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在大家都纷纷评选年度人物的时候，我想起了总结这个词。10.完美的总结应该具备启发他人和促进进步的作用以下是一些整理好的总结范文，希望对大家的写作有所帮助。
道德作文开头篇一
康德曾经说过“能充实人心灵的东西，乃是闪烁着星光的苍穹，和我们心中那永恒不变的道德”。而现在，日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视，换来了人们对他人生命权利的冷漠，换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围，人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统，让道德成为一种习惯。
一个美好和谐的道德社会，是人们梦寐的追求。从孔子对实行道德，天下大同的倡导。到今天中国梦和谐社会的实践，道德似乎是其中不可或缺的重要组成。让道德成为习惯就尤为重要。当道德真正成为了习惯，我们所认为不正义的事情将不会发生，那些不经洗礼的心灵也都将得到净化。因为道德，人类的社会才会更加和谐多彩；因为有了道德人们的行为也会正义有序；正因为有了道德，社会才成了每一个人都可以信任的生存空间。君子以厚德载物，加强自己的道德修养，让道德成为一种习惯。
只有在充满道德的社会中，我们才能幸福的生活，我们的社会才能更加和谐，充满生机。因此，我们要让道德成为一种习惯。让道德进入我们的心灵之中。让我们在道德的指引下前行：见到不正义的行为，敢于挺身而出；当自己的行为对别人的幸福造成间接的一点影响时，时刻克制自己，有了道德，人们的心灵才会得到净化，人们的道德才会充满正义。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，道德才会成为一种习惯。正如老子所言，积跬步以至千里，积小流以成江河，唯有如此，我们的道德水平才会提高。
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获的人生的精彩。让道德的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，让道德成为一种习惯。
道德作文开头篇二
道德，在字典的意思是指人世的德性、品行、王道。
一种自身的素质，一种人品的体现，都在于道德。道德，无处不在，可以从生活中的点点滴滴看出你是一个怎么样的人。
生活中的道德，可以从你的行为和思想看出，你对“道德”理解多少透彻。
我曾亲眼看见过这样的事情。每天傍晚的四至五点都是下班的高峰期，公交车上都是人群拥挤，有时呼吸也很困难，总是有抱怨的心情，尤其是阴雨天气。我插上耳机，站在一位小青年旁边。年轻人正坐在座位上睡觉，打鼾声震耳欲聋，我都可以听得见，全车的人都望着他。这时，有一位老奶奶上了车，行动缓慢的走上来，司机却是无意间做出了行为不妥的事情，没等老奶奶站稳司机便重新启动发动机，开了出去，老奶奶自然是朝前扑了出去，一不小心撞到了青年，青年睁开眼睛，看见是一位老奶奶，便很不耐烦的换了一个姿势继续睡觉。还是一位好心的大伯让出了自己的位子，给了这位比自己年长许多的老奶奶。
不知这位男子知道自己在无意识间表现出了自己的素质与道德，并不是污蔑他，也并不是指责他，只是实话实说。一个人的道德从点点滴滴看出，即使你很困，想睡觉，但是看到这么一位比自己年迈许多的奶奶，为何还坦然自若的自顾自睡觉，并且打扰了一车的人。老子曾说过：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道德如黄金白银一般重要，失去道德也意味着自己失去了一笔财富。
还有一件事也能体现现代人民的一种素质，一种道德。事情也是发生在车上，拥挤。一个叔叔准备下车，也许是因为下车门口有几个人挤着的缘故，那个叔叔十分粗鲁的推开了站在那边的几个孩子，甚至导致一个孩子摔倒在边上。道德好的人也会说一句“对不起”，来表示自己的歉意。可这位男子当什么时候都没发生过走掉了，连一句抱歉的话都没留下。十分“潇洒”的走了。
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”做一个有道德公民，不仅在思想行为上。细想上的道德与行为密切相关，所以，让我们变得有道德，也维护这个社会的和谐相处。
道德作文开头篇三
顺便说到这里，也谈谈这个问题。
在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。
道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。
今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。
我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?
道德作文开头篇四
秩序与规律性可以等同起来,它是自然界和人类的公共领域中有规则存在的特定状态,是其即时发生的均衡状态.将均衡分析引入到伦理学中来,对道德秩序进行分析,可以使道德秩序问题数量化.这对于道德秩序的建立与维护来说,是非常重要的.社会的'伦理秩序是较为原始的人伦生活的有序化.近代工业化后,使社会伦理秩序以新的形式出现,衍生出市民社会中的等级制.在国家中存在的道德秩序是通过立法、政策调适而实现的.个人自由的社会公正等问题常与创造秩序的合法化相冲突.在一个好的国家中,公民皆愿在国家的指导下,过有理性的有秩序的生活.
