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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
瓦尔登湖句子摘抄 瓦尔登湖的名句篇一
2. 富裕是全然体验生活的能力。
3. 要靠山珍海味，美酒佳肴生活是没有什么意义的。
4. 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
5. 社会已远远背离xxx社会xxx一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓xxx礼节xxx与xxx礼貌xxx，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
6. 每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接*于我的血统，并最富于人性*的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。（p116）
7. 我也在心中惦记着另外一种人，他们似乎外表阔绰，但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的，他们积攒了一些闲钱，却不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣。
8. 世界不过是身外之物 ——梭罗 《瓦尔登湖》
9. 我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
10. 人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。
11. 我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
12. 一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。
13. 让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
14. 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
15. 有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；”这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和他的木犁不屑一切障碍的前进。
16. 人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
17. 好句摘抄
18. 在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。
19. 我们被迫生活得如此认真，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变，我们说，这是唯一的方式;而事实上，经过圆心能画出多少直径，就有多少生活方式。
20. 我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
21. 生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
22. 我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
23. 每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或xxx立刻使他变成禽兽。
24. 大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
25. 大自然既能适应我们的长处，也能适应我们的弱点。有的人无穷无尽的忧患焦虑，成了一种几乎医治不好的疾病。
26. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
27. 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
28. 没有任何东西能迫使纯朴而勇敢的人陷入庸俗的悲哀。只要把四季当作朋友，我相信没有任何事情能让生活成为我的负担。
29. 我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。
30. 一般心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补丁，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
31. 我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹 ——梭罗 《瓦尔登湖》
32. 一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
33. 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。wisdom and purity come from effort, ignorance and indulgencecome from laziness.
瓦尔登湖句子摘抄 瓦尔登湖的名句篇二
1. 我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
2. 只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
3. 大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。
4. 债务是一种非常古老的泥沼。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
5. 如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
6. 当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
7. 我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？ ——梭罗 《瓦尔登湖》
8. 如果我们能一直生活在当下，好好把握生命中的一点一滴，正如小草对一滴水珠的充分利用，那我们就会生活得无比幸福了。
9. 老年人，你可能说出你能说出的最聪明的话——你已经活力七十年了，也有过某种荣誉，可我却听到一个不可抗拒的声音，要我不去遵循你所说的那一套。
10. 当一个人已经得到那些为生活所必需的东西后，便会选择别的东西而不必再去谋求同样的多余物了。
11. 在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知不觉的绝望......可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
12. 水是这样的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤脚踏水时，你看到在水面下许多英尺的地方有成群的鲈鱼和银鱼，大约只一英寸长，连前者的横行的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。
13. 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
14. 清醒健康的人都知道，太陽终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。（p6）
15. 最大的好处和价值却得不到人们的赞许。或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过。
16. 我的辛劳也就是其本身的报酬。
17. 这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18. 人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
19. 当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
20. 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。
21. “如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”
22. 如果一个人跟不上他的伴侣们，那也许是因为他听的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路，不管那拍子如何，或者在多远的地方。他应否像一株苹果树或橡树那样快地成熟，并不是重要的。（p286）
23. 世上再无比孤独更好相处的伴侣。i never found the companion that was so companionable as solitude.
24. 有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
25. 缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。
26. 我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
27. 最坏的是你成为你自己的奴隶监工。
28. 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
29. 听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
30. 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
31. 说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗?真是的，在很大程度上将其他动物当做牺牲品，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。
32. 在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
33. 我爱孤独，我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
34. 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。
35. 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
36. 一天是一年的缩影 ——梭罗 《瓦尔登湖》
37. 青年往往通过打猎接近森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，枪和钓竿就抛诸脑后了。
38. 每一个人都是一个王国的君主。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
39. 如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个azad，自由的人，像柏树一样吧。（p67）
40. 当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！ ——梭罗
41. 从今以后，别过你应该过的人生，过你想过的人生吧。from now on, donxxxt live the life you should live, live the life you want to live.
