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人类的进步离不开道德和伦理的规范和引导。怎样保持身心健康，享受快乐人生？通过阅读这些总结范文，大家可以更好地理解总结的作用和意义，从而写出更优秀的总结。
端午节的作文300篇一
对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看到一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。
接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午很淳浓。
据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒;打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味，凝神品味节日的气息。
端午节的作文300篇二
苒苒旧岁，端午节又徐徐来临，我却不知该做什么好了，好像一切和平常都是一个样儿，实没有区别。但儿时所过的端午，确是喧杂而热闹的，小时候的我不住在城里，自然不是现在般麻木的过节印象。记忆虽已模糊，丰富各样的习俗倒也还记得几个。吃粽子不必多说，那时奶奶做的粽子是出名的糯软，馅料虽不名贵，却饱满厚实，味蕾和精神上都是极大的享受。除此之外，偶然还做“五黄”，即黄瓜，黄鳝，黄鱼，鸭蛋，还有雄黄酒，说是能祛邪驱鬼。那时吃的是正宗的土家咸鸭蛋，质细油多，一口咬下去满口生津，甚至能听到通红的蛋黄兹兹冒油的声响。母亲说我那时最爱吃鸭蛋，看到就是管不住口，留不住的。可我却死活不喝雄黄酒，也不涂在脸上，总觉得跟蛇有什么关系，心里多少是毛毛的。至于民俗活动，记得倒不真切了，只隐隐想起喜欢在手上系“长命缕”，头上戴柳叶条（用垂柳枝编成的圈），配起来十分好看。但赛龙舟确乎没有，那时村落里并无较大的湖泊，生活条件也不算殷实，乡民们手上功夫虽盛，但龙舟的技术活——就罢了。
我的家乡是鱼米之乡，物种丰富，价廉物美。每逢端午，父亲是一定要带我们买一堆材料赶回家的，他说他从不买现成的，那不是最真实的端午。小时候的我哪里明白，只知道过节就有好吃的好玩的，倒也常盼着。犹记得那时随父母亲回家，土地还是黝黑的泥，铺洒着嫩绿饱满的青色。交通也不算方便，当然不如现在延伸的大路宽敞。爷爷的屋子在村落外看着十分清幽，有着静默的古典美。然而走近了，便听到嘈杂的声音，且愈来愈大，屋里传出的笑声，唠嗑声此起彼伏，我顿时融入于铺天盖地的节日感。奶奶将新鲜明媚的粽叶放在煮锅里翻滤几下，提起来就呈了墨青色。几个唐姐在涮糯米，爷爷把艾叶，菖蒲挂在门口以驱邪祛鬼。我那时不懂忌讳，总喜欢拨弄几下，父亲劝导过后更是变本加厉，以至于小时候的我，经常有在端午节“挨打”的记忆。屋里的气氛依旧热忱，电风扇呼啦啦的转着，可丝毫没带来一点儿凉气，反而多了一份干劲儿。我兴意盎然，自是加入了这个队伍，说是帮忙，左不过是这瞧瞧，那溜溜，顿时赞叹于多种多样的风俗习惯。洗洗涮涮声，嬉笑聊天声，大黄狗在门外“汪汪”的叫声交叠着，是那么错杂，又的确是那样和谐。像这样的交响曲持续不断，喧杂的一天，竟也不知不觉地过去，端午节真的到来了。
早晨，我会被母亲捉着涂雄黄酒，说我还小不可口服，便涂在脸上，我又想到了蛇，想反抗却又觉着不好，最后竟差点哭了出来。整个上午，大人们做了啥我不晓得，那时我正在和几个小哥以及唐姐在后野里玩呢！家乡的田野并不算漂亮，虽然远望葱翠，但近看诸多沟壑，参差不齐。我却对那情有独钟，总觉得那是我最广阔的天地，玩的次数越多，越不亦乐乎。中午的时候我脏兮兮的回来，看到满桌琳琅满目的吃食魂都丢了，特别是还有油焖大虾，在桌中间正正摆着，红色的虾壳就让人垂涎三尺。故乡是油焖大虾的产地，最正宗，风味也最足，外红里嫩，麻辣清香，曾经沧海难为水，风味尤为别处所不及。虽然端午吃油焖大虾稍早，可一桌人依然咂摸着嘴，吃得香喷喷的，热乎乎的。
也许是浓郁的传统色彩罢，也许是热闹的节日氛围罢，也许是喜悦溢漫的浓浓乡情罢。
我无从知道，但如今形形色色的商品堪称“买椟还珠”，确让我无奈不已。但传承的美至少铸成了我人生的标尺，让我晓得了节日的真谛。
端午节的作文300篇三
集收着苇枝的泪水.