作者：丁大同作者单位：天津社会科学院法学研究所刊名：理论与现代化英文刊名：theoryandmodernization年，卷(期)：“”(6)分类号：b82-052关键词：道德伦理制度秩序
道德作文开头篇五
现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。
我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的'笑，是自嘲罢。
又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)。
车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”
谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。
这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。
道德作文开头篇六
在我们的社会中，有程序员、发型师、清洁工、教师、人名教师、职业作家、农民工人等等。他们在社会中有不同的分工，不同的社会地位，不同的福利待遇，不同的文化水品。但是道德来说他们来说是不能用职位工种来划分界限的。
道德，其实道德不用太高的标准定义。有道的人不一定就是要想伟大的思想家、哲人、伟人、英雄一样为人类做出什么跨世纪的贡献，不需要想什么什么学家一样有超高的文化内涵和修养。我们身边的人，我们自己就有许多都是有道德的人。
比如我的外公，他是个七十多岁的老人，白发苍苍，身体虽然算不上是强壮但是健康不多病。他每天为我我舅舅舅妈家里人烧菜做饭。他没有很高的学历，只有刚中毕业；他也没有很高的薪水，每个月也就只有壹仟多元钱；他不认识什么社会名流但是关心国家大事；他虽然没有像成龙李连杰那样去做巨额慈善，但是懂得自食其力；我们家的房子不奢华高档，但是她不嫌弃而是充满热爱；他不懂多愁善感不懂得茶道不会打太极拳，但是每天早上定时起床晚上定时睡觉，明白是非黑白。
有一次我犯了错误，和同学闹了矛盾。他没有一味的的站在我这边说同学的不对，没有以愚昧的方式只顾及安慰我，而是告诉我我的单纯思维的错误。他告诉我不应该总是提起别人从前的错误。不应该总是和同学发脾气，他还告诉我，做人，最重要的不是成绩有多好多好，而是知道并且做到“与人为善，助人为乐”的道理。他热爱读书，他不抽烟不喝酒，他节约但是不吝啬。他崇拜胡适，他肯定毛泽东的贡献，但也不借此抹去他的错误。他烧的菜不是非常美味，打扫卫生没有那么一尘不染，但是他还是春夏秋冬，没有一天中断过的热爱，照顾家里。他很帅，虽然不像钟汉良不想周杰伦也不想罗密欧。
我外公是个普通的老人，但是我就觉得，这些足以证明他就是个有道德的人。我认我我的舅舅也是，虽然喝完了就爱发牢骚，会吹吹发大财的牛。但是他热爱运动，追求理想，明辨是非。
做个有道德的人，我们都行，但要有自己的预案的和底线。
努力，让道德成为一种不需要高雅的风尚。因为道德他本省就足够美丽。
道德作文开头篇七
最近，我惊喜地发现一位平时大大咧咧的朋友变得有点小心翼翼，问其原因，答：因为有一天他在驾车时想往车窗外扔果皮，他读小学的女儿在车后座说：“如果你把果皮向外扔，你就把道德与文明一起扔掉了！”我听了哈哈一乐，对他说：“君子以厚德载物。”
听了朋友的故事之后，我在心中深深地引起了共鸣，想起了儿子与我自己的一些变化。
儿子就读椒江区实验小学，学校不但重视知识教育，也很重视道德文明、生活自理等全方面的教育。记得儿子有一天带回作业，要求与家长一起做《学校行为规范》，这里面有很多的涉及平时的学习态度、文明礼貌、生活细节，在与儿子的答题过程中，每一道题目都让我们接受着教育，引导我们树立正确的生活学习方式，我觉得学校里这样的教育方式很好。做了题目之后，我对儿子加强了一些教育，并让他记住一句话：细节决定成败。
对于一个小学生来说：道德存在于平时生活中，要做到从小事做起，从细节做起。
