一键复制
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
地震中的父与子教学目标篇一
;[摘 要] 传热学是一门理论性很强的专业基础课。为加强教学效果和培养学生的方法论，在教学过程中，特别重视能量守恒和热阻两个重要的基本概念。能量守恒是传热学的理论基础，对于建立微分方程以及计算传热问题都是十分关键的。而热阻以及温差除热阻就是传热量的概念对于简化传热的计算则很有帮助。在教学过程中，要准确地讲授这两个重要的基础概念。
[关键词] 传热学;教学方法;方法论;能量守恒;熱阻
[作者简介] 苏亚欣（1972—），男，博士，教授，博士生导师，主要从事传热学和工程热力学研究;邓文义（1982—），男，浙江人，博士，东华大学环境学院副教授，主要从事能源与环境系统工程研究;田凤国（1977—），男，山东人，博士，东华大学环境学院讲师，主要从事能源与环境系统工程研究。
传热学是热能动力工程、建筑环境与能源应用工程等本科专业的核心专业基础课，同时也是其他诸多有关工科专业的重要的基础课。传热学不仅作为一门独立的学科，为电力、化工等很多工业应用中的换热过程、换热器设计等提供理论基础，同时也是多门其他专业课程的提供最重要的支撑理论。因此，传热学的本科教学在有关的专业人才培养中非常重要，对传热学教学方法的研究和讨论也是相关专业教师非常关注的一个课题。近年来不同的老师针对各自学校和专业的特点、定位等对传热学教学方法进行了多方位的探讨[1-5]。
传热学的特点是理论性较强。相对于其他课程来说，传热学对高等数学的要求较高，涉及到常微分方程、偏微分方程、偏微分方程组等，因而不少学生在打开教材的第一眼会产生一定的畏惧心理，部分学生在学习过程中会感到比较难学。王瑜等[4]在其校内的问卷调查发现，“35.8%的学生认为传热学学习的难点在于公式复杂，公式复杂的问题主要集中在非稳态导热和对流换热微分方程组部分”。因此，在教学中，培养方法论就变得很重要。掌握了好的方法论，学生学习起来就变得容易，同时在心理上克服“传热学难学”的印象。张月[5]总结了传热学不同的传热方式中的一些研究方法，对于学生的学习具有一定的帮助。作者结合自己从事传热学教学和研究的实践，以两个重要的概念——能量守恒和热阻，作为一条主线，探讨在课堂教学中对学生的方法论培养的可能性。
一、能量守恒的概念
能量守恒是贯穿传热学始终的一条主线。无论是建立传热的微分方程还是具体的传热问题的计算，都离不开能量守恒。掌握能量守恒并熟练地、灵活地运用它，无论是传热问题的一般计算求解，还是研究一个教材中没有的传热问题并建立其微分方程，都不会出差错。同样，学生深刻地理解了建立传热微分方程过程的能量守恒的原理，就不会再对复杂的微分方程本身感到畏惧和排斥。教师在课堂教学过程中要特别注重讲清楚复杂的方程背后的方法，而尽量避免去强调复杂的微分方程本身，要引导学生把注意力放在方程怎么来的——建方程的方法，然后再讲解基本的常微分方程的求解。我们在教学中一直强调，根据能量守恒建立传热微分方程是我们这个专业的人员所必须掌握的基本技能，至于微分方程不会求解，问题不算大——可以去查阅数学的书或请教数学专业的人。自己的本行的问题必须要能自己去解决，然后才能向其他人需求帮助。因此，能量守恒是很重要的一个概念。
能量守恒在传热学的学习中，主要有两个方面的体现。一是建立微分方程，二是求解传热问题。
建立导热微分方程的时候首先取微元体作为研究对象，通过其边界分析微元体的能量平衡：进入和离开微元体的能量的差必然为零（稳态）或引起微元体内能的变化（非稳态）。在物体内部取的微元体，则通过边界的能量是以傅里叶定律计算的导热。对于对流问题，还存在由流体质点携带的内能穿过微元体边界进入微元体内部的能量（即对流换热微分方程中的对流项）。在物体边界上取的微元体，则通过边界的能量则要分成内部边界上的导热和外边界的边界条件。在教学中，需要强调选微元体、分析其能量平衡这个过程，而不是忽略了这个过程，去强调方法和能量守恒的基本概念讲解清楚了，那么，自然而然地就推导出了正确的微分方程。这个过程就是方法论。重点要放在这个方法的教学上，而不能忽略它而去强调最后的微分方程的形式。
