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阅读的过程中，要注重理解作者的意图和表达方式。如何提高自己的写作能力，使得我们的文章更加生动有趣？以下是一些优秀的总结范文，希望能给你提供一些灵感和借鉴。
生活的艺术作文600篇一
生活中的艺术无处不在，在世界的各个角落，都有着艺术的声音。“艺术”是两个普普通通而又微不足道的字眼，却埋藏了许多人坚持的汗滴。唱戏则是一个典型的艺术形式，现在唱戏的人虽少，但在古代，唱戏可是很多的。唱戏看似简单，却是一条充满艰难险阻的路。在这条路上，时不时会出现一只拦路虎，阻挡前进的方向，而这时就必须穿过它，不可以绕过它。
在唱戏的过程中，要控制好声音的高低，而这个过程也是要有足够的毅力与耐力。这需要从早到晚，反复不停地练习，只是为了那一小时的演出。从中可知，唱戏是何等的困难，一个过程就要花费这么多的精力，更别提全部过程了。
唱戏时要手脚并用，一刻也不能停息，若是突然停下来，就会造成极大的影响。
看一回戏，这个古色古香的艺术会使你永远也不能忘记。开头是长的，如山泉从幽谷中蜿蜒而来，慢慢地流出，渐渐地，渐渐地，戏曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，把自己的心情都尽情地通过唱声释放出来，向别人传达出艺人平时的'苦练的成果！戏曲久久回响在场内外，声音舒缓而又起伏，恬静而又激荡，有着一种动人心弦的唱声，告诉人们：戏曲之声，永远不会消失，它像一只火烛，不会泯灭。
看戏讲究的不仅是看，还要会听，看与听结合在一起，才能品味出戏曲的美。
有的戏曲是激情高昂，激起人的斗志；有的则是感人肺腑，让人无法控制自己的情绪；有的是委婉连绵，让人的心灵得以涤荡。
生活的艺术作文600篇二
由于受妈妈妈的影响，爸爸非常喜欢工艺品，妈妈的橱柜里摆满了工艺品：有慈祥的圣诞老人，大腹便便的弥勒佛，世间少有的大熊猫，玲珑剔透的十二生肖。
妈妈有那么多艺术品，爸爸当然也不甘示弱。这不，你看，他马上买了一样艺术品放在家里，你猜是什么呢？实话告诉你吧，那个艺术品是一只超级可爱的瓷猴，你肯定会问，什么不买，偏偏就买只猴子，奇不奇怪啊？其实这一点都不奇怪，因为，我爸爸是属猴的呀！
那只小瓷猴只有两寸高，半做半蹲，两只小耳朵机灵的竖起来；眼窝深凹，圆圆的眼睛瞪得大大的，仿佛在凝视着你。翘起的小鼻子下高突的上嘴唇，仿佛是鼓足气的半个皮球，占了大半个脸部。阔阔的大嘴微微张开，垂涎欲滴，完完全全的一副馋相。
瞧，它的左肢将一只大大的蟠桃紧紧的搂在胸前，那只大蟠桃比他的头还要大，亮闪闪的表面像裹满了蜜一般的汁水，它怎么会不馋呢？桃子是偷来的吗？不会，我想，一定是有人与它戏耍时抛给它吃的，要不，它的右肢怎么会高高的举起来，按在额头？肯定是它在向人敬礼，向他们表示谢意。
这只懂礼貌的小馋猴，你说可不可爱？
生活的艺术作文600篇三
好多人都会认为艺术跟我们这么多寻常人们不挂钩，艺术是许多的大艺术家们的专用词，艺术是精致者的爱好，可是其实不然，身旁的艺术无处不在，只是我们都没有双擅于发觉的双眼。在我们身旁，有一些爱漂亮的人，无论男女，每一次出门前，都会照穿衣镜装扮下自己的头发，女的描眉涂唇，检查自己身上穿的的衣裳有没有得体时尚，色彩有没有美丽与合适。
不是有一句老话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这样的随处可见的美就是我们身旁的艺术。喜爱去西餐厅花费的人，绝对是对某一家西餐厅中的点缀风格情有独寄，许多的具备别国风味的雕像、雅致优美的壁画和堂丽富皇的壁灯迷得大家沉醉其中。跟随着大家生活品质的增强，我们现在去酒店餐厅消费不是很注重食品的口味价位，而更注重于用餐时的这样的安逸舒畅的好心情。
一种新奇独特的室内设计，一曲轻快悠扬的音乐或一张精致时尚的画，都可以叫你有淋漓愉快体味的感觉。如今的你不但是食客，除此还是一个艺术欣赏家。艺术不一定是绘画画出来的画，c.com艺术不一定是设计师制作的作品，艺术不一定是歌手演奏的歌曲……艺术更多就是在我们身旁，在悄然无声中，我们的生活，我们的身旁，艺术随处可在。
生活的艺术作文600篇四
到达丽江时已经是晚上6点多了，晚饭后被安排看《云南的响声》。我孤陋寡闻，此前与《云南的响声》相关的讯息我一点都没占有，以为这又是一场粗制滥造的东西，没有看头的。手里拿到票也没有认真看，抱定“进去打一头就出来”的想法走进了剧场。
一进去，演出还没有开始我就被震撼了：舞台背景是云南特有的民居，远处是大意的远山，灯光制造的是烟云缭绕、雾气弥漫的晨起氛围，背景的响声是远处的鸡鸣，狗叫，羊咩，牛哞……人一进入剧场，很快就被带入了一个悠远的乡村早起的世界里，去享受那只有山野才有的那份宁静。
仅仅看了“序”——《胎音》，我就再一次地被震撼了。喇嘛吃饭用的“钵”居然可以制作出这么美妙的音乐来，谁有这么大的本事？看来我之前的判断完全错误了。赶紧掏出门票翻看，一看才明白这是杨丽萍执导的作品。哦，这就难怪了！
后来的《催生》《太阳雨》《公老虎母老虎》《雀神怪鸟》《茶马古道》《喝醉了的鼓》，每一场都给人一次次的震撼，震撼的原因在于，这些声音都是来自生活——小河流水的声音、大河涨潮的声音、风吹草动的声音、晒谷场上谷落簸箕的声音、人踏水车的声音……可是，搬上舞台后，这些太寻常了的声音都被艺术化了，艺术得让你不得不为之震撼。
《云南的响声》制作于，起就被定点在丽江演出了。杨丽萍为什么要把她精心制作的作品最后安家在了丽江呢？听、看演出时，我的脑海里一直翻腾着这个问题。
游丽江，最好是在早晨8:00之前，这样的时候你才能有心思看出丽江真正的气质来。
头天晚上，看过《云南的响声》之后，驴友们都跑到丽江古街上去了，更多的人则是到酒吧一条街上去凑热闹了，希冀着自己能够有一份意外的艳遇。我却独自跑回宾馆睡觉去了。
第二天6:00我就起床了，独自一人拎着相机去了丽江古城。