在家的时候，我们对儿子进行了一些教育：首先是要孝敬长辈，学会感恩，懂得关心父母的感受。经常在吃水果的时候，儿子会主动递上一块说：妈妈你吃，这个时候，总是让父母感动。其次是生活自理独立，从小时我就培养他独立自理的生活方式，自己起床穿衣服，自己刷牙洗脸，少让父母操心。三是不挑吃穿，学会理财，尽管不要求他艰苦朴素，但还是经常给他说一些大人们以前的生活方式，也算是一种忆苦思甜吧，学会不乱花钱，自己的小钱自己处理，买零食要用自己的钱。
在社会上的时候，一是根据儿子自己的特点，要求他少诘问人，少埋怨人，多请教人，做一个有文明礼貌的孩子，也许是平时受一些父母拌嘴的影响吧，儿子有时候喜欢埋怨别人，或是遇上一些坎坷，就埋怨人，这个时候，就要帮助他树立正确的人生观，凡事先从自己身上找问题，分析原因，勇敢面对。二是可以活泼一点，但不能放纵，当父母觉得过了头提醒之后，要懂得收敛自己。三是要懂得尊重别人，班主任陈老师给学生们寄语：学会倾听，懂得尊重。每个人都有自己的想法、尊严，都有希望表达自己想法的要求，这个时候，学会倾听，懂得尊重，就是一个有道德的人。
意大利诗人但丁说得好：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。其实道德就在我们身边，就存在于平时的生活中，有时候举手之劳就得到了道德，有时候，一句不经意的话就失去了道德，因此我们要从小事做起，从不经意时做起，成为一个有道德的人，让我们一起努力吧！
道德作文开头篇八
想必各位都经历过类似的场景：一个乞丐向你乞讨，你给他一块钱，他却抱怨你吝啬；你的车成了熊孩子的画板，你去找家长索赔，对方却鄙视你跟小孩一般见识；你辛苦了一天，好不容易在公交车上找到一个座位，却被逼你让座的大爷大妈指责为不尊敬老人。
各位义愤填膺的朋友，请先放下拳头，闭上眼睛想一下，你是不是也是道德绑架的一份子呢？你有没有在微博上逼马云、马化腾为灾区捐款呢？你有没有以要懂事为借口，将你孩子的玩具换做人情呢？如果有的话，希望你在下一次要这样做时迟疑一下，将心比心地想想，如果你是对方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿强加给别人，无论理由多么高尚，也是一种不尊重他人的行为，道德应是人们对自己进行约束，从而在社会层面上达成一种默契。道德应使人与人之间更加温暖，而不应成为束缚人的枷锁，使社会充满火药味儿，要知道再好的山珍海味也不用被人强灌下去，金子做的镣铐也终究是镣铐，卓别林在诗中写道：“当我真正开始爱自己，我才知道把自己的'愿望强加于人是多么的无礼。”
或许有的朋友可以拍着胸脯说，我没有道德绑架过任何人，而且我痛恨这种行为，那么也请你想一下，你是否将“让座是高尚，不让座是自由”奉为圭臬呢？你是否将对绑架方的厌恶迁怒于道德本身了呢？当我们痛斥某些事物时，很容易不知不觉走向极端，道德绑架固然不可取，偏激的反道德绑架也不正确。“老人不体谅我们，不配被让座”“贪婪的乞丐不应被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，这就是你不做好事的理由。淮南子有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”无人知晓，而继续做好事，是值得尊敬的，但更可贵的是在被攻击“绑架”后仍不失其本心，希望大家可以理性对待道德绑架，不要让它阻碍你行善的脚步。
我有一个梦想，我梦想有一天在济南公交车上，青年能够体谅老人的腿脚不便，老人能够理解青年的辛苦；我梦想，有一天在成都的商业街上乞丐能够对一角钱的馈赠心存感激；我梦想有一天在上海的地铁站里，女孩儿不会因为蹲着等地铁而被路人拍照指责。
只要我们将心比心，对自己的行为加以约束，对别人的善意心存感激，我们就能避免道德绑架的冲突，我的梦想也不再遥远。
道德作文开头篇九
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家好！我是五（4）班的林怡廷，今天，我演讲的题目是《学习雷锋精神，做一个有道德的人》。
五十多年前，一个伟大的名字载入了史册；
五十多年来，一个伟人的口号在中华大地上回响；
五十多年间，这个伟人的名字在一代代人心中树起丰碑；
五十多年里，这个伟大的口号造就了一代代英雄。