在计算传热问题时，同样需要首先弄清楚能量的传递方向，在能量守恒的前提下去进行分类计算。比如，教材[6]绪论的例题1-8，在一个产品制造过程中的辐射加热的计算，总辐射热通过表面的透明薄膜在结合面被吸收，这是总的能量。这个被吸收的总能量分别向上、下两个方向以导热和导热加对流进行传递。因此，分别计算上、下两个方向的传热量，然后相加就是总热量。理解了这个能量守恒计算就很简单。无论是导热、对流、辐射，弄清楚了传热时的能量守恒、并灵活地使用能量守恒，在计算时都不会出错。
二、热阻的概念
热阻对于传热问题的计算非常重要。在导热、对流、辐射换热以及传热过程的计算中都依赖于热阻以及热阻叠加。在教学过程中，如果仅仅是计算传热量，我们可以灵活地使用“传热量等于温差除热阻”这一简单、却有效的方法。用什么温差，就用这个温差之间的所有热阻。用这个方法，既能计算传热量，也能计算多层结构（包括平壁、圆筒壁以及球壳）不同位置的温度，而完全不需要去解微分方程。在使用这个方法的时候，需要熟练地掌握两点。一是导热、对流以及辐射热阻的定义。这是需要牢记的少数基础公式之一。不同坐标体系下的导热热阻的表达式，特别是直角坐标和柱坐标下的热阻表达式是计算时最常使用的基础公式，需要牢牢记住。对流换热的总热阻定义为1/（ha），h为对流换热系数/表面传热系数，a为发生对流换热的表面的面积。熟练地使用“温差除热阻就是传热量”这一概念，能够很方便地计算对流换热问题，比如带保温层的蒸汽管道的传热以及管道表面、各层间的温度。此外，要理解并熟练掌握热阻的串、并联的关系和计算方法。在计算的过程中，要能够准确地绘出其传热过程的热阻网络图，从而清晰地看出热阻的串并联关系，从而准确计算总的热阻。
对于辐射换热过程的计算，同样可以应用热阻的概念，只不过不再是用温差去除热阻，而是用辐射力的差去除这两个辐射力之间的所有热阻的总和。辐射的热阻包括表面热阻和空间热阻。对于黑表面，其表面热阻为零。在进行计算时，首先要能够准确地画出表面之间的辐射热阻网络图，然后再根据热阻网络图的串、并联关系，求出两个表面间的总热阻，有两个表面的黑体辐射力（不管表面是否是黑体）去除以这个总热阻，就准确地求出了该两个表面间的辐射换热量。如果不善于使用热阻以及热阻网络图，单纯靠公式，求解过程既麻烦又容易出错。
结语
能量守恒是传热学的理论基础，无论是建立不同的传热过程的微分方程还是进行传热工程问题的计算，多需要熟练掌握能量守恒的概念。在进行复杂的计算时，灵活地使用热阻、热阻叠加以及“温差除热阻就是传热量”，则计算过程不仅简单而且计算结果还准确。在传热学的课堂教学中，要准确地讲授这两个重要的基础概念。
参考文献
相关热词搜索：;地震中的父与子教学目标篇二
;【摘要】：民俗是一个国家或地区、一个民族世世代代在生产、生活过程中创造、传承和发展的各类基层文化事象的总称。民俗文化学是一门以记述、研究和阐释民间风俗文化事物为主要目的的人文学科。民族文化作为一种资源，与文化产业息息相关，因而，在文化产业管理专业中开设民俗文化学的课程是非常必要的。本文就如何建构文化产业管理专业的民俗文化学课程的教学目标进行思考，以期更好地符合高等教育质量观。
关键词：文化产业管理；民俗文化；教学目标
2012年《教育部關于全面提高高等教育质量的若干意见》中提出：“高等教育质量观贯彻于学科专业建设、人才培养模式改革、教学科研创新、服务社会发展、文化传承创新之中”。文化产业被称为21世纪的朝阳产业，是一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，是以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要作为目标，是指文化意义本身的创作与销售。在高校中开设文化产业管理专业是符合时代发展的需求。而以精神产品满足人们文化需要，文化是其重要的载体。
