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文学概论书籍篇一
研究文学的叫做文艺学，它包括三个相互独立又相互联系的分支，即文学史、文学理论和文学批评。
文学史以文学产生、发展、演变的状况和文学发展的具体规律作为研究对象。
文学批评是指实际的批评，它以作家、作品、文学运动、文学思潮为评论对象。文学批语的基本方法是分析和评价。
文学理论通过高度的理论概括，着重阐明文学的基本原理。具有实践性和阶级性的鲜明特点。
文学活动的重要特征就是形象性、情感性。学习文学理论注意的几点：一，要注意对原理的理解。二，抓住重点，融会贯通。三，联系实际，学会运用。四，学习教材，攻读原著。
第一，之所以说社会生活是文学艺术的唯一的源泉，这是因为除社会生活这个源泉之外，再不可能有第二个源泉了。第二，之所以说社会生活是文学的唯一的源泉，这是因为文学作品的一切因素都来自生活。艺术虚构是作家根据生活中存在的事物和生活固有的逻辑，通过想象，以构成艺术形象。必须以生活为基础。离开生活，想象的翅膀就腾飞不起来，虚构也就寸步难行。想象和虚构不论多么奇特，都是在综合、分析已有的知觉、表象基础创造新形象的一种心理现象。这种新的形象不过是把生活中得到的表象大大地加强或大大的削弱。再现是指注重客观地描写外部世界的一种艺术倾向。一切重表现的作品毫不例外地都是以生活为基础的。因为作家的感受、情绪、情感，是不会凭空产生的，或者说作家主观的一切都是客观的外界所引发的。因此，表现性的作品，虽然专注于作家内心感情的抒发，但作家所抒发的感情仍然是外在的客观世界在作家头脑中折射的结果。
文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。
文学能动地反映生活，表现在三个方面：一，变们与变形;二，以形传神，显现意蕴;三，渗透个性，表现心灵。
艺术真实性是指作家用所创造的具体可感的艺术形象揭示生活的本质规律、表现人们感情的特性。有两个基本特征：一，艺术真实是假定的真实，是“假”中求真，它与自然主义的机械的摹仿是对立的;二，艺术真实既要符合客体的本质规律，又要切合主体的情感规律，它与主观随意性是对立的。综上所述，艺术真实性的基本特征是假定性、真理性和真诚性的统一。因作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确的评判，流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度，这就是文学作品的倾向性。真实性和倾向性的关系：一，在文学作品中，真实性是进步的倾向性的基础;二，在文学作品中，进步的倾向性可以加强真实性。
文学和独特内容是经过作家艺术加工过的、具有审美特性的和整体性的生活。
文学的独特形式是运用具体感性的艺术形象来反映社会生活。
艺术形象三个基本特点：一，具体可感性;二，艺术概括性;三，审美性。
文学的审美教育功能是一种寓含着认识和教育因素的审美享受，既给人们以精神的愉悦，又给人以思想的、伦理道德的教育。它的基本特点：一，寓教于乐;二，动人以情;三，潜移默化。
亚里斯多德根据摹拟的媒介、对象、方式不同来进行艺术的分类;康德借用人的语言表现来分类：语言艺术，造型艺术，感觉游戏艺术;黑格尔根据理念内容与物质形式相统一的原则，把艺术分为不同的逻辑历史类型：象征性艺术，古典型艺术，浪漫型艺术;根据作品形象在时间、空间所表现的形态，分为时间艺术，空间艺术，时空联合艺术;根据作品形象与人的感知觉等心理联系的原则，分为视觉艺术，听觉艺术，想象艺术。