纵沉，
戳淡了离骚的愁绪，
渔舟，
扶载不起，
赤血骨.
忠魂的腥气，
残留在――。
鱼唇嘴口.
嚼噬着，
哀丽的诗章.
凭吊，
拭不干，
瞳孔里，
潜溢的水朵.
拂檫着，
青竹叶上，
干涩的露汁.
抑不住――。
唾津，
咬食着古韵的米团.
竹丝，
冗心地缠执，
捆束，
楚章的伤痕.
端午节的作文300篇四
大学以前，端午节是一直在老家过的。老家在北方的农村，端午节并不是很当一回事，再说算起来也是二十多年前了，那时候生活条件毕竟还是颇有贫苦的味道，还不是怎么好，也很难重视。
那时的端午节，依稀的印象是我们小孩子最多在手腕系上一些彩色丝线，等节后下雨了，撒在雨水暂时形成的迷你小溪流里，当时并不知道其中“抛弃”隐含的寄托和希冀，只是觉得彩线随水蜿蜒而去有点好看且好玩。那时吃粽子也很少，有时候看到别人吃粽子，真的是很心馋。虽然有偶尔穿村走乡卖粽子的，也许可以一饱口福，但那须得运气好，要碰巧父母在家且高兴，否则就可能是稍纵即逝、可遇不可求了。后来，幼童成了少年，便有时自己到很远的河边或湖塘处——有芦苇的地方，采些苇叶回家央求妈妈自家包几个。但材料真的有限：如果能全是糯米是最好，但是多只是糯米加一些普通米，甚至全是普通米；如果还有几粒红枣，那就是大大升级了，可不管怎么样，粽子毕竟是稀罕的，只要有就已满心欢喜，都会感觉特别特别的香甜。再后来上学了，慢慢知道了屈原，也知道了端午的来历——端午不仅是个节，而且更有民族的精神与象征。时光飞逝，现在回忆起来，对从前端午最深的感觉依然是一年难得吃上一次的粽子。在心中，老家的粽子是儿女对父母的撒娇，更是母亲对孩子的疼爱，深含着亲情和慈爱。
大学毕业后，几年四处漂泊，不论是在上海还是杭州，对于端午节基本上都是忽略不过的状态。因为对于不能回家的节日，作为一个游子往往是采取掩耳盗铃假装不知的。何况，随着经济的发展，粽子也在市场的浪潮中逐渐成为了一种普通的食品，与节日的联系也淡了，已经如芋老人之芋无“向者之香而甘也”。
十年前，我来到了宁波，从此端午也就年年在宁波过了。头几年因为是独身一人依然是敷衍而过，自结婚后有了新家，过端午也就有了正式的成分。每逢端午，妻子总是从娘家带来一束菖蒲艾叶挂在家门上，我虽然刚开始不习惯，但是觉得这毕竟也是一种纯自然的装饰，而且还有一种草木叶的清香，别有一种好气息，因此也总欣欣然，而至于驱疾避疫的象征意义则很少去联想。时至现在，我也会想着在端午节自己买上一把菖蒲艾叶了，我想：这既是入乡随俗，也是顺应传统。在宁波，通过端午，我也是第一次近距离的接触龙舟。虽然此前通过文字、图片、影视等有些了解，但是参与其中身临其境还不曾有过。记得那是《东南商报》一次环保活动在东钱湖组织龙舟比赛，公司的楼盘也冠名了。春雨濛濛中，看到众人尤其是专业的运动员奋臂齐挥，击鼓齐喊，感觉真的很有力量气势，感觉真的让人激情迸发。只是比赛的气氛浓了，人往往也就忘记了龙舟也用来驱赶鱼虾以防它们噬食落水人的'本意，说实在的我当时也是只顾热闹的了。再后来，我也知道端午节来历在江浙还与孝女曹娥、忠臣伍子胥等有关，不仅只是因为屈原。对于此，我想每一个节日不论为何为谁而起，但其实都是一种百姓民众千百年来对理想生活的向往和对美好道德情操的褒扬。
老家的端午是北方的端午，也是少年时代的端午，也是贫穷困苦的端午，也是快乐天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活进步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”，不知不觉我已经多年没有在端午时节看到麦儿黄了。08年起，端午也成为了国家法定节假日之一，这多少让节日更像节日了，至少是让工作的身体多了一天的休息。但“每逢佳节倍思亲”，也让我在正式成为假日的这一天更加思念自己老家的父母和哥姐，更加回味老家曾经的端午，更加珍惜新家现在的端午。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，我想作为属于任何人生命中都至少占据了三百六十五分之一时间的端午节，这一天不仅属于屈原，属于历史，更属于我们每一个家庭，更属于我们每个人的过去、现在和将来。
