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艺术是审美和创造的产物，具有独特的表现形式和内涵。如何写一篇具有启示性的总结是我们需要思考的问题。感谢小编为我们精心搜集整理的这些总结范文，让我们一起来欣赏吧。
笔记作文300字篇一
暑假期间，我读了《猎人笔记》这本像日记格式一样的经典名著。
《猎人笔记》中描写了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
本书中描写到的风景也是“无人能比”的：
“这是七月里的一个晴朗的日子，这样的日子只有在天气长期稳定的时候才有。清晨起便是一片晴朗的天空，朝霞没有像火一样燃烧，而是泛着柔媚的红晕;太阳不像干旱酷热时的炙热通红，也不像暴风雨前呈现的暗红，它在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中;舒展的云彩上方，细长的边廓闪着蛇样蜿蜒的银光。看!又有一些闪亮的光芒喷射出来了，一轮强大的光源正在欢乐地、庄严地、飞腾而起!”
多美啊!顿时有种身临其境的美好感觉，如同天宫一般美丽!
笔记作文300字篇二
我有时是一个十分粗心大意的人，记性有时候也很差，可最近今天受了几次教训，我想我这种毛病是不会犯了，还不都是老天爷“杰作”，他老人家针对我这一点，特地派“笔大兄”来三番五次地“教育”我。
第一战：
时间：早上起床准备上学时。
地点：家里。
主要人物：我、老弟。
第二战：
时间：早上上学第三节课上课时。
地点：学校。
主要人物：我、同桌。
买了笔之后，我也算了了我一桩心事，但可真是“时运不济”，这笔就是喜欢耍小孩子脾气，不出5小时，又没了。第二课下课后放下手头的作业去做体操，我回来后正想继续开工，习惯性地把手伸进书包拿笔，摸了摸，没有，再伸进一点摸，没有，那起书包把头伸进去看，一支笔也没有，可能是我在做操时有人趁机把我的笔“洗劫一空”了吧！“丁零零，丁零零……”上课了，完蛋了，这回可急死我了。或许你会问：“咦，你不会像你的同桌借吗？”。哎，这我早就想到了，结果我不去借也知道，肯定没有。由于我没把“外交关系”搞好，结下了不少仇，他肯定没那么的好心。这同桌还来幸灾乐祸，竟然还故意说了一句：“呦，你平时不是‘笔力充足’的嘛，今天怎么连一支笔也没有呀！”我旁边的同学就更不用说了，他们都是我的同桌的好朋友，那句“天无人绝路”怎么在这个时候失效了呀，这没有笔的日子可叫我怎么过啊！
其实不仅水会整人，笔也会整人的，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”，我敢保证我在也不会再被笔“欺负”了，但它还会继续去找那些粗心大意的人，大家可要小心它哦！
笔记作文300字篇三
这本书是用小中华写的，内容和他的经验。我记得很久以前我看到了，好像在预备班上，但不幸的是没有想到有什么特别的，只是模糊地记得一个小故事。所以我要再次看到它。谁会陷入深深的震撼。有两个字可以形容我当时的感觉，那是心痛，而这种感觉越来越深刻。我发现自己越来越觉得玛格丽特下沉痛苦和纯洁的心。她默默地牺牲了，以换取不感激，但是误解的英雄，甚至更糟糕的是他的报复和羞辱。她有一个好的身体，希望能高兴地度过余生，没想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望玛格丽特只属于他。他根本无法承担她的医疗费用，但玛格丽特愿意放弃一切与他。但最后他强迫她死了，她几乎死了，当一个人关心她，只有一群人在收债以外。他们等待她死，以便你可以拍卖她的东西来偿还债务。
茶花 女性阅读后感觉500字
