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通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，进而做出相应的改进和调整。在写总结之前，我们需要对所要总结的内容进行充分的了解和梳理。以下是一些经典总结的例子，希望能够激发你在写总结时的创作灵感。
瑶池篇一
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？
《瑶池》简析：
《穆天子传》载：周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。临别，西王母作歌：“将(望)子毋死，尚能复来。”穆王亦作歌回答，约定三年后重来。又载穆王南游，遇大风雪，百姓受冻，曾作《黄竹之歌》以哀民。并传穆王有八匹骏马，日行3万里。晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述传说加以生发，虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，以讽刺皇帝求仙之虚妄。
这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的.凄楚情景，形成强烈的对比。
这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺；一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。
诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
从来讽刺求仙，多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层，从即遇神仙，亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙，瑶池欢宴，按说可享长生之福了，却终不免一死;不但如此，连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无知。如此神仙，如此求仙，岂非彻底虚妄！
纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”（《李义山诗集辑评》）。正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”（《原诗》）。
作者简介：
李商隐（约8-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
瑶池篇二
人间瑶池――黄龙景区，有苍翠的树木，雄伟的雪山，还有神奇的五彩池，犹如一幅神奇美丽的画卷。
当天晴的时候，阳光照着五彩池水，一切都变得清晰了。水面反射阳光，闪起金波，像一块块巨大的宝石。旁边树上，绿得发亮的叶子不时地颤动。五彩池闪耀着不同颜色的光波。红的、蓝的、黄的、紫的、绿的，各种颜色都有，难怪叫“五彩池”呢！
看！那紫红色的水池，就像一块紫水晶，晶莹闪亮、瑰丽无比。蓝色的水池既像一条蓝毛巾，又像一块蓝宝石。你看那绿色的水池，一半是翠绿翠绿的，另一半却是淡淡的蓝。黄色的水池黄的像太阳光般明亮，红色的水池是粉粉的，有一种可爱的感觉。
五彩池真美丽啊！可是为什么水是五彩的呢？原来，这种水有矿物质，和空气结和后形成碳酸钙，结成石粉，凝结在池底表面，钙化的程度不一样，颜色也就不一样了。
大自然真伟大啊！是大自然用它的画笔画出这幅神奇美丽的`图画！
人间瑶池――黄龙景区，有苍翠的树木，雄伟的雪山，还有神奇的五彩池，犹如一幅神奇美丽的画卷。
当天晴的时候，阳光照着五彩池水，一切都变得清晰了。水面反射阳光，闪起金波，像一块块巨大的宝石。旁边树上，绿得发亮的叶子不时地颤动。五彩池闪耀着不同颜色的光波。红的、蓝的、黄的、紫的、绿的，各种颜色都有，难怪叫“五彩池”呢！