根据内容(是表现还是再现)和形式(以时间为主，还是以空间为主，其中也包括所使用的媒介)统一的原则来进行分类，分为五类：一，实用艺术(工艺和建筑);二，表情艺术(音乐和舞蹈);三，造型艺术(雕刻和绘画);四，语言艺术(文学);五，综合艺术(戏剧、电影和电视艺术)。文学的特征：一，更加浓厚的文化性;二，艺术形象的间接性;三，描述生活的宽广性;四，蕴含思想的深刻性;五，语言媒质的韵律性。
语言、题材、蕴含正是文学作品构成的三大要素。
“言语”是指人们在相互中使用的具体的语言，而“语言”则是支配着具体“言语”产生的整个系统。
“内指”即语言意义指向作品内部;“外指”语言意义指向外部的客观世界。
广义的文学语言是指在人们口语扔基础上规范化了的全民语言，狭义的文学语言则专指作家用以塑造艺术形象的文学作品的语言。
文学语言的主要特征：音乐性、形象性、含蓄性与情感性。
在叙事作品中，文学语言可分为人物语言和叙述人语言，人物语言即指作品中的人物的外部语言和内心语言，作用主要是从自身的角度表现人物的性格，同时有时对作品中其他相关的人或事也给予间接的表现;叙述人语言即指作品的叙述人叙述故事、刻画人物、描写场景、抒发情感、评判议论的语言。叙述人语言不仅直接参与艺术形象的塑造，而且还起着把作品中的各种各样的人物语言联结起来，使之成为一个有机的整体的作用。
抒情作品中，分为景语和情语。
题材是文学作品的构成因素之一，是作品的第二个层面。这旨作品中所描写的，由人物、景物、情节、情感等组成的一组特定的生活材料。是作家对素材进行了审美的改造、加工之后的艺术成果。
人物、环境、情节是叙事作品的题材的三个要素。
环境，是围绕着人物的外部条件的总和。是人物生存的空间是围绕着人物的、形成其性格、驱使其行动的一切外部条件的总和。
情节是文学作品中所描写的人物关系、人物行动所构成的有机的生活事件的发展过程，情节的基础是人物性格，也是人物性格的发展和展示的过程。
情节的基本组成部分是开端、发展、高潮、结局。
文学概论书籍篇二
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散文是一种相对灵活的文学体裁，受西方文化影响较大，分为叙事散文哲理散文抒情散文，然而除非是文学爱好者，大家对散文更多的了解大多来源于语文课本，那你知道的著。作为一个读书爱好者，我读过的许多本书中，只有这10本让我有推荐欲望它们最大的魅力在于百读不厌有趣生动，不轻易表露深意，看完又能让你拥有力量，推你前进话不多。60本经典好书推荐 一 1张爱玲倾城之恋 2马格利特·杜拉斯情人 3考林·麦卡洛荆棘鸟 4村上春树挪威的森林 5渡边淳一失乐园。
多看一些好的书籍是人必不可少的，读书，教会我们如何看待这个世界，是我们的精神粮食下面是由本站小编给大家带来关于推荐六本人生必读的经典好书籍，希望对大家有帮。
文学概论书籍篇三
《文学概论》是语言文学专业的一门必修的基础课。课程内容包括文学观念、文学语言组织、文学形象系统、叙事作品、抒情作品、文学的风格、文学创作、文学接受、文学的源流等方面。这些方面构成文学理论的基础。
文学思潮的发生往往在社会、文化、教育发生变动的时代。这时的思想活跃，观念蜂起。文学思潮与社会、文化思潮密切相关，因而它往往在此背景下酝酿兴起。如浪漫主义思潮与法国大革命，中国新文学思潮与新文化运动。文学思潮的发生，在外在历史文化的影响之外，也具有内在的轨迹与原因。如浪漫主义反对古典主义，后者严格的形式规程对创作造成束缚就是一个重要原因;而五四新文学也有近代文学逐渐变化的根源。文学思潮的发生在近代文化交流的背景之下，也会由传播移植而来。如浪漫主义在德、英、法三国就有交流、汇合的情况，尤其法国的浪漫主义受国外思潮移入的影响，而中国新文学更是文学思潮移植的好例子。