42. 骄奢淫逸之人摆显出时髦花样，而成群结队的人却趋之若鹜。
43. 我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
44. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来。幸福。
45. 我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。
46. 大多数人，即使在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅是因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
47. 每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
48. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。 ——梭罗
49. 那看上去是富裕，实则是一切人中最贫乏的一类人，他们积累了一对杂七杂八的东西，却不懂得怎样去利用或摆脱，结果尽是金脚镣，银脚镣，自己锻来自己戴。
50. 心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
51. 世上任何一种思想方法或行为方式，不管它多么古老，如不经证明便不能信赖。
52. 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
53. 没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
54. 没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
55. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。
56. 你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。（p73）
57. 再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，子然一人，多么奇妙的组合。
58. 梭罗并不希望别人成为和他一样的人，因为他希望自己也不总是过去所是的人。
59. 让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量;第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。
60. 听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
61. 社会已远远背离”社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓”礼节”与”礼貌”，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
62. 没有比善良走了味更坏的气味了。
63. 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
64. 我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
65. 与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
66. 关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
67. ……我从不觉得寂寞，也一点不受寂寞之感的压迫，只有一次，在我进了森林数星期后，我怀疑了一个小时，不知宁静而健康的生活是否应当有些近邻，独处似乎不很愉快。同时，我却觉得我的情绪有些失常了，但我似乎也预知我会恢复到正常的。当这些思想占据我的时候，温和的雨丝飘酒下来，我突然感觉到能跟大自然做伴是力瞩此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱，一下子这个支持我的气氛把我想象中的有邻居方便一点的思潮压下去了，从此之后，我就没有再想到过邻居这口事。
68. 老年人并没有什么十分重要的忠告可以送给年轻人，他们本身的经验残缺不全。
69. 智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。
70. 我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
71. 有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。
72. 所有的变革，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。
73. “看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子！” 人类的一个挚友，可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者，不如说是一个不朽的灵魂，不厌其烦，坚定信念，要解释清楚人类身上铭刻着的形象，而如今所谓的神，只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子，乞丐，疯子和学者，接受一切思想，而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆，招待全世界的哲学家，还要在旅馆的招牌上写着：“招待人，有闲情逸致的人请进，想寻求真理的人请进，人的兽性免进。”大概，他是我所认识的人中，头脑最清醒，最不善于钩心斗角的一个；昨天和今天，他都始终如一。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
74. 我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
75. 一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
76. 不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
77. 我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。（p65）
78. 有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。”
79. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
80. 大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上 ——梭罗 《瓦尔登湖》
81. 透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
82. 不要回头看，除非你想走回去。
83. 人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
84. 我们都知道，在我们的身体内有一头野性的`动物，每当我们崇高的天性浑然欲睡时，他便醒了过来。
85. 大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
86. 抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。
87. 慈善事业差不多是备受人们推崇的唯一美德。不，他简直就是得到了过分的吹捧;而如此吹捧他的正是我们的自私。
88. 我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。（p120）
89. 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
90. 一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
91. 花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
92. 充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
93. 春日已经来临，我们仍在冬季中踟蹰。
94. 等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。
95. 每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。
96. 花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
97. 大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。
98. 恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
99. 清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
100. 谎骗和谬见已被高估为最健全的真理，现实倒是荒诞不经的。
101. 如果一个人有信仰，无论到哪儿，他都会以同样的信仰与人合作;如果没有信仰，无论与谁交往，他都会和世界上的其他人一样，继续生存下去。
102. 谈到奢侈与舒适这两方面，最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实。
103. 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
104. 我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
105. 琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验 ——梭罗 《瓦尔登湖》
106. 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
107. 把旧的翻新，回到它们中去，万事万物没有变，是我们在变。
108. 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
109. 当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有真理才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。
110. 爱就是试图去将梦中的世界变为现实。
111. 你如果谈论天国，也就羞辱了大地。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
112. 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
113. 大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖；挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。
114. 我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
115. 我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
116. 由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实
117. 一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
118. 善是唯一永远也不会亏本的投资。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
119. 一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
120. 任何人都是自己幸福的工匠。
121. 不要雇一个为钱而替你工作的人。
122. 于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。
123. 不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。
124. 我们应放弃对自己过多关怀，将这过多的关怀真心诚意的奉献他人。
瓦尔登湖句子摘抄 瓦尔登湖的名句篇三
1. 人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
2. 任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来。唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活，才能抑制住忍俊不禁的喧嚣，还穿衣人一个神圣的真面目。
3. 人是什么，还不是一团溶解的泥土?人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度?
