利坚和日本人联合起来，私自违背了《开罗宣言》、《波茨坦宣言》。胆大妄为地将“侵略之魔爪”伸向我们那圣神的领土。我们不能够像清朝那样软弱，我们要卫我们的领土去，中华还能腾飞吗?还是那么百折不挠的吗?这将是一个重大的问题。革命先辈们将千千万万战士浴血奋战打下的江山交付我们手中，我们怎能辜负他们的期望!我皱了皱眉头，心里下定了决心，必须要将五千年英雄的自强不息、艰苦奋斗的精神找回来，重振我们中华少年的雄威!让藐视我们的外国人大跌眼镜。
战争电影篇十一
电影中的战争场景总能带给观众一种震撼的感受，仿佛身临其境一般。电影战争的魅力在于它能够通过镜头展现出战争的残酷与激烈，让观众探究战争背后的人性之美与丑陋。在电影中，观众能够亲历战争的压迫、猛烈的火力、生死与共的战友情谊等一系列真实而感人的场景。这种强烈的视觉冲击和情感共鸣，使得观众对战争有更深刻的理解和思考。
第二段：战争影片中的英雄主义。
战争片中几乎每个角色都有自己的使命和信念，这些人物承担起保家卫国的重担，以自己的血肉之躯演绎出英勇无畏的战斗形象。他们不顾个人利益，毅然决然地投身到国家的需要中，并且在战争的洗礼下展现出壮烈的牺牲精神。这种英雄主义的精神激励着观众们，让我们感受到战争中那种不屈不挠、奋发向前的坚强动力。
第三段：战争电影中的人性之美与丑陋。
战争的残酷面和战争中的人性的光辉之间的鲜明对比在电影中得以充分展现。电影中的战争场景总是充斥着无尽的血腥和死亡，各种人性的丑陋一览无遗。然而，也正是在这些残酷的场景中，展现出了人性的伟大和神圣。当生死关头，战士们能够拥有无私的友谊和彼此互相扶持的精神支撑，这种情感的力量令人动容，并且激发出人们对于和平的渴望。
第四段：战争电影对观众的思考与警示。
电影战争以其深邃的哲理和警醒人心的故事情节吸引了观众群体的眼球。战争电影往往通过充满冲突和张力的情节，唤起了观众对战争的思考。战争不仅仅是一种冲突和对抗，更是一种反思和深层次的思考。观众在观看战争电影的过程中，不仅能够感受到战争给人类造成的巨大伤害，也能深刻地思考战争真正的意义和价值。
作为观众，观看电影中的战争场景，我深有体会地感受到了战争带给人类的疼痛和伤害。战争让我们看到了人性的阴暗面，同时也勾勒出了人性的光辉之处。在这些电影中，我学会了欣赏英雄们的勇敢，他们为国家和民族的利益毅然奋斗，甚至牺牲自己的生命。同时，我也深知战争绝非解决问题的最佳途径，而应该更加注重和平、理解与和谐。
总结：通过电影战争体验，我们能够了解到战争带来的痛苦与荣誉，战争中人性的丑陋与美好。这种体验在潜移默化中赋予了我们更广阔的视野和对战争的警醒和深思。正是因为这种独特的体验，战争电影成为了观众不可忽视的视觉盛宴和心灵触动的源泉。我们应该通过电影战争的反思，积极追求和平与友善，共同创造一个没有战争的美好世界。
战争电影篇十二
任何事情的发生都不是偶然的，其背后肯定隐藏者深层次的原因，两国的战争胜负不仅仅仅是两国的武器力量的比较，与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系，从《甲午战争》这部影片当中我们也能看出端倪:清朝政府腐败无能，光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度，光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个，普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋，李鸿章明知内务府贪污，却不愿意处置，为的是能透过内务府的太监为自我创办的海军多多筹集军费，可见其当时的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自我六十大寿能过的风光，大肆收刮民脂民膏，挪用军费用于自我生日的筹办和颐和园的修建，即便是甲午战争发生之时，也是鼠目寸光，看到的仅是自我的生日如何办得盛大豪华，如何透过割让土地和赔款换得国家的一时安宁，一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视，从回国后在福建的海边待了七年，这七年当中并未对其进行适时的改善和精心维护，反倒时而用来运慈禧的荔枝，讨慈禧的欢心，海军经费连年缩减，一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下，日益失去战斗力，昔日英国皇家海军学院的高材生，也难免染上各种不良的风气，军队没有严明的纪律，纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵脱逃。
