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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
菩提心的句子菩提的唯美句子篇一
佛告思无量义菩萨：“善男子，菩提心者，非有非造离于文字。菩提即是心，心即是众生。
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百人俱。菩萨万人，其名曰：智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士，如文殊师利本所修行。复有六十菩萨，如弥勒菩萨本所修行，此贤劫中菩萨摩诃萨等。尔时，世尊与无央数大众围绕，而为说法。
佛告思无量义菩萨：“恣汝所问。”
思无量义菩萨白佛言：“世尊，云何菩萨修菩提心?何者是菩提心?”
思无量义菩萨白佛言：“世尊，法相如是甚深，菩萨当云何修行?”
佛告：“善男子，谛听!谛听!善思念之，所应说者，吾今当说：菩萨发菩提心有十法。何等为十?发第一心，成就众善本，譬若须弥山以众宝庄严;发第二心，行檀波罗蜜，譬若大地长养众善法;发第三心，行尸波罗蜜，喻若师子王能降伏众兽，灭除邪见故;发第四心，行羼提波罗蜜，喻若那罗延坚固不可坏，灭除烦恼故;发第五心，行毗梨耶波罗蜜，现行众善法喻若天华，如意说法故;发第六心，行禅波罗蜜，喻若日光明灭除众闇故;发第七心，行般若波罗蜜，诸愿得满足，喻若商贾客得离众难故;发第八心，行方便波罗蜜，灭除诸障碍，喻若月盛满清净无秽故;发第九心，欲满足本愿，游净佛国土乐听深妙法，灭除贫穷故;发第十心，喻若虚空其智无穷尽，譬如转轮王成就一切种智故。善男子，如是能发十种心名为菩萨，亦名摩诃萨，亦名无为众生，亦名无障碍众生，亦名已得度众生，亦名不思议众生，然于此中亦无有心亦无菩提。
“复次，善男子，复有十三昧护持菩提心。何等为十?发第一心，法宝三昧所护持;发第二心，坚固三昧所护持;发第三心，不动三昧所护持;发第四心，不退三昧所护持;发第五心，宝华三昧所护持;发第六心，日光三昧所护持;发第七心，一切义三昧所护持;发第八心，智照三昧所护持;发第九心，诸佛现在前三昧所护持;发第十心，首楞严三昧所护持。
“复次，善男子，菩萨初地相，能见三千佛刹土满中亿千那由他伏藏;二地能见三千佛刹土坦然平整，以众宝暐晔庄严;三地能见诸力士为降伏怨敌;四地能见四方有诸风轮来，有种种妙华遍布其地;五地能见众妓，以众宝璎珞其身，上有忧钵罗华天冠、胆匐华天冠、婆师迦华天冠、阿提目多伽华天冠而为严容;六地见众宝池八功德水湛然盈满，其池四边有七宝阶道，底布金沙，自见己身在此池中嬉戏娱乐;七地见其左右有诸地狱，而从中过无诸艰难;八地自见两肩上有师子王，形容端严头上有幡，有大威力降伏众兽;九地见转轮圣王，百千大臣、刹利、居士而自围绕，以正法化无量众生，见虚空中有众宝盖垂覆其上;十地见佛色身，身真金色放大光明，大众围绕而为说法。善男子，如是十种相应善分别成就十地，以三昧力故。
“复次，善男子，初地生胜进陀罗尼;二地生不坏陀罗尼;三地生安隐陀罗尼;四地生难沮坏陀罗尼;五地生功德华种种庄严陀罗尼;六地生智圆明陀罗尼;七地生增益陀罗尼;八地生无分别陀罗尼而为上首，八万四千陀罗尼同共俱生;九地生无边陀罗尼而为上首，六十二亿那由他陀罗尼同共俱生;十地生无尽陀罗尼而为上首，亿千恒河沙陀罗尼同共俱生。
“复次，善男子，初地行檀波罗蜜，二地行尸波罗蜜，三地行羼提波罗蜜，四地行毗梨耶波罗蜜，五地行禅波罗蜜，六地行般若波罗蜜，七地行方便波罗蜜，八地行智波罗蜜，九地行成就众生满足波罗蜜，十地行诸愿满足波罗蜜。如是诸波罗蜜，于诸地中皆悉成就。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨行檀波罗蜜有十种。何等为十?一曰信根，二曰定根，三曰大慈，四曰大悲，五曰我喜，六曰彼喜，七曰发一切愿，八曰持一切众生，九曰四摄，十曰亲近诸佛法。是名十种法成就檀波罗蜜。
“复次，善男子，行尸波罗蜜有十法。何等为十?一曰离八难。二曰成就佛功德。三曰离声闻地。四曰离辟支佛地。五曰身清。六曰口清。七曰意清。八曰庄严心。九曰断地狱缘。十曰所祈得满足行。此十法即成就尸波罗蜜。