头天晚上非常希望第二天早晨能够下点小雨，在小雨中游丽江古城那才够味。可惜，老天爷不听我的.，虽然是阴天，但并没有下雨。
块块薄薄的云朵和着云朵与云朵之间的丝丝的光线风流在古镇的上方，古镇就在云朵与光线的映照之下敞开她温暖而柔美的怀抱接纳我这个千里之外奔袭而来的游子了。我像一个多年寻家的孩子突然发现母亲就在眼前，立即扑入了她的怀抱。
天刚刚明，大街上几乎没有人，连店家也还都没有起床。我一个人走在大街上，独享丽江古镇的美丽，很是有几分的自得。犹如一个挣怀的孩子扑入母亲怀抱时发现只是自己一个人坐在母亲的怀中，那种惬意溢满心中而又不便与外人诉说的感觉，只有身在其中的人才能真正地体会得到。
古镇的街道很窄，如果有轿车开入是没办法对开的，所以街道上没有车辆。古镇的街道很短，一眼就可以看到尽头，没有一条是一眼望不到尽头的。古镇的街道很多，据说总的有300多条，我是没有福分一一走过的。古镇的街道多弯儿，有些弯儿拐得很陡，街道正往前延伸着呢，正前方突然出现了一家店面，街道就会立即拐弯；而有一些街道拐弯很缓，在你的不知不觉中它就拐弯了，昨天导游就告知我们，在丽江古城里是很容易迷失方向的，真的不假，一开始太阳还在东方呢，走着走着就发现太阳跑到南方去了，那就是因为街道已经拐弯了，你却不知道。古镇多水，许多从玉龙雪山上流下来的雪水形成的溪流就穿城而过，几乎每一个店铺前都有溪水流过，店家在溪流上搭上一座小桥留给顾客走过。你家如果是木制的，那我家就是石铺的，你家是拱形的，那我家就是直板的，反正我不能与你一样。我走过了很多条街没有发现两座相同的桥。
决不雷同还体现在每一家店铺的门脸设计上。如果你家的店铺叽角处种了一棵三角梅爬满门厅上方，绽放着艳艳的花儿，那么我就种一棵青藤郁郁地荫蔽了门厅的每一处墙面。你的门前是凉棚，那么我的门前就是盆栽。反正我不能与你相同。
如果说有相同的话，那就是每一家的门脸都很讲究，没有一家是随便的，每一家的设计都很精致，没有一家是粗糙的。
行走在这样的古镇街道上，让人感觉店主不像是在做生意，而是在生活，而且生活得又是那么的艺术。整个古镇不像是一个商业闹市，倒像是一个园艺博览会。尽管在游客都涌进来的时候，每一家店铺都是人来人往，生意兴隆，但是古镇的商业气息并不浓。好像每一个店主都不是为了生意而生意，他们的主旨落在生活上，而且将生活给以艺术化，做生意只是顺带的事儿。
导游说：“丽江人经过的大地震之后，他们对生命看得很透彻，对钱财看得很淡泊。”哦，这就难怪了。只有这样的古镇人才能让古镇溢发出这种高雅的气质来。
于此，我也终于明白，杨丽萍为什么要把她的《云南的响声》落脚在古城丽江了。
生活的艺术作文600篇五
书名就概括了这本书的特点：花朵主题、自然科普、人文情怀。此书延续作者以往的写作风格，“将文字谱以音符”，诗意描述花朵鲜为人知的生存与演化。花朵美丽、脆弱、渺小，又是进化的伟大奇迹，不同的花有不同的生存法则。宇宙钟爱对称，宇宙的元素是美的元素。作为生命个体，人可以在花瓣中看到大千世界，体验到每一个个体之间的不可分割的连结。书中花朵素描也值得一赏，既体现了解剖学知识，又充满古典的秀美。
2、《哪些科学观点必须去死》[美]约翰・布罗克曼著胡正飞、王杨、杨明芳译。
一个很猛的书名，175位世界顶尖的科学家和思想家的一场脑力激荡。宇宙大爆炸是时间的开始吗?和机器人共度一生是不是个好主意?为什么浪漫爱情会让人上瘾?伟大的思想和发明创造都来自提问。来自各个学科最前沿的研究者不停地发问，不停地转换思考的角度，非常刺激脑细胞。给我最大的启发就是科学并不是唯一的答案，科学是一种不断提出假设、不断验证、不断纠偏的过程，是一种绝不固步自封、用于打破藩篱的思维方式。很多问题并没有一个明确的结论，但是让我们看到人类的视野可以有多么广阔，如同站在群山之巅看群星闪耀。
3、《宇宙的一生》李淼著。
有人说过，天文学令人感到自卑并能培养个性。在科幻小说《银河搭车客指南》系列中设想了一种刑罚：让一个人目睹宇宙从创生到毁灭，再坚强的人也会瞬间崩溃。而在《宇宙的一生》中，李淼“淼叔”用简洁诗意的语言介绍了时空旅行、平行世界、宇宙生与死等宏大话题，却让我们激荡起星际旅行的雄心壮志。李淼，人称“淼叔”，研究方向为宇宙学和超弦理论，是该研究领域中国有发言权的科学家，也是少有的热爱科普的顶尖科学家。他说：“这个世界上，没有我们不能理解的事物，也没有不能传授给大众的知识。”不信?那就看看《宇宙的一生》吧。
美国科学家萨根对地球有一个生动的比喻：“暗淡蓝点”。在庞大的包容一切的暗黑宇宙中，我们的行星，地球，是一个孤独的斑点，一粒悬浮在阳光中的微尘。然而，这个淡蓝色的光点――这是我们迄今所知的惟一家园。我们对自己的家园知道多少呢?法国国家自然历史博物馆教授撰写的这部书，《地球之美：一部看得见的地球简史》，让你在几个小时内了解46亿年的地球史。还有200余幅史前遗迹、生物、地貌高清还原图，可以慢慢回味地球之美，心生壮阔与珍爱。
5、《匠人精神ii：追求极致的日式工作法》[日]秋山利辉著陈晓丽译。
“匠人精神”是这几年广受推崇的一个词，可是真正能实践匠人精神的可就不多了。《匠人精神ii――追求极致的日式工作法》细致、系统地介绍了“秋山木工”所实行的“斯巴达”式独特学徒制度，以及这一制度如何缔造出真正的匠人精神。培养一个工匠体现在一些很小的生活细节上：早晨5点之前起床，首先是长跑;料理大家做，吃不完要道歉;一天工作从扫除开始……有意思的是，在“秋山木工”能成为匠人、实践匠人精神的，往往不是聪明机灵的，越是手巧的人越容易早早辞职而去，越是笨拙的人越能拼命工作。秋山强调：“对于工匠来说重要的不是技术而是人品，即使愚钝也要干得漂亮。”有什么窍门呢，无非就是认真生活，认真工作，追求极致、坚持到底，无非“执拗”二字。
6、《赤木智子的生活道具店》[日]赤木智子著吕灵芝译。
