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国内外研究现状万能篇一
;暂予监外执行的国内外研究现状分析
【摘 要】随着改革开放，我国与国际社会的逐渐接轨，国际上的一些先进理念也慢慢的渗透到我国，“以人为本”、“行刑社会化”等一系列思想慢慢的贯穿到我国的立法思想中，保护人权理念也悄然的在立法中出现。暂予监外执行制度作为重要的非监禁的刑罚执行变更制度，是行刑社会化的重要体现，符合国际社会刑罚轻缓化的发展趋势，是刑法谦抑性、刑罚人道主义、刑罚经济性以及刑法个别化理论的重要体现。本文主要就国内外学者对暂予监外执行的观点进行简单的阐述。
【关键词】暂予监外执行；行刑人道性；行刑社会化
一、国外研究现状分析
联合国于1980年8月25日至9月5日在加拉加斯举行的第6届联合国预防犯罪和犯罪待遇大会通过的关于监禁替代措施的第8号决议和1985年8月26日至9月6日在意大利米兰举行的第7届联合国预防犯罪和罪犯待遇大会通过的关于减少监狱人口、监禁替代措施和犯罪人社会整合的第16号决议，特别是大会确认需要寻找可靠的非监禁制裁和大会要求联合国区域间及地区研究所加强他们的计划，以便帮助成员国从事非监禁制裁研究。
近些年来，由于监狱内的种种困境，引起了美国监狱学家对行刑效果的反思，他们认为，在监禁设施内改造犯罪人收效不大，主张行刑要社会化、人道化、个别化、多样化，对罪犯也应采取一些非监禁的方式进行改造。如今，美国已有单纯的监狱行刑方式扩大到非监禁刑和社区矫正刑，通过这两种刑罚执行方式，达到了降低行刑成本，节约行刑资源的目的。
俄罗斯法学院院士、社会科学院院士舍斯塔科夫说，认为，国家社会制定刑事法律的目的是改造罪犯，可是光是把罪犯关起来，靠剥夺自由这个刑罚的方式是不现实的，现实也是如此，世界各国的结果都不怎么样，他建议当被判刑人因患重病妨碍刑罚执行、怀孕或者被判刑妇女正在哺乳自己的婴幼儿或者由于火灾或其他自然灾害家庭唯一具有劳动能力的成员重病、死亡，立即执行刑罚可能对被判刑家庭引起特别严重后果时，可以对被判刑人延期执行，当特定的情形消失后，再恢复执行，这样既可以体现出法律的严肃，也能体现出国家的人道主义，和国际的行刑社会化理论相符合。
著名刑法和犯罪学家，法学博士，俄罗斯社会科学院院士波别盖罗说，俄罗斯刑事执行系统原来由司法部管，刑事执行现在正朝着人道化的方向发展。那些犯有轻罪的犯罪人，可以享有放假权。新的法案出来以后，妇女将不再关押到严格管束的劳改营，这也体现出行刑的人道性。
二、国内研究现状分析
多年来，对监狱服刑人员的“减假保”特别是以“保外就医”为由的“暂予监外执行”引发的“徇私舞弊”屡见不鲜。xx年3月11日，最高人民检察院检察长曹建明在向第十一届全国人民代表大会第四次会议做报告时提到纠正减刑、假释、暂予监外执行不当10813人；开展保外就医专项检查活动，纠正不符合保外就医条件、程序或托管漏管555人，四川省锦江监狱周礼勇提出建议将暂予监外执行纳入司法程序，刑罚执行机关在办理暂予监外执行案件中，完全可以由封闭走向开放、由暗箱操作转为公开透明，这不仅是廉政执法的必然要求，而且也是构建社会主义和谐社会、最大限度地预防和减少罪犯、实现“首要标准”的重要内容。
xx年修改的《刑事诉讼法》将暂予监外执行纳入到社区矫正的范畴，这意味要对暂予监外执行的罪犯进行矫正，对罪犯的矫正要分情况对待，对那些已经形成人格障碍的人来说，家庭、学校和社区都应该给予特殊的关照，和他们进行沟通、疏导和教育，帮助他们形成良好的调适能力和对社会、对他人以及对自己的责任心，最大限度地避免恶性事件的发生。在社区都应该设立心理辅导中心，由专业人员进行辅导。
还有一些学者建议在现有体制下，完善检察院的监督作用。比如，北京顺义区人民检察院检察长单晓云指出，新刑事诉讼法规定交付执行后暂予监外执行并没有体现程序性权利的参与，未能提供更好地保障在押人员权益的一种机制，与“尊重和保障人权”的立法任务相悖。此外，在决定批准过程中，未给予听取罪犯及其委托律师、被害人及其委托律师等当事人的意见的程序性权利，而是在监管部门内部一个封闭的状态下运行。此外，他仍建议建立检察机关发现违法的同步监督机制、建立检察机关审查违法的同步监督机制和建立检察机关处理违法的同步监督机制。
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;摘 要：本文通过整理回顾国内外学者对华裔美国女作家谭恩美的成名作《喜福会》的研究，分析中西方学者不同的研究视角和主要观点。以期获得新的突破点，进一步深入研究《喜福会》。
关键词：《喜福会》；谭恩美；研究现状；视角