这个伟人的名字就是“雷锋”，这个伟大的号召就是“向雷锋同志学习”，“雷锋”这个名字，如春风化雨，润泽了大江南北，长城内外；“向雷锋同志学习”这一伟人号召，如一轮红日，普照雪域高原、大漠雄关。
我曾遥望满天星空，寻雷锋的真谛；我曾翻遍书籍，寻雷锋的足迹，谁是我们身边的雷锋？我找到了。这位同学弯腰捡起了一片纸，那位同学关上了水龙头，每次见到老师都会问声好，每当遇到坏习惯都会去反抗。就是这样啊！雷锋精神在校园中弥漫，在我们的心中扎根，随着我们的成长发芽，在我们的行动中表现！我们要从身边做起，从小事做起。学习雷锋除了学习他无私奉献的精神之外，作为学生，我们更要学习他对待学习的钉子精神，学业是我们实现理想的阶梯，我们应该像钉子一样，钉在学习上，持之以恒，永不言败！！！
人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。同学们，请允许我以雷锋的这句话作为这次演讲的结束语吧：人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！同学们，让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一番不平凡的事吧！
道德作文开头篇十
什么是道德，道德是什么？看见老师念着那空洞的语句，“同学们，道德是美好的，是社会意识形态之一，是人们……”我沉沉地叹了一口气。
当一位老人颤颤巍巍地走过马路，脸上那深深的皱纹是岁月留下的痕迹，而你则是她旁边高大帅气的小青年，你是选择与朋友笑谈那位老奶奶的走路姿势多么可笑，还是毫不犹豫跑到老奶奶身边，善意而轻声地笑问：“奶奶，我扶您过马路好吗？”你会选择第二种作法吧，虽然在朋友面前丢去了冷俊的形象，但收获的是自己与他人的快乐啊！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
当一个走路还不怎么稳当的小孩背着一个大书包走到你的旁边，正坐在公交车的“照顾专座”上的你，是否应在他还未用他那稚嫩而纯真的声音请求你让他坐会儿之前，站起身，让他坐在那个位子上？还是装作看窗外风景，装没看见？如果你是第二种人，那再美的风景也被玷污了呀！我想，只有选择第一种作法的人，才能收获得再真挚的快乐呀！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
当一位单手的残疾人用脚弹奏出优美的曲子。乞求途径此地的人们给他点钱，给家里供点饭吃，那仅存的手上也布满触目惊心的伤痕，他跪在地上，用企盼的眼神看着在想走进店铺买冰淇淋的人们，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄凉。而你，作为将去买冰淇淋的一员，你会怎么做？用鄙视和厌恶的眼神瞪他几眼，使他卑微的世界里多一份阴影，还是舍弃一时的凉爽，把少之又少的钱放进他破旧不堪的碗中？如果你是第二种人，我相信你会很快乐，虽然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但这也许是他一天的食粮啊！何为道德，让自己快乐的作法才最能体现真正的道德。
我想，真正的道德之人是快乐的，做真正的道德之事也是快乐的，做一个有道德的人，做一个快乐的自己！
道德作文开头篇十一
进入学前期以后，儿童逐渐产生了各种道德感，如同情、互助、尊敬、羡慕、义务感、羞愧感、自豪感、友谊感等等。
3岁前只有某些道德感的萌芽，3岁后，随着儿童交往的发展，成人不断对儿童的行为提出要求，使他们逐渐掌握了各种行为规范，道德感也逐渐发展起来。
学前初期儿童的道德感很肤浅、易变，往往是由成人的评价而引起;学前中期儿童已掌握了一些概括化的道德标准，会因为自己在行动中遵守了老师的要求而产生快感，而且开始关心别人的行为是否符合道德标准。中班儿童常向老师“告状”，就是由道德感而激发的;学前晚期儿童的道德感进一步发展和复杂化，他们对好与坏、行为的对与错，有了比较稳定的认识。
