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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
向国旗敬礼手抄报资料内容 向国旗敬礼手抄报内容篇一
在取得普罗民遮城做为据点之后，郑军随即由海、陆两面围困热兰遮城。由于考虑到两万大军的粮饷调度不易，郑成功并没有做持久战的打算，一开始即对热兰遮城施压，试图胁迫荷兰军队投降。遭荷兰大员长官揆一(frederik coyett)拒绝其投降要求之后，郑成功一度下令强攻热兰遮城，却遭遇荷军极顽强抵抗，郑军损失惨重。由于强攻不下，加之大军粮食短缺，使得郑成功被迫改变策略，派出大部分的军队至南北各地屯田、征收钱粮，以解大军乏粮的燃眉之急，对热兰遮城改采长期包围的战略。
永历十五年(1661年)七月，荷兰东印度公司从巴达维亚调遣的援军抵达大员，除了六百多名士兵、十一艘军舰以外，增援部队亦为热兰遮城带来大量补给品与火药。时郑成功的军力仍分散台湾各地实行任务，驻守于大员以及普罗民遮城市镇的军力预估不到三千，遂使荷兰军重新燃起反扑的希望。七月中旬，停泊于外海的荷兰援军遭遇强风侵袭，被迫离开大员海岸，前往澎湖躲避风雨;其中荷兰军舰urck号不幸搁浅，船上人员皆遭郑军俘虏。此一变故，使郑军获得整备的暂机，待荷兰军舰于八月回到大员海域时，郑军虽未能调回多数兵力，却已然完成作战的准备。八月中旬，荷、郑两军于台江内海展开激烈海战，郑军大获全胜，击沉一艘荷兰军舰，并夺取船只数艘，自此荷军丧失主动出击的能力。
永历十五年十二月，德籍荷兰士官hans jeuriaen rade叛逃，郑成功在其提供之情报的帮助下，炮轰击毁热兰遮城的乌特勒支碉堡，使热兰遮城之破终成定局。十二月八日(1662年1月28日)，荷兰大员长官揆一修书予郑成功，表示同意“和谈”。几经谈判，荷兰人终于永历十五年十二月二十日(1662年2月9日)向郑成功屈服，退出台湾。
郑成功下令屯垦台湾的范围，北达噶玛兰(宜兰)，南至琅峤(恒春)，后因大肚平埔族拍布拉(papora)族大肚王与琅峤番人的反抗而减缓扩张;郑成功实际的统治区域大约是从二林(现彰化县二林镇)到茄藤(屏东县佳冬乡)的范围之间。
爱新觉罗·玄烨当上清朝皇帝后，黄梧向当权者鳌拜建议“平贼五策”，内容包括长达20年的迁界令，自山东至广东沿海廿里，断绝郑成功的经贸财源;毁沿海船只，寸板不许下水;同时杀成功之父郑芝龙于宁古塔流徙处，(一说斩于燕京柴市口，即今府学胡同西口，圆弧时期以来的刑场);挖郑氏祖坟;移驻投诚官兵，分垦荒地。郑成功接连听闻噩耗，加上在台将士水土不服人心惶惶，其子郑经又在澎湖与乳母私通，使得郑成功内外交逼，于永历十六年五月(1662年6月23日)急病而亡，死前大喊：“我无面目见先帝于地下”，抓破脸面而死，年仅39岁。原葬台南近郊洲仔尾(今属永康市)。1699年迁葬南安祖墓。
郑成功的儿子郑经继续经营台湾，改东都为东宁。依陈永华之议，移植明朝中央官制，仍奉已死的南明永历帝之正朔。后因降将施琅攻克澎湖岛，因此孙子郑克塽于1683年降清，为免台湾民众起反抗之心，郑氏在台诸坟悉数遭清王朝掘起迁葬内陆。
1684年4月，台湾正式纳入清朝版图，隶属福建省，设台湾府，辖台湾县，凤山县与诸罗县，总计郑氏政权在台湾只有短短二十几年的时间而已，但是因为其特殊背景，因此中国台湾、中国大陆以及日本的史界均对此关注，提出各种不同的有趣观点。
向国旗敬礼手抄报资料内容 向国旗敬礼手抄报内容篇二
关德兴，艺名新靓就，开平赤坎镇莲蓬塘村人，生于1906年(清末光绪三十二年)。他是一位品德高尚、艺术造诣极深的粤剧著名“小武”、“须生”，又是电影名演员。他与薛觉先、马师曾齐名.