一、民俗文化资源在文化产业中的应用潜能
学术界对于“文化资源”的表达与界定，一般有以下几种观点：
一是提出“文化也是资源”的观点，二是认为“文化资源是人类劳动创造的物质成果及其转化”，三是将文化资源视为“可供主体利用和开发，并形成文化实力的各种文化客观对象，包括前人创造积累的文化遗传库，今人所创造的文化信息和文化形式库，以及作为文化活动、设施与手段的文化载体库等[1]”。文化资源是文化经济赖以发展的基本要素，而民俗资源包含在文化资源之中，比如非物质文化遗产，作为文化生产过程中的重要依据，体现了生产过程中的创造力。在当今社会，文化创意正成为社会追逐的亮点，它强调新手段、新技术，但我国的创意产业已经有很多领域都面临了同质化开发的境遇，在这种情况下，民俗文化作为文化产业发展的重要原生态养料，在文化产业管理专业的教学中更是处于重要的地位。
1、突出民族性与区域性，传承地方特色民俗文化
让民俗文化学课程能够真正成为传承地方特色民俗文化，是本门课的重要教学目标。20世纪60-70年代，美国民俗学界逐渐兴起一个分支学科，即“应用民俗学”，指的是关于民俗的实践活动，即在民俗事象产生的社区内外，对这种传统的民俗事象在新的语境当中的表现和应用。“应用民俗学”关注家乡和本土研究，将“应用民俗学”的理念运用到与民俗文化学的课程教学中，既可以培养文化产业管理专业的学生在学习民俗文化学这门课上的兴趣，增强课堂教学的生动性，对地方特色民俗文化的传承也能起到积极的作用。传统民间工艺制作是在日常生活中发生的，并为现实生活服务的一种传统文化表现形式，原料大多就地取材，品种繁多且丰富，体现出浓郁的乡土情感，深富明朗质朴的精神品格及民俗性、文化性等文化内涵。随着工业文明的发展，一些传统民间工艺品渐渐地远离了人们的视野，它们在当代的传承中承受着极大的压力，如果我们在民俗文化学教学目标中提出结合地方特色，关注地方的传统民间工艺，能为地方传统民间工艺的保护与开发作出一定的贡献，并尝试将民俗文化学与文化产业管理学科理念的融合，传承和创新民俗文化事象，也就实现了本课程的最大意义。
2、培养学生的创新和实践能力
作为应用性比较强的一门学科，民俗文化学的课堂应从“以教师为主导”、注重知识的灌输转向“以学生为主导”，积极培育学生的创新和实践能力。学生能够通过自己积极探索、思考，来关注民俗文化在现实生活中的运用，而不是简单记忆课堂学习的理论知识，导致理论和实践的脱节。所谓实践能力的培养，我们可以考虑社会调查和田野考察的实施，运用理论内容解决实际的问题。在社会调查和田野考察的过程中，文化产业管理专业的民俗文化学教学可以从文化产业这一专业入手，选取具有保存较好、底蕴较为丰厚的民俗文化资源来加以考察，带领学生参与到文化资源的保护和利用当中，从开发的视角合理利用民俗文化资源，形成一种保护性的开发。
例如，笔者所在的皖北宿州埇桥区闵祠村境内，保留许多完好的遗址，如有上百年的老井、古泉、石桥、闵子骞覆车古道以及有几十余颗百年古树等，祠堂外面还有碑亭、孝泉和闵子的故居，此外闵祠旁还有骞山、晒书台、芦花坡、和洗砚池等景点。
闵子祠最早建于宋代，期间几经动乱，又不断修复。然而数文革时期的“破四旧”运动伤害最大，使祠内许多珍贵的碑文与文物付之一炬。现存的好多文物长期又得不到修葺。祠内很多汉画像石摆放不当经过长期日晒雨淋早已面目全非，如今的车牛返村遗址越来越少，闵贤祠也早已失去了往日的香火，现存的闵贤祠早已大门紧闭，祠内也满目疮痍，只有闵子的后人进去偶尔打扫，对闵祠闵墓等文化遗址的保护工作迫在眉睫。那么，民俗文化学的教学中，我们就可以拓展民俗文化学教学的广阔课堂，将田野教学范式带入课堂，通过地方民俗教学资源，要求学生主动思考并增强实践经验。