“复次，善男子，行羼提波罗蜜有十法。何等为十?一曰忍力，二曰踊跃，三曰成就众生，四曰于甚深法能忍，五曰无彼我，六曰断嗔恚，七曰不惜身，八曰不惜命，九曰舍痴，十曰观法身平等。如是十种法成就羼提波罗蜜。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨行毗梨耶波罗蜜有十法。何等为十?一曰精进根，二曰精进力，三曰正勤，四曰正念，五曰以身助众生，六曰以心口随生，七曰行处不退转，八曰除懒惰，九曰降伏恶知识，十曰集一切智。是名十法成就毗梨耶波罗蜜。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨行禅波罗蜜有十法。何等为十?一曰定根，二曰定力，三曰等定，四曰游戏诸禅，五曰三昧，六曰三昧报，七曰不毁众善法，八曰灭除烦恼怨，九曰于正法舍，十曰定阴。如是十法成就禅波罗蜜。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜有十法。何等为十?一曰慧根，二曰慧力，三曰正见，四曰正念，五曰阴方便，六曰分别界，七曰圣谛，八曰无障智，九曰回邪见，十曰无生法忍行。如是十法得成就般若波罗蜜。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨行方便波罗蜜有十法。何等为十?一曰同众生行，二曰持众生，三曰大悲，四曰无厌，五曰离声闻、辟支佛行，六曰入波罗蜜，七曰如实分别器量，八曰扶助善心，九曰入不退转地，十曰降伏众魔。是名十法成就方便波罗蜜。
尔时，世尊说是法时，三千菩萨得无生法忍，无量众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。思无量义菩萨，及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、人非人等，闻佛所说，欢喜奉行。
菩提心的句子菩提的唯美句子篇二
在所有宗派里头，只有净宗的典籍分量最少，只有六样东西，五经一论。随便依哪一种，都能往生极乐世界。
尔时会中有天子。名师子奋迅光。即从坐起合掌白佛言。善哉世尊。如上所说。甚深稀有诸佛功德。譬如甘露充足一切。佛告天子。善哉善哉。如汝所说。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。及菩萨摩诃萨闻是经典。必于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。何以故。天子。若有善男子善女人。宿殖德本乃能得闻是经。非是少功德人之所听闻。若有暂闻此经读诵书写。此人舍是身已常见诸佛。见诸佛已能于佛所转妙*轮。即得无尽陀罗尼印。亦得解一切众生心行陀罗尼。亦得日光普照陀罗尼。亦得净无垢陀罗尼。亦得一切诸法不动陀罗尼。亦得金刚不坏陀罗尼。亦得甚深义藏演说陀罗尼。亦得善解一切众生语言陀罗尼。亦得虚空无垢游戏无尽印陀罗尼。亦得诸佛化身陀罗尼。况複闻已如说修行。善男子。若有菩萨得如是法。则能于十方世界诸佛刹土化作佛身。而为众生演说妙法。然于法相不动亦无去来。虽成就众生。无有众生而可得者。常为说法而无所说。恒现受生而无生灭。虽现来去无来去相。尔时世尊说是法时。三千菩萨得无生法忍。无量众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。思无量义菩萨。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
菩提心的句子菩提的唯美句子篇三
1. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
5. 白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一花一世界，一叶一如来。
9. 大河涨水小河流，阿妹根哥不用仇；白天同吃一锅饭，晚上睡觉共枕头；祝愿每对新婚夫妇白头到老！共造和谐人生！
10. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
12. 我们花了太多时间寻找完美的伴侣，而不是创造完美的关系。
13. 福慧双增，吉祥如意。
14. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
15. 幸福生活有三个必不可少的要素：一个是希望。第二，有事可做。第三是去爱。
16. 一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
17. 大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!xxx!