文学的发展离不开继承，同样也离不开革新。继承与革新是辨证统一的。继承是革新的基础和前提，革新是继承的目的和要求，继承是一个有批判、有吸收的扬弃过程，它需要充分取其精华、弃其糟粕;革新反映了时代和现实生活的需求，它必须有借鉴、有创造。真正的继承已经包含着部分的革新因素。而革新在摆脱文学传统的束缚时，在一定程度上又总是与传统保持着血的继承关系。文学的继承与革新就是这样既联系又互相区别，共同推进着文学的发展。
文学(包括艺术)与科学文化教育(我们这里指的自然科学)是不同的，文学的中心问题首先是人，人的感受、情感、愿望和理想，科学的'中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，人主要作为一种自然而进放科学的视野。文学和科学都要揭示世界的奥秘。文学与科学都追求真美，但文学追求的真是人的情感的真，科学则追求规律的真，科学在必须选择时，它选择真而牺牲美，文学则在真与美二者中永不可作单一的选择。但是，文学与科学文化中，科学文化以它的理性智慧的知识性和深刻性塑造了文学家，进而促进了艺术文化的发展，科学技术的进步总是从某些方面启示艺术文化的开展。反之，艺术文化以它的情感智慧，影响科学家的精神世界，给科学的发展带来动力、感受力、想象力和创造力等，从而促进科学的发展，文学与科学永远是关联在一起的，文学与科学一样参与了开发世界的统一过程。
文学重虚构，重情感，重诗意。历史重真实，重事实，重理智。它们是两种不同的文化形态。这是应该加以区分的，所谓“文之与史，较然异辙”。但是我们应该认识到的是，无论历史还是文学。都可以达到对事物的普遍性的揭示。就历史而言，辩证表明：历史路径是螺旋型上升的，每一种社会形态(如历史人物、历史行为等)都可能在低级阶段和高级阶段重复若干次，因而在不同的历史阶段上出现的相似点，就是沟通历史和现实的桥梁，从而具有普遍性。就文学而言，并不因其虚构性而丧失真实性和普遍性。就文学所反映的现实生活层面说，它能深入到现实的底层，达到对现实生活的本质规律的揭示。
文学观念是人们对文学的看法，它永远是发展变化的。其原因是：
(1)时代的原因。不同的时代由于社会的需要不同，会产生不同性质的文学。所谓：文变染乎世情。兴系乎时序，世情，时序的变化推动了文学的变化。文学变化发展了，文学观念也跟着变化发展。
(2)文学自身的变化。根据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变化运动，这就是由再现到表现，再由表现到装饰，一般总是这样螺旋式发展，它是文学自身的运动。
(3)不同群体不同地位的人，观点不同，对文学也会产生不同的看法。
以上三点是文学观念不断发展变化的原因。
文学概论书籍篇四
一、定义
1、民间文学的定义——民间文学是人民主要是劳动人民集体口头创作。其创作成果（作品）反映劳动人民的思想感情和艺术情操。
2、民间文学主要样式——神话、传说、故事、歌谣、诗史、抒情叙事长诗、民间小戏（戏曲）、谜语、歇后语。
3、民间文学定义的核心——劳动人民口头创作。
4、民间文学的国际统称——folk-lore（【英】威廉.汤姆斯语）
二、进一步理解民间文学的含义
民间文学作者—劳动人民为主的某个若干个群体。
民间文学创作方式—口头创作（后加文字记录）。
民间文学流传方式—口耳相传。
民间文学内容上最大特点—反映劳动人民思想感情和艺术情操（直接人民性）。
三、为什么开设和学习《民间文学》课程？
1、从历史上的地位看，民间文学是历史事象的记录
2、从文学创作起源看，民间文学起了源头和标杆作用
3、从作家成长状况看，民间文学是古今中外作家的摇篮和乳娘
4、从高等师范院校培养目标看，民间文学是学员实践需要的重要内容之一
（一）内容
(1)民间文学是人民生话、历史的全面而生动的形象反映。
(2)文学是交流感情的工具，感情只能在生活实践中才能获得，只有亲身参加劳动、参加人民起义斗争，才能真切而生动地描写它们。
