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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
交流读书感受作文篇一
我最初的时候对书中的文字并不感兴趣，只爱翻看书中的图画罢了。有一次看书的时候，我突然想到：为什么爸爸妈妈看书都看大半天，而我一会儿就翻完了一本书?于是，问我妈妈：“妈妈，你们是怎样看书的呀?”“我和你爸爸看书主要是看字的，”妈妈说，“看书不光要看图，还要认字才行。”
于是后来我也开始看书认字了，遇到生字我就问爸爸妈妈，后来我还学会了查字典。从此，我和书成为了亲密的好朋友。
我最喜欢看《格林童话》、《安徒生的童话》等故事。可是有些同学说：“只有幼稚的人才看这种书。”我认为他们说得不对，童话书让我懂的了真善美，告诉了我们很多做人的道理：比如《亡羊补牢》告诉我们做人要知错就改;《掩耳盗铃》告诉我们做人不要自欺欺人;《狼来了》告诉做人要诚实……这些包含深刻哲理的故事让我受益匪浅。
还有我最喜欢的《十万个为什么》，它开阔了我的视野，让我明白了天为什么是蓝的，彩虹为什么是七色的，鱼儿为什么能在水里游……
书是我们的良师益友，喜欢它，亲近它的时候，我们就能从书中得到很多乐趣。要是不信的话，你可以试一下哦!
交流读书感受作文篇二
书籍是咱们生活的导航，它教会咱们去尊重他人也尊重自我，让贫乏和平庸远离咱们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。
打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我能够随意想象，想象自我是蓝天，一望无际；想象自我是月夜，寂静美丽；想象自我是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对性命、生活、自然的态度；翻阅简单诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…
读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。
任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但能够尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。读书看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。她不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情操为人处世。不辜负苍天赋予的性命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方式之一。
读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰
在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自我超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的”知足常乐“，”人到无求品自高“的教诲，会注入一般清醒剂，愉悦地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续发奋；当我抱怨自我一无是处，”天生我才必有用“这句名言会告诫我，”三百六十行，行行出状元“；当我志得意满时，”一杯水的容量“会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自我还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，就会在我耳畔响起…
以前书中体会过”怦然心跳“；以前在书中有一种”莫名感动“；以前在书中进行自我审视，也以前在书中看到人生百态……我只愿情绪伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自我的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自我缺的是什么，就领悟什么。自我少的，在别人那里也许就有，因此宽容多，明白就多！