看！那紫红色的水池，就像一块紫水晶，晶莹闪亮、瑰丽无比。蓝色的水池既像一条蓝毛巾，又像一块蓝宝石。你看那绿色的水池，一半是翠绿翠绿的，另一半却是淡淡的蓝。黄色的水池黄的像太阳光般明亮，红色的水池是粉粉的，有一种可爱的感觉。
五彩池真美丽啊！可是为什么水是五彩的呢？原来，这种水有矿物质，和空气结和后形成碳酸钙，结成石粉，凝结在池底表面，钙化的程度不一样，颜色也就不一样了。
大自然真伟大啊！是大自然用它的画笔画出这幅神奇美丽的图画！
瑶池篇三
宴瑶池/越江吟。
作者：奚?朝代：宋体裁：词紫鸾飞舞，又东华宴罢，归步凝碧。缥缈天风吹送处，泠泠声清逸。青童两两，争笑拈、琪花半折。羽衣寒露香披，翠幢珠辂去云疾。西真还又传帝敕。霞城检校，问学仙消息。玉府高寒，有不老丹容，自然琼液。人间尘梦，应误认、烟痕雾迹。洞云依约开时，丹华飞素白。
瑶池篇四
宴瑶池宴瑶池。
作者：白朴朝代：元体裁：词东坡戚氏一篇，稍加隐括，使就新翻，仍改其名。玉龟山、阿母统群仙。幽闲志萧然。有金城千里，琼楼十二，紫翠霏烟。穆满当时西狩，八骏戏芝田。驻跸瑶池上，命赐华筵。天乐云＊鼎沸，看飞琼舞态，醉饮留连。渐月斜河汉，霞绮布晴天。望神州、东回玉辇，杏花风、数里乡鸣鞭。长安近、依稀柳色，翠点奏川。
瑶池篇五
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
翻译。
韵义。
西王母在瑶池上把绮窗打开；
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里；
周穆王为了何事违约不再来？
注释。
1、瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
4、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
赏析。
晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。
瑶池篇六
古人云：仁者乐山，智者乐水。自幼在山里长大的人对自然山水依旧情有独钟。再说，整天在办公室里忙碌着，于是，我的心就有了一种飞翔的期盼，应文友之邀，欣然前往万绿湖，走进大自然。
万绿湖风景区是华南地区最大的人工湖（新丰江水库），全湖蓄水量139亿立方米，湖区面积1600平方公里，水域面积370平方公里。湖面最宽处12公里，最深处达116米，平均深度30多米。因这里四季皆绿、处处是绿而取名为“万绿湖”。万绿湖与浙江的千岛湖相比堪称“姐妹湖”，又是珠江三角洲的“后花园”。
站在万绿湖畔，看见的只是万绿湖水绿色的一角，心弦不禁被那宽广的绿、纯粹的绿所拨动。碧绿的湖水一望无边，小岛点缀其间，大片常绿的阔叶林把眼前的美景衬得更加出色，真的不忍心让游船划破这份难得的意境，想及远方那无尽幽远的立体画卷，还是与船同行了。
于是，碧绿洁净的万绿湖就展现在我的眼前，飞溅的浪花打散了湖面原有的宁静，周围的细浪逐波而去。明净的天空，恍若眼前的云朵洁白而意象万千，顿时，众多文人的吟咏与眼前的景致揉进了我的脑海，当有风乍起，吹皱一湖春水，随着游船慢慢地离开码头，这种绿显得越来越丰富，它不停地流动，不停地延伸，丰盈而透亮，总显得那么安分、恬静，让人感觉这片水域虽然壮阔却又充满柔情。如果把汹涌澎湃的海比作是西方女郎，那么万绿湖就像一位东方美人。
迷人的`万绿湖，山清水秀，湖光山色，集桂山、九连山之水，湖内岛屿纵横，千沟万壑，绿透千山草木，水深似海而波涛不惊。万绿湖是美丽的，这里的水，是万绿湖的灵魂，是万绿湖的魅力所在。万绿湖是迷人的，这里的山，是万绿湖的宝库，是万绿湖的富有之处。这里春有垂柳、夏有凉风、秋有稻香、冬有阳光。
万绿湖延绵着1100多平方公里的碧绿群山，这些山虽然没有泰山的雄伟，华山的险峻，也没有黄山的奇特，然而，却深得泰山巍然之气势、峨眉山秀丽之灵魂和黄山的奇松之意趣。