(3)民间文学是民族文化的根基，从远古的神话、传说到史诗、歌谣，都体现了民族精神、人民的道德观念和理想愿望。所以，我们说民间文学是民族的灵魂。
(4)民间文学是人民大众自己的文学创作，在本质上属于先进文化与民主思想的范畴。(5)民间文学鲜明地表现了人民群众的世界观、心灵美和人情美。
民间文学与作家创作最大的区别，就是它的口头性，由此又形成了民间文学的集体性、变异性、流传性、传承性等特性。所以民间文学又可以称为“人民口头创作”、“口头文学”等等。（20世纪80年代有过些争论，即民间文学本质特征是口头性还是集体性问题）
1、口头创作最能及时广泛反映人民生活；
2、口头创作最容易表达人民心声，可以免遭一些”麻烦“；
3、口头艺术决定了口头创作永不消失。
2.集体性
作家创作是个人署名的，民间文学是无名氏的集体创作。
集体性表现形式一般合作式和分工式两种。
合作式是同一时间内大家你一句我一句（或你一段我一段）地凑成一个作品，在劳动或娱乐时，常常有这种集体创作。
分工式是先由一人创作出来，别人觉得很好，跟他学着说或唱，在说唱的过程中加以改动，也就是参加了创作。
3、变异性
民间文学的变异性是由它的口头性和流传性决定的。变异的范围：内容、情节、结构、语言、表现形式等。
五、社会主义新时期还有没有民间文学创作？为什么？ 答：
1、口头的创作流传比文字的创作轻便、方便得多
2、识字的人能创作文学作品占少数，所以还要靠口头创作，口头创作只要语言还存在，那么民间文学创作就一直存在。
第三章 民 间 故 事
一、民间故事的定义
广义----的民间故事，包括神话、传说和生活故事、幻想故事、寓言、笑话等。即劳动人民口头创作和传播的所有虚构、假想的散文形式作品。
狭义-----的民间故事，指除神话和传说之外的那些民间口头叙事作品,主要是民间日常生活故事(亦称民间写实故事)、民间幻想故事（童话）、民间寓言和民间笑话。
二、明清时期
明清时期是中国封建社会的鼎盛时期，也是民间故事成熟的时期。明清时期中国民间故事的各种题材、体裁和风格获得了多样化的发展。
三、民间寓言
（1）按讲述的目的来说，民间寓言主要有讽刺寓言、劝诫寓言、恢谐寓言几类。
—个寓言必须具备两条最基本的要素：一是有故事情节，一是有比喻寄托，言在此而意在彼。另外，民间寓言篇幅短小，易记易用，特别容易流传。
四、民间故事总的艺术特点
1.背景模糊化（时间和空间的混沌化）2.人物典型化（体现同类人物的共性）3.情节程式化（逻辑审美的一致性）4.风格理想化（完美，带有预见性）5.语言白描化（“铺陈其事”、“直抒胸臆”）
第 四 章 神 话--------（民间文学散文之祖）
一、神话的概念
神话是远古时代劳动人民为征服和支配自然力，借助想象而创作的具有高度幻想性的有关神的故事。
二、神话的性质
在神话流传的历史上，它往往成为一种文学体裁。从文学角度看，神话的各种叙述要素(人物、情节)都具有一些独特的性质和特征。如神话的主人公是神或半人半神、半人半兽，现实中是没有的；又如神话的情节讲到天上、海底„„是人不可能做到的。
三、神话与民间传说的区别：相同点：作者、创作流传方式、具有幻想性
不同点：幻想程度有别、形象有别
四、神话的思维——野性思维
法国人类学家列维—斯特劳斯在《野性的思维》和《图腾制度》认为人类思维就处于一种野性的状态，古代宗教、神话和现代的艺术创作都是野性思维的产物。人类思维在驯化与野性之间，在理性与非理性之间徘徊，创造了丰富多彩的神话。
五、神话的分类 图(一)世界神话的三大分支
※ 钟敬文先生的两类分法 ——自然神话与英雄神话
六、神话的思想和社会基础 万物有灵论／有神论 思想基础
1.人类与世界，人类与社会关系的复杂造成了神化思想的复杂
2.许多神话是人类最初认识大自然的结果，是人类对于大自然的解释