作者简介：李琳（1990-），女，湖北黄冈人，华北理工大学14级研究生，研究方向为英美文学；张祥（1990-），男，安徽舒城人，江西科技师范大学14级研究生，研究方向为德育实践与教学。
[中图分类号]：i106 [文献标识码]：a
小说《喜福会》是由华裔美国女作家谭恩美（amy tan）所著的。小说主要讲述四个家庭中四对母女之间的故事。母亲一代饱受旧中国封建传统文化的摧残，在夹缝中寻求自由，移居美国。不料却遭受美国文化的歧视，处于“失语”状态。而在美国出生的女儿一代，接受开放式的美国教育，深受美国文化与价值观的影响，希望能够真正融入美国社会而不是处于边缘社会。然而母亲为了捍卫女儿对中华文化的认同感，执着向女儿宣扬中华文化，这种特殊的爱得到的却是女儿的误解。随着女儿们认知水平的提高及在生活着遭受各种挫折，她们逐渐理解母亲，最终母女达成和解。
国内外学者从不同视角对其进行研究：西方学者大多数集中在分析小说中女性形象的性别以及族裔身份的特点；而国内更为注重探讨小说中文化冲突母女关系等问题，及华裔女性身份建构和叙事策略。
一、《喜福会》之国外研究
（一）东方主义视角
（二）多元文化主义视角
（三）族裔身份视角
二、《喜福会》之国内研究
（一）文化研究
（二）后殖民主义视角
后殖民主义主要研究霸权主义殖民带来的政治、社会和文化影响，并试图反殖民化改变人类的命运和价值观。从后殖民主义的角度来看，女性属于第三世界被统治的对象，在霸权文化下，处于被边缘化和异化的她们艰难地寻找自己的文化身份。在《喜福会》中，谭恩美站在美国文化的高度来讲述中国故事，对于美国文化来说，母亲一代所携带的中国文化是被边缘化的“他者”。由于母亲与女儿所处的立场不同，她们彼此互为“他者”，在这种“异化空间”里，她们迷失了自己的文化身份。孙莹运用后殖民文学批评理论，解读《喜福会》中身份定位这一主题。论文中用“他者”和“第三空间”（也就是几种文化杂糅在一起的空间）理论，在这样的空间里女性失去自我意识，没有决定权和发言权。从种族、性别、文化语言的视角来分析华裔女性在处于边缘地位的美国所遭受的各种摧残，以及她们通过积极地斗争与挑战，寻求自己的身份地位，并最终建构自我身份。张潇匀运用后殖民主义理论基础来解读《喜福会》中的创伤主题。论文通过研究华裔女性创伤的根源，指出只有打破“失语”，重建自己的文化身份，才能摆脱创伤。
（三）女性主义视角
（四）叙事学研究
三、总结
从以上国内外研究结果看，国外学者的研究视角都与政治相关，主要强调政治身份问题，研究很大程度上是为了迎合政治需求，对于其他方面鲜有涉及。对于国内学者研究而言，视角相对较多，但缺乏新意。如从文化角度研究《喜福会》，大多数都是关于中西文化的冲突到融合，众多相关研究观点大同小异，没有独到的见解；从叙事方面研究主要停留在《喜福会》明显的故事环的叙事特点上，运用的叙事理论也较为普遍，忽略了一些不常用的叙事理论，如碎片化叙事和复调叙事；而从女性主义视角研究的学者，主要运用常见的女性主义理论分析小说中女性从压迫到解放的过程，总体模式相似，笔者认为可以从成长小说的角度，用詹姆斯·乔伊斯的精神顿悟来分析女性如何觉醒。
参考文献：
[8]赵文书. 华美文学与女性主义东方主义[j].国外文学.
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一、开题报告必须对现有文献进行调研，并撰写研究现状。研究现状是开题报告的关键部分，对开题报告的层次和水平起决定性作用，也是英语论文“文献综述”的基础。
二、 撰写研究现状之前，需要查阅与论文选题有关的国内外文献，以便了解国内外在该选题上的研究现状，比如：目前已经有了哪些方面的研究；这些研究是如何实施的；它们的研究方向和深度；取得了什么成果；还有哪些问题有待解决等等。
三、对选题相关文献的认真查阅不但可以让我们避免进行无效重复的研究工作，而且可以开阔我们的视野、拓展我们的研究视角。通过较全面的国内外文献资料的分析，我们就可以发现以往研究的不足或漏洞，甚至可以启迪我们新的研究思维和角度，为我们提供新的研究目的和切入点。
四、研究现状内容长度一般是在1000字左右。并要附上有权威性和时效性的参考文献目录。
五、在写研究现状时，不能单纯列举，应避免繁琐和不得要领。另外，也应避免空洞和泛泛而谈。要先从大处着手，然后逐步归拢，最后集中到本选题的研究问题上。要对所搜集到的研究文献进行的归纳和整合，客观地阐述研究背景，然后对巳有研究的不足进行主观评论。必须指出国内外文献就相关论题已经提出的观点、解决方法和阶段性成果，阐述这些研究的广度、深度和不足，从而提出有待进一步研究的问题，确定本选题研究的平台，并指出本选题的研究预期将有哪些突破。