万绿湖的景点颇多，有秦朝遗留的古城寨残垣，有明朝大官颜伯焘父母的古墓及颜俭墓等文物，湖中的岛屿星罗棋布，数量达360多个，各具神态，各显风姿，栩栩如生，惟妙惟肖：或如垂钓老翁，或如禅定高僧，或如豪放歌者，或如静思哲人，或如翩翩少年，或如春睡少女，或如花前月下的情侣，或如临水照影的佳人……或行或立或走或奔，皆神妙而不可言，细细品味，令人胸襟开阔，荡气回肠，把湖光山色点缀得美不胜收。万绿湖如巨幅的绿色绸缎铺就于蓝天白云之下，丰姿绰约，风静则平展如川，纤尘不染，风动则波光浩淼，摇波荡绿，任君追波逐浪。这里有“碧绿的湖水倒映着美丽的梦想”，亲临其境，有如置身“山中海洋”。
美如其名的万绿湖如一幅迷人的画卷，无疑有着美妙的魅力！万绿湖的美，美在自然风光，吸取了天地日月的精华，美得那么自然，那么和谐！凭栏远眺，随着阵阵涟漪，仿佛时光倒流，让人忘却尘世烦恼，可谓：四时花草香笔墨，一色水天沁心脾。
远远望去，万绿湖像一块巨大的绿毯。湖水的颜色由近到远在逐渐变化：墨绿、深绿、浅绿、淡绿……更奇妙的是，湖水还会随着太阳照射角度、光线强弱的不同，在一天里产生几种不同颜色的景致，许多人被这几种不同的景致深深地打动，并把它们视为人生所有追求的象征。清晨，遍地黄金，象征着富有；中午，满目翡翠，象征着珍贵；傍晚，一抹胭脂，象征着魅力；月夜，一片银光，象征着平安。一泓碧水竟让人有如此无穷的感悟，难怪著名剧作家叶楠曾惊叹：此乃瑶池水，缘何在河源！多姿多彩的万绿湖如梦似幻，神秘莫测，让人惊叹，让人感到大自然无穷的魅力。
万绿湖的美丽，也并非昙花一现。万绿湖历尽数十年改天换地的人工修造，千百年宗风祖雨的洗礼积淀，亿万年鬼斧神工的自然雕凿。万绿湖的山因水灵，水因山秀，山水相依，浑然已成一个整体，爱山即爱水，爱水即爱山，如果人间有仙境的话，也许就在这万绿湖了，难得有缘陶醉于如此美妙的景色中！也许，只有万绿湖的美，才是百花仙子的履足之地，更是南国一个难寻的峰峦叠秀，飞瀑扬波，松涛阵阵，浪遏飞舟的好去处。泛舟万绿湖，在那一片汪洋似的湖光山色里，看夕阳红霞满天，那山、那树、那云、那辽阔的万顷碧波，霎那间的壮丽景象妙不可言！置身于此，心旷神怡，犹如身临瑶池，魂牵蓬莱仙境。
湖面无时不绿，无山不绿，无水不绿，甚至连空气也是带着绿意的。凡到过万绿湖的人无不惊诧于万绿湖的绿，朱自清先生笔下的“女儿绿”曾让许多人为之神往，但那毕竟只是一潭之绿，即使绿得惊世骇俗，也难免失之局促。而万绿湖的“绿”则是一种雄襟广袤，气吞日月的“英雄绿”，既豪气冲天又侠骨柔肠。只有到了万绿湖，才能深刻领略到这“绿”在大自然中深刻的内涵。有诗：“万山成一绿，万绿成一湖。日月湖中聚,天地共翕呼。”
万绿湖的山自有一份潇洒和坦然，万绿湖的水也自有一份闲适和恬静。在万绿湖的天地间，飞禽走兽也似乎找到了欢乐的天堂，说它们的灵性，正是它们对自然的一份信任与依赖，看那临水坡的枝头，星星点点的白鹭在欢快地展翅雀跃，悠悠然然，自然的原始浓情在这里变得生动而有趣了。
风景迷人的万绿湖，辉映出一幅幅美丽的山水画。每一座山、每一棵树、每一朵浪花、每一片云彩，自有一种别样的景致。走进万绿湖，你既能饱览到桂林山水之秀，黄山松石之奇，也能欣赏到匡庐云雾之势，太湖烟波之渺。湖中，碧波千顷，绿岛错落，相映成趣，不知不觉中，超逸之气沁人心怀！
万绿湖的美，美在蓬勃的生命力，美在物我相知的真情。谁说流水无情、草木无知？万绿湖的一草一木、一禽一兽，都是碧水青山滋养而成的生命，生命是有感知的啊！
万绿湖，目之所及，处处都是风景，万物皆可入诗。好一座人间瑶池，好一处世外桃源，好一个绿色的世界，好一幅天然的画卷！
瑶池篇七
发件人：月亮发芽。
昨天，九寨沟的美已经深深地映在我们的脑海中了。今天，我们要游赏“人间瑶池”，――黄龙风景区，不知它又是一番怎样的景致呢？我非常期待。
走到黄龙景区，我们坐缆车来到黄龙景区的最高点。走过三千米木栈道，我们就来到了闻名中外的“五彩池”。五彩池有许多池子组成，这些池子形状各异，月牙形，马蹄形，半圆形，花朵型……层层叠叠，波光粼粼。池中还生长着松柏等树木，有的'高出水面，枝叶茂盛，倒映水中；有的低于水面，好像水草摇曳。这些池子就像一个个水中盆景，异常美丽。
这些池子不仅形状优美，颜色也非常美丽。鹅黄、藏青、深蓝、宝蓝、碧绿、青绿，这些颜色都能在池中见到。五颜六色的池子层层叠叠，就像一块块宝石镶嵌在崇山密林中。