书是一个营养品，也是生活中的宝贝。
书，大家就应都知道吧！有漫画书、有故事书，还有科技书等等。书能够使人变得聪慧，书能够陶冶情操，名人说：“书籍是人类进步的阶梯。”古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”诗人说：“读书破万卷，下笔如有神。”还有人说；“书是知识的海洋，力量的翅膀，智慧的源泉和生活的方向盘。”在书的世界里演绎着大千世界的真与假、善与恶、美与丑，正与邪，书寄托着前辈们对下一代的期望。读书是一件愉悦的事，也是一件悲哀的事。如果晚上睡不着觉了，就会拿出来、津津有味的看书。如果看见了一出个性感人的故事，我便情不自禁的流下了眼泪，会想起悲哀的事。读书使咱们得到不一样的知识，读一遍有一遍的知识，读一百遍有一百遍的知识。
在我眼里，每一本书都是一件艺术品，在那里我会把一句名言送给大家：“爱书吧！它是知识的源泉。”
交流读书感受作文篇三
人与文字之间，也许真有一种难解的缘。我不喜欢台湾女作家席慕容的诗，却如此惦念着她十五岁时从内心里流过的文字，就是那一篇《外婆的鞋》，初中语文课本里的文章。
第一次捧起的小说是《钢铁是怎样炼成的》，第一次读完的小说是《鲁宾逊漂流记》，第一次迷失自我的诗作是戴望舒的《雨巷》，第一次记忆深刻的小说是《倾城之恋》，第一次令我流泪的故事是《简爱》，第一本枕边书是叶兆言的散文集。
书之于我，有一种崇敬、神秘、兴奋的感觉。在雨里揣着一本刚从不诚实的老板手里买过来的盗版书，回到家我用衣袖拭去它的水珠和灰尘，端详着封面很久很久，然后慢慢翻开第一页，沉醉在它的芳香里。那一刻，我发现了不一样的我。我变成了一个喜欢幻想、不断做梦，活在自己编织的花红柳绿里的女孩，对世界充满了好奇和憧憬。阅读时，我看见了一个人的欢笑和哭泣，一朵花的盛开和枯萎，一片树叶的飘零和腐烂。我听到语言背后的内心情感，或厌恶或快乐或嫉妒。我从无知的世界跨越到单纯的世界，突然间豁然开朗。天阴晴、月圆缺、日升落、鹊鸣叫、雁南飞、雨滴落、花争芳、叶沉默，任何风吹草动都能触动我敏感的神经。
人与人的缘分有叫一见钟情的。我与书的缘分，也许就是那种怦然心跳的恋爱一般的感觉。有时一整个昼夜，只反复读一首诗，读累了就睡下，也没记住一个字。诗的美在它的律动，律动的美在它的感情，感情能留下的只有感觉没有痕迹。所以曾诵读过的古诗和曾品读过的散文，当再一次重温时，又是另一种陌生新奇的感觉。就像蒙娜丽莎的微笑，说不清看到画时的感觉,但是她的微笑却迷住了我。
最是躲在冬夜的被窝里，打着手电，读到凌晨三点，电没了，眼泪湿了大片。探出头来，窗外寒冷的月光，也能够照见书上的文字。真不想就这么合上还没有读完的故事，不是想知道最后的结局，而是想和书里的人物，多呆一些时间。如果是夏天，光亮会引来蚊虫的叮咬，裹起被子又会满头大汗，但仍然享受着偷闲读书的愉悦。
任何和读书有关的故事，都是那么迷人。坐在路边卖米糖的外地小伙，蹲在墙角边，手里捧着一本已经泛黄了的书，一动不动地看着文字一排排流过。阳光照在他的身体上，来往的路人走过，没有人去打扰他。当然，没有卖出多少米糖他，不知会以怎样的心情回到寄居的屋檐之下。
每当我看到读书的人不管身边的世界怎样熙熙攘攘，依然安静地沉入阅读的愉快里，我便心生崇敬和喜欢。那不仅仅只是一具肉体，而是超脱了世俗的灵魂，是在入世中仍然淡定的高人。愿如此热爱读书的人越来越多，书籍不应该仅仅是博取功利的敲门砖，书籍可以净化心灵，升华精神。
也有人读了一辈子的功利的书，终究没有坚守住操守的底线;也有人读了几时年的教科书，依然不曾为浮华所动;也有人一生都没能读过一本书，但他的品格和智慧却比一部史诗还要丰富。读书的感觉里有别样的生活，心灵需要这样美丽纯净的生活。热爱读书吧，记取读书的感觉。
交流读书感受作文篇四
在《论语》里，“仁”这个字前后被提到有一百零九处。可以说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。那究竟什么是仁爱呢？学生问老师孔子，老师只回答两个字：“爱人”。
是的，仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对人好。一个有仁爱之心的人，就算是他身边只是一个路人，他的脸色也是温和的，有一种暖意。如果他心中没有仁爱，就算是面对他的父母和孩子，他也经常会跟亲人发生冲突，甚至开口就骂，举手就打。有仁爱之心，一定会流露在跟别人的态度上。