端午节的作文300篇五
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
张耒，(1054—1114)宋代诗人、词人。字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江)人。熙宁(宋神宗年号公元1068—1077年)进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣(宋哲宗年号，公元1094—10)初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元祐党人，数遭贬谪，晚居陈州。“苏门四学士”之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其词仅传六首，风格与柳永、秦观相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。
端午节的作文300篇六
十三号上午的雨如丝般从天落下，当时的风把一股蒸糯米的香吹到我鼻中，向远处看，一位四十来岁的男子守在一架标有“粽子”图案的红色小车边。正好口袋里有十几元钱，于是我准备去买几个尝尝。
走进时，一个铁皮蒸笼在车尾出现，上面沾满了点点水珠，层与层之间飘出轻柔的气，在车的两边护栏上变成水。中午男子见有客人来了，便掀开最上一层蒸笼，一瞬间，被压抑很久的水蒸气前推后挤，一下涌出了蒸笼，在空中翻转如浪。下方，一圈圈粽子围在一起，外两圈系着白线，内两圈缠着红线，衬着绿色的“皮”，显得简约而美丽，雾把它们笼在模糊之中，时而清晰，时而模糊，如荷花般只可远观。
“老板，来一个甜粽。”递过四块钱后，一只装入塑料袋缠着白线的粽子被我拎在手里。回到家，我把粽子倒在盘中，用剪刀剪开白线，墨绿色的叶子缓缓打开，露出一丝白色的内部。慢慢把竹叶脱去，一座白色如三角锥形雪山般的甜粽“屹立”在餐盘之上，洁白的糯米是山的主体，上面覆盖着如雪的“白砂糖”，顶部飘着白气，底部流出少许糖水，中间零星点缀着红色的枸杞，像出自抽象大师的手，相得益彰。刚才被剥去的`竹叶上已结起微小的糖霜。清香的叶子味隐藏在浓厚的米香中，甜香游在它们之间，如滴入清水中的墨在空气中绽开。
轻轻咬去顶尖，白砂糖的颗粒感在“咔咔”脆响中体现，糯米的柔软在牙上显现，多嚼几口，淳淳的米香便留了出来，吞下后，便又想再吃一口。这一口，枸杞也进入口中。酸味混着甜味，刺激着味蕾与唾液，好让更多的米甜味流出。再吃一口，一块带有细沙感的东西碰到舌头。朝粽子一看，原来是一半枣。它夹在糯米中，让嚼感更加丰富。枣甜配合糖甜应衬糯米香，三下咀嚼后，枣便化成小颗粒，粘在糯米上，使其不再那么粘牙，同时让口感更加丝滑。最后一口，伴着竹叶的清香，在口中久久回荡，意犹未尽，令人再想尝一口。
吃完后，盘子上还剩一小粒米与少许白砂糖，一股淡淡的甜味从盘上飘来，不像热巧克力那样浓厚，口齿间只留下淡淡的清香。
端午节的作文300篇七
风在这浸染了青绿的时光里，镌刻了温柔与轻缓。洁白的云亦鹿亦马，载着它，轻柔缓慢了时光。
一
氤氲的热气，混着粽叶独有的清香，在空气中沉沉浮浮。碧绿的风，穿过枝摇叶蔓，勾起与端午节的惬意邂逅。透着光的糯米，折射层层叠叠的淡橙光晕，化作一抹闲适，徜徉于世界之中。糯粽晶莹，宛如依偎在烟波湖面的出水白莲，轻咬一口，一股蜜意便滑进心底。
门口伫立的青青艾草，无声无息，却处处引人注意。它有一种与众不同的香气，没有世人所爱的馥郁甜腻，却能让人一闻清心。它总是能让人想起深山中的清冷幽寂，想起湿地前的潺潺小溪。川流不息，独自美丽。且看那升腾的香气沉浮跌宕，就如生命在山野中疯跑一样。它有一种魔力，点缀岁月，惊艳时际。
二
枣沙藏着甜蜜，粽叶裹着清气，香囊中有缱绻，艾草也沁人心脾。在这深深浅浅的思绪涟漪中，我又一次，想起了你。