4. 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。the mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them.
5. 我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
6. 许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读书笔记读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。
7. 人类在过着静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
8. 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
9. 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。 （该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。） ——梭罗 《瓦尔登湖》
10. 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
11. 我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
12. 要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。（p12）
13. 人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
14. 一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。
15. 你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。执迷于一座田园和关在县政府的xxx中，简直没有分别。
16. 天堂在我们的头上，也在我们的脚下。
17. 但我心目中还有一种人，这种看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得罪可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
18. 不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。（p290）
19. 能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食，而暴饮暴食的人是品不出食物真味的。
20. 古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
21. 许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。
22. 梭罗在《瓦尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目
23. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快，高兴，光荣的时辰。夕陽反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春溶化。我只看到，一个安心的人，在那里也也象在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。（p287）
24. 一切变革，都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。
25. 人若能自信地向着他的梦想行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得意想不到的成功的。不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你想象那样好和那样坏。大地的表面是柔软的，人走过之后会留下足迹，同样的是，心灵的行程也留下了足迹。
26. 时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。
27. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
28. 一种似是而非的，通称“必然”的命运支配了人，他们所积累的财富，被飞蛾和锈霉再腐蚀掉，并且招来了胠篋（qū qiè原指撬开箱子，后泛指盗窃。）的盗贼。这是一个愚蠢的生命，生前或者不明白，到临终，人们终会明白的。
29. 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更如繁星，更加不朽，--那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。（p191）
30. 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
31. 如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得的了。
32. 我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。（p2）
33. 当我们用教义回答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活真正的必需品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方式似的。
34. 我终究只是你生命中的一个过客！
35. 有人认为人生的全部，无论在高峰之巅或低陷之谷，都已给先驱者走遍，一切都已被注意到了。
36. 一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
37. 我们经常被局限于我们考察了的事物上，就知道它的规律与和谐，但是我们没有突破对更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼应的规律，还未找到而已，这些规律的和谐使人惊诧。
38. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
39. 在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。（p13）
40. 再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
41. 拥有了智慧我们才学会慷慨行事。
42. 你们把钱藏在一口旧箱子里，或藏在一只外面涂上灰泥的袜子里，或者为了更保险起见，藏在一个用砖头砌成的库房里，无论藏在什么地方，无论钱物是多还是少，你们以为这样一来便可以积蓄点钱物来应付生病的日子，殊不知反而把自己给累病了。
43. 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
44. 除了你本人的那条道路外，每一条道路都是命运的道路。那么去，还是走自己的道路吧。
45. 尽管无忧无虑地在黎明醒来，踏上探险的征途，让正午在其他湖畔找到你，让黑夜随处为你安个家。
46. 一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。
47. 你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。
48. 多余的财富只能买来多余的东西。
49. 招摇过市：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
50. 我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。
51. 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
52. 我爱给我的生命留有更多余地。有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。
53. 活出你的信念，你就能转动世界。
54. ……大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
55. 要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。（p32）
56. 所有高尚的品质，都会是一人的形态有所完善，但任何一种卑俗或是xxx使他堕落为禽兽。
57. 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！（p14）
58. 为生活 做减法 为思想 做加法。
59. 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
60. 谁的快乐最廉价，谁就是最富有的人。 ——梭罗
61. 一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
62. 所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
63. 一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
64. 我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学*，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
65. 在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
66. 让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
67. 善行一旦变质，便会奇臭无比，就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样。
68. 我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目 ——梭罗 《瓦尔登湖》
69. 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 a man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
70. 我们每个人都是一座神庙的建筑师，他的圣殿便是他的身体。
71. 大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
72. 我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
73. 任何人都是自己幸福的工匠。 ——梭罗
74. 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
75. 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
76. 绝对而言，财富越多，美德就越少。
77. 使我们失去视觉的那种光明，对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
78. 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。human beings are living in a quiet and desperate the hopeless city to the desperate village, you comfort yourself with the courage of mink and musk mouse. but not doing desperate things is a sign of wisdom.