移情是对他人情绪情感状态的一种替代性的情感体验，也就是，设身处地地体会别人的情感。学前儿童已具有较强的移情能力，会由他人的情绪状态而引起自己与之相一致的情绪反应。可以置身于他人处境，设身处地地为他人着想，接受他人的情绪情感。
在道德判断方面，学前初期儿童的道德判断带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。只要成人说是好的，或自己觉得有兴趣的，就认为是好的。反之，则是坏的。同时，他们在判断行为时，还不能把行为的动机和结果结合起来，常常只看到行为的结果，而注意行为的动机，仅根据结果来判断行为;学前晚期儿童，开始注重行为的动机、意图。
比如，小朋友a把玩具乱扔打碎了一个盘子，小朋友b帮妈妈刷碗打碎了一打盘子。让儿童来评价哪个小朋友好一些时，学前早期的儿童会说a好，因为他只打碎了1个盘子;而学龄晚期的儿童会说b好，因为他是在帮妈妈干活。
成人对儿童的道德教育要符合儿童的道德意识水平。比如，告诉儿童不要玩某个玩具，对一组儿童说：“这个玩具很娇气，拿了很容易打破。”对另一组儿童则说比较抽象的道理，比如：“这个玩具是别的小朋友的。”对3岁的儿童第一种(具体道理)比较有效，而对5岁儿童第二种(强调所有权)比较有效。
由于学前儿童道德意识的发展，可以对他们进行有系统的道德品质教育。但是，由于他们的道德意识还是很初步的，一定要注意结合儿童道德发展的特点，避免空洞说教才会有效果。
道德作文开头篇十二
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
以前我不知道什么是道德，于是，我带着困惑去寻求它的答案。
爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。
妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。
爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。
奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。
那么，道德究竟是什么呢？让我们一起去生活中找答案吧！
百善孝为先，孝是道德最好的体现。当工作一天已疲惫不堪的父母回到家时，你主动递上一杯热茶，或许这对你而言，并不算什么，但对于父母，他们会感到欣慰，一天的劳累也会随之减轻许多。
乐于助人，也是道德的一种体现。在学校里，同学遇到了难题，你帮助他解决。在公共汽车上，看到有孕妇或老人，你站起来让个位。这些事，虽然微不足道，但是也能够从中体现出一个人的道德了。
……。
在生活中，许多细小的细节，许多人不在意，但也恰恰从中体现了一个人的道德。
道德有时候是渺小的，多一个动作，多一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我和妹妹一起去买文具，结账时，服务员不知怎么回事，少算了一本练习本的价钱，他告诉我需付15元，我刚要付钱，想想不对，我刚刚自己算了一下，要17元，于是，我毫不犹豫的对服务员说：“阿姨，你再算一遍，是不是少算了？”服务员再算了一遍，果真，少算了2元。回去的路上，妹妹说：“他们都没说，你干嘛说，那样还可以节省2元钱呢！傻啊你。”我没说话，但我并不为自己刚才的行为感到后悔，反而有种自豪感，妹妹或许还小吧，不懂那么多。
还有一次，是在公共汽车上，那天因为太累了，我并没有让位，只是，坐在位置上如针扎一样，比站着还累。于是，自从那次后，我尽量让位。
道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以，让我们一起去做一个有道德的人，一个有道德的中国人吧！！！
道德作文开头篇十三
飒爽的三月春风又吹过大地，那股风里带着一股神奇的力量，一种高尚的精神，一支代代传承的歌谣姗姗而至，“雷锋月”来了。初读《学雷锋，做一个有道德的人》一书时一直觉得很枯燥，一个人，一个兵，他没有在战场上浴血奋战，没有为革命做出些惊天动地的事情，也没有特别值得骄傲的丰功伟绩。一生清贫平淡，怎得人们牢牢记住？这成了一个迷，我带着这个疑问读了下去。细细研读之间，竟是将这个战士如同清茶的一生读出了味道，这味道是浓郁的，在我合上书时还依然淡淡的萦绕在身边，这种刻入骨子里的味道，是雷锋精神，这种精神，令人如痴如醉。