谈到生活美学图书，就没有办法避开日本图书。这就是先发优势。我也曾经做过一个采访讨论为什么中国市场出现日本工匠、生活类图书的出版热潮，一个原因是我们正在从粗糙走向精致。
暴发户和艺术生活的差别就在于：美。就好像赤木智子家日常使用的餐具、衣物等拿出来都能办展览。陪伴儿女成长的便当盒、沾满爱犬气息的波斯地毯、手工制作的扫帚、山谷深处亲手建筑的小家……一件物品投入了感情，就成了艺术品。中国现在也有不少人开始有品质的生活，这需要一定经济支持，更重要的是艺术素养、文化积淀以及平静安稳的心境，不被庸常生活消磨了热爱。
7、《艺想天开》杨志强著。
“香港知名插画师杨志强带领您感受艺术与灵魂的撞击”这句宣传语挺吸引人的。书里真的有干货。作者以自己独特的视角描绘了中世纪的艺术、绘画、文学等艺术的特点，加入自己对人生和社会的思考。从未接触过艺术教育的人也不用害怕这本书看不懂，作者曾经给儿童写过很多图书，所以非常擅长讲故事，更主要的是作者从个体生命体验出发，有时候感性的认识会比理性更易触到人生的根本。“我相信，世上有种东西叫“元知识”，是可以“一生二，二生三，三生万物”的。若你心有灵犀，自能默契，自能一读一听倾心。”
8、《不成熟的父母》[美]琳赛・吉布森著魏宁、况辉译。
我们常常默认十八岁一个人就是成年人了，但是这只是生理上的一个平均的标准，思想意识的成熟远远没有达到。甚至很多为人父母依然没有建立起成熟的人格和人际交往模式：或情绪极其不稳定，或控制孩子的生活，或逃避自己的责任，或拒绝和疏远孩子。结果呢?不成熟的父母把孩子“催熟”，养育下一代的时候可能也在无意识重复父母的模式。《不成熟的父母》一书简洁明了而深刻地揭示出情感孤独是怎么回事，很好地解释了为什么有些父母就是无法沟通。当你不再为了取悦父母而扮演角色，你就可以发现自己真实的想法和感受。
书中的方法操作性强，使你能以更客观的方式觉察他人的行为，改变自我挫败的习惯;识别那些情感成熟的人、真正能与你保持情感亲密的人，并与之建立联系。从而摆脱他人的情感操纵，成熟起来。
9、《女性的力量》[美]阿琳・克莱默・理查兹著刘文婷、王晓彦译。
精神分析是一个产生过巨大影响的心理学流派，当代精神分析理论已经在弗洛伊德的基础上进行了多方面的扩充。《女性的力量》作者阿琳・克莱默・理查兹博士就是当代精神分析学的一位代表人物。作为一位女性，理查兹博士尤其关注女性议题。她在《女性的力量》中展现了一个有关女性发展、创造力的深层精神分析世界。精神分析从出现到现在都伴随各种争议，也在争议中也不断的发展。作者作为弗洛伊德派的心理分析师，自然将重点放在了性的角度：例如女人爱买衣服是性欲的展示，是性欲的压抑。其实我们不一定认同这个观点，但是它提供了一个视角：服装是理解女性心理的一个重要途径，服装也是身体和世界之间的媒介，衣服是保护性的，也是一种幻想的袒露，传达了穿衣者的愿望、恐惧，也展示了自己或者父母、配偶的经济能力。
《女性的力量》偏重于个案的分析，这样的好处是谈得比较细腻，不足当然是个体不能代表全体。人类的有趣也就在于迷人的多样性，个体的差异比相似更让人惊喜。
10、《书楼觅踪》韦力著。
韦力被认为是中国民间收藏古善本最多的人。他非常低调，我刚工作的时有幸去过其藏书楼，完全莫有想到他随手拿的一本书就是宋版。韦力总说自己“木讷”，他用这种木讷的精神历经数十年，走遍大江南北，寻访了百余位先贤藏书家的故居或遗址。传统典籍能够流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传。《书楼觅踪》畅谈古籍收藏的那些奇人、奇书、奇事，艺林掌故、版本书目、人文历史。爱书人如果能按照韦力这套书的行踪来一个自助游，相信是极好的传统文化之旅。
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生活的艺术作文600篇六
“福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离;这是对我们的知识传统的第一次冲击。”(罗兰・巴特)福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。
2.《桥的故事》[日]中野京子著孟华川译中信出版社年1月。
这是一本关于桥的“横截面”，围绕着“奇”、“惊”、“史”、“怖”四个主题讲述30座桥。这些故事中有有关桥自身的，也有由桥引发的传说、神话、电影、绘画等。书中介绍了三岛由纪夫、果戈里、雷诺阿等人作品中出现的桥，也有不胜枚举的电影里的桥，罗兰巴尔特有小书专门写巴黎铁塔，这算不算一种关于桥的感性生活符号学。
3.《有如走路的速度》[日]是枝裕和著陈文娟译南海出版公司2016年2月。
看《海街日记》就喜欢缓慢小清新的是枝裕和，有如走路的速度，一如他的电影，是枝裕和着眼日常生活中平凡温暖的场景，文字波澜不惊，却温暖踏实，让人的心都出其不意地静下来，没有大悲大喜，人生只是安静一角，深潭过影。
4.《东方照相记》南无哀著生活・读书・新知三联书店2016月1月。
这是一部深入研究1844年中国遭遇摄影术以来，西方重要摄影家在中国的拍摄活动的摄影史著作。全篇以1844年起，来华谈判的法国拉萼尼使团成员于勒・伊迪埃拍摄了澳门、广州的市井风物、官员富商、参加谈判的中法代表以及《中法黄埔条约》的签字仪式，这是西方人在中国拍摄的第一批照片，现在还有37张银版存于法国。那些著名照片是怎么拍出来的?那些最重要的西方摄影家因何原因来到中国?住在什么地方，爱吃哪家小馆?拍摄了中国的哪些方面，对中国有何评价，又是怀着一种什么样的动机按下快门?这是一部用眼睛和记忆“看到”的东方史。
5.《极简宇宙史》[法]克里斯托弗・加尔法德著童文煦译上海三联书店2016年3月。
