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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
李白记叙文600字篇一
小时候，凭借一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我便深深地迷恋上了李白。我迷恋他的不羁，我迷恋他的高洁，我迷恋他的浪漫。
你不羁，你是唐代诗歌中一个璀璨夺目的星座；你是群星灿烂的盛唐中最闪亮的剑。不羁的你，狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”不羁的心智，不羁的李白，我想这才是我看到的豪放不羁的狂放李白吧！
你高洁，你有兼济天下的胸怀，你向往仕途，但有蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和你开玩笑。终于，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你的一腔热血。坚持？沉沦？你这支高洁之莲安能染于淤泥你毅然选择了前者，只不过换了一种方式。前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇．失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来．心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！
李白，这个浪漫主义诗人，他把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂．你重返鲁地，寻幽豪饮，南下吴越，梦游天姥，寄情于山水之间。在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山．水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！悠悠几千年诗苑绽放你那浪漫主义的奇葩。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉！苦哉！一腔浪漫豪情，幸矣！足矣！
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这就是李白。你那高洁超俗的心灵让人景仰；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那寄情大自然的浪漫情怀让人追求！
这就是我所走进的李白！
李白记叙文600字篇二
童年，就像一片沙滩，沙滩上有无数个贝壳，每个贝壳里都装着一件事其中有一个贝壳，特别大，它是一件令人笑掉大牙的事。
那是，我只上一年级，我的堂哥比我大一岁，有一次，我去找他玩，可是到了他们家，我发现堂哥正在唉声叹气，疑问才知道，老师让堂哥写一篇加入的诗歌，可他脑细胞都死光了，还是想不出来。
我听了，说：“哥哥，李白的诗那么多，直接抄两句不就得了。”这是，堂哥眼睛一亮，他说：“李白不是很爱喝酒吗?每次喝完酒就会写出一首首好诗，我也呵呵看，看看会不会有什么灵感。”说完，他打开他爸的句子，里面放一瓶瓶啤酒，于是他拿了一瓶酒，到了四分之一在杯子里，他闻了一下，直接退了好几步。
“不过，为了完成作业。”堂哥坚定地说：“喝点酒算什么?”
他捏着鼻子，一下子把酒喝光，喝完以后，我问他：“想出来了吗?”他摇摇头，说：“可能是酒量不够。”于是他把剩下的四分之一给喝完了。
那时，他的脸很红，头有点抬不住，就在不停地晃。他说：“李白写诗时也是这样摇头晃脑，可我还是一点儿灵感也没有。”说完，他“咚”得一声倒在桌子上了，那是我吓坏了。
堂哥的爸妈还没回来，我急得往家跑。跑到家，我朝客厅里叫：“堂哥，堂哥，堂哥，死了!”
我妈赶紧跑到堂哥家，把他送往医院，医生说只是酒喝多了，堂哥醒了，刚从远处赶来的阿姨就开始破口大骂。
堂哥听了，不停得求情，但他还是东一块红，西一块紫。
这就是我童年时的傻事，有趣吧!
李白记叙文600字篇三
在我和大多数读者的印象中，李白绝对不是一个热爱故乡的人。更多的情形是，他仿佛一个天涯浪子，时时在“为帝王师”的理想路途中颠沛流离，并不时痛苦着、愤慨着，又天真虚幻地自我安慰着。
李白是一个天才诗人，但绝对不是一个理性的智者。李白的诗酣畅淋漓，痛快异常，很容易勾起读者情感上的共鸣。“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“大道如青天，我独不得出”、“蜀道之难，难于上青天”。得志时，李白张狂得不加掩饰：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”失意时，李白痛苦得真切动人：“举杯投箸不能食，拔剑回顾心茫然。”但李白天真了一辈子，却决不会效小儿女形状。由于对自身才华的坚定自信，他总能找到宽慰自己的理由：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
在李白的生命里，有两样东西必不可少，一是酒，一是朋友。酒是李白心灵的慰藉：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”酒是李白创作的源泉，杜甫称“李白斗酒诗百篇”。酒是李白高标出世、狂放不羁的人格魅力：“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。相伴于酒，朋友则是李白情感的依托，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。在李白的诗集里，诗题为“赠”、“别”、“留别”、“饯别”、“送”、“寄”、“答”以及“哭”（友人）的占据了一个很大的比例。还有许多诗作虽未题明，然实写友情。
相比于李白与友人的深情厚谊，他对家人似乎显得感情淡薄。他常常是离家数载，回去时，孩子竟不识是乃父归来。放在现代，肯定算一个不称职的丈夫和不称职的父亲。再访其作品，写到儿女的我仅读过三首（也许还有一些我没读过，但数量上绝对不可能与友情诗相比）。一为《南陵别儿童入京》，写其奉诏入京时之得意情绪，根本不能算亲情诗。剩下的一为《寄东鲁二稚子》，一为《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》。写到妻子的仅一首，即《久别离》。这样一个人，我们很难想象故乡在他的意识里，究竟会占到多大份量。
然而，李白诗作中妇孺皆知，家喻户晓的竟是一首与故乡相关的小诗《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
小诗明白如话，却感情充沛。诵读者每每为之动情，为之心酸，为之黯然。这不得不引发人们的思考，“故乡”究竟是什么？一段故事？一份隐秘？一盏孤灯？一方土地？一个港湾？一丝情意？为何“潇洒”如李白，竟也会为故乡动情如斯？执着如斯？
生活于故乡者，自然不会感觉故乡的特别。失去的故乡才是真正的故乡。考诸文学史，凡写乡愁的作家，都是寄居别处者，作家们是在“别处”发现了故乡，或者说是“别处”照亮了故乡。
故乡是心灵的避难所，精神的栖居地。飞黄腾达者，往往会忽略故乡的存在。只有在外面磕磕碰碰、命途多舛的人才会对故乡黯然神伤，深切怀念，倍加礼赞。应该说，李白不是一个擅长怀乡的人。甚至在他孤独寂寞失意痛苦之时，他也能不靠思乡而找到排解的方式。如《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
本来只有自己，李白却能对影邀月，幻化而成三人，且载歌载舞，似热闹无限。孤独寂寞与痛苦，似被冲淡了，实被加深了。但李白仍独自忍受，不提一字故乡。李白并非不知故乡有妻儿的牵挂，李白也并非铁石心肠不思念妻儿。但他仍愿把痛苦一肩承受，默默品尝。可见，非至最失意之时，诗人不会抒发还乡的愿望，甚至也不愿感受故乡的温暖。这里面固然有功业未成的因素，但更主要的是诗人尚未彻底绝望。李白的思乡诗还有一首：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”（《宣城见杜鹃花》）其情甚凄，不见盛年气象，估计此诗写于作者晚年。因此，从某种意义上说，《静夜思》可以说是诗人由追求而绝望的见证，故乡是诗人最后本不想退守但又无奈退守的港湾。
李白的故乡，令人痛苦，令人神伤！