1937年7月7日，芦沟桥抗日战争爆发时，他在美国旧金山，原与一家戏院签订三年演出的合同，但刚演了一年时间，即向院主请辞，决心从事抗日救亡工作，参加当地侨胞掀起的支援祖国抗战的演出捐献活动。院主为他的爱国热诚所感动，答应了他的请求。
关德兴通过各种方法，奔走海外及省港各地，为抗日救亡开展宣传义演，把募得的金钱、食品、棉衣、药品等等寄回祖国，支援抗日。他不仅义演募捐，连自己心爱的小汽车也卖掉，全部献给抗日战争，人们都称赞他是“爱国艺人”。
抗日战争期间，关德兴参加“胜寿年”剧团在美国三藩市演出，忽然传来淞沪之役我十九路军将士重创日本侵略军的喜讯，当地华侨即掀起了一个为抗日勇士捐献“一碗饭运动”(每人少吃一碗饭，支援前方士兵，救济难民)。关德兴为了响应此举，便与“胜寿年”剧团同仁举行了一次别开生面的游行。他制造了一只直径达两米的特大饭碗，由两人扮成难民，抬着大饭碗走在前头，演员们分别扮成凶残的日本兵和中国的难民，关德兴则化装成一名山东大汉，肩挑两个大筐，筐里坐着几个难童，啼哭呼救，以此宣传抗日，结果获得了巨额捐款，而关德兴则为了这次活动而劳累致病。
抗战八年，关德兴为抗日募捐而不断举行义演，因此影响了自己的入息，难以养家，他的太太因为债务过期无法清还，被人控诉而关进监牢。慈善会的友人，都主张从他所募得的款项当中提取一、二成替他还债，但关德兴严词拒绝。那债主听闻此事，深受感动，自动请求华民政务司把关师奶释放，撤消原诉，暂不追索欠债。
1942年，关德兴随剧团转移到广西梧州，因为积极宣传抗日救国，深得当时国民zf第七战区司令官的好评，受委托组建广西动员委员会粤剧宣传团;随后又调到韶关，改称广东动员委员会粤剧宣传团。
关德兴的演技和武功，名不虚传。他在演出《神鞭侠》一剧中，形象十分威武，手操一条丈多长的软鞭，在舞台中间点燃三支白蜡烛，他站在舞台右侧，距离蜡烛丈余远，喝一声，“啪”的一声，鞭随声到，就打熄左边的烛光。要左打左，要右打右，百发百准。烛光熄了，而蜡烛依然不倒。接着，他又叫人把三支蜡烛重新点燃，声言要一挥鞭打熄三支蜡烛。这时，台上停锣息鼓，台下鸦雀无声。只见他那长鞭飞起，矫若游龙，“噼啪”一声响，三支烛光同时熄灭，但三支蜡烛依然不倒，观众报以经久不息的掌声。
关德兴擅长演关公戏，尤其是扮演关云长，惟妙惟肖，享有“生关公”的美誉。他不但扮相酷似关云长，而且具有北派的功架，又有南派的唱腔。他曾长期与名演员高飞凤合作(高飞凤是著名粤剧花旦)，演出《岳飞》、《戚继光》、《神鞭侠》、《水淹七军》、《大侠甘凤池》、《武松杀嫂》等名剧。关德兴还有一门绝技是使用“金鸡独立”武艺。他可以表演单脚站立一两个小时;还可以在“金鸡独立”时，叫高飞凤快速跳扎，关德兴再用脚背把她接住承起。
1946年，关德兴率团赴上海演出，当时京剧大师梅兰芳和京剧著名演员麒麟童、林树森等均亲来迎接。京、粤两大剧种进行艺术交流，剔除门户之见，双方都演得很成功。
关德兴不仅粤剧艺术水平很高，电影艺术的造诣也颇深，他是香港武打片的始创者。他曾拍了数十部很成功的影片，武打片尤其轰动。
日本投降后，关德兴仍奔走于海内外，为孤儿及残疾人募捐。后来移居香港和美国，只要是筹款善举，他必然参加。1991年7月我国华东、华中地区十八省、市发生了特大水灾，政府向世界各国发出呼吁，希望援助灾区灾民，80多岁高龄的关德兴先后参加7月17日、7月20日香港翡翠电视台和亚洲电视台的筹款活动。他唱了一曲以后，向观众叩了九个响头，以致前额受了损伤，还声泪俱下，说：为救灾民于危难，肌肤受损何足惜。闻者深为感动。
向国旗敬礼手抄报资料内容 向国旗敬礼手抄报内容篇三
纵观左宗棠的一生，最辉煌的是收复六分之一的国土。这是他个人的荣耀和骄傲，更是国家之福。浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌浚在清廷恢复新疆建省后到西域，所到之处，杨柳成荫，鸟鸣枝头，人来车往，百业兴旺，当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山;新载杨柳三千里，引得春风渡玉关。
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照，玉门关外，何止是杨柳撩起的春意呢?我上小学时就读过这首诗，小小心田，对英雄无限景仰。
后来我去新疆，在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是，古来征战几人还。
我知道，我的这位老乡自从请缨西征，白发临边，就没有打算过还乡的。他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘、陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆亡，名利皆亡，他的人格就伟大了，撑起了中华民族的脊梁。
左宗棠本来是一个文人，然而却是一个为政而活的文人。戎马倥偬间，留下了不少的对联和诗意，忧国忧民之情，读来荡气回肠。左宗棠是一个官吏，然而却是一个忧国忧民的官吏。他的官做得够大的了，从一个布衣到一品大员，威风八面。假如他拿着俸禄，鱼肉百姓，或者换一种活法，那么，中国历史就会少了一个民族英雄，我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺。
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌，而且直接影响到这个民族的生存与发展。
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如说是左宗棠创造了这一段历史。第一次赴京会试，二十二岁的左宗棠就打量西北，关注新疆的置省和屯垦。他写诗说：石域环兵不计年，当时立国重开边，橐驼万里输官稻，砂碛千秋此石田。
置省尚烦他日策，兴屯宁费度支钱?
将军莫更纾愁眼，生计中原亦可怜。
收复新疆了，左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒，在林公像前默默悼念，他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待，他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居，在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽;卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人，担当起了匡复社稷主权的重任。左宗棠的历史存在，深邃地透视出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓。可以说，左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范。
我们深情地呼唤左宗棠，呼唤忠烈品格，我们的国家、我们的.民族、我们的人民都需要英雄品格的净化。