梦越紫陌，我看到了你，名叫屈原的高傲诗人。余晖如血，落日遮掩。汨罗江水汹涌澎湃，水击礁石，震出雾一般的碎片。岸上那个瘦削的身影在风中显得孤独又悲凉。狂风怒号，吹得你青襟乱舞。那里面，倔强又牵念，无奈又深情。
世人笑你痴了傻了，说你叛了离了。而你，在那斑斑驳驳稀稀疏疏点点滴滴中，也看透了，也明白了。接受了举世皆浊、众人皆醉，但你还有心气，因为你是清的，你是醒的。你的侠骨之风，化作婉转柔情的楚辞，化作粽叶艾草的清香。蓦然回首，交织在淡蓝间的些许怅惘，早已化作一抹霞光。
三
六月的风带着清甜，仿佛喝醉了，开启那个迷幻的仲夏夜之梦。端午的底色，是浪漫的，温润如玉，似精雕细琢。那些缥缈的传说，那些自带的习俗，都为丹青勾勒的悠悠端午，笼上一层簌簌抖动的水帘。端午不像中秋，早已褪去热情；也不似清明，夹杂几丝料峭。它是轻熟的云蒸霞蔚，又是飞奔骏马带来的凉风习习，就是刚刚好的，刚好惹人爱的。你为这个世界抹上茵茵青绿，同时附带着的，是令人心旷神怡的甘冽。
五月初五，我们重逢。尘世萧萧，你依不变。尽管我知道定会与你再见，但此时的每一瞬，同样值得回味。心中的千丝万缕，化作一股暖流，倾泻到那笨拙的笔尖，我用晦涩的语言，与你招呼。
端午节的作文300篇八
白白的糯米攒成一团，被碧绿芬芳的棕叶层层包裹。一个个立在那儿，象一个个胖乎乎的小娃娃，甚是惹人喜爱。待蒸熟后剥下粽叶，晶莹剔透的糯米展现眼前，咬上一口更是满口清香。这就是端午节家家户户必不可少的粽子。
小时候总是盼望着端午节快快到来，这样就吃到姑妈亲手包扎的粽子了！
在我们家姑妈的手是最巧的了。每逢端午，姑妈就会买回来很多粽叶和糯米。先把米泡好，粽叶洗干净，再准备一大把白线，包粽子就正式开始了！
首先要把粽叶折成斗状，盛满糯米，再把粽叶层层包上，，用白线紧紧绑牢，一个粽子就包好了。看姑妈忙得不亦乐乎的样子，作为家中唯一的女孩，我自然要挺身而出帮帮忙。可每次不是把粽叶折破，就是包得不紧，稍微一动米粒就争先恐后地从各个角落钻出来，怎么也绑不上。最后总是姑妈重新包一个。每当这时我就会痛恨自己的笨手笨脚，哥哥们也在一旁哄笑。
虽说包粽子不行，可吃起来我最在行。我总是迫不及待地等在锅旁，象盼着什么稀世珍宝似的。。待一掀锅，雾气弥漫中我早已抢出一个热腾腾的粽子，顾不上烫手，掰开粽叶就啃上一口，满嘴都是粽叶的清香和糯米的香甜。在“小馋猫”的笑声中吃得不亦乐乎。
在我们家，吃粽子还有一个讲究。为了赢得好彩头，姑妈还要在一些粽子中包上几粒红枣。由于数量有限，谁要能吃上带有红枣馅的粽子，那就是交了好运。每次大家都比谁的运气好。可我总是差一点。
有一次不知道什么原因，我总觉得大哥碗里的粽子包了红枣，硬要和他换，他却不给。我便要去找姑妈告状。见拗不过我，他只好和我交换。我满心欢喜地剥开粽叶，小心翼翼地端详几眼，心里带着些期盼与不安。“呀！有红枣！”大哥忽然叫了起来，果然原本属于我的粽子里包裹着几粒亮晶晶的红枣。我心有不甘地连忙扒开自己的粽子————那个原本呆在大哥碗里，却被我硬抢过来的粽子一片晶莹剔透，洁白得没有一丝瑕疵。顿时，懊恼之情在亲人们欢快的笑声中淹没了。
今天是端午节，我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭，姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很高兴，急忙伸手拿了一个大的，剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣，非常好吃。
这时，姥爷说：“先别忙着吃，谁能说说端午节的由来呢？”
我忽然想起了前几天看过一本关于端午节传说的书，于是我便脱口而出：“我知道！我知道！”。
原来，在春秋战国时期，楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力最强大，有雄兵百万，战马无数，战车千乘。
屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了许多有利的政策，昏庸的楚王都没有采纳。有些大臣对楚王说：“大王，如果你听了屈原的话，楚国将毁在屈原的手里，连您都活不成了！”