据说霍金的《时间简史》1988年首版以来被翻译成40种文字，销售了近1000万册，有人用kindle阅读记录大数据统计，大多数人读《时间简史》没超过全书的6.6%，这也是本书作者霍金的嫡传弟子写出这本《极简宇宙史》的缘由，用作者的话“不放弃任何一位读者”尤其是文科背景的读者，宇宙绝不是看上去很复杂很美丽的黑箱，作为理科背景的我，随机翻看几章，用柔软通俗可感的语言，苦口婆心循循善诱，塞进很多文科语言的比喻、类比、延伸，对于一般读者，未尝不是读懂《时间简史》之前一种导读和热身书，试图给你建立一种物理学和天体学必要的知识背景和常识。
6.《永恒的时光之旅》[日]星野道夫著游韵馨译广西师范大学出版社2016年3月。
《永恒的时光之旅》收录星野道夫未公开摄影作品及西伯利亚绝笔日记，摄影师用镜头扑捉自然的至美和生命的脆弱与坚强，用最纯粹的热爱记录极地的风景、动物和人，他的文字也如他的影像一样质朴温暖，每一次旅程都是触动人心的“心灵之旅”。星野道夫曾说：“当人生将走至终点，我希望我的生命能结束在阿拉斯加。”
7.《真味：日本料理的奢华》[日]神田裕行著孙雅甜译南海出版公司2016年3月。
神田裕行所追寻的，是一种永不会厌倦的味道。这种味道的终点便是“淡”，而这也正是日本料理的奢华之处。从食材的选择搭配、烹饪的火候与时间，到各种酱汁调料的制作，无不蕴含着作者对日本料理独特的思考与见解。
练习离开一个人，放下心中的忿恨和伤痛，开始新的生活。不知道“谢你不娶之恩”会不会成为分手书中某个热词，这样“分手学”代替以往的“疗痊学”，一种自我解嘲的反讽感代替哭哭啼啼的自怜感。
9.《千面英雄》[美]约瑟夫・坎贝尔著黄珏苹译浙江人民出版社2016年2月。
用神话原型这种东西作为一种思想武器，坎贝尔找到一种属于自己的生活美学，很多商业故事乃至好莱坞的影视，都从其中找到英雄凯旋的灵感，这是一种特别简单又很深刻的工具箱，理解到人类慢慢的精神之旅。
10.《“错误”的行为》[美]理查德・泰勒著王晋译中信出版社2016年2月。
除了丹尼尔・卡尼曼的《思考，快与慢》，理查德・泰勒的《“错误”的行为》也是值得一看的行为经济学读物，他的研究始终围绕着一个激进的观点开展：经济活动的主体是人，即拥有可预测行为且容易犯错的个体，无数错误的行为根源非理性的个体，那些错误的行为虽然是非理性的，恰恰是可以预测的。
生活的艺术作文600篇七
“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这美，便是我们眼中的艺术。
如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的'提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职“——消费者和艺术欣赏者。
往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是著名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。
生活的艺术作文600篇八
数学家华罗庚曾经说过：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。这是对数学与生活的精彩描述。新制定的《数学课程标准》十分强调数学与现实生活的联系，提出：“数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具，能够帮助人们处理数据、进行计算、推理和证明。”通过教学使学生“认识到现实生活中蕴涵着大量的数学信息，数学在现实世界中有着广泛的应用，面对实际问题时，能主动尝试着从数学的角度运用所学知识和方法寻求解决问题的策略；面对新的数学知识时，能主动地寻求真实的背景，并探索其应用价值。”基于以上的认识，结合新课标实验教材的编排以来源于生活的情景、游戏、活动为主的特点，在一学期的教学实验中，我密切联系学生生活实际，从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为他们提供观察、操作、实践探索的机会，使他们有更多的机会从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学，体会到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力，从而对数学产生亲切感，增强他们对数学知识的应用意识，培养他们的自主创新能力。
一、挖掘生活中的数学现象。
新《数学课程标准》在设立情感和态度的目标领域时，提出：在第一阶段，让学生经常用数学的“眼光”看身边的事物。让孩子对自然和社会现象的好奇心、求知欲不断旺盛成长。使学生对数学有一个较为全面、客观的认识，从而愿意亲近数学、了解数学、谈论数学，对数学现象保持一定的好奇心。而这颗“好奇心”正是一个孩子身上重要的素质，它将使一个人不断地学习，不断的.得到发展，还可能使一个人走进科学的殿堂。由此，我根据实验教材的教学内容，经常设计一些相关的生活问题，例如：请用1、2、3、4、5各说一句话。说出与数字有关的景点。说说生活中哪些地方用到0等等。还定期让学生进行生活小调查，引导学生注意身边的数学。
二、创设生活化的数学情境。
现代心理学认为：教学时应设法为学生创设逼真的问题情境，唤起学生思考的欲望。让学生置身于逼真的问题情境中，体验数学学习与实际生活的联系，品尝到用所学知识解释生活现象以及解决实际问题的乐趣，感受到借助数学的思想方法，我们会对生活中常见的各种数学现象，如优惠措施，行程问题的最佳选择，物品的分配等理解得更深刻，真正体会到学习数学的乐趣。
为了使学生更好的了解数学的思考方法，提高学生分析问题、解决问题的能力，在教学中经常把数学知识包装在生活情境中，让学生学得有趣、愉快、轻松、主动、深刻。例如：在教学“10的分成”这个知识点时创设了一个分糖的情境，妈妈买来10粒糖，要小明分给自己和小明的表弟吃，如果你是小明，你会怎么分呢？为什么？有的小朋友说：每人各5粒，因为这样公平。有的说：给弟弟6粒，自己4粒，因为弟弟年龄比我小。有的说：我3粒，弟弟4粒，还剩3粒留给妈妈，因为妈妈很辛苦。等等。课堂气氛非常活跃，每个学生都在积极思考，既让学生对10的组成有了清晰的认识，又在课堂中渗透了“人文”精神，让学生懂得人与人之间的尊重和友爱。