19. 我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
20. 不破本参不入山，不到重关不闭关。
22. 我怕吗？我怕！我怕我这喜欢疯长似野草，我怕我只是一厢情愿傻得可怜，我怕我孤注一掷深情错负，可这是你啊，耗尽我漆黑的夜晚和绵长的眼泪，我能有什么办法！
23. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
24. 我既不显露，也不隐藏！——《心美，一切皆美》
25. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
26. 学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。
27. 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
29. 天堑无涯，绿杨陌上多离别，墙花路人暗想浮生。
30. 我们最大的错误就是把我们最坏的脾气和最坏的脾气给我们最亲近的人。
33. 我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑!不断地穿过泥泞的田路，看着远处的光明。
35. 任何事物，有生必有灭。
37. 其实，嘴上跟你客气，是因为心里有了距离。
39. 因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
43. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
45. 快乐活在当下,尽心就是完美。
47. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
49. 最好的表达是沉默，而不是语言。
50. 佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
52. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
53. 我不知道，不明白什么是爱。仅仅知道是否去爱是一个困难的选择题。
56. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
57. 微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
58. “把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
59. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
60. 命运是一座花园，我们都是一个点上的圆圈，无论怎样逃脱，都逃脱不了命运的羁绊。
62. 最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
63. 惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事。——文廷式《蝶恋花》
64. 试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
66. 多少人因不善言辞而错过了很多对的人
67. 人类失去联想，世界将会怎样？ 出自联想
68. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
69. 不是每段感情都有好的结局，不是每个女子都有那个等她七年的何以琛，只愿你安我安流年或许，天空最美的时候不是朝霞映红时，而是万里晴空的那种辽远；或许，大海最辽阔的时候不是海浪连排涌出，而是风平浪静时水天连一的深远。
70. 禅房里一尘不染，一杯淡茶由热转凉。蒲团，木鱼，经书，诉说着佛的寂寞，却也是看透红尘的空灵冷静。听着一声声梵音，看着刻满梵文的钟，心不知不觉受到感染，变得清澈，宁静。我想，前世我一定是佛堂里的一粒尘埃，每天听着梵音，听着佛祖的教诲。心为菩提，受尽尘世苦，仍可浅笑如初。
71. 一个人独自徘徊在黑夜里，独自想着放弃，却在阴影里不快乐。
72. 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
74. 为了培养气场，我经常吃大蒜、洋葱和萝卜，因为我上下前后都充满了气场。
75. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
80. 快乐活在当下，尽心就是完美。
81. 一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。
82. 人多的像像中国古画上的层层墨迹。
83. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
84. 看到他那阴森恐怖的表情，真令人不寒而慄。
85. 我装不出人模狗样的去讨好任何人。所以你们一个个都离开了
菩提心的句子菩提的唯美句子篇四
1. 一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
2. 我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人潮似海。
3. 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
4. 一花一世界，一叶一菩提。
5. 佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
6. 古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
7. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
8. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
9. 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
10. 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
11. 菩提千年，你是我红尘中最美的缘。
12. 若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇。
13. 既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
15. 此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
16. 静守时光，兰香泼墨，点滴温婉，情深意长；狂吻岁月，似火流年，画意诗歌，一路飞扬。
18. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
20. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
21. 茫茫世间善与恶谁又能说的清呢
22. 语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。
23. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
24. 世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
25. 世间安得双全法，不负如来不负卿。
26. 庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
28. 无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
29. 初书安，一笔君心月照江，姓名潦钩画，见字喜如狂，再书难，一寄万里烟火场，三书断，知聚散了无常。
30. 一切有为事物，皆为因缘和合的结果
31. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
32. 流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
33. 折翼蝴蝶葬诗画，伏笔幽韵寂寞闲，琉璃花盏，古筝离弦，五律诗篇，等我执念你。
34. 凡事太尽，则缘分势必早尽。
35. 缘来天注定，缘去人自夺。
36. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
37. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
38. 人间难免破碎泥泞，想要满身爽朗，不应了那些尘俗，答案就得在音乐，读书与旅行当中寻找了啊。
39. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
40. 烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
41. 本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
42. 心若一动，泪就两行。情若一动，心就两地。千般细语，万般无奈，唯有一声长叹。
43. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
44. 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
46. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
47. 到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
49. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
50. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
51. 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
52. 手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
53. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
55. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
56. 坐望南山是我家，梅花惜别赠樱花。竹林深处幽兰翠，青鸟衔云唤采茶。
57. 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
58. 辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
60. 浮生未歇，流年轻换。我在人间，无你何欢？我在江南，思念成眠。
61. 花花世界，菩提树下，能有几回梦？
62. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
63. 开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
64. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
65. 世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
66. 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?