令我印象最深刻的是那件事，有一年辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾时雷锋知道了，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队辛辛苦苦劳动而积攒下的两百元寄给了灾区人民。在以前两百元可不是小数目，这些钱都是雷锋两年来一点一点攒的，突然一下就全部捐了出去，看看他那清贫的生活，我觉得有些惋惜，甚至觉得他有点傻，怎么能这样毫无保留的捐出去呢？但是我看到了他的'一句话，他说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。”我瞬间被震撼了，雷锋图的不是自己的生活好一点，图的不是别人的夸奖，图的却是灾区的老百姓们能早日的脱离困境。这种无私的精神无不震撼着我，这种朴实无华，不加以修饰的人间真情，宛如一颗钻石，恒久不变，闪耀着传世赞美的柔和光辉！
同时，我也想起了一个人，灰白的头发，留着长长的胡须，一身简洁老旧的蓝衣，手里捧着一些零零散散的钱，为汶川地震灾区人民捐钱——“义乞”徐超。这个人和我们不同，他没有像我们那样上学，也不像那些拥有着固定工作的人们一般，这个老人，是一个再普通不过的乞丐，然而他的职业就是终日的乞讨。听起来你也许会有些怜悯，可是就是这个乞丐在一方土地上的人们有难时，做出了一个很惊人的决定：他把三次靠乞讨得来的全部财产都捐献了出去。没有家底，没有保留，这是三次名副其实的“裸捐”。我刚听说时并不相信，但是等我在网上查阅了大量的资料后，发现是确有此事时，我被深深的打动了。这样一位老人到底是有怎样的巨大的勇气！到底是有怎样的坚定的决心！到底是有怎样浓厚的爱国情！我不晓得，但是，我从他的行为里感到了那些情感之深切。我想，若是世界上没有媒体和网络这种东西，兴许这个人并不会为他人所知，只有消失在苍苍茫茫的人海里了无了声息。但是，他依然无私的伸出了奉献之手，用雷锋精神为灾区做成了一根支持蔚蓝天空的结实的支柱。
当我又重拾起那些感人的片段的时候，一个又一个的形象树立在我的眼前，或许高大，或许矮小。他们不是雷锋，却又都是雷锋。他们用自己的雷锋精神，为社会增一抹色彩，他们是我们应当骄傲自豪以及崇拜的对象，他们是我们学习的楷模，他们更是雷锋精神的传承者，我们要紧跟着他们的步伐，为社会，为国家贡献出自己的一份力量。不求轰轰烈烈，美名远扬，只求传承美好高尚品德精神，学习雷锋，流传最美的人间大爱，天地真情。从每一件小事做起，从自己做起。
让三月温柔的春风去，不要让雷锋精神走，让我们沐浴在三月的春风里，感受人间情美，体悟雷锋精神。做一滴春雨，滋润每一寸土地；做一米阳光，照亮一角阴暗；做一把火，温暖一颗心灵，做一名“雷锋”，传承一种美。让情美与温暖不止步于书籍，学习雷锋精神，弘扬雷锋精神，让身边每一个人都是雷锋，让祖国大地上每一寸的土地上，开满那用雷锋精神铸造的奇妙花朵，带着触动心灵的宜人芬芳的，与那阳光一起，温暖四海八方！
道德作文开头篇十四
就拿我经历过的一件事来说吧！
那是一个下着磅礴大雨的清晨，我披着雨披，顶着风雨，竭力朝学校驶去。因为逆着风，所以骑得特别吃力。镜片被雨水浸湿了，几乎看不清眼前的道路。在这样的情况下，我来到了哪条路——平常满是坑坑洼洼，骑车时经常一抖一抖的，十分不安全。现在就更不用说了，盛满了水，一不小心就要变个“落汤鸡”。虽然有别的路，可是这条路离学校最近，更何况绕回去十分麻烦，无奈之下我只能硬着头皮小心翼翼骑过去了。
骑着骑着，一辆外观优美的轿车从我后方驶来，是我觉得赏心悦目，也为枯燥的行驶增添了一丝乐趣。那辆车从我身边经过时，却突然加了速，一下子便跑的没影儿了，地上堆积的水全溅了出来，淋到了我的身上。顿时，我的心凉了半截，刚才愉悦的心情也一下子被浇灭了。我停下车，检查着自己，裤子几乎全湿了，我不经埋怨道：“这是什么司机吗！都不会想想他人的感受，要是有一天你也这样你会怎么办？唉！谁叫我运气不好呢？”于是我骑上车，又朝着学校驶去。