三、开展生活味的数学游戏。
学生喜欢做游戏，游戏符合他们爱玩好动的天性，能有效地调动学生动手、动口、动脑，为多种感官参与学习活动创设最佳环境，能吸引全班学生积极主动、愉悦地投入到学习中去，使教学收到意想不到的良好效果。把数学知识“蕴藏”在生活常见的游戏中，无疑是让学生乐学、爱学的最佳途径。所以我们要大力组织好学的游戏。
例如：在学生认识了10以内的数后，我设计了一个摆数字的游戏，让学生用火柴棒摆数字，说说每个数字用了几根火柴。然后告诉学生只要移一移，添一根或去一根，这些数字之间能够相互变化，让学生通过合作游戏，自己去发现，然后汇报成果。学生在游戏中表现地非常主动，通过不断尝试，发现了其中的奥妙。
[1][2]。
生活的艺术作文600篇九
有人认为生活是艺术的来源，而艺术又必须为生活服务，也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，而我认为艺术源于生活，高于生活，却也启迪着生活。
哲学上讲，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，而生活是客观的。艺术源于生活，源于人们的实践活动，源于社会。正如白居易所说的“文章合为时而著，歌诗为事而作。”故而，艺术的`素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾写到“举头望明月，低头思故乡”，而这源于李白的所见所思；再说婉约派著名词人刘永，他的词大都以市景风光入词，语言清俗，他的词通俗易懂，为人所广泛流传；再说中国传统的剪纸活动，其剪纸式样丰富多彩，有花，有草，有鸟，有人……，这也是源于生活的；更甚者，随着时代的变迁，出现了让人热血沸腾的摇滚乐，其歌词内容也大都源于我们的生活，但却不同于以往的歌唱形式，故而给人以别样的感觉。
艺术源于生活，但又高于生活，故而能推动文化的发展、经济的发展，促使人民生活水平的提高，既艺术又为生活服务。
而王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”是的，艺术虽源于生活，但是生活又模仿着艺术，因为生活的一大本领便是“模仿”，而这仅出于生活变得更好的私心。
我们哲学上曾说过，社会意识具有相对独立性，它有时会先于社会存在而变化发展，有时又会落后于社会存在而变化发展，但先进的社会意识可以推动社会的发展。十九世纪，随着浪漫主义文学艺术的出现，人们便开始追求浪漫的生活，而卢梭更是被称为浪漫主义之父，主张主权在民。直至今日，人们也没有放弃对浪漫的追求，如情人节，蜜月旅行等恰是这一方面的体现。
生活就如一个好学的孩童，模仿着艺术，提高人们的生活水平，使生活变得更是美好，从而启迪着生活，儒家思想深远影响无不体现着这一点。
艺术源于生活，又高于生活，故而启迪着生活，推动社会的发展。
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生活的艺术作文600篇十
夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好;青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。
生活百态，只能由自己去体会，生活的.千滋百味也只能由自己去品尝。在生活之余，独自悠闲在乡村的小道上，感受夏天那夹杂着泥土的气息，伴随着一丝草花香，闭上双目。任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空，孤独犹然而生。但也因为这样，才会有独立的空间来感受生活的旋律。
当你嚼着可口的食品香甜袭来但你可知道香甜的背后却是那不辞的辛劳，因此你学会为此而感动，因为如果没有辛勤的劳动，哪来那丰收的果实。从此你知道人生的不意，你学会了珍惜自己，不让自己轻易的受伤，因而你知道了稳重的含义，要记住在感受香甜的同时也要学着体会被那炽热的日光刺伤的感觉。
辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。失去激情，世界将黯然无味。
其实，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你认真去品尝就一定会感受到它特殊的滋味。
生活的艺术作文600篇十一
“艺术”这个词，乍一听起来好像离我们很远，总以为它是艺术家们，高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套近乎。可是，如果你真的留心一下生活，艺术——无处不在。
————题记。
朋友送了我一幅国画，我将它挂在了屋里，很吸引人注目。远看，一抹绿色为主，整幅画给人一种神秘的感觉。
在一轮红日刚刚升起时，金色的光辉洒满了大地。巍峨的高山也在静静享受阳光的沐浴。如轻纱般的的薄雾随风吹拂。远山近树、河流、庄稼，若隐若现，连初生的太阳也隐去了它鲜艳明朗的脸，只剩下一层红晕，在迷茫中透出些红光来。一艘孤独的帆船在水面行驶着，它走过的地方，留下了一层层涟漪。蜿蜒曲折的小溪，顺着山脚涓涓流淌，那清澈的溪水，泛起花纹般的微波。一群群小鱼，来来往往的穿梭游逛。嫩绿的杨柳被夕阳倒映在水里，随着微波涟漪的荡漾，好像就快流出画面似的。
山下，层层田梯，翠色尽然。茁壮的棉苗，笔直的垄畔，一条条白色的膜光闪闪。
那满山的绿啊，好浓!仿佛把绿的精魂在鉴台上磨上几千年，然后陡然向山坡上撒了去。因为这凝重的绿，使山中的空气也变成了上等的青梅酒，不能不使人沉醉!
