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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇一
唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。
趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。
唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。
不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。
过了一会儿，父亲开口说话了：“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊！”
父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句：“爹，我怎么违法乱纪了？”
父亲举起手中的香烟，说：“你现在都抽上这么好的烟了？你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗？要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么？你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗？还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么？”
父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说：“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”
“人家行，你不行，这是家风！”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行！咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”
在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲：“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”
想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇二
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇三
最近在写完教育无痕后，继而研究家风对孩子的影响，进而深知家风是最无痕的教育。
美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是一代。
这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”
所以，家风是一种综合的教育力量，是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭氛围，是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的`世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。
家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
上面爱德华和珠克两个家庭是极端的例子，但无不说明家风的重要性。而更多的体现在百姓家庭中的家风是最值得玩味的。
一般来说，“家风”是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇四
家风是一家的道德标准。我想着小时候的家风，它应该就是诚信、善良、勤俭节约……
那时，我常常依偎在母亲的怀里听母亲讲故事，印象最深的是：《狼来了》的故事和《儿子咬母亲奶头》的故事。《儿子咬母亲奶头》的故事是说：两个小孩偷拿了邻居家的玩具，一个小孩子被母亲责令送还邻居，另一个小孩受到母亲的赞扬，受赞扬的孩子越偷越大，最后押入刑场被砍头，在押入刑场时，他想吃母亲的一口奶，他却把母亲的奶头咬了下来……
小时候的记忆：母亲是慈善的，父亲是严厉的。
有一年的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。在街上玩耍的我，看到人们拿着西瓜吃，馋得我口水都流出来了，回家硬问母亲要钱买西瓜，在我的哭哭啼啼死缠硬磨下，母亲掏出了两毛钱，想了想又掏出三毛钱，当递到我的手上时，又拿回去一毛，只给了我四毛钱，那个时候的四毛钱要比现在的十元钱还要多，要比现在的四十元钱还难挣、还难讨还。
西瓜摊在村中间，一位老爷爷在买西瓜，西瓜摊上聚集了许多买主，我也挤了进去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，都在议论着西瓜的大小、香甜、生熟以及价格，还发现老爷爷根本没有注意到我。一下想到母亲对买西瓜的不情愿、对钱的恋恋不舍，顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。
到了家里，我忐忑不安的把钱和西瓜都交给了母亲，并吞吞吐吐的说了这件事的经过。我本以为母亲一定会夸奖我，表扬我。谁知，一向慈善的母亲竟然扇了我一巴掌，把我狠狠的训了一顿，说：“咱们虽然没有钱，但是不能做偷偷摸摸的事，要做一个诚实的孩子。”说完就领着我去向那个卖西瓜的老爷爷赔情道歉，把本应该付的钱给了老爷爷。
还有一年的春天，我在老师的带领下，要到淄川去看《收租院》的泥塑展览，地主刘文彩的大斗进小斗出的剥削手段，令我愤愤不平，当走出大门口，看到一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人瘫坐在地上，端着一个脏兮兮的破碗，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，还装作高谈阔论的样子，从瘫坐老人身边大摇大摆地走过。见了这些人的举动，我的心不免打了一个寒颤。于是，我拿出了身上仅有的三个5分硬币，放入了老人那个破旧不堪的破碗，硬币落入了碗中，发出了好几声清脆的当啷、当啷、当啷声。
这三个硬币是母亲给我的午饭钱，当我饿着肚子来到家，母亲问我吃的啥时，我只好说了实情，竟然得到了母亲笑哈哈的夸赞、表扬，说：“你长大了，应该这样做。”使我开心的一蹦三尺高，心里比中午吃了饭还要饱！
父亲是黑旺铁矿工人，小时候跟他到铁矿上去是常事，吃饭时，跟父亲一起到铁矿食堂里面去吃饭。
记得第一次去时，由于那个时候我更小，所以见到什么都感觉很新奇很眼馋，硬拽着父亲要这样那样的菜，父亲却给我要了一样菜，并看着闷闷不乐的我在一口一口的吃，我却一不小心，把一块菜掉到地上，急忙抬起腿想把菜碾到脚下。一口菜没吃的父亲，随手制止住我，在我前额上狠狠地点划了一指头，弯腰捡起菜来，吹了一口，放到嘴里……
这是多么难得的清廉家风呀。使我至今都在践行！
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇五
社会是由家庭所组成的，社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
话说“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生”。大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。
家风的好坏无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。
上世纪70年代，呼秀珍和丈夫的工资不到40元，家庭生活很是拮据。她的两个女儿，就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪，粗茶淡饭，然而，她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里，家庭生活比较简单、随便、俭朴，从小到大，妈妈没给她们织过一件毛衣，没给她们买过一个玩具，甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神，让她和妹妹养成了许多良好的习惯：不论学习还是做事，都能坐得住、不浮躁；对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。
家风清则社风清，家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风，其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行，整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭，力戒奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。这样，我们的社会、国家才能风清气正。
清廉家风的故事 讲清廉家风故事,营造清廉建设浓厚氛围篇六
我总想用古老偏僻的文字来概括清廉这个词语，直至祂让我醒来。
流逝在书丛中的时间，抹不去的对白总是发生在无意间。一句简单的询问，一句简单的回答，便把两个莫不相识的两个人联系在一起。缘份真的很美妙，命运总是颠仆岔开美好的东西，明明自己掌握却又因为没把握好分寸而流淌。
习惯了一个人摸索，探寻。却又渴望一个能够理解自己，肯定自己的人。做人做官亦是如此，独自摸索的岁月很艰难，艰难到迷失了方向。却不能沾满了污垢，濯清贪婪不使自己迷失在欲望与固执中，偏离初时的轨道。虽然固执与坚持是难得可贵的，但是还需要有人给你指点，免得越走越远。
岁月狰狞，往往襟怀总归有一些属于自己的骄傲。并不需要如何述说，安慰好内心让自己保持初衷，贪婪会让我们囚禁在苍白的欲望牢笼中。走好每一步很重要，重要到不能言语。
流年恰如一潭皛洁的水淌在我们面前，却不能去触碰，生怕自己带有污垢的双手破坏祂的美感。
偶然相遇，那是一名毫不相识的老师，朴素的着装与穿戴显得那么自然。我走进教师中想找一位语文老师批改一下我修改很多次的作文，本班的老师不在，只好厚着脸皮询问一位拭笔批卷的老师。
“你是语文老师吗？”
“是啊！”
一触即中，该说我是幸运呢？还是不幸运。往后可以想象的到，自己精心抒写的文章被贬的漏洞百出。却又丝毫找不出辩护的语言，郁闷中逐渐佩服起了这位莫不相识的老师。尽管老师语言不怎么严厉，却也是挫得我脸皮发红发紫，我知道这是文笔羞涩在脸上表现出来而已。头颅埋的是越来越深，往日的问题迎刃而解。偶尔望着老师慈祥的眼睛，余光中瞧见了旁边厚厚的卷子搁浅在旁边。虽然舍不得辞别，但还是要面对的，告别后望望时钟，已过去了半小时多了。
疏不雍的思绪纷飞在灼热的夏夜间，回回头，望着灯火依然得到办公室，我想，我知道清廉的含义了。
有什么比得过无私的园丁更值得歌颂的吗？清廉，莫过于一霎小小的细节体现。印出来，便成为了永恒。
清廉的懿好，存于灯火依旧的教室。抨击文章的语言，终生不敢忘记。