又过了没多久，我又看见一辆面包车向我驶来，那辆车外形一点都不怎么样，简直没有一点可以让人喜欢上它，我也不例外。想起刚刚被淋湿的时候，我心想：这一次又完了，只能尽力而为的躲躲了。可出乎我意料之外的是，当面包车行驶到我这边时，速度刻意慢了慢，刚好没把水溅到我不禁怔了怔，随即朝它投去了感激的目光和误解的歉意。
看看那些贪污、腐败的官员，看看那些卖假药，劣质食品的企业家。可能，他们从中获取了大量的物质利益，可是，他们却抛弃了道德，抛弃了良知，在金钱和权利的世界中迷失了自我！他们霸道的抛弃，带来的结果，可能是全人类抛弃他们！
哦！原来到的在我们的心中！
道德作文开头篇十五
之所以现在1942说话，是因为这是今年一个不错的影片。
之所以用1942谈电影的道德，是因为我刚刚看过了1942。
在电影院看电影，有一套不成文的规定——那就是看电影的道德。很不幸，在这里都不成立。
1、看电影期间大笑是不道德的；
2、看电影期间说话是不道德的。
3、看电影期间打电话接电话是不道德的。
4、看电影吃东西是不道德的。
5、看完好的片子不鼓掌是不道德的。
6、当影片没完全播放完毕（包括字幕），就离场，是不道德的。
这些电影道德里，有着在公共空间里不影响他人的善念，也有这对一个影片本身的尊重。它们会在我观影的时候不时提醒一下自己，于是那些不道德的事情就会影响自己的关注。
于是我讨厌放映厅里面的言语不断，讨厌手机铃声的不绝于耳，烦躁仿佛看到精彩之处不笑到显得你对电影不支持的奇观现象。
但片子还没放完，偌大的影厅上已经只剩下3个人还在坚守电影的道德，我拿起相机正想要拍下这一幕，影院的清洁工迅速的进入打扫起了会场。
影片没完全放映完毕及派人进去清扫是不道德，而且是电影道德里最大的不道德。
如果说观众不尊重电影犹可原谅，而影城不尊重电影，就让人生厌。因为这是你的生意，你的事业，你活命的基础、也是你事业的操守、犹如警察做贼、法官犯法。发生这一幕，只能说明是一群不懂电影的人在经营电影，当然也就会雇佣一群对电影毫无热心和探究的人在管理放映。
——末了，说点题外话，1942值得一看。
20xx.12.12。
道德作文开头篇十六
人们为了生存和发展,通过实践建构起了各种各样的关系,其中最主要的有人与自然的关系、人与人的关系和身心关系,当这些关系中的主、客体处于彼此适合的状态且最有利于人的生存、发展和完善时,就是所谓的“合理状态”,理性就是对这种合理状态的观念把握和实现.与三类关系相对应,理性分为工具理性、规范理性和人格理性.道德理性包含了规范理性和人格理性,决定于工具理性.道德理性的实质内容在规范理性层面表现为权利平等、公平分配和人民主权.在人格理性层面则难有通约的实质标准,因为这是一个安身立命、终极关怀的`私德领域.通过理性要把握的“合理状态”是一个价值事实,所以它不是认知的,而是反省的,并把通过反思的“价值事实”作为道德推理和证明的逻辑起点.
作者：曹刚作者单位：中国人民大学法学院,北京,100872刊名：唐都学刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：19(2)分类号：b82-054关键词：理性道德理性合理状态
道德作文开头篇十七
在社会道德建设和个体道德的养成中,最困难的环节有两个,一是社会道德进入个体道德境界的过程,即道德教育效果的真正体现;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈,养成习惯.在第一个问题上,由于社会生活的复杂性,道德意识的'传输过程中,各种外在因素及个人所处环境的影响,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差,造成道德意识的变形和传播效果的降低.在第二个问题上,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时,往往要面临利益上的让度甚至牺牲,也会形成各种心理上的复杂反应,导致认识上的反复.两个方面基于同样的因素,即道德主体对客观现实的概括和反映上的状况及效果,也就是在整个道德建设中,每一个道德主体积极的思维参与及水平.