我想，仁爱不是妇人之仁，不是那小恩小爱，而是一种深刻、雅、有使命、有担当的远大情怀。它应该表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。其实这也是中国知识分子，特别是教育者的基本出发点。学生子张问孔子，请老师给我说说怎样能做到仁。孔子说，能够处处实行五点品德，你就做到仁了。子张问，老师讲讲是哪五点呢？老师说，恭，宽，信，敏，惠。
一、恭。
为什么要恭呢?孔子说，“恭则不侮“。就是一个人对世界、对他人保持毕恭毕敬的态度，那他就不会轻易招致侮辱。人人皆有尊严，我们都希望被别人尊重，不被误解，不被攻击，不被无端的遭受羞辱。尊严你越拿着它，越看着它，，它越脆弱，但是你把它放在心里，表达为一种从容谦和的态度，那么他就存在。真正的恭是和敬联系在一起的。也就是说，能对别人恭的人，他是松弛柔软，而不是绷着劲儿的。老要绷出一副完美的姿态，有时候就表现为太有攻击性。这样的人反而容易招受一些攻击，甚至是羞辱。因为他过于紧张，过于挑剔。他人的面容永远是我们表情的一面镜子，你和颜悦色别人就对你笑语春风。你怒目相向，别人对你就怒气冲冲。凡人凡事，没有功劳还有苦劳，尊重一下别人的辛苦，就会迎来一个很好的局面。我们对世界的态度，也促成了世界对我们的态度。所以我们想的到别人的善意，就先要以恭敬之心去面对他人。
二、宽。
恭敬之心，自然会带来宽和的态度。宽与窄跟你怎样看待生活关系很大。同样的生活，不同的解释，境界就大不一样了。一个心宽的人，看到的世界一定是宽阔的境界：而一个心眼小的人，看到的世界一定是狭小的天地。比如说，大家一起出去玩，到了一个旅游点，总会有人觉得这个地方好得不得了，也总会有人觉得这儿差得不得了。同样一个地方，评价会完全不同，这正是宽与不宽。而你对别人宽容，你就会换来世界给你的一个回馈，你将到处都会有朋友，大家都会喜欢你，这就叫做“宽则得众”。
三、信。
“信则人任焉”。就是谁有信用，就会得到更多的任用。用今天的话来说，就是你的职业生涯会更宽，老有人给你机会。恃才傲物的人，可能也就无法踏踏实实的干好一件工作。而为人笃诚守信，给一件事情就做好，扎扎实实，一步一个脚印，领导就会不断给他机会。这说明诚信人品比专业技术要重要的多。学生在走出校门的时候，有一部分专业知识就已经过时了，专业知识是需要不断更新的，人品和信誉则永远是人格的基石。
四、敏。
并不是说守信誉，敬业，苦干就够了，还要有智慧。这就是“敏而有功”。这句话说得很简单，谁敏锐、敏捷、谁就能建功立业。正如车库里的一只小耗子成就了一位大师，成就了米老鼠这个经典的 卡通形象。＂敏“就是能够抓住无所不在的机遇。它不仅仅是表现在这样一种敏锐、敏捷上，还表现在一个人对自己生命的自省，对环境的观察上，能够防微杜渐。有些人有时候对变故和风险都能先有知觉，但是也有很多人不敏锐，对变化一无所知。人的“敏 ”不能仅仅反映在瞬间的应变上，还应该表现在防微杜渐上，对整个日常生活的觉醒之中。能够一生都保持着这样一种敏感的人，对瞬间的、日常的生活都能保持敏捷的反应，“敏而有功”，他就是能建功立业的
五、惠。
孔子说，“惠则足以使人”。这句话很像是说给领导听的，就是用宽惠之心面对你的下属，你才能使唤得动别人。简单来说，就是不但在精神价值上肯定下属，还能在物质利益上与他们分享。这也就是宽惠之心，有时候从大局出发，不计较属下的小过，你就会得到更多的拥护。有这样一种心态，你就能得到一个团队真正的尊重。“惠则足以使人”，有恩惠之心，你就能够带得起这个团队来。
孔子说，恭、宽、信、敏、惠，这五点如果都做到的话，“仁”就基本上可以做得到了。“仁”真的很难吗？不难，它有时候就是一种行为方式，而这种行为方式会给我们的生活带来一些改变。有了仁爱，你才知道怎么跟人打交道。孔子说“唯仁者能好人，能恶人。”一个人有了仁爱，并不是要去做好好先生，而是只有这样，他才能够分辨出来谁是真正的好人，谁是真正的恶人。仁者的是非判断是明确无误的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡宽容善良并不是毫无节制的。真正的仁爱一定是有原则的，一定是是非恩怨都分明的，所以能够嫉恶如仇的人才是心中有大仁爱的人。这就是有是非的人，这就叫“能好人，能恶人”。有仁爱在心，一个人就不会被表面现象所蒙蔽，而是爱憎分明。
仁爱最终会给我们的生命带来温和、雍容、大气的状态。仁爱就是改变我们生命的状态，以欢乐的信念去面对世界，在世界跟自我之间建立一种和谐的关系。