79. 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
80. 一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
81. 再没有人比自由地欣赏广阔的地*线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
82. 这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
83. 放纵了生殖的精力将使我们荒婬*而不洁；克制了它则使我们精力洋溢而得到鼓舞。……天性*难于克制，但必须克制。（p194）
84. 他在得到了这些生命所必需的事物（衣食住等）之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。（p12）
85. 你必须活在当下，推出自己在每一波，发现你在每一刻永恒。愚蠢的人站在自己的岛屿的机会和看向另一个土地。没有其他的土地,没有其他生命但这个。you must live in the present, launch yourself on every wave, find your eternity in each moment. fools stand on their island of opportunities and look toward another land. there is no other land; there is no other life but this.
86. 梭罗论行动、生活：
87. 你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的xxx中，简直没有区别。
88. 时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
89. 人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
90. 不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。
91. 看来土壤适宜于种子，因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了，所以现在它也可以满怀信心地把它的嫩枝往上伸展。
92. 让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊下定决心好好地过一天。
93. 贞洁是人类的花朵，而创造力，英雄主义，神圣等等，则仅是它的各种果实。
94. 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
95. 人的价值并不在他的皮肤上,所以我们不必要去碰皮肤。
96. 我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。
97. 固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
98. 新的时代抛弃前一代业绩，好像它们是些搁浅的船。
99. 不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。
100. ……我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有
101. 仿佛是清风送来了他，
102. 千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
103. 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲
104. 一天是一年的缩影。
105. 我想要的是一个人的鲜花和果实：我希望他身上有某种芬芳来熏陶我，在我们的交往中能够感受到他的成熟。
106. xxxmust think more, be braver, more generous, and carefully study every word and every word.
107. 一位绅士有腿伤，是很平常的事，这是有办法补救的；如果裤脚管破了，却无法补救；因为人们关心的不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西。
108. ……社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。我们在每日三餐的时间里相见，大家重新尝尝我们这种陈腐乳酪的味道。我们都必须同意若干条规则，那就是所谓的礼节和礼貌，使得这种经常的聚首能相安无事，避免公开争吵，以至面红耳赤。我们相会于邮局，于社交场所，每晚在炉火边;我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。
109. 欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
110. 我希望在一些没有束缚的地方说话;像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话;我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
111. 我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。
112. 他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
113. 我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
114. 无论如何古老的思想与行为，除非有确证便不可轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲，但还会有人认为是乌云，可以将一阵甘霖洒落到大地上。
115. 我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
116. 善是唯一永远也不会亏本的投资。
117. 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。 ——梭罗
118. 有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。
119. 有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐
120. ……然而我有时经历到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧慢的人也一样。只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还真是伊奥勒斯的音乐呢。什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
121. 的确，从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的完善，他无法保持人与人之间的最高尚的关系，他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外，没有时间做别的。
122. 任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。
123. 干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
124. 黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
125. 但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
126. 行善去吧。就像太阳，点燃了自己的火焰，照亮了月亮或一颗六等星之后，停了下来，然后像罗宾。古德费落(英格兰民间传说中的顽皮小妖)一样跑东跑西，跑到每个村舍得窗前窥视一番，令人发疯，让肉变味，使黑暗变得看得见，而不是一步一步逐渐的增加他那宜人的热度和恩泽，直至变得灿烂耀眼，是凡人看不清他的脸面，这样，或者说与此同时，他就在自己的轨道上绕着地球转，一路行善，或者像某个真正的哲学家说的那样，这个世界绕着他转，从而得到了恩惠。............行善一旦走了味，那味道是最坏不过了。这就像人或神的腐尸所发出的味道一样。
127. 德行善举是惟一不败的投资。
128. 特殊的法则来自我们频繁的观察，一个旅行者，他跨出一步，山水的形状都有变化，有无数的侧面，你不可能在任何位置看到它的全貌。
129. 与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
130. 假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜，生活便像鲜花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。
131. 关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
132. 我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
133. 我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱都会专注于自己的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫困，我们不知道他们是如何生活的。——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话，另外我也不给另一种人定规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈的珍爱现实——我认为自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，不管他们知道不知道自己是否安居乐业。
瓦尔登湖句子摘抄 瓦尔登湖的名句篇四
1. 一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥远而不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，尽管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。（p67）