作者：许尔忠作者单位：兰州师专刊名：人大研究英文刊名：people'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分类号：b82关键词：
道德作文开头篇十八
春风轻轻地拂过我的`脸庞，可我感受到的却尽是污秽的气息。春天来了，所谓的万物复苏去哪儿了呢？望着身边那曾经清澈的湖水，以及正践踏在它身上的不明物体，我的脑海中中不禁闪过“道德”一词。
什么是道德呢？
所谓道，指的是人们所向往的，即真理。而德指的是人们的精神思想，即品质。而道德二字对于我们来说却是即熟悉而又陌生的一个词汇。
在春天的脚步再一次踏上了四季的开始点时，美丽的花朵儿也跟着竟相开放。瞧瞧，有羞涩地打着朵儿的，有娇滴滴的绽放着的。星星点点，零零碎碎，像繁星般点缀着大地，又像一首首诗集般羞涩的侵入人们的心中。柔和地随着微风的旋律，舞动着自己的身躯。但在此时，可手下留情！道德是美。我们只需用我们善于发现美的眼睛欣赏，用心记下最美的痕迹。
人人都希望生活在充满爱的世界中。可在我们的现实生活中，却屡屡出现让一些让人觉得寒心的事件。小悦悦事件也许就是一个活生生的例子。人们怎么可能会忘记，忘记这个非常可爱的小生命。可她却在几个钟头的时间内与我们天人相隔。面对这样的结局，你会想惩罚凶手吗？但这究竟是那十几位在事后也只是用“我没看见”这几个血淋淋的字回答的路人的错？还是社会治安问题的错？还是小悦悦的存在本身就是一个错误？不！绝对不是这样的！那是在我们的心中缺少了一样名为爱的东西。是，道德是爱。我能遐想到当世界充满爱时，这个世界会变得有让人充满希望和活力。
世界的神奇，在于它的浩瀚和宽阔。但也正因为世界之大，人与人之间也难免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人们的心中却不这么认为，只是错误的认为自己的利益才是最重要的，只要自己好，无论他人怎么样！在争执时，毫不退让。该说他们顽强好呢？还是坚持不懈好呢？人，难免自私，但却不只能为了自己。圣人曾经说过：“以春风待人，以寒风自待。”道德是宽容，不管自己是正确还是错误，我们也应适当地站在别人的角度，以他们的角度稍稍思考—————虽然这并不能解决事件。
公交车，既便宜又方便，不失为一种出门的好工具。相信大家也都乘过吧！但是也正因为这样子，公交车上常常会人山人海。所以经常有人站着。这不，又上来一个人，可是位置却没了。他只好在原地绕了绕，站在道路中间。我细细的打量着眼见着面前的人。银发几乎覆盖了他整个的头，眼角的皱纹此时犹如严肃的符号，他佝偻着背的身躯随着车的不停行驶和刹车不停摇晃。应该给他让座，我欲抬起身子，我心里暗暗想着。可是这样做肯定会被我的朋友所笑的，想到这儿，我的身子突然变得沉重，感觉心里异常的难熬。时间一分一秒的流逝着，我的胸口仿佛被千斤石压着一般。在恍惚之间，坐在我前面的朋友突然站了起来：“您做这儿吧！”那老人愣了一愣，随即笑出了声。严肃的符号消失了，换来了是一道弧线，一道灿烂的弧线。而我朋友对着我苦笑道：“没位置了。”但我却听得出，她心中的那份雀跃。道德是谦让。不管在哪里，学会谦让，这不仅仅帮助了别人，也开心了自己。
所谓道得，即真理和品质。也许，在我们的眼中看起来似乎很难，其实所蕴含的却很简单，关爱别人，关心别人，这便是其中之精华。
道德作文开头篇十九
我对道德的理解是：要爱护好花草树木和小动物；保护好我们的环境不让大自然受到污染；受了别人的恩惠要铭记于心；在别人遇见困难的时候尽自己最大所能去帮助他人；要遵守自己的诺言。
做一个有道德的人看似很简单，但真正做起来是很难的。就拿爱护花草树木来说吧，春天我和妈妈去公园看花的时候，总会看见有人爬到树上去拍照，也有人把开满鲜花的树枝整条折断拿在手上，还有人把藤蔓植物编成花环戴在头上。
植物在我们的土地上生长，净化了我们的空气，美化了我们的环境，使我们每个人都心情愉悦舒畅。可我们并没有像它们给予我们的一样反馈给它们相应的爱护，我们踩在它们细小的'枝竿上压弯它们的腰，我们在折断它的时候吱噶一声的响那是在告诉我们它好疼好疼。
你们都知道吗？花草树木都是有生命的，只是它们不会说话，不会表达自己的想法，只能默默的去承受我们给予的一切。
如果下次你看见有人在伤害它们的时候，你一定要劝告他们，请不要这么去做，它们也会疼痛。我们自己也要做到不用手去摘，不用脚去踩。如果你真的爱它们，你可以去闻，你可以用手轻轻的去摸，你可以仔细观察它们，你还可以跟它说很多的悄悄话。
爱护每一个生命由我做起，在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下是否无愧于自己的内心。只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德作文开头篇二十
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源与此。
修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现。
假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己。
良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，***的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。
或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法。
要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。
为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。这种美，并不一定外表长的很好看；并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。
1，应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。
2，应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受；有的人容易退步，因为他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。
我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害。从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。
3，应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。
4，应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷；遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。
因此，我们想要加深修养，就应该要：
1.要改言，改性，改心。
2.要受教，受苦，受气。
3.要思考，思想，思虑。
4.要敢说，敢做。敢当。
一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造***环境，从而成就自己的魅力人生。