3.培养起学生的文化自信
文化，是物质与精神创造的综合，是一个民族的生存方式和价值体系。一个民族必须依靠文化来传承意义与价值，维系信仰与态度，实施守成和变革。文化自信，是对所属文化的自我认同与肯定，是礼敬与自豪。产生文化自信的基本条件，是悠久的文明传承、深厚的文化积淀以及强盛的文化基因。民俗文化学的课程要通过优秀文化来育人、树人、立人，把优秀文化融入学生生活，融入课程，打通优秀传统文化的传承路径，培养起学生的文化自信。在课程的设计中多带学生学习优秀的传统文化，让学生理性认知和把握传统文化价值的多重性，并以平和的心态和客观的眼光，尊重包容与学习优秀外来文化，在相互凝视与对话中找准自身文化的坐标，坚定信仰和追求，增强对中华民族文化的自信。
三、总结
民俗文化学课程是一门综合性和实践性很强的课程，注重理论教学和课外实践教学的有机结合，通过带领和指导学生走入田野，深入到民众当中，培养学生传承地方特色文化、增强实践和创新能力，培养起文化自信，从而找到民俗文化学课程的教学和文化产业管理专业之间的契合点。
参考文献：
[1]仲富兰：《中国民俗学通论》，复旦大学出版社，2015：3.
相关热词搜索：;地震中的父与子教学目标篇三
;作者简介：丁婧（1989.2-），女，汉族，辽宁省大连市人，学生，硕士，单位：东北师范大学音乐教育学原理专业。
摘 要：音乐教学设计是音乐教学中的一个重要环节。随着音乐课程改革的实施，对音乐教学设计也提出了更高的要求。本文选取了全国第六届中小学音乐课评比活动中的五节课例，对音乐教学设计中教学目标的设计这个基本问题进行研究。希望为初中音乐教师音乐教学设计方面提供参考。
关键词：初中；音乐教学设计；教学目标
随着我国音乐教育事业的迅速发展，不断的引进、吸收国外一些优秀的音乐教育思想和教育方法，不但打破了我国传统的音乐教学理念和教学模式，同时形成了我国音乐教育的新观念和新方法。2001年我国开始了基础教育音乐课程改革。随着新课改的实施，对音乐教学设计中的音乐教学目标的设计也提出了更高的要求。
1.音乐教学设计
“音乐教学设计是根据音乐学科的特点从系统的整体出发，综合考虑教师、学习者、教学目标、教材、媒体、评价等各方面因素，分析音乐教学问题和需求，设计解决他们的教学策略、教学方法和教学步骤，加以实施并由此进行评价和修改，直至获得解决问题的最优方案的计划过程和操作程序。”①它主要包括音乐教学目标、音乐教学内容、音乐教学方法、音乐教学过程和音乐教学评价五方面。
2001年，教育部印发了《基础教育课程改革纲要（试行）》，《纲要》提出了“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”和三个维度的教学目标。音乐教学目标设计中不仅应注意表述的科学、规范、明确，能直接指导教学的活动，更重要的是在课程中能达成一系列的的教学目标，从而完成教学任务。
2.1情感态度与价值观
[案例1] 《长江两岸的汉族民歌》（初一）
情感态度与价值观：通过本课的学习.激发学生对我国传统山歌、小调、劳动号子的学习兴趣。
课程中，教师以师生民歌接龙的方式导入课程，让学生对所学过的民歌有所回顾。在对我国传统山歌、小调、劳动号子的学习过程中，让学生通过学唱民歌、体验并感受它们的音乐特点，从而激发学生对我国传统山歌、小调、劳动号子的学习兴趣。
[案例2] 《悍牛与牧童》（初二）
情感态度与价值观：感受到此曲中表达的“人与自然和谐相处”的主旨。
课程中，教师以声响感受其所表现的形象、场景而导入课程。让学生聆听、观看视频的方式，对歌曲进行分析，并通过师生的配合，用音乐形式表演场景形象，从而让学生在创作中感受“人与自然和谐相处”的主旨。
[案例4] 《京腔京韵自多情》（初三）
2.乐于了解京韵大鼓的发展历史、表现形式和艺术特色，进而关注民间曲艺音乐的发展。