楚王便将屈原削职为民，逐出京城。从此以后屈原便被流放在一个小村庄中。
日复一日，年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时，楚国被秦国灭亡了，屈原很伤心，便来到汨罗江边，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨，投江自杀。
人们听说屈原投江了，便跑到江边，往江水里仍许多粽子，以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五，以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原，这就是现在的端午节了。
我边吃着粽子，边给大家讲屈原的故事。这时，妈妈又问：“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢？”
我冥思苦想，想了半天也没想出来。
姐姐则若有所思的说：“我们要学习屈原宁死不屈的精神。”
我忽然心头一亮，接着说：“还有坚持真理的精神。”
大家纷纷说对。姥爷又说话了：“过端午节的意义，不仅仅在于一家人热热闹闹地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去！”
“五月五，是端阳。插香叶，戴香囊……”每当唱起这支儿歌时，总会想起的。
每逢五月五日，就要过一个盛大的节日——端午节。端午节是民间的传统节日，又叫端阳节和重五节。
著名学者闻一多认为，端午节又是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。
端午节时，吃粽子是一项极为重要的，还有一项活动，那就是赛龙舟。为什么要赛龙舟呢？是为了捞救投汨罗江而死的诗人屈原。人么相继把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节时，人们要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上许多雄黄水，就是为了杀死毒虫或防止毒虫滋生。
端午节呢，它呀，又称重五，总之，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、白、黑、蓝五色丝线系在儿童的勃颈上、手腕或足踝上，称为“长命缕”，名家还要插“五端”：葛蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。
我不仅知道北方过端午节的知识，而且还了解南方过端午节的食物呢！
南方每次过端午节，必定要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、用黄瓣包的粽子和最美味的食物——雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄酒在儿童头上画个“王”字，另外，还有佩戴五颜六色的香囊。
过了好几年，我又念起了“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊……。
此时，我又想起了家乡的端午节……。
今天，是一年一度的端午节。这个节日是为了纪念爱国诗人屈原，而诞生的。这一天，许多人都做了有意义的事，而我，当然也不例外咯！既然是端午节，当然是要吃粽子的啦。但是，在吃粽子之前，要包好了才能吃哦。于是，我和妈妈决定自己包粽子来吃。我和妈妈首先去商店把粽子叶、绳子、糯米等包粽子的东西买来。再把这些材料打理好，就开始包粽子啦！