好不容易从陶醉于画的世界中脱出身来，我暗暗为自己感到庆幸，朋友的彩墨画为我提供了一次接触艺术，亲近艺术的机会!
了嫩芽，赤听见，一夜春风起，江山水绿透。
生活的艺术作文600篇十二
这本书的封面设计很好，菜市场里一条才掉着冰碴的鱼的特写，角度与色调都有一种很好的设计感，既不那么家常，也不那么小清新，书里所有的那些菜拍起来都有这种色调稍暗沉些的设计感。作为一种菜谱书，在菜谱的实用性之外，一头是接着地气的叙述，一头是保持国际性与现代性的审美，让它在许多菜谱书里很别致。
2.《因为有你，所以参差》王森著中信出版社208月版。
这本书的副标题是“做个有态度的咖啡馆主”，自己开个小咖啡馆的馆主大概还是有些相似的：对时间节奏自己掌握的执拗，对自己的审美偏好的贯彻，既要简单生活又要求点生活质量，既不那么爱热闹但又需要友人与陌生人。――在这些总原则下，咖啡馆界的生态是很参差的。
3.《地理学与生活》阿瑟・格蒂斯朱迪丝・格蒂斯杰尔姆・d・费尔曼著黄润华韩慕康。
孙颖译世界图书出版公司・后浪出版公司年8月版。
当代地理学的经典之作，这版是插图第11版了。内容丰富，贴近生活，是一本很好的教材，也可以作为中学地理的课外读物。对于地理爱好者来说，是很好看的一本书。
4.《我讲个笑话，你可别哭啊》迨著中国华侨出版社2013年7月版。
看了迨宓奈恼拢就关心下这人到底多大，笔调在压得很平和略有一点贫之间，其实心里还是很有节操和追求。结果发现迨迨80后，80年生的。他喜欢观察人，喜欢小故事，喜欢细节的质量，也喜欢“宕开一笔”，在文章最后多留点想头。
5.《天涯晚笛――听张充和讲故事》苏炜著广西师大出版社2013年7月版。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”
中国最著名的两家“姐妹”，宋氏三姐妹，都是风云时代里政治舞台上的主角，而张氏四姐妹，都是爱赏文艺而且水平很高的文艺女神，才貌双全的民国女子，如今还在人世的也许只有一位张充和了?听她说说“过去的事情”，回头遥望那个时代的人物风华，是八卦里最好的一种吧。
6.《t.s。斯比维特作品集》拉夫・雷森著翁海贞译山东文艺出版社2013年7月版。
这本书看上去很怪，让人摸不着头脑。――幻想与写实，科学与小说打成一片，而且，插图(几乎不能称之为插图)太牛了，它不是用来插到文字中起点缀作用的，而是这本书翻开一看最厉害，最吸引人的东西。这本书在欧美获得多个好书奖，如果《天使爱美丽》的导演真能把它拍成一部3d电影的话，那是比《少年派的奇幻漂流》更值得期待的。
7.《鸟之绘》飞乐鸟著中国水利水电出版社2013年8月版。
飞乐鸟出了好多本关于彩铅的书，这是在画花画猫之后的一本，有详细的色彩解说(那些颜色的命名都非常好听)和过程说明，但实际上一个毫无绘画经验的人想画出这么好看的工笔画是不可能的吧……但是欣赏欣赏也是好看的，色调风格像薄荷糖一样，微甜微凉的。
8.《爱猫奇洛》荒木经惟著金晶译重庆大学出版社2013年7月版。
关于猫的画册，大部分都太萌，太可爱，太小清新。大师的大师之处呢，就在于他总能拍出一些在感受的边界处游离的东西。爱人，生死，陪伴着自己的猫，这些东西的背后有亲密，有哀苦。对这些东西，就算用一桢图像把它们担当起来，也是要有很大的内心力量的。
这本书是20个日本独立设计工作室的介绍，图片都很日式，很宁静，介绍的工作室有做陶艺的，刺绣的，皮艺的，珠宝，家具，纺织品的，各种各样。所以说：良品万顷，不如薄艺傍身。
生活的艺术作文600篇十三
夏，尽了尾声；叶，渐渐枯黄。这样略带萧条的季节，注定面临着送别。教室门口的她，仍旧徘徊着，躲在墙边，逃离着我的视线。我回头张望，一抹黑影使她暴露了，我走近，倚着门槛：“妈，你回去吧，我会好好的。”这句话略显酸涩，她实在拗不过，整了整我的衣领，掸了掸我衣肩的灰尘，艰难地转了头，大步流星。我站在门外，看着她：微卷的头发散落两肩，头顶的几簇白显得发亮，微微瘦小的身子一晃一晃，幅度不大。我禁不住一笑。她停了，在楼梯口，忍不住地回了一下头，看着我，眼神中有担忧不舍，含着一丝泪光；我强忍着点头示意，透着一丝失望；她机械地转回，毅然决然地留下一抹背影。
所谓送别，就是当我的世界里只有她的一抹背影时，原以为的洒脱忍耐都化为了伤感与不舍。
友别。
摄影机“咔嚓”一下，记录下了我们的回忆。一张张笑脸，多少美好。终于曲终人散，我们渐渐远离。毕业那天，我们都没有流泪，还是一如既往地疯，疯狂地互抹奶油，你追我赶，教室里满是笑声。钟声响起，最后一次去水龙头下洗脸，你泼我，我还你。背上书包，关上灯，走出校门，你走向那头，我走在这头。我们远远地看着走着，谁也不忍回头。我停下了，你仍走着，衣襟还有着我抹给你的奶油。你扎着马尾，头发随风飘动，刘海散乱，书包上挂着的是我送你的生日熊，你的眼神中闪着泪光，是悲伤，是难忍，是不舍。我目视着，送你远离。
所谓送别，就是当我目送她渐行渐远时，内心充斥的只有伤怀与眷恋。
师送。
记忆中，她很老，有着很多白发。他是退休教师，我们这一届是她教学生涯的结束。离开的那天，她哭了，没有隐藏的毫无修饰的哭泣。校门口54张脸，54个怀抱。她拥着我的那一刻，我的肩膀湿润了，鼻尖氤氲着她的发香，弥留不散。我听到了她的抽泣，心脏毫无规则地跳动。她抚摸着我，凑近耳畔：“我走了，你要加油！”我，欲言又止，只是看着，看着她一跛一跛地走着，晃着，微胖的身体显得些许滑稽。她用手擦拭着残流的泪，扶了扶眼镜，转身离去。那一刻，柳絮纷飞，缠绵着，思恋着，卷着尘埃同她一起飞向远方。我静默了，直至尘埃消散。