昨天，我在图书馆呆了一整天，直到我关上，我不愿离开。我看到了两本书，一本是 山茶，另一种是 五人在天堂。后者没有时间阅读，事实上，我猜想可能不能完成，但仍然想尝试看。我以前看到谁看过，但没有印象，看着还有很深，但不幸的是没有看过。原因是我花了很多时间看着u003ccauliflower的女孩，然后没有拿桌子，所以时间控制不好。而现在我主要想说的是 茶花。我知道很多人都已经看过了。
可以说，我是一种享受心理的阅读这本书，我是一个喜欢外国文学的人，歌德，stendhal，夏洛特 middot; bronte，turgenev，hardy，rousseau，dumas等都是我最喜欢的作家，当然，我爱他们的作品。
山茶女读后感500字 前一天的la traviata电影的概念，以前也读过这本小说，感觉很多。作为爱的理解的演员之一，是一种高贵和伟大的爱，因此成为一个非常小的动物，作为红楼梦的梦想贾宝玉对世界女人的态度。
这个崇高的和伟大的爱不是一点点的沙子，所以两个总是有一些不愉快，这纯净和没有杂质，在欧洲和美国里面的爱情故事几乎所有。令人惊讶的是，欧洲和美国追捕已婚妇女的时间不会被当时的舆论所指责。
一个人有个人的观点，一个人有一种人的方式，有必要引导和坚持拉这属于这条路，以某种目的，并希望公众应该走在路上，这是通常是徒劳的和不切实际的。此外，你可能没有想要或根本没有那样的方式。每个人都应该走的路，不管是什么样的路，是他决定后长期咨询的主观客观因素，而不是一个人或一些人可以指定稳定。
笔记作文300字篇四
我心急如焚。可桌子上洁白如瑕，我又把手往抽屉里一抓，掏出了一团作业，再一抓，掏出的'却是一团废纸。抽屉里已是空空如也，可钢笔的一丝痕迹都没有。我又把头伸进书包里，书包里也没有钢笔的影子，我的手仔细地搜索，突然，我摸到一个硬硬的东西，钢笔！我心中一阵欢喜，笔终于找到了。可翻出来一看，心凉了半截，那只是一支已经退休被我抛弃的一支笔“笔呀笔，你快回来吧，我现在后悔莫及了，你就别玩捉迷藏。”笔却不领情，一点踪迹也没有，我失魂落魄的。
不知不觉，上课时间到了，老师讲的趣味横生，同学们听的津津有味，我却心不在焉，头像有一团苍蝇一样嗡嗡作响。“钢笔呀钢笔，你快回来吧，仁兄一定会好好待你的，你再不回来，我可要贴寻笔启事”我坐立不安，真想马上下课。
终于熬到了下课，我马上来了一个“地毯式”的搜索。把书包一倒东西像天女散花一样铺在桌子上，可我还是一无所获，我恨不得把整个教室翻个底朝天。
钢笔呀，我相信你是一时的贪玩，但如果你玩够了，别忘了回家的路，我会在家等着你的。
笔记作文300字篇五
海内存知己，天涯若比邻。唐代诗人王勃吟道：“知心朋友无论相隔多远，也像近邻一样”，而我同她，便像诗中所吟。
她叫悦。是我相识多年的发小，我们几乎从小玩到大，光着屁股时就一起玩耍了。或许是上天注定要我们从小在一起。从幼儿园中班到大班我们便是同学。悦很漂亮，瓜子脸，玛瑙般的眼睛。也许是你很高的原因，我从小便姐姐，姐姐的喊她。
也不知何时起，我们做了对门，做了最亲近的邻居。周末有时串个门，做在一起写作业。聊着聊着好似忘记时间的流逝，也将作业抛之脑后。悦的字体犹为精美，方圆兼备，风姿翩翩，十分惊艳。画画也如此般美丽。每支画笔好似成为你手中的魔笔，不一会儿变化出一个个活灵活现的动漫人物。
9岁时，我买了我梦寐以求的小提琴，她也正式入门画画。那时练琴与画画总占据了太长时间。我出了个建议：“我准备一个笔记本吧，没时间时便在上面沟通。”她点头叫好。我挑了一个皮卡丘封面的笔记本。只因为那是她最喜欢的卡通人物。于是，那笔记本变成了我们童年的珍宝，各种八卦杂谈接连不断的写上去。我们无话不谈，亲密无间。
在20xx年寒假中的一个星期天，我们的第一次争执发生了。我嘲笑皮卡丘丑陋，也讽刺你居然会喜欢一个那样的动漫人物。当时只是开玩笑，却惹怒她了。她什么都没说，抽泣着跑了。我那时才发现自己的过错，是自己说话太过分了。连忙追上去道歉。道歉后，她带我到小区的河边。我们坐在石头上，微风缓缓吹来，夕阳很美。“乐，后天我就要搬家了，离开这里。”她轻声说道。“我会想你的，不管我们相聚多远。”我一时哽咽。抱住她“我也是，照顾好自己，我会发短信问候你的。”