67. 内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
68. 湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。
69. 汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
72. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
73. 菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。
74. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
75. 一样花开一千年，独看沧海化桑田；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
76. 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
77. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
78. 依旧寒箫按晚风，玉阑翻覆落花红。平生最美扬州月，总在诗人望眼中。
79. 欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
80. 纵是公子不知也好，装愣也罢，这心意，明明白白摆在公子面前了。只是那含情脉脉攒了大半生。
81. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
82. 菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
83. 我用相思做玉杯，真情当洒意相随。爱心已醉何时醒，你似蝴蝶梦里飞。
85. 人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
86. 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
87. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
88. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
89. 灯芯凋零，人间不值，三月桃花，二月梧桐，往事真多少，今生缘几何，回首奢望间，痴心三年错，温柔几人懂，十里桃花风，缘三分，人三分，三分冷缘，十里情海，花断续，十里清风，灯花情眼，爱恨两难。
90. 错问佳期，往事如月，一份真，一份情，缘三分，人三分，故事冷，十里错，情海别，花开泪，从此一人江湖，断续风华几人，来世错风凋零，错把今生看，误韶华，误心年华，终究一梦。
91. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
92. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
93. 生如夏花，死如秋叶。
94. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
95. 花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
96. 人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
菩提心的句子菩提的唯美句子篇五
1. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
2. 诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。——《阿含经》
3. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
4. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
5. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
8. 假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
9. 地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
10. 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。
11. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
12. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
13. 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
14. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
15. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
16. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
17. 尽其心知其性，知其性则知其天。
18. 人在爱欲之中，独生独死， 独去独来 ，苦乐自当 ，无有代者。善恶变化 ，追逐所生， 道路不同， 会见无期 。何不于强健时 ，努力修善 ，欲何待乎。
19. 救人一命，胜造七级浮屠。
22. 诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
23. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
24. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
25. 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
26. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27. 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
28. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
29. 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
32. 欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。
33. 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
34. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
35. 须菩提，诸微尘，如来说微尘，是名微尘。
36. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
37. 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
38. 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠绵。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
39. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
40. 菩萨畏因，凡夫畏果。
41. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
42. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
43. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
44. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
45. 我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛。——地藏王菩萨
47. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
49. 南无xxx。
50. 万古长空，一朝风月。——《五灯会元》
51. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
52. 一历耳根，永为道种。
54. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
55. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
56. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
57. 心垢故众生垢，心净故众生净。
58. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
59. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
60. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
61. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
63. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
64. 心生种种法生，心灭种种法灭。
65. 从爱欲生忧，从爱欲生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
66. 未曾生我谁是我，生我之时我？是谁不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
67. 菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。
68. 念离真，皆为妄想。佛经名言。
69. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
70. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
71. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
72. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
73. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
74. 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
75. 菩萨不与法缚，不求法缚。
77. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
78. 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
79. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
80. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
82. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
83. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
86. 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
87. 如来说世界，非世界，是名世界。
89. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
90. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
92. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
93. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
94. 若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。
95. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
96. 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
97. 制心一处，无事不办。
99. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
100. 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
102. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
103. 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
104. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
105. 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
106. 一切众生性清净，从本无生无可灭。
107. 地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方正菩提。
108. 有福之人不用忙，无福之人跑断肠。
109. 心静，才能听见自己的内心。
110. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
112. 一切法无我，得成于忍。
113. 今日的执著，会造成明日的后悔。
115. 一切恩爱会，难得无常久。生世多畏惧，命危如晨露。
117. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
118. 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。——《法华经》
119. 当愿众生，体解大道，发无上心；当愿众生，深入经藏，智慧如海；当愿众生，统理大众，一切无碍。
120. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
121. 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
122. 汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
123. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
124. 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》