课程中，教师以演唱音韵大鼓片段的方式导入课程。让学生通过唱、奏、听等方式对京韵大鼓的伴奏乐器、京韵大鼓进行学习。以此来让学生对老北京的曲艺音乐产生兴趣，了解京韵大鼓的发展历史、表现形式和艺术特色，进而让学生关注民间曲艺音乐的发展。
2.2过程与方法
教师可以通过让学生在音乐审美中获得感受与体验、从音乐基本要素入手进行模仿、创造音乐学习情景进行即兴创作、在集体表演实践中进行合作、以音乐为主结合运用其他学科知识等方式，帮助学生进行音乐学习。
[案例1] 《长江两岸的汉族民歌》（初一）
过程与方法：通过听、唱、演、创等活动方式体验感受山歌、小调、劳动号子的音乐特点，并能合作创编简单的劳动号子。
[案例2] 《非洲的灵感》（初一）
过程与方法：通过情景模拟及简单的节奏，感受、体验非洲鼓乐的风格特点，模仿演唱《阿伊亚——非洲的灵感》。
[案例3] 《青春舞曲》（初二）
过程与方法：充分感受到了新疆音乐的魅力，并通过打击乐伴奏、舞蹈动作，体会歌唱与其他音乐表现形式的有机结合。通过音乐活动，调动学生的积极参与意识，培养节奏感和创造力，训练协调性.加深对歌曲风格的理解。
[案例4] 《京腔京韵自多情》（初三）
过程与方法：体验通过聆听音乐、学唱歌曲片段、观看视频、对比探究，有鉴别地学习、感受曲艺音乐独特韵味以及运用所学方法鉴赏曲艺音乐的过程。
通过案例可以看出，不同年级、不同课型采用的过程与方法也不同。因此，中学音乐教师应该根据年级的不同、课型的不同，来设计出符合学生自身特点的音乐课，使得学生在音乐课中既能享受到音乐的快乐，又能够学到音乐知识。
2.3 知识与技能
这一维度的教学目标主要是要帮助学生了解音乐的基础知识、掌握一定的音乐基本技能、认识和理解音乐的创作与历史背景以及音乐与相关文化间的联系。
[案例1] 《非洲的灵感》（初一）
知识与技能：2.训练学生的音乐节奏能力，提高学生的乐感。
[案例2] 《青春舞曲》（初二）
知识与技能：学会并背唱歌曲《青春舞曲》，正确把握歌曲的音乐情绪、节奏特点，并且能够对歌唱的音色进行处理。
[案例3] 《悍牛与牧童》（初二）
知识与技能：1.聆听《悍牛与牧童》电影配乐后能主动参与、体验，领会音乐所传达的情感信息。
2.简单了解电影音乐、现代音乐及本曲中所使用到的部分乐器。
3.引导学生主动参与到音乐的编创活动中。
从以上三个案例中不难看出，不同年级的学生掌握的知识技能的能力不同。因此，初中音乐教师应该根据年级的不同、学生能力的不同，设计出适宜的教学内容，将知识传授给学生，使学生更好的掌握音乐的知识与技能。
3.结语
音乐教学目标对教学活动起指导作用，较多的体现了教学活动主体的要求，也是音乐教学设计的基本问题之一。音乐教学设计是音乐教师进行课堂教学活动的基础，是达成教学目标、完成教学任务的根本保证，也是教学艺术化得以实现的前提。因此，初中音乐教师需要在设计课程时，在了解学生、了解教程的同时，明确教学目标，将理论与实践相结合，设计出更优秀、更受学生喜爱的音乐课，真正的实现教师的自身价值。（作者单位：东北师范大学）
注解
① 曹理、崔雪荣.音乐教学设计.上海教育出版社.2002年.第3页
参考文献：
相关热词搜索：;地震中的父与子教学目标篇四
;摘 要：如何有效结合信息化手段来提升高校思想政治理论课的教学实效性，已成为高校思想政治课教师亟待解决的难题。微课教学模式可以在知识目标、能力目标、情感、态度和价值观方面更有效的实现思想政治理论课的教学目标。
关键词：微课；教学模式；思想政治；教学目标
教学模式是构成课程和作业、选择教材、提示教师活动的一种范式。当代教学模式的研究中，越来越重视引进现代科学技术的新理论、新成果。信息技术对教学发展产生革命性影响，教学信息化得到各教学阶段的高度重视，教学内容、教学手段和方法现代化水平日益提高。微课正是信息技术和网络传媒发展背景下的产物。它是以视频为核心载体，对某一学科的知识点或者是教学环节精心设计的微型视频教学。“微课”的出现成为当前思政课程教学改革中热切探讨的命题，引发理论研究者尤其是一线高校教学工作者进一步思考如何更好达成思想政治教学目标。