悦走了之后，我总是坐在河边掏出那本笔记本，细细品味那段美好的童年时光。同时也回忆那个柔弱的悦，高大的悦，认真的悦，美丽的悦，还有在我记忆中最完美的悦。
笔记作文300字篇六
《朝花夕拾》是鲁迅的代表作。因此第一次读是在四年级时。第一篇读到一半时，觉得索然无味，扔下。到现在才拿出来读，颇有些意思。
鲁迅自己说，《朝花夕拾》是从回忆中抄出来的。长短不一的散文往往都藏着深刻的秘密。我更喜欢他的回忆性散文，比如说《阿长与山海经》《五猖会》以及《藤野先生》等等。这些文章相对有趣些，尤其是回忆童年的文章，我觉得是妙极了，尽管有时加了一些批判性的文字进去，但毕竟还是有趣的。鲁迅的笔下，有菜畦，有桑葚，有会唱歌的蟋蟀，有小人书，也有各种各样严格、慈祥或丑陋的人。童年虽在黑暗中，但美丽的童真和趣味都跃然纸上。
书中的文章一般都夹叙夹议，又描写、抒情，鲁迅自己说“文体很复杂”。就是这种捉摸不透的文体反映出了鲁迅深厚的文学功底以及不满的情绪。他的议论或抒情都直指当时社会的弊端，所以人们一直都说他是用笔杆作斗争的战士。从他挑战、批判传统的毫不留情，看得出他深深地愤怒和失望。他是悲哀的，也是伟大的！
鲁迅在书中有喜有悲。和与他志同道合的人交谈时，他是快乐的，与淳朴的人说话时，他是和善、客气的。他为命运多舛的正义人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”！
鲁迅的文笔有些失落，有些愤怒。从文章及注释可以看出，责骂他的人不，少，嘲笑中国人的也不少。在那样一个正义无法伸展的空间了，在那样一个闹市一样的时代里，谁都没心思也无法写出和平的文章。鲁迅的笔不平静，它跳进了很多运动，它讴歌正义！
也许现在这本书还苦涩难懂，但他激起的激愤却能真切感受，这就是鲁迅的力量，光明的力量！
笔记作文300字篇七
很多人都会从身边的某个事物上得到启发，关于生活或者关于生命，爱和人生。于是我也试着寻找那样一个事物，就是笔记本。
笔记本的记录就像我们人过每一天一样，能够认真，并且一丝不苟地记录，那么每次翻开的时候，都会从中获得自信与愉悦。每个人每天都认真，并且真诚地对待他人，那么每次忆起的时候都会从中获得不悔与动力。笔记本的页数有限，是无法把每一件事都记录在上面，所以应选择一些有意义，有价值的东西去记录，不能让一些无谓的东西充斥着它的身体。人的一生只有那么长，不能让一些端不上桌面的事情充满着它的内容。做有价值的事情，让生命升值。如果你觉得你写的不够好，你可以撕掉，可生命一旦犯了某个难以原谅的错误，是很难一撕一翻就过去的。所以说写之前要先斟酌，做之前先三思，而后行。
一旦写得不好就撕的人，日久天长，等到有一天发现已经有一个很大的缺口在那里，难以掩饰。本想掩饰写得不好的，却留下了一个更难看的缺憾，不如从下一个字开始认真地写，反而更能让人看到你追求完美的信心。人生也是一样，越想逃避，越想假装，却反而给周围的人留下历经藏桑的模样，不如顺其自然勇敢地接受并努力将之改变，尽其所能，不管结果怎样，也能让人发现你闪光的地方。
即使有一个美丽的外壳，也无法让人说这是一本有价值的笔记本。唯有其中的硕果累累。一个人即使穿上再漂亮的衣服，也无法让人体会到一个有韵味，有气质的人所带来给人们美的享受。唯有让自己的言行举止都变得有礼貌，有风度，才会不辜负那一身美丽的行装。
我期待另一个启发的到来。
笔记作文300字篇八
十分惭愧，我没什么文化，这是我买的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“网红”之后。这本书也买了很久了，因为沉迷其他作者的原因，直到书荒之时我才不大乐意地翻开它。无他，我从不乐意和“文青”们“同流合污”，因为我自认是一个满脑子庸俗念头的下里巴人，而文青们几乎人手一本汪曾祺和大冰。