生活的艺术作文600篇十四
今天的语文课上我们班举行了主题为"艺术就在我们身边"的朗诵比赛。这真的是一次有趣的比赛。
首先上场的是我们第四小组，我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰，钟子期由魏子淳饰，道具由黎杰君负责，旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情，所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖，老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊，是多么深啊！他们互相了解，是真正的知音。而在现在，又有多少人可以做到呢？看着看着，我不禁陷入了故事的情节之中。
最后上场的是第二小组和第六小组，他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好，但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演，所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时，我认识了艺术的另一种美，这种美就是朗诵的美。
通过这次朗诵比赛，我发现艺术并不是跟我们普通人无关，其实我们的身边处处是艺术。
生活的艺术作文600篇十五
暖暖的阳光，在蓝天的注视下普照大地。云朵是天空的五官，只见它嘴角微微勾出一丝和谐的笑容，笑眯眯的眼睛似乎很满意。三五成群的鸟儿打破了这静谧的美好，它们扑棱扑棱地飞翔着，盘旋着，自由自在。真是“谁描万里图，长悬绿野青山里，我有亿只鸟，都在蓝天碧水间。”呀！
鸟儿是会飞翔的音符，使人感受到大自然无处不在的美妙；鸟儿是四季的接替使者，使春夏秋冬人人皆爱；鸟儿是心灵的创可贴，弥补着孩子们内心的创伤；鸟儿是人类的好朋友，带给人们春天的希望！虽然人们站在食物链的顶端，但没有了鸟儿，这条链终究会断。
去年七月下旬，一大批蝗虫飞向我国巴林左旗大草原，种类繁多，密度很高。这是多种蝗虫组成的混合群体，是近年来内蒙古草原上的主要灾害。蝗虫祸害了不少庄稼，这种蝗虫成年后迁飞能力很强，后期不仅威胁秋粮生产和畜牧业安全，也存在向北京等大城市迁飞的风险。
为消灭蝗虫，人们开始大肆喷撒农药。这种“地毯式”喷法，对环境造成极大危害。没有办法，只能请出鸟类蝗虫的天敌来，才消灭了蝗虫并保持了环境整洁卫生。因此，让我们爱鸟护鸟、人人出力，酒香肉香不如鸟语花香。可现在有部分人满足味蕾，不断杀戮鸟类，最后造成了新型冠状病毒肺炎疫情。多少无辜的人因此命丧黄泉，还影响了学生们学习，他们只能在家里上网课。鸟儿们还是四季更替的告知者。每当春天来临时，燕子们从南方飞回来，增添着春天的色彩和乐趣。它们在人们的屋檐下筑巢，给孩子们带来了许多快乐，那是多少人童年里最可爱的一笔呀！我们应该手牵手参与爱鸟护鸟，心连心宣传全民环保。
现在已经有许多人开始注意保护森林了，森林是地球之肺，鸟儿为树木之医。没有鸟类，就少了林间之音符，快乐之首。害虫会肆虐，人类将无法保持生态平衡，生态平衡将打破。许多动物灭绝，那害虫将会疯狂繁殖，树木定会遭殃。可能应了那句话，若等千山鸟飞绝，万径恐已人踪灭。
以鸟为友，天长地久。我们是钢琴家，只有好好爱护鸟类，这音符才能继续弹下去。让我们的子子孙孙继续保有美丽的童年记忆，让五谷丰登的喜悦依旧留在人类的脸上，让林间依然活泼有趣，让清晨还有那清脆的歌曲。栽下一片树林，收获一阵鸟鸣，让鸟语花香永存世间吧！
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生活的艺术作文600篇十六
一直都很喜欢古筝，觉得这种乐器真是奇妙无比，轻轻一拨，一种荡悠悠的感觉迎面扑来，用它弹奏的曲子，那简直是在人的心上装了琴弦，每弹一拨，心就会随着音乐的变化而高低起伏，不能自拔。
这是初春，街上有了买花的人，是一种粉色的桃花，满天星一样的花瓣，下面的叶子都看不见了，只看见那一团碎花，风一吹，这些花瓣便随风飞舞，如此美妙。
打开音乐，一首《且吟春踪》流淌而出。
悠凉的音乐，恰似一股清新的泉水，曲折而下，渐渐淹没了我的屋子，也涌进了我的心里，又似一朵桃花，漂到了我的脸上，使我陶醉在其中。在一瞬间，我不能言语，世上怎么会有如此奇妙的音乐，催人泪下。
整首曲子纤尘不染，是在那远远的山上，风吹来的花香吹动了午觉的小风铃，叮当、叮当。一下又一下，打破了原本沉寂的幽谷，小鸟好奇地飞过，蜜蜂该出来了吧?阳光明媚剔透。
忽想起有一天在山上，一片桃花林中，桃花的香味扑鼻而来，看到一个穿古装的女子，低眉敛目，在那儿悠弹古筝，桃花一片片落下来，随着风而摆动，此刻，女子脸上露出了微笑，那景美得像梦，让人忘了自己身在其中，忘了山脚下原还有个尘埃的。
生活的艺术作文600篇十七
苏轼看出了月的`寂寞，他对酒当歌；深山秋雨，勾起纳兰性德的情深许许；青山妩媚，陶潜情愿种豆南山......这是古人从对生活的艺术的感知，他们诗意的看待世间万物，并赋予他们有血有肉的躯体，鲜活的生命，在这样一个生趣盎然的世界，世间一花一草，一树一鸟，一山一水，无不给予你生命的启示，艺术的情思。今天，孤独怎么会流行起来呢？我想，是他们不懂得用诗意的眼光来看待这可爱的世界吧。