（一）社会基础
一是原始社会的集体生活和劳动促成勇敢刚强和技艺超群人物的产生。(原始社会的集体性)二是劳动所得有限及产品的平均分配促使人们有诸多的幻想和渴望。（产品的分类和平均）三是部落战争指挥者的神化。（战争）
七、神话的艺术魅力
3.神话代表了原始时代的最高艺术成就。
八、神话理论简介(一)自然神话学派
代表人：弗洛伊德
主要观点：神话是投射到外部世界的心理。是一种受到压抑的无意识。
九、神话的审美价值（钟本182）
1、神话展示了人类童年的英雄气概和美好品德。
2、神话中积极的想象成为后世人浪漫主义创作的源头。
第 五 章 民 间 传 说
一、什么是传说
传说（民间传说）是与某一历史事件、历史人物，或某一地方风物、社会习俗有关的传奇性故事。换言之，传说总是与某样真实的东西有某点关联，不是直接的关联就是间接的关联：不是与某个历史人物有关就是与某个历史事件有关；不是与某个风物存在有关就是与某种社会习俗有关。若某个故事与上述四类真实的东西均无丝毫的关系，这个故事就只能叫“生活故事”，而不能叫“传说”。（分别举例说明）
相同点：作者、创作流传方式、具有幻想性„
不同点：幻想程度有别：形象有别„„
2、民间传说与生活故事
第 六章 歌 谣
一、歌谣的含义
歌谣是民歌和民谣的合称，是民间文学中可以歌词和吟诵的韵语。歌谣是民众唱诵的诗。
二、我国歌谣发展
明清是七言民歌及杂言民歌发展传播的重要时期。
三、歌谣的分类
1．劳动歌2时政歌 3仪式歌 4 生活歌
四、歌谣的总特点
赋、比、兴的表现手法
三式：叙事方式，抒情方式，叙事与抒情结合方式
五、几种较特殊形式的歌谣及其特点
（一）汉族的信天游和爬山歌
信天游：流行于我国陕北地区。两句为一首：用字自由；地方性强；惯用叠音字。
爬山歌：流行于我国内蒙古西部地区。形式上与信天游相近都是两句为一首，用字也比较自由，但句子比信天游更长，衬字比较多。
（二）壮族勒脚歌
勒脚，即复沓，回环。
勒脚歌的句式，一般有五言句、七言句、五三五言句、七三七言句等；按行数可分为六行、八行、十二行、十八行、三十六行、七十二行。常见的勒脚歌为八行和十二行。
（三）彝族五柱歌和羊情带
（四）畲族的字歌和字谜歌
（五）瑶族的九九歌
六、歌谣对诗人创作的影响 李白 韦其麟、屈原 曹操。李季
第 七 章 谚语、歇后语
（语言与文学性质兼备）
一、谚语
谚语是口头讲说的具有深刻含义的定型化语句。 谚语与民谣两点区别： 两点区别：（1）篇幅上，谚语比民谣的篇幅更为短小；（2）内容上，谚语属经验性哲理性，因而流传时间更长；民谣带有时代性、背景性，流传时代有限。
二、谚语的特点
意味深长（道理深刻丰富耐人寻味）
表述巧妙（常用比喻、夸张、拟人等手法，语言生动形象）形式精练（用词精当，语句简短）
三、谚语的类型、内容与立体性
1.讽颂谚：(1)歌颂、赞扬的；(2)暴露、批判的。2.规诫谚（教热敢于斗争等九个方面）
3.事理谚（说明认识与实践的关系等12个方面）4.生产谚（5小类）5.天气谚（3小类）6.风土谚（4小类）7.常识谚（8小类）8.修辞谚（若干小类）
四、歇后语
使用场合：生动活泼和日常生活，不适合在悲哀伤感情况下
五、歇后语的特色
1.广泛的内容 2.诙谐的风格
第八章 对联
一、对联含义
对联，也叫楹联，是一种以对偶双句结构为特点的实用文字。汉语词典解释为“写在纸上、布上或可在竹子、木头、柱子上的对偶句”。它是用书面语文表达思想感的一种情特殊形式。
二、对联的基本特点
1、上下联字数相等（无论长短均无例外)
2、上下联表达一个完整的意思（比较:诗句多用四句或八句）。
3、上下联形成对偶（相同或相似字、词、句。相对应词的词性一致）
4、上下联平仄相间（两联之间平仄相反）
5、具有强烈的实用性（为某一主题而作）