只见妈妈先把两片粽子叶重叠，然后把其中一边绕个圈，使它成为一个沙漏形。接着，把糯米、蜜枣适量地放入到“沙漏”里。然后，把“沙漏”上面翘起来的那一个角弯下来，最后，用绳子把成型了的粽子捆扎好，一个精美的粽子就这样包好了。看到妈妈包粽子时如此简单，我的手也忍不住想包一个了。于是，我像妈妈那样包粽子。可是，我不是放好糯米之后糯米从“沙漏”里露出来，就是用绳子捆来捆去都捆不好。过了好久，我终于包好了一个粽子。我看了看妈妈包的，又看了看自己包的，心里不禁想到了一句话：“一个天堂，一个地狱”，妈妈包的粽子就如上了天堂，而我包的粽子，却如下了地狱。哎，真是“不包不知道，一包吓一跳呀！”我继续默默地包。慢慢地，慢慢地，我包出了我的第十个粽子。我又看了看妈妈的，不禁说：“哎呀！都怪我太聪明了，这么快都包得比老妈您的好看了！”
妈妈听后，用手点了点我的额头。所有粽子都包好啦，它们现在在锅里睡大觉呢，等它一醒来看见自己被煮熟了，一定会被吓死的！这次端午节，我过得十分充实！
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”不久就到了，想必大家对每年过的情形记忆犹新吧！
常跟我说起她童年的往事，在故事里，端午节是一个充满好奇而又充满期待的：在初夏那个的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉却百听不厌的故事：两千多年前，古老的中国战火纷飞，农历五月初五的那天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这里，大人们就会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的，就是屈原化成的。”小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的.。
端午节吃粽子已经成为了我国的民族风俗，年年如此，家家如此。粽子可是个美味，香喷喷的粽子在口中，黏黏的粽子不时地在嘴里散发出一连串的咸味，鲜美的汤汁从中溢出，犹如波涛一般在口中翻滚，又好像秋千一样在其中摇荡。腊肉更是爽口，腊肉看起来腻腻的。可一放到嘴里味道却截然不同，软嫩的腊肉在嘴中滑而不腻。咸咸的粽子配上软嫩的腊肉令人一个劲叫好。
的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩和赞颂！
端午节的作文300篇九
明天就是一年一度的端午节了，今天我早早起床到厨房，看见奶奶在包粽子。奶奶包粽子的技术可真高明，两只长满老茧的手灵巧地拿着已经泡好的芦苇叶一捏一折一裹，放一些泡过的江米，再把口了严严实实封起来，最后用绳子把粽子包紧。就这样，一个个粽子在奶奶的.手中诞生了。
我十分好奇，也跟着奶奶学包粽子。我学着奶奶的样子，把粽子包好，用绳子把粽子捆住，终于完成了完成了，这包粽子也太简单了吧。就在我洋洋得意之时，粽子“散架”了，米粒漏了一地。奶奶对我说：“包粽子要认真，不能追求快，奶奶也是做多了，熟能生巧，才做得快了。”原来如此，我又做了一次，这次我做得很认真，把芦苇叶折成椭圆后再放米，把口子用芦苇叶封的紧紧的，用绳子系好，终于一个好粽子做成了，我高兴极了。奶奶把煮好的粽子从锅里拿出来，我吃着自己做的粽子，心里乐滋滋的。尽管我做得不够好，但是我仍旧吃得很香。
端午节的作文300篇十
或许大家都知道吃粽子的那个节日叫做端午节，然而很少有人知道为什么端午节要吃粽子。
端午节是我国民间的一个古老的传统节日，日期是每年农历五月初五。每年的端午节必不可少的便是粽子了。在很多的地方还会有龙舟赛。端午节是为了纪念屈原的。在我的家乡，每年的端午节都需要饮雄黄酒，当然也会在端午节到来之前包好粽子。对于我们小孩子来说，清明节最大的乐趣便是能够吃上香喷喷的粽子了。
中国的端午节还有许多别称，如：五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午节的作文300篇十一
端午浓情五月里，思念悠远情依依。端午节有四宝，屈原、艾草、粽子、赛龙舟。
1《屈原》。
人间五月，人们纷纷书写纪念屈原的诗章。这些原汁原味的刚强正茁壮着中华民族的脊梁。