顺着曲折的木栈道蜿蜒往下，我们来到了“飞瀑流辉”。这瀑布非常壮观，读了介绍，我知道这瀑布宽约60米，晶莹透亮的水从瀑布顶端沿着金色的石头往下流，形成一朵朵巨大的白花，在阳光下，闪烁着金色的光芒。
最漂亮的要数“金沙铺地”了，看看名字，你们是不是就觉得很美？木栈道旁，水顺着山坡往下流。这山坡跟我们这见到的山坡可就一点儿也相似。它金碧辉煌，光彩夺目，蜿蜒而下，就像一条巨大的黄龙卧在山谷里，坡上隆起的石头就像黄龙身上的鳞片，在阳光下金光闪闪。怪不得这里就叫“黄龙”呀！
黄龙――人间瑶池，这名字真是名不虚传。
作者：周世骁。
学校：温州苍南龙港五小。
指导师：薛美月。
瑶池篇八
7月31日早晨，我们将乘车前往松潘县保护区，一睹了被人们称为“人间瑶池”的素与九寨沟同名的黄龙。
我们的车一直在岷山里行驶着，到了海拔4480米时，司机对我们说：“现在，我们已经到达了岷山顶，要遥望岷山主峰——雪宝顶，下车20分钟。”我们陆陆续续下了车。我和妈妈一下车，冷得直发抖，一看车上的温度，天呀！才2度。我急忙穿上棉袄。我们远远望着海拔5588米的高山，，层层叠叠的，银妆素裹。最吸引人的是雪山上的一面“镜子”，它雪白雪白的，闪闪发光。我仿佛见到了红军二万里长征翻雪山时的情景，是多么的辛苦，，他们的意志是多么的坚强！
上车了，我们才依依不舍地来到了车上，车重新开往黄龙。
9：26分，我们到达了黄龙风景区，将要游览人称“圣地仙境”、“人间瑶池”的的黄龙。黄龙由于是溶岩地形，形成岩洞、泉瀑、峡瀑彩池等特殊景观，素与九寨沟同名，称九寨黄龙。参观黄龙没有专门的观光车，要人步行走上去，上山4120米，下山4050米，所以非常累。可我的心情却没有因为这样而受到丝毫的影响，望着那碧蓝的天空，雪白的雪山，涓涓的水流，我的心情充满着一种无法用语言来表达的兴奋。
我们最先看到的景点是黄龙洞。在我们眼前有一块无比巨大的岩石，高4米，中间有一个直径大约一米的黄色小洞，这就是黄龙洞。黄龙洞瀑布虽说不上壮观，却十分优美。它发出淙淙声，声音像琴声，又像鼓声。看完黄龙洞，我们沿着栈道，走到了另一个景点——金沙滩。金沙滩金黄金黄的，刑金光闪闪的金子一样。整个湖面呈椭圆形，水是从上面的争艳池流下来的，又把水流向黄龙洞瀑布。
沿路的景点很多，有争艳池、盆景池和各种瀑布。每到一处景点，我们都争先恐后地拍照留念。
费劲了千辛万苦，我们终于来到了最后目标——五彩池。黄龙山上的五彩池是整个四川最美丽的，胜过了九寨沟的五彩池，不仅池子多，而且颜色鲜艳。五彩池的'池子一共有4300多个，这些池子有大有小。最大的有740多平方米，而小的呢，只有三四十平方米。这些池子有深有浅。深的超过5米，浅的只有几厘米。池子的边沿是土黄色的，把池子围成花瓣形、脸盆形……站在山上的桥上往下眺望，五彩池一览无余尽收眼底。许多许多的池子呈现出各种颜色，在阳光的照射下闪耀着各种光彩，像一副巨大的彩画。这些彩池相互连接，水都来自雪山上的积雪，但池子的水色却各不相同。有的上边是深蓝色的，流到另一个彩池就变成了橙黄色的，用手舀起来一看，却什么颜色也没有了，这时怎么回事呢？看了路边的说明牌才明白了是怎么一回事。原来池子里有许多钙化，而这些钙化在阳光的照射下，就显出各种色彩。变幻的色彩使五彩池显得格外神奇。
回去的路上，我有幸一睹了黄龙山上的晚霞美景。晚霞染红了天空，天空的颜色顿时变得五彩缤纷，如同织女的衣服一样，那么灿烂，那么迷人。
到这儿，我们的四川成都之旅也进入了尾声。在这次旅行中我们还游览了杜甫草堂、“佛教胜地”峨嵋山和都堰，我们这次旅行非常顺利，也非常愉快，也祝愿大家的旅行也像我一样，扎西德勒！
瑶池篇九
【李商隐】唐代诗人，晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李商隐由于被卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。
【瑶池】。
李商隐。
瑶池阿母绮窗开，
《黄竹》歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来?