偏激如我好像又把话说过了。不过假使我们把汪老和大冰结合：《人间草木么么哒》，是不是就又可爱起来了？所以虽然我一向不乐意高攀文青，却从未讨厌过这个群体。
扯远了。汪老在这本书里也提及了一个群体，它们最容易被忽视却又无处不在，是屈原的最爱。没错就是花草树木——我们在小初高命题作文里面经常用它们进行环境描写。真是劳苦功高。
自从泼妇一样在大号骂过胡适，我就觉得自己胆子肥了许多，敢直面许多大家，有啥说啥而不是一味捧脚。汪老说希望自己的语言是平淡的，却不是干柴无味的，我呵呵一笑，觉得——他这一点已经做得极其好了。
我又要提高〇了，没办法，谁让我喜欢他的书呢。高〇也是平实语言的忠实拥趸，但他偏爱用极简的语言营造极惨淡的氛围，最后写出一篇大悲剧来骗我眼泪。而汪老却同他风格迥异：平淡中透着一股温和的雅劲儿，同时不失风趣。我觉得这种品质在当下，不光是写作圈，乃至整个社会，都是极其匮乏的。
人们不优雅、不幽默了。许多国人动不动就振臂一呼，口吐“上下五千年大国泱泱”之类的壮词，喜怒皆形于色，为利来为利往，举止行为却没有一点时间沉淀的样子。
我的尴尬癌就是这么日益严重的。我觉得这种人就应该看看汪曾祺。
读汪老的书，看他讲马铃薯的吃法，滇茶好在哪里，家乡人看不起狗心腊梅，“写什么屁小说”，紫薇花对紫薇郎。诸如此类。
如果光是这样的话，我觉得那还不配被称为优秀的作品。要承认，优秀的作品必须是有深度的。悲剧往往容易成为杰作，因为“悲剧”总是自带深度。所以要把不悲的东西写出意味和哲思，私以为更难。
我觉得汪老这点是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也会觉得有点悲悯，不知道是不是因为我这人“悲悯上瘾”，太过悲观；看到汪老家人插着他做的珠花相互拜年，又会觉得很有生活气息，有烟火味和一点点时代感，很亲切；现代化的香港里难得一见的一抹绿色……我觉得都很棒。
人们太忙了，忙到忘记了生活。
其实我也不是什么好东西，我虽然爱听戏曲、古琴，但都是偏爱的西皮快板和《酒狂》、《广陵散》之流，写到这里的时候，其实我才读到了50%（kindle告诉我的）。
所以我没资格说这话：我觉得大家应该喜欢花草。自从想着给屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的习惯。渐渐地我似乎也开始为一两种特定的花神魂颠倒，也有些明白了偶像。这大概就是偶像效应。
我喜欢粉月季，尤其在这样的大冷天也能开得极盛。她们美得那么玲珑剔透，静静地在马路边绽放一抹粉色，显得温情且高雅，让“好色”的我总忍不住长久驻足。我想屈原也一定会喜欢的。我把这花发给一个朋友，她就说了句“好看”，然后又开始跟我说自己的野心和抱负。
我觉得这是好事，但是也觉得她需要看看汪曾祺。不要被抱负反噬了才行。
这本书能让人短暂地想起那种美好的活法，甚至可以改变人。
花花草草由人恋。我希望是如此的。
笔记作文300字篇九
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。
为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方法，“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。
全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。
笔记作文300字篇十
刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