现代诗人，哲学家，更多的是用艺术的心态来艺术的生活，发掘生活的艺术。林语堂认为，生活应有悠闲的情绪，热情并智勇。生活的艺术，应是一门快乐的哲学，人们应用平和的心态，真挚的情感来享受我们一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕阳下，小河边，长庭里，一盘象棋，几声弦动，已够人们去享受一个闲暇无事的下午。
不可能每个人都成为诗人，艺术家，但生活只要一种艺术家的性情，已够我们去品味不尽了，快乐也无时不与你同在。
日本有项国家级大奖叫“终生成就奖”，无数的社会精英为夺这个奖，奋斗一辈子仍得不到，近的一届则颁发给了一名叫清水龟之助的小人们，他能得此奖，是因为在他25年的邮差工作中，他从未出过差错，从未早退，迟到，这持之以恒的毅力使他得了这个大奖，他说：“是快乐，从我所从事的工作中，我获得了无限的乐趣。”
我想，清水先生一定真正品得了生活的艺术，才能从这几十年如一日的平凡普通的工作中体会到无限的乐趣。
生活的艺术，亦是一门快乐的哲学，只需我们用诗意的眼光，闲适的心态去体会，这样，就不因为玫瑰的刺而干扰我们欣赏生活的乐趣，体味艺术的情思。我们终会发现，平凡如洋葱亦属于百合科。
生活的艺术作文600篇十八
好多人都会认为艺术跟我们这么多寻常人们不挂钩，艺术是许多的大艺术家们的专用词，艺术是精致者的爱好，可是其实不然，身旁的艺术无处不在，只是我们都没有双擅于发觉的双眼。在我们身旁，有一些爱漂亮的人，无论男女，每一次出门前，都会照穿衣镜装扮下自己的头发，女的描眉涂唇，检查自己身上穿的的衣裳有没有得体时尚，色彩有没有美丽与合适。
不是有一句老话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这样的随处可见的美就是我们身旁的艺术。喜爱去西餐厅花费的人，绝对是对某一家西餐厅中的点缀风格情有独寄，许多的具备别国风味的雕像、雅致优美的壁画和堂丽富皇的壁灯迷得大家沉醉其中。跟随着大家生活品质的增强，我们现在去酒店餐厅消费不是很注重食品的口味价位，而更注重于用餐时的这样的安逸舒畅的好心情。
一种新奇独特的室内设计，一曲轻快悠扬的音乐或一张精致时尚的画，都可以叫你有淋漓愉快体味的感觉。如今的你不但是食客，除此还是一个艺术欣赏家。艺术不一定是绘画画出来的画，艺术不一定是设计师制作的作品，艺术不一定是歌手演奏的歌曲……艺术更多就是在我们身旁，在悄然无声中，我们的生活，我们的身旁，艺术随处可在。
生活的艺术作文600篇十九
有一首歌叫感恩的心，歌中唱到：感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……每次听到这首歌，都能深深的触动我的心，唤起我心中的一股冲动，这种冲动源于我内心的想法，这种想法就是：永远留有一颗感恩的心，并将它视为我生活中的一部分，这个部分是我生活的艺术。
我们感谢爷奶、爸妈给予我生命，用爱带我来到这个美丽世界，并在我伤心的时候给我安慰、在失败的时候给我鼓励、在我因一点点成就而感到沾沾自喜的时候告诫我不要骄傲自满、一直在我身后，默默给我帮助……我们感谢朋友们让我们明白珍惜一个人原来是一件美好的是，告诉我除血缘以外还有另一种亲情，是友情……我们感谢学习、工作和生活让我能学到很多关于各个方面的知识，来丰富我的生活给我们机会可以展现我们自己……我们感谢这美丽的中国提供这样一个稳定和平的社会环境，让每个人都能快乐的生活，提供一个舞台，让我们尽情的释放才艺，就像广告里说的“心有多大，舞台就有多大！”……我们感谢给我们创造美丽环境的大自然，给我们生存的机会，感谢那么多可爱的小动物，陪伴我们；感谢阳光普照大地；感谢雨露滋润棵棵树苗；感谢鲜花为我们的生活增添色彩……我们要感谢的太多太多，可是又有谁会去想那些呢？感恩的心，让生活更加美好；感恩的心，让快乐永远伴随我们；感恩的心，让宽容永远包围我们。
生活是一门艺术，我们应该将这门艺术发扬光大。生活充满艺术，那么生活将是美好的，我的艺术是永远留有一颗感恩的心，并将它视为我生活中的一部分。
生活的艺术作文600篇二十
早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那开始学剪纸，奶奶正在家念佛就让奶奶从百忙中抽空帮助我学习剪纸。“我们先剪一个图形，手拿着剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地转着红纸，这样剪出来的图形才好，你学会了剪圆形我们再剪别的图形。”
我剪完后给奶奶看，“哈哈！你剪的不是园，是椭圆了！”奶奶看着我剪的圆形，笑着说。
我一头雾水，什么椭圆，什么圆形，椭圆不就是圆形嘛！
就这一个圆，我就学了好半天，我厌烦的说：“奶奶，剪纸好麻烦啊！一会这样转，一会那样转……能不能剪别的图形啊？”
“你想剪什么图形？”
“剪牛。”我高兴地说。
“牛！好的它的脚一定要剪的仔细，还有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔细点。”
我听了奶奶的话开始动手，右手拿着剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地转着纸头，几分钟过后，牛算基本上完工了，就差了一个尾巴上的毛，我认真的剪着，“好了。”我欢快的告诉奶奶，并拿给她看了，“嗯，剪的很好。”通过这次剪纸，我知道自己的劳动果实是最甜蜜的正像托尔斯泰所说的：幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
这次在奶奶的指导下我学会了学剪纸，我们俩真是合作的天衣无缝啊！