另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批日本留学生，带着强国之志，驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”，当时日本，国力并不是很强，甚至还不如当时的清朝统治的中国，为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最终一个铜板，举国上下，励精图治，为了拓展日本的版图，就是在这样的情形下发生的中日甲午大海站。
甲午战争中，北洋海军，一支高级军官绝大部分受过近代化教育的军队在黄海的炮火中被打得粉碎，当时亚洲第一大帝国的失败，与国家的领导阶层有很大的关系，一个国家是一台精密的机器，领导阶层在其中起着至关重要的作用，领导阶层如果贪图安逸，目光短浅，不能够励精图治上下其心带领国家这个大型机器正常高效的运转，国家就会出现问题，俗话说上梁不正下梁歪，即便是国家实力暂时比较强大，日后也日益衰弱，被其他国家赶超，落得挨打的命运并不奇怪，以铜为镜能够正衣冠，以史为鉴能够知兴衰。
作为中国的一分子青年一代的我们是中国未来的，我们在做自我工作的时候，也就应做到励精图治，兢兢业业，不能够贪图安逸，做任何事情就如同逆水行舟，不进则退，需要不断用心进取。
战争电影篇十三
战争是人类历史中的痛苦章节，也是电影创作中常见的题材之一。通过电影，我们可以窥探战争的残酷与无情，感受到战争对人性的摧残，同时也可以从中获得一些心灵的触动和思考。下面我将从电影中的情节、人物形象、道德观念、和平主义与战争必然性四个方面，阐述我对电影战争的心得体会。
首先，电影中的情节展示了战争的残酷和无情。战争中的杀戮、伤亡和毁灭往往令人触目惊心。电影通过生动的画面、逼真的音效和紧张的剧情，将战争的魔爪展现得淋漓尽致。比如《拯救大兵瑞恩》中的诺曼底登陆，海滩上尸体遍地，鲜血淋漓，这一幕让人不禁心生恐惧和哀痛。这样的情节让我们深刻地认识到战争的残酷性，使我们对和平更加珍惜和渴望。
其次，电影中的人物形象是战争题材最引人入胜的部分。在战争中，每个人物都有自己的经历和故事，他们或英勇无畏、或固执顽强，或仁义忠勇。这些形象充分反映了人性在战争中的种种表现，既有善良和悲悯的一面，也有残忍和冷漠的一面。如《狼图腾》中的赛音图，他以自己的勇气和毅力，引导着一群风险重重的众生走过严寒的戈壁滩，生动展现了人们在战争中追求自由和安全的渴望。
而电影中的道德观念更是令人深思。在战争中，人们常常不得不在生死、权力与背叛之间做出选择。电影通过展示人在面对生死抉择时所做出的决定，触动了我们内心深处对善良、正义与道德的思考。比如《勇敢的心》中的威廉·华莱士，他勇敢而简单地选择了反抗不义，为自己和族人争取自由的权利。正是这样的道义选择，引发了巨大的反响，打动了众多观众的心灵。
最后，电影也对和平主义与战争必然性进行了深刻的探讨。和平主义认为战争是不必要的，只会给人类带来痛苦和伤害。电影时常以和平主义的视角来反映战争，警示人们战争不过是人性阴暗面的一个产物，没有任何正义可言。这使得观众思考起战争是否真的不可避免，是否有其他解决纷争的方法。电影《战争之王》中的卡尔·冯·克劳塞维茨在战争中获得荣誉和权利，但最终内心的痛苦和负罪感让他深深反思战争的价值与意义。
总的来说，电影战争题材既有强烈的视觉冲击力，又能够引发观众对战争的深入思考。通过情节、人物形象、道德观念和和平主义与战争必然性的对比，电影通过直观、感性的方式向我们展示了对战争的不同理解与体验。同时，这也唤起了我们对和平的向往与追求。