三、对联书写和悬挂注意事项
字体：一般用楷书、隶书或行书。
用纸：红事喜事用红纸；白事用蓝纸白字或白纸黄字。
悬挂：汉字习惯自上而下，自右至左。
格式：上下联竖写；横披横写。
平仄：上下联尽可能平仄相对。阴平、阳平两调为“平声字”，上声和去声为仄声字。一般来说，上联末字用仄声，下联末字永平。（《红白》153页）
第十章 民间长诗
一、史诗
史诗是以民族形成和发展过程中的英雄，传说或重大历史事件为题材的长篇叙事诗。真实概念（狭义史诗）
以诗的语言，记叙某个民族关于天地形成、人类起源，以及民族迁徙、民族战争和民族英雄业绩等重大事件的民间文学作品。假借概念（广义史诗）
二、史诗的基本特点
1、史诗的产生比狭义的民间叙事长诗早，他是艺术发展的不发达阶段上的产物，大都出现在社会各个民族发展的转折时期。
2、史诗在内容上所表现出来的不是个人的遭遇，而是关系到整个氏族或民族生死存亡的大事，较之狭义民间叙事长诗，其题材更重大，主题更严肃，格调更庄重。
3、史诗在形式上集各类口头文学之大成，其规模比狭义民间叙事长诗更为宏大。
三、创世史诗的两大特点
1、反映人类社会童年所特有的“天真”。即对自然社会现象充满了各种奇特美妙的幻想和天真幼稚的解释。
2、热情赞美劳动人民征服自然、创世之业的丰功伟绩和大无畏精神。
四、中国的英雄史诗：
《格萨尔》（藏族）《江格尔》（蒙古）
《玛纳斯》（柯尔克孜）
《戈阿楼》（彝族）
《黑暗传》（汉族）
五、《格萨尔》简介
1、最初的记载和流传区域„„西藏、四川等地
2、规模和对世界的影响„„
3、内容和故事梗概„„反映历史上的霍岭战争
第 十三 章 民间文学的田野采录
一、民间文学的田野采录与整理方法
二、搜集民间文学的方式与方法 一是随机采录。二是定居采录。
第 二 章 民间文学在当代的应用
二、民间文学的电视剧应用 1.帝王传说的再现与独立结合
2.文人传说与机智人物故事的交错组合 3.孤女寻父与真假公主的重合
文学概论书籍篇五
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16.出版者应将翻译本的详细情况向中国国家版权局登记以得到正式批准，在中华人民共和国范围内依相应法规尽一切努力保护翻译本的版权。出版者还同意对侵犯翻译本版权的任何个人或组织提起诉讼，费用自理。
17.如果出版者宣布破产，或不遵守本合同的任何规定，且在接到版权所有者书面通知(用挂号信寄到本合同第一段所写地址)后的一个月内仍不纠正，本合同即自动失效，授予出版者的版权许可将收归版权所有者，而不影响出版者向版权所有者支付的或应付的任何款项。
18.本合同规定的应付给版权所有者的款项都应按付款当天汇率以_________/_________支付，不得以兑换或代办费为由扣除。付款可以支票或银行汇票支付，寄至_________(外国出版社银行的名称和地址)。如果出版社依法应扣税，他们应声明并提供相应扣税凭证。
19.本合同受中华人民共和国法律约束，双方因本合同而发生的任何争议或分歧，将提交中国国际经济与贸易仲裁委员会，该委员会的裁决是最终决定，双方必须遵守。但本合同任何条款不限制版权所有者采取必要措施，包括提起诉讼，以防止该翻译本在本合同第1条所限定的市场范围外发行。
20.如果版权所有者全部或部分业务被收购，版权所有者可以不经出版者的同意转让本合同。
本合同包含了双方充分而完全的共识和理解，取代了之前就本合同有关事宜达成的所有的口头的、书面的协议与承诺，除双方书面协商，不得改变。
只有出版者在本合同制定之日_________星期之内签字，本合同才被视为具有法律效力。
代表(签字)：_________代表(签字)：_________
签订地点：_________签订地点：_________