教学目标是指教学活动实施的方向和预期达成的结果，是教学模式的出发点和最终归宿。按新课程理念可分为知识目标、能力目标和情感、态度与价值观目标，即思想政治教学所追求的“三维目标”的和谐统一。
以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程为例。这一门课程的教学知识目标是向青年大学生传授马克思主义的基本理论及其在中国实践的基本知识。作为大学生系统学习党的基本理论最重要的课程，其教材也体现了党的理论创新的最新成果。微课主要突出这门课程某一个知识点而开展，同时还包含与该教学主题相关的教学设计、素材课件、教学反思、练习测试及学生反馈、教师点评等辅助性教学资源，它们以一定的组织关系和呈现方式共同“营造”了一个半结构化、主题式的资源单元应用“小环境”，“微课”的内容更加精简，重点突出的是某一理论或知识点，降低学生对政治理论学习的排斥感，能够很好的达成重点、难点知识的理解。
学以致用是任何一个学科学习的基本原则和目的。通过思想政治理论学习，当代大学生能把教材中学到的基本知识、基本概念、基本观点和思想方法应用于实践之中，以此来解释社会现象，从多角度、多层面、运用多种知识和方法去分析和解决有关的实际问题。而微课的一大特征是运用经典示范案例，提供真实的、具体的、典型案例化的教与学情景，使大学生学会运用思想政治这门课程独立的术语系统表达观点，阐释现实事物与现象，运用辩证唯物主义、历史唯物主义史观等方法论来正确指导自己的学习、生活。
三、微课教学模式对情感、态度与价值观目标的达成
大学思想政治教育更强调教学目标的开放性，对于大学生来说，情感、态度、价值观是高校思想政治教学目标中最为重要的，最为核心的目标。微课教学思路的设计是根据学生的思路展开的，站在学生的立场，在视听传播的设计上，是用学生的眼睛看画面，用学生的耳朵听声音。以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程为例，重庆是丝绸之路经济带的重要战略支点、长江经济带的西部中心枢纽、海上丝绸之路的产业腹地。在讲授实施互利共赢的开放战略中，微视频充分开发本土教学资源，使用学生最关注、最了解的案例——由重庆出发的“渝新欧”国际铁路联运大通道来讲解当前国家实施“一带一路”战略，深刻感受到全面提高对外开放水平的成果真正惠及到每一个人。伴随这一过程学生自然对当前开放政策产生积极情感体验和正确的价值观，同时，对自己的家乡更多一些了解、自豪与参与历史创造的责任感。
同时，微课是以微型教学视频为主要载体的，可以选取或制作感染性较强的视频引起大学生情感的共鸣。以社会主义初级阶段理论的微课教学为例，引用邓小平对中国90年代的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用的南巡谈话视频，能让学生感受到在历史关键时刻，邓小平作为中国改革开放的总设计师，勇敢地站出来，力排众议，拨正船头，引导建设有中国特色社会主义的航船驶向光明的彼岸。在这一教学模式中，学生会产生或深化正向的价值倾向。
使用微课教学模式，思想政治学习的过程学生不是机械记忆，而是发挥主观能动性，唤起兴趣，积极参与，同时微课能更好的增进师生良性互动，师生之间的对话能够进一步提升学生对思想政治课程的情感、态度、价值观目标的达成。
微课虽然短小，但它的知识内涵和教学意义却非常大。微课讲授的虽然只是某一个知识点，但微课的内容仍然需要系统性，微课所表达的知识仍然需要全面性。微课教学模式为了实现教学目的，在课程设计、表现形式、内容选择上能更好的应用于大学思想政治理论课教学，更有效的实现思想政治理论课的教学目的。
参考文献：
（作者单位：重庆工程职业技术学院）
相关热词搜索：;