2. 苏醒救是为了活着。
3. 我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在的游荡，也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。
4. 与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
5. 我爱给我的生命留有更多余地。
6. 我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。
7. 通过大地，他不仅和他的同类——其它的树木联系着，也和青草、鲜花、阳光、雨露和整个大自然联系着。
8. 让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
9. 在我们整个的感性的生命中，善良与邪恶之间的较量，从未停息过一刻，善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者。在人类为之鸣奏的乐曲中，善的主题给我们以振奋的激昂。
10. 人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
11. 好段摘抄
12. 如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
13. 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！
14. 让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
15. 我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
16. 瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。
17. 把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18. 我们天性*中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。（p4）
19. 当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。
20. 我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
21. 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
22. 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。
23. 奢侈的生活必然结出奢侈的果实。
24. 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
25. 太阳终古常新，抛弃偏见，无论何时都不会太迟。
26. 活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。
27. 我说学生不应该游戏人生，或仅仅研究人生，而应该从头到尾真诚的体验人生，要知道社会是在话高价钱支持着他们。
28. ……怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢? 我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢?人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
29. 关于风景——我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。
30. 从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。
31. 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
32. 一个人勇于放弃的东西越多，他便是越富足。
33. 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。（p6）
34. 那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。（p34）
35. ……这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。
36. 也许我们只要知道这人的河岸的走向和他的四周环境，我们便可以知道他的深度和那隐藏着的底奥。如果他的周围是多山的环境，湖岸险，山峰高高耸起，反映在胸际，他一定是一个有着同样的深度的人。
37. 对上帝林林总总的造物来说，具有同样意义的生活必需品，即是食物，但对人类而言，在目前的天时之中，生活必需品可以分为：食品，房舍，服装和燃料，缺少了这些，我们将无法自如的应付人生难题，更别提将来事业有成了。
38. 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
39. 一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
40. 如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。（p23）
41. 万物未变，是我们变了 ——梭罗 《瓦尔登湖》
42. 即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。
43. 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
44. 顺便说一下，我也不要花钱买什么帘子，除了太阳和月亮，我又没有什么窥视者要给遮在外面，而且我也愿意他们进来看看。
45. 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
46. 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。……如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言；（p77）
47. 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
48. 大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了，或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧，因此，在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书，生活过得单调乏味，虚度了光阴。
49. 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
50. 我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
51. 并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。
52. 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
53. 智慧和纯洁出自于身体力行，无知和xxx出自于懒惰。
54. 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索 ——梭罗
55. 有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。
56. 有些人只读一些轻松的东西，让他们能放荡或单调的度过余生。
57. 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
58. 简单、独立、宽宏、信任的生活。
59. 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
60. 穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
61. 须知不做绝望的事才是智慧的特征。
62. 爱情无药可医，唯有爱得更深。
63. 固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
64. 如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。
65. 我的屋子里有三张椅子，寂寞的时候用一张，交朋友的时候用两张，社交用三张……
66. 所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望。
67. 一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对，都能够战胜时间的各种雄辩和陋习。担人们却又极少听从自己天性，或恰恰在被它引入歧途时，却又听命于它。
68. 最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。
69. 我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。
70. 我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够否认我的权利。
71. 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
72. 不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。
73. 所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
74. 年增岁长未必就更适于充当年轻人的导师，因为所得往往不及所失。我们几乎可以质疑，最聪慧的人又能否从生活中学到点具有绝对价值的东西？老实说，老年人并没有什么十分重要的忠告可以赠送给年轻人，他们本身的经验残缺不全，而他们的生活明摆着已是一场场悲惨的失败，他们对此谅必心中有数，无须明言。
75. 好词摘抄
76. 要提防那些要求穿新衣而不要新穿衣人的企业。
77. 对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