端午优雅从容地走来，目不斜视，旁若无人，却一切尽收眼底。她像个儒雅长者，从历史深处，从亲情深处，从岁月慢悠悠的间隙中徐徐飘来。左顾右盼。
我瞥见屈原身影。宁折不弯遭受流放的楚大夫，义无反顾地选择了一条向来委屈求全的江。从此忠臣噤声小人快意，家国无宁，梁摧厦倾。从此，伟大的民族有了一个节日，以食为天的人们开始了思考。
2《艾草》。
五月的故乡，艾草青翠芳香。又登上千家万户门扉，这是民俗文化的传承和流淌。
每年的农历五月初五，是我国传统的民俗节日端午节，这一天人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采艾草，插于门楣上。端午时节，每天出来进去都能闻到一股股艾草的清香。艾草的气息仿佛让我闻到了一种家乡的味道，想起了端午节。
记得小时候，一到五月端午那天，奶奶天不亮就起来，她窸窸窣窣地穿上衣服，将头天准备好的略微有点打蔫的艾草拿起来，走到街门口插入香炉内，一边两枝，又在窗棂上也绑上一束，立时一股青草的气息弥散开来。此时，天空刚刚泛起鱼肚白，太阳尚未升起，这种起五更插艾草的感觉，充满了神秘和庄重的气氛，非常具有仪式感。加上“辟邪”的说法，让我惴惴地有点小紧张，好像外面有一只怪兽蹲伏着，就等着被艾草吓跑。艾草虽曰草，却并不低矮偃伏，而是高高大大的，有灌木的威势，羽状分裂的齿形叶子，参差错落地在桔梗上伸展，那是家乡的景色，家乡的味道。
3《粽子》。
五月的粽子又在母亲手里长大，与糯米大枣花生一起葱茏了故乡。
记忆中，包粽子大都用箬叶，林间岩旁大把大把采来，叶片比成人巴掌宽而长，泛着青玉光泽，清水荡涤备用。家中已泡发好长糯米、花生、红豆等作料，并搅拌均匀。只见能干的姨娘们洗净手，围拢到桌边，说说笑笑开始包粽子了。但见她们抽出一片两片粽叶往正中一交叉，圈成漏斗样，放进左手不松不紧地握成近乎三角柱形。右手用汤匙舀进一勺拌好的馅料，筷子夹入一片肉，再加上馅料压实。右手把粽叶紧贴着馅往下一盖，左手的大拇指和食指迅速将两边折角拗紧，右手顺着粽叶前捋，再往左一折，即用长席草或塑料线紧紧缠绕几圈，打上活结，一个圆厚丰满的粽子就大功告成。姨娘们手指左右翻飞，小半天就包好一大盆。大灶上的水早已滚开，放入粽子盖上锅盖，火苗欢快地舔着锅底，咕噜嘟噜煮上一个多小时。慢慢地，空气中突然透出米酒刚出酒娘时的甜香，带着屋前桃花扑哧一笑的'美妙，不禁翕动鼻翼凑上前去。揭开锅盖，朦胧可见青玉的粽叶已褪成黄绿，被撑得腰圆肚肥，甚至咧嘴痴笑。
4《龙舟赛》。
窗外，又传来隐隐约约的“咚咚”声，不用猜，又是小区外的河涌里，一帮精壮的汉子，在进行龙舟训练。
哦，端午节真的很近了。吃着粽子，听着龙舟鼓，不正是“玉粽袭香千舸竞”的热闹景象么？对我而言，端午节意味着粽子和赛龙舟。粽子要一个人吃才美味，而看龙舟，当然是人越多越好。我喜欢热闹的赛龙舟。对于喜爱划龙舟的人来说，端午节就是赛龙夺锦，就是那整齐划一的桨叶上下翻飞，还有响彻两岸的呐喊助威声。赛龙舟，你争我夺的激烈的场面，充溢着雄性味道，在此起彼伏的锣鼓声催促下，每个观众都很兴奋，恨不得跳上龙舟参与其中。
端午的粽香，源远流长；端午的艾香，沁人芬芳；端午的情意，唇齿留香。
端午节的作文300篇十二
农历五月初五为，又称端陽节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国诗人屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把削职流放。在流放中，听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含一着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端陽包粽子的来历。
我来讲一讲的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的一尸一体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