【李商隐诗鉴赏】。
晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽刺求仙之虚妄。
相传瑶池是古代神话中仙人西王母住的地方。诗中的“阿母”即西王母，《汉武故事》中称西王母为“玄都阿母”。据《穆天子传》记载：周穆王西游至昆仑山，遇西王母，西王母在瑶池设宴招待他。临行之时，西王母作歌赠之曰：“白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。将(希望)子毋死，尚能复来”穆王答歌曰：“比及三年，将复(返)而野(您的疆土)。”又载：穆王南游，在去黄竹的路途上，遇北风雨雪，有冻人，穆王作《黄竹歌》三章以哀民。
这首诗就是根据这个传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的.凄楚情景，形成强烈的对比。这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺;一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。
西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，——不言穆王已死而其死自明。然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候哩!这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，——不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
讽刺求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。作者的用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。末句是西王母心中的问号，而不是由诗人直接提出的反诘之辞。因此，诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的，不是直截了当的挖苦嘲笑。
纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”(《李义山诗集辑评》)。正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”(《原诗》)。
瑶池篇十
暑假里，爸爸妈妈带我去了美丽的黄龙。早就听说黄龙是全国旅游胜地，特别是山上的瑶池更令人神往。
这一天，下着细细的雨丝，云蒙蒙、雾蒙蒙、雨蒙蒙，如临仙境。本来越往上爬，呼吸越困难，但忽然听到远处传来潺潺流淌的水声，就像瑶池在召唤，我顿时觉得浑身充满了力量。
来到山上，放眼望去，漫山遍野布满了大大小小的水池，这就是传说中的瑶池――大的宛如露天泳池，小的好像室内浴缸，再小一点的好像脸盆，最小的则类似桌上的`饭碗。让人啧啧称赞的是：不同的水池颜色各不相同，有红色，有黄色，有蓝色，有绿色，有紫色，整片彩池就像一个巨大无比的水彩画调色盘，五彩缤纷，漂亮极了！
在海拔3500多米的黄龙，大小彩池共有693个，总面积2万多平方米，其彩池之多、规模之大、海拔之高，都创下了当今世界之最。
为什么一座山上的水池会呈现不同的颜色呢？据说这是因为每个水池里的矿物质不同。还有一种说法：因为水池的池底长着大大小小、高高低低、形态各异的石笋，阳光透过池水照到池底，就像照在不同的折光镜上，所以折射出不同的颜色。我认为后一种解释更科学。
游览黄龙，我看到了美景，学到了知识，真开心！
（指导老师：李爱民）。
点评：
美丽的黄龙有很多地方值得描写，小作者重点抓住了绚丽多彩的瑶池来写，并且为大家揭示了五彩瑶池的秘密。文章有序而简洁，一气呵成。
瑶池篇十一
唐诗三百首全集。
作者：李商隐。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【注解】：
1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。
2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
【韵译】：
西王母在瑶池上把绮窗打开；
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里；
周穆王为了何事违约不再来？
【评析】：
晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧。
命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。
全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的.故事情节，显示了求仙妄想与。
死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧。
妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。